宋柔从姨ถ夫说的话中受到เ了启发，回到เ家中就去超市，给吴为ฦ买他特别ี喜欢吃的开心果、糖酥饼，本文来源：，愿意喝的补酒，吴为心中ณ涌ไ现出强烈的幸福感，也开始加倍地呵护妻子。
宋柔道，他们要能ม听得进去，还能象现在这样。你愿意说，你去说。
阿乐่回到自己้的座位上，继续讲道，我想，各位同仁也都想听听姚â丽来找我谈什么เ会谈这么长时间，她在市委宣传部工作，如果有什么เ公事一定不会找到我头上，要找一定会找李主任。
李主ว任道，刚ธ才你出去这段时间。大家也都在议论你提出的那ว个观点呢，你接着说就是了。
遇到苦难要刻苦，身居闲逸要思进。
感恩之ใ心要常有，感恩话语常上口；
王为道，你说的想透，各种可能ม都尝试着去想想，不就是实现自我的精神突围？
看着王为若有所思的样子，吴为道，我这番๘话说的太多了，包含的意思也挺复杂，意思还是自己想透了，就知道怎么เ对待想放下难放下的问题了，其实，说到底还是如何应对自己้所面对的商界ศ压力问题。
吴为道，我对亲人的苛刻容易得到亲人的理解，而对外人一旦ຆ苛刻，就容易失去与外人进一步接触改善的机会，所以对外人一味宽恕。
宋柔本来是非常灵秀的人。仿佛一下子明白了吴为的深意和苦衷，多少年形成的心中纠结猛然间一下子被解开了，一时无语。却又心服口不服地问道，那ว你为ฦ什么เ不苛刻地对待外人？
宋柔道，到เ了你家里的事，再抹不开的也抹得开了。
吴为难为ฦ道，我不是长着一脸抹不开的肉么เ。
孩儿：
为ฦ道为人的双为，孩儿感觉有道理，孩儿在这个ฐ问题上，把握的很好了。你刚ธ进入社ุ会，一是天天接触企业又是在广东开放前沿地带接触上市公司；二是天天能ม够思考法律问题；三是天天写东西，这就是为ฦ道，什么เ是道？道是人铺就而成，你的脚步你做的事积累็起来就成了道，为一件事你能够坚持做下去，按照ั一个方向你能够一做一年两ä年三年十年，坚持一辈子做下去，这就是得道悟道了，就能ม够成就人人生事业的高度，这是讲人铺就道；道也会成就人，你能够坚持为ฦ人的一面，关心人体贴人照顾ุ人，你能ม在刚进入社ุ会的第一年又是在全新的社ุ会环境甚至是在瞧不起东北人的地方แ，能够被大家接受认可被评上先进员工，说明你在为ฦ人方面做得很好，这样，你就在为道为ฦ人上为ฦ自己以后的人生道路，奠定了良好的基础，不会出现大的闪失，有了一个ฐ比较高的。
吴为ฦ道，那ว你就利用礼ึ拜天在附近找找。
吴宋说，你们要来还得换房，不然没地方แ住。
吴为又对宋柔的侄子大伟说。你在这个时候就守护在奶奶身边，看到เ这个过程对你将来非常好。我对她们说，老人到เ这个临ภ终状态，不要干扰她。让她自己้完成那ว个ฐ过程，不要象医院那样，救人救不了命，反而把人折腾得够呛，临死了还再折腾一把。其实。此刻๑的她就象睡觉一样，渐渐进入梦乡，突然被身边的响动惊醒，还要重复进入梦乡，人从临终进入死亡状态也是如此。所以要让她自己完成这个过程，不要去干扰打断ษ。
吴为笑道，说到她心里去了。
王平笑道，你说的这个道理我能ม理解，你这样说，我反思我的思想和行为，是不是也属于只重事业不重人，可我想这么好的一件事，有些人就是不支持我，要都象你这样，不就好了。
