“那是在我读懂《易经》的时候，方知道这部ຖ大书的真正价值，我就想掌握它、运用它、驾驭它，仅仅是读懂ฦ，是远远达不到เ这种目的的。我若仍在做某种另外的工ื作，与《易经》没有关系，我就没有精力完成这种想法。还有一点，对我果断辞职起了推动作用，那ว是当我通过一些信息，获悉海外一些国家和地区已๐经非常重视咱们的《易经》了，其中专门研究《易经》的人已๐很有建树，他们一些很出名的大学专门设了中ณ国的《易经》课程，已๐经有了专攻《易经》的学生和讲授《易经》的老师，如果咱们不努力，很可能重演历史的悲哀。就像中ณ国一些古代的明，多少世纪过去了，这明在中ณ国没有展，却在国外大放异彩。”
“你为ฦ什么เ辞去国家公务员之ใ职，专门去研究《易经》？”
一树景致有花果，虽然同父不同娘。
随着易大师的话音落下，栗致炟的心房突然像被捅了一刀，他确实觉得，一股股殷红的鲜血在向外涌动着，一种肝肠寸断的痛苦难以表。他向四方环视一下，客厅里的确只有他们两ä人，也就是说，只有易大师知道他的这个ฐ。他的绪稍稍冷静下来，也收敛起刚ธ刚ธ突然失态的气色。又点燃一支烟，然后以十分虔诚的口气问易大师：
“可是，我的长子早就失踪了，至今不知下落，能找到吗？”
是的，当时他和初恋的姑娘韩秀清生下的那个私生子一落地就送人了。那ว年头，两个ฐ年轻毛孩子哪里有能力有精力去养活孩子，知识青年在他们那个乡村，农活是相当繁重的，物质又极其匮乏็，缺吃少穿的。当时许多知青，都在这种无奈的势下割舍了亲生骨肉。再说，他们大多是非婚生子。后来，在栗致炟与罗虹结婚前夕，他曾去当年做知青的村庄寻找孩子，那家是从外乡迁来的，住在他当年所在村庄的邻๑村。很遗憾，据村里老乡说，这户人家早ຉ就离开了这里，听说是进城打工ื了，去了哪里，他们都一无所知。不过，老乡们讲，他们当年抱养知青的那个私生子已长大了……
悲伤的往事闪电般地在栗致炟的脑แ海里划过去，易大师两ä眼微闭，神态自若，他的面孔并没有对着栗致炟，而是朝着屋门一旁้的落地玻璃窗子，不时睁大眼睛，向外边悠远的长空望去，又慢慢地说：
“世上万物，没有觅不到的。踏破铁ກ鞋无觅处，得来全不费工夫，就是这道理。”说到เ这里，易大师若有所思地停顿ู下来，只见他的两手的手指互动起来，又用拇指掐着另外的指头算计一下，说道，“日转星移，沧海桑田，顺其自然，因势利ำ导，乃为ฦ人为ฦ事法则。就说到此吧，若还有所问，日后再说。”
栗致炟的心突地凉下来了，他不知道易大师为ฦ什么不再回答他最关心的东西，只是讲些笼统的大道理。一时间，他又疑ທ窦丛生，心绪不安了。可是，面对的是易大师，不是他日常指挥的部ຖ下同仁，他不能ม以领导身份指令大师去做他想做的事。作为《易经》专家，大概也有他的规则，对人们以往的故事和客观的事实，他是可以无条件奉告的，但是，对以后的尚未生的故事，并不是什么故事都能告诉当事人的，他们有句话叫“天机不可泄露”。场面稍冷了片刻๑，易大师已看出栗致炟的不安，他就打破了冷场，很是轻松地把话题引到了哲学，他对栗致炟说，《易经》就是一部伟大的哲学著作，根据《易经》的原理推算，世上一切事物都有其自身的规律和归宿。诸多事物的生与灭、成与败、兴与衰都有它的必然和偶然。看似必然却呈现于偶然之时，看似偶然却孕育在必然之中……