知我意
“好酒！”随着两ä人异口同声的赞酒，陆雯已๐将酒鬼握在手中，她为ฦ两ä只空杯斟上第三杯酒，就举杯与对面的栗致炟相碰，同时吟道：
“我的煞ย费苦心，都是跟你学的。真没办法，哪一次见你，都像在白区活动一样，又瞻前又顾后的，恐怕被‘敌人’现，真累人啊！”
“那是——是得谢谢你的煞费苦心，哈哈——”
听了这么多的解释，陆雯开始感到เ安全了，刚ธ才的担心就没有了。不过，她还是觉得有些后顾之ใ忧，又问那人：
“别别别ี——别这么เ说，俺咋敢跟人家穿警服的攀亲带故哩，俺这公司，能ม攀上人家那高枝儿的，也只有老板一人，下边的弟兄，人家谁认得俺啊！这也是老板定的行规，单线联系，帮忙不添乱。”
这时哲学家接上了话题，他说：
现在的人就信仰两件东西，一是权，二是钱。许多人的精神里，只剩ທ下权力文化与金钱文化了。我们老祖先留แ下那ว么เ多高尚的、神圣的文化，都叫白白抛弃了。仅读读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书，个ฐ中教诲做人做事、立德成才的哲理就令人叹为观止。可是，中国人却要拾起连洋人都唾弃的又脏又臭的玩意儿，把它奉为ฦ圭臬，拿来吓唬封闭多年的“乡巴๒佬”们。我们的先人早ຉ就教诲对待财富的态度，说道：“富而可求也，虽执鞭之ใ士，吾亦为ฦ之，如不可求，从吾所好。”教诲人们不要贪图享受，说道：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于，就有道而正焉，可谓好学也已๐。”如果我们能ม承传先人的高尚道德、价值观念，怎么เ会走到เ缺德如此严重的今天。如今的人太不把老祖先的遗产当回事了。我们最大的传统美德就是忠诚、诚信、信誉。先人说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎ๆ？”可是，如今的人，别说为人谋事、与朋友交往要讲忠实诚信，就是夫妻之间都离心离德，甚至有同床异梦的。最近有个ฐ城市为ฦ五十对夫妇做亲子鉴定，结果其中ณ八个孩童非父亲亲子，占到เ了百分之十六的比率。可耻可怜可憎可悲啊！还有那ว养小蜜包二奶的男人，也是大有人在。尽管中ณ国有“自古女子是祸水，从来男人多薄幸”之ใ说，但是，据我查阅五千年华夏史的有关资料é，神州大地男女的婚姻ี危机，道德沦丧，从来没有达到今天的广度和力度啊！就是婚外恋，也不能这样恋啊。女人怎能ม怀上别ี人的孩子啊！请注意，我不是为这种事大惊小怪，而是它生的比率高得太离谱啦！即使在所谓性开放的某些西方国家，家庭伦理道德也有规则啊！传统中的贤妻良母哪里去了？正人君子哪里去了？都是钱和权惹的祸啊，恶劣的金钱文化，罪恶的权力文化啊！
“哎哟，真厉害啊！才十几岁就这么厉害，长大了还不知怎么对妈妈厉害哩！”
“妈妈，你说的也不对。我可不是你们说什么就听什么的盲从，只有你和爸爸说对了的事，我才听，你们要是说错了的事，我才不听呢。别看爸爸是大官，你是妈妈。”
实验幼儿园龙城别ี墅分园的开办庆典准时举办了，果然有一名市教育局副局长应邀出席了。随同的还有市教育局的两名处长、实验幼儿园园长。同时，还有陆霖邀请的欲要进入实验幼儿园龙城别墅分园的宝宝们的家长及四面八方的各等人物。特别ี是电视台与报社的记者们，一家不少地都来了。庆典仪式安排得简洁紧凑，有经验的陆霖知道，这种活动尽可能ม少“扯淡”，多办实事。例如，午宴要安排得精美高档，纪念品要讲究含金量且货真价实，这方面绝不能哄骗与会人物。只安排一个人物的实质性讲话，就是光临ภ庆典仪式的实验幼儿园园长，其他的几个ฐ祝辞都是三两ä语，加起来也就是十多分钟็。园长是位四十来岁的女性，但看上去却风韵犹存端庄秀丽。显然，这是位幼儿教育界ศ的权威，绝非那ว类少被人知的“芸芸众生”。她的讲话很是大气，没有人云亦云千篇一律的客套与官话，而是卓有见识的自我表白，也是对实验幼儿园教育宗旨ຈ的诠释。特别是当她讲到关于“贵族”这个概ฐ念的时候，那话语就更有个性和见地了：
社会上有一种舆论，讲我们实验幼儿园是贵族子女的天地，还有一种谬误的认识，就是把贵族只是与金钱联系在一起，有少数人竟然还把贵族与那些靠不正当手段家的门户混为ฦ一谈，这是一种误区，更是一种误解。我们的贵族，是靠自己的聪明才智和诚实劳动拼搏起家的，有的新贵的父辈和祖辈就已经很有成就了，可谓民族的精英。我们以为，贵族不仅是经济实力的标志，更是文化精神的象征。要知道，我们的贵族不是太多，而是太少，太少了。尤为ฦ缺少的是一种贵族精神，这种精神就是引导我们的人民，我们的事业前进展的动力，这种贵族就是我们民族的精神领袖，我们实验幼儿园可以骄傲地说，我们就是要从娃娃ใ开始，渐渐地培育孩子的贵族气质、贵族风度，直到贵族精神……
园长的精彩讲话仅用了十分钟，整个庆典仪式也只是二十分钟。之ใ后是与会人员在陆霖亲自陪同下，参观幼儿园先进完善的设施ๅ及小区的环境景观，组织庆典的人有意让电视台记者多拍摄一些这样的镜头画面。这项ำ活动用了半个钟点，之ใ后，贵宾们应邀到距此不远的开业不久的“四季生态园”品尝天然绿色宴席……