吴为道，我过去在人生道路上，围绕为道和为ฦ人的问题，也没有处理好，出现过重大偏差，吃到เ苦头，感觉应该把为道为ฦ人的问题把握好，不能ม把为道与为ฦ人对立起来，造成自己的孤立，增加自己的痛苦。
吴为和殷媛的暧昧关系，引起了欣灵的烦恼。她对吴为ฦ道，本来，我们很好，家里闹离婚，你还不知道怎么เ回事？不全因为你。后来，你跟我就不行了，有了她以后，就和我远了。
吴为转过头一看，果然大家全在看着他们俩个ฐ。
大家便吃起来，边吃边品起菜来。
她先从靓妹手中接过水杯喝了下去，然后道，你们也不让我吃点东西？心也太狠了吧。来，大家都陪我吃点好不好。
听了他这样一说，吴为心思有些活了，不过，他对高飞说，近年来省行对我的收入格外重视，开始有了大幅度提高。
高飞听了，惊讶道，怎么就那ว么เ点积蓄？你这些年搞学术，搞的也太清贫了。那你还真得出来，有利ำ于你做事是一方面，也好彻底改善改善生活，要不你这辈子也太亏了，你现在的收入同你的实际能ม力、水平反差ๆ太大了。依我看，你真应该下决心出来干一干，看看学校外边的景色怎样，再说了，研究金融的，也应该体验财富是怎么一种感觉啊。
吴为道，我为了寻求精神出路，也曾经仔细读过圣经、金刚ธ经、道德经，得到一些启示。
薛仁真诚地道，我感觉你是有一种强烈的责任感、使命感，这是非常难能可贵的。其实，自己能ม够尽力尽责尽心也就可以心安了，也不要用那ว些东西来折磨自己้。
吴为ฦ认为，自己能够来到人世间就是最大的幸运。他能够上班尽可能为下岗人做事，闻讯即动、给信即到เ、勤勉作为；他理解体谅在岗人承受的压力，等到自己退出时要尽可能ม免去上班族的负担，干脆利ำ索退出，想象自己้如同久陷牢笼之困的囚徒突然获释，可以自由á行走、尽情吸纳大自然的阳光水分养分。他自己反思，如何纵横于如同绞肉机般的职场，在众多角色之ใ间穿行游刃有余。他相信他的行为ฦ能够给人带来好处、好运，他无求于己้，只是一味想增进他人福分。他的行为总能ม够博得别ี人的好感欢心。他懂ฦ得自己้说什么话做什么เ事使人高兴。他也会一时走神，虑事不周惹着谁，令人生厌，他即刻๑会收敛调整。有时他宁可断ษ然封闭自己，认为ฦ这也是人生的一种特殊的自我包装ณ，这样的包装尽管会遭人误解曲解，却从不自我辩解什么เ，好事越描越光彩，坏事越描越黑，他料定有时什么เ事也不做会比做事更能ม够保护自己、成就自己้，规避人生风险。他甚至劝那ว些刚刚ธ高就的人，不求有功，但求无过。这使他出入职场，没有大起大落，也没有大喜大悲，升迁时尽职尽责、勤勉积极；遇到挫折他多从自己้身上找原因，默默蓄积能ม量，寻找释放的空间和机会。他总是感到เ自己้身上有股使不完的劲，驱使他成就丰富多彩的人生。他很少表白自己้，他把表白的机会更多的留แ给他人；他很少与人争执，他善于用自己้默默无闻的行动证实自己。所以，他主ว观上不树敌，客观上也没有谁跟他过不去。
吴为并不是一门心思只想钱的人，为ฦ了钱，犯了这个ฐ惹了那个ฐ，整天唧唧咯咯，乱了心智伤了和气没个好脸色，不值。钱是怎么来的？不是打水漂来的，那ว是血汗钱，来的那ว么容易？不要张着血盆式的大口，盯着那个ฐ钱。
神欢乐的方แ法难道不是智慧的产物？我们看到เ历史上那ว些伟大的科学发现发明，不都是发现发明者智慧的结晶，阿q有一种特殊的智慧才使他有一种惊人的调节自己้心态的能ม力。
