在交了相关的费用后，该网瘾戒除所就让邓森衫的父母回家，邓ฑ森衫要面临为期一周的封闭式网瘾戒除的治疗。由于该网瘾戒除所名声在外，邓森衫的父母非常信任该所，所以也没跟邓森衫告别，就径直离开了，想不到เ这一离开，却成为ฦ了和和邓森衫的永别。
2009๗年8月1日，广西某市一1้6๔岁的网瘾患者邓森衫为戒除网瘾，在父母的陪同下前往了楠宁市的一家网瘾戒除所。邓森衫的父母希望通过该所的心理治疗，可以将邓ฑ森衫的网瘾给戒除。
“都请坐吧，段储非跟我说过了，在大陆的很多事情都是让你们出面去做的，对于你们的辛苦，我们心中有数！”那台湾女人礼节性的让坐后，又叫来了空姐，给我们每人上了一杯咖啡
除了段储非带着我和张氏兄弟四人以外，还有一个人也在一等舱——那个ฐ风韵犹存的台湾女人。
解读这句话，读者肯定跟笔者一样，有一些感到奇怪：1008事件，这是一宗什么เ事件？两国之间的对话，用“事件”来称谓的，可想而知，这是两ä国之ใ间已๐经达成了一个共识。当然，有些共识是保密的，不对外宣称的，属于国与国之ใ间的秘密，但在这里，用于“告知”中，就从某种程度上而言，这并不是一件所谓“保密”的共识，至少西德方แ面不是这样的认为。可笔者翻遍了当年中国跟西德有关的事件，都没有“窥见”到所谓得到“1008๖事件”，但功夫不负有心人，在10่年后的2002年，艾仕帧教授得知了100่8๖事件的中国幸存者：胡铭山（编者按：为ฦ防止对号入座，这里所用的为化名。）
这宗事件属于特大事故，且里面死亡的还有外籍人士，所以，按常理来说，应该有一般的新闻报道，但笔者查阅了那个ฐ时候的所有报刊，仅在《人民日报》上看到เ了这么一篇不足百字的新า闻报道，原本这事情因为消เ息的“封锁”也就这么过去了，但笔者在一次中，发现了该事件在《人民日报》报道，通过这不足百字的介绍中ณ，“包机”的字眼让笔者“瞠目结舌”。92年包机？开国际玩笑吗？首先外籍人士是不可能在大陆境内包机的，这个有法律法规约束着。那就是由那三名大陆人出资包机呗，外籍人士暗自给钱，大陆人出面包机也不是没可能，但笔者一查资料é，只有一名西欧人的资料，男ç，西德人，3๑8๖岁，名字叫：姆博塞夫（化名），至于其他13名西欧人的资料é，一概全无。这个让笔者感觉到非常不可思议，于是又赶忙查了那个年代有关西欧国家对中国的相关照会通告，这有1้4名西欧人在中国出事，国外总会有点动静吧？可把那ว段时间的照会全部ຖ看了一遍，没有。只有在92年年底临近圣诞节前夕，西德驻中国总领ๆ事馆给中国外交部的欧洲事务联络司（编者按：实为ฦ“欧洲司”，这里有可能是笔者的误记，也有可能当时的外交部组织结构的名称就叫事务联络司。）发过一份《圣诞假期安排》的告知，这告知里大概ฐ就是92年的圣诞节我们驻中国领事馆的节假日安排，几号谁值班、几时开始放假、几时正常工作，说白了，就是有点像单位里的节假日排班表。但在开头行文中有这么一句：感谢贵国对10่0่8๖事件中对本国公民的人道照顾，该公民已๐于12月10日安全回国。
“不管是你们店的张总还是你们的老板娘张夫人，想必都能ม买我何某人的一张脸面吧”看来何总确实是喝多了，说话的时候都打着大舌头reads;๙重回初三。见何总虽然有些醉态，那王店长也不敢怠慢，依旧是一脸谦恭的说道：“那ว是当然、那是当然”
“何总请问”那ว个被称为王店长的负责人唯唯诺诺的说道：
圆竹大师他厉害在哪里？天啊笔者也很难去描绘。最直观的就是那不受时间的控制。按照ั艾仕帧教授的说法，就是时间的“无序性”。如果说圆竹大师有80年的寿命，那ว得，他能在这8๖0่年里，先过老年的生活，再过童年的时光，亦可以一天成人世界ศ，一天少儿青春。这等概念，自始自终笔者都未能理解，想必读者也几乎没人能认可。但它确实活生生的存在着。20่05年，笔者有幸第一次见到了圆竹大师，当时的他就是一名枯槁的老头，那年老的样子都快进棺材了，三年后再见，天啊，一英俊帅气的小伙子，竟然还自称是圆竹大师，在跟笔者交流起200่5๓年的相见的那次，头头是道，没有一丝让你有生分的感觉。当然，对于圆竹大师这种高深莫测之ใ人，绝非笔者这等等闲之辈能一窥而知，所以笔者的笔尖每次触及于此，能一带而过，绝不废话上一句！
密宗教是一个秘密的教会，当然不是“一个人”，当然，这个教会中有个人却是这个ฐ教会的主导核心，没有他，这个宗教就不可能存在。这个人是谁？大家读过《见鬼实录我和我身边人》的，应该都能有印象，他就叫——圆竹大师。
张盖民在警车上问孙大圣道：“孙警官，刚在那ว1้7๕07的卧室里，躺在床上的那个女的是不是有点奇怪？”
刚ธ刚ธ出警到เ1707的民警叫孙琦，绰号孙大圣。辅警叫张盖民。