乐商这个ฐ名词，也许大家听到เ后都会感到新鲜ຒ吧？你感觉对这个ฐ话题有兴趣吗？其实这个问题对大家来说并不陌生。很早ຉ的时候我们就读过鲁迅先生的《阿q正传》，也许你还曾经觉得阿q的精神胜利ำ法是如此的可悲，可笑吧？其实，在某种程度上来说，它就是一种乐商。虽然精神胜利法的外在表现形式令人不敢恭维，但它确实就包含了乐商的合理内涵。令人拍案叫绝的是从来没有人提出过乐商概ฐ念，但它的内容已๐经存在于人所熟知的精神胜利ำ法之中ณ。鲁迅笔下的阿q，生活落魄，那无奈、无状、无赖的形象，也许在今人的眼中，他就是一个ฐ可怜的混混，但就是这样一个人也表现出强烈的对欢乐生活的追求和渴望：肚子饿了就去偷萝卜；饱暖思*โ*โ，他也想跟女人“困觉”并付诸行动；虽然对革命一无所知，但也想通过革命改变自己的生活处境，但是最后这种追求却陷入四面碰壁而不得的境地。尽管如此，他依靠精神胜利法避免了自己้毁灭自己้的命运，没有去上吊跳河自杀。几代人对精神胜利法都是从自欺欺人的劣根性角度来评价的，可谁曾意识到เ并且明确提出过，精神胜利ำ法就是使人欢乐่的方法，能ม够让精
这时内退人员几经折腾多数人渐渐心灰意冷，另做打算，谋求出路。在学校当教师的有门路的调到เ当地大学任教，找到了正式工ื作，工ื龄接续，去企业兼职当财务总监的收入每月二千，一千、五百的也有，开出租车跑线的，开包子铺食杂店的，还有炒股票的，没有什么专业离开学校又不愿意打工ื看人家颜色行事的，闲散在家。郝汉能ม写又能ม说，关系好的行长请他去当顾ุ问写写文字材料é，每月给开工ื资包吃包住经常天天陪着打麻将，吴为戏称郝汉是有本事的人，有人象养小姘à一样养起来。在学校领ๆ着退养金又可以找点事情做再挣一笔钱，等于挣两份工资，本来可以心安了，可看到在岗的收入年年上升而且幅度还很大，又渐渐地愤恨不平起来。
吴为说了一番感谢的话，然后请各行会后把征订数报给学校。散会后，勇智对吴为ฦ说，我在省行听说，你们朴校长同邹้行长谈过办刊费用问题，被行长一口拒绝了，你去了行长就非常爽快地答应了。吴为ฦ听了一笑了之。
经过省行几位这样一讲，会议气氛渐渐活跃起来，尽管有些行曾经以经费紧张为ฦ由拒绝征订，但经过省行要求也不好再坚持，也在会上提出了希望，说现在的经营状况一年不如一年，经营效益和资产质量不见好转，利ำ用这个ฐ刊物应该加强对实际问题的研究，经常能够刊â登一些有分量的研究报告，我们回去后加强宣传，积极支持，建议在启动期省行多投入，发行时优质低价，二级分行少投入，逐步以质量开辟市场。
宋柔坐在旁边忙着什么เ，也在听着两个ฐ人唠些什么，听到เ这哼了一声道，他呀，没那ว个ฐ心哪来的愁事。两ä人听了都笑了。吴为心想，这是有外人再说又不是气头上，没有说缺道工ื序的那ว句话啊。
常思笑道，没想到เ你对心理学研究的还挺好，我看你也没有遇到过什么เ愁事，你自己真遇到什么เ事情，是怎么想的。
宋柔笑道，啥眼力。
吴为ฦ自我解嘲道，我上学时，石重就说我膀大腰圆身必有力，那ว年从南京坐火车回来，对面坐着一个人，看着我说，你可以称得上魁梧。
吴为想了想道，听说老任的老伴去行里闹过。
两ä个ฐ人说着话就找了个ฐ干净的地方แ坐下来。艾莲问道，你是不是听别ี人议论我什么了？