吴为又道，这样的自信是有局限的。上帝造人原本就存在程序上的缺陷，上帝即使发现了这种缺陷并派出天使采取了补救措施，却终归难以弥补先天的缺陷。我又发现，上帝ຓ造人形成的缺陷。使人注定陷入难以逾越的短板效应。释迦牟尼破译了人体密码，干脆ะ灭了人欲以防遭到魔鬼的捉弄。这样的发现几乎ๆ摧毁我的自信。人自身如果没有神性，人自身如果不能成为ฦ神。人的自信就缺乏็牢固的内在基础，人的自我完善就如同建立在沙滩上，精心建构的生命大厦常常会猝不及防地发生轰然坍塌。
永健“啊”了一声，随即道，原来你是针对我们的自信，的确，我们习惯讲自信。
李华道，是亲家母。
吴为听了大吃一惊，怎么เ会出现这样的事情，儿女亲家实名举ะ报？
爱如潮水：我希望能这样啊
q哥：好象你能ม给你周围的人送上温暖
q哥：竞技体育可以称为是一种不断冲击极限的运动，恰恰是被一再宣布为ฦ极限的记录，被一而再、再而三地突破，原因是竞技体育是一种高度个ฐ性化的运动，这种高度个ฐ性化的运动，具有许多难以测定、预ไ测的因素า
极限人生：你难道不承认人生努力存在着种种限制ๆ，也可以说是难以逾越的极限：年龄、职称晋级、职务升迁、职业选择等等，最为ฦ明显的领ๆ域当属竞技体育运动
乐่生：别ี人需要你帮助的时候，你要助人为乐；遇到人生危机、面对某种挑战、回避不了某个ฐ难关，你要从容应对为乐่；陷入一时无法改变的困境，你要做到เ苦中作乐่；别人无法理解你的行为，你要自得其乐่；除了工作、事业，你要学会享受娱ຉ乐่之ใ乐；实在难以找到เ欢乐场所，那就去领ๆ略๓天伦之ใ乐
q哥：遇事你是怎样想的
耶稣则ท不是靠旧ງ约显神迹的方式，而是以被钉ล十字架的献身精神感动信众，其诚、其识、其情、其勇感人。诚命第一，爱人如己้，忍耐到เ底必然得救。亚里士多德在说服学中曾经阐述使人信服的三种手段，分别ี是逻辑手段、情感手段、信誉手段。基督教是三种手段合一，以克服心灵上存在的障碍。耶稣之后传道成为ฦ一种职业。传教者采取反论的方式向教徒植入神的信仰。传教者故意阻止教徒对神的敬畏。提出反论：恶人终身快乐，善者终身痛苦，那ว么เ。上帝ຓ为什么เ不使恶人本身受报，亲身应验？如何化解恶人不得恶报、好人不得好报这种内在矛盾？既ຂ然上帝ຓ全知全能ม，为何不可消解这种矛盾？通过提出反论，传教者显然是在告诉人们：神惩人以苦乃是为ฦ救其生命，是在以苦境证实心境至诚。
基督教是神人沟通，以仆人作为神与人对话、交流的中介。神为ฦ不可视、不可摸、不可听、不可闻，神没有肉身实在，如何教人可信？基督教恰恰是解决了、突破了最为令人难以置信的难关，通过耶稣的存在，使神成为可信之事。可信的现实基础是存在需要解脱苦难、苦情的民众。宗教是一种精神高级解脱智术。神进行自我形象设计，为ฦ了使人相信，特设异己存在之ใ势，显神迹、施ๅ神术，异己之ใ心再为ฦ刚硬，终究得以征服。如何排除人们对神存在的疑虑？这是确立信仰所不可回避的问题。也是如何使信神成为ฦ心灵唯一出路的问题。旧ງ约中讲神不可显像，像显则ท所见之ใ人必死，这就堵塞了人想见神的念头。或对种种疑ທ虑之心加以重重诅咒，疑ທ虑或怀疑ທ则ท生恐惧之心。苦炼心志。苦修慎行，勿忘神灵。信则ท福降，不信则祸生。如何将某种一时之ใ念升华为ฦ永恒的信念？面对教徒周而复始出现的动摇、徘徊，屡救屡恶、屡戒屡犯，说明坚定信仰之路历尽坎坷，最后方能达到心灵神圣不可侵犯的境界ศ。罪由亚当而来，恩由耶稣而得，耶稣乃ี神舍弃为众。以义动情。通过基督复活，*消失，精神获得永恒存在，成为ฦ信仰的根据。
吴为ฦ说，我听到上市有很多黑幕，不知你现在不想上市，是不是顾ุ虑操作风险？
季敏说，看将来也要走上市的路子，但现在只想把实业做好，基础做的扎实一些。
一群人说笑着走出房间，去餐饮包房就餐，席间自然充满了欢声笑语，你来我往地热闹非凡。
张美佳笑道，好啊，今天我也陪小妹尽尽兴。
关景涛惊讶地问道，真有这回事啊？
吴为遗憾地说道，这个人已经不在了。
他带着责问的口气打断阿枚道。她这样的家境为什么不早ຉ报告？
何校长听着阿枚的陈述，神色发生了变化，渐渐变得严肃庄重起来。
阿辉站起来道，我要给自己的人生发展合理地定位，过去我就把阿枚当做我追赶的学习目标，想超过她，起早贪晚，甚至连吃饭排队的时间都节省下来，吃了好长时间的面包，连体质都变得有些虚弱了。
向前走到เ阿辉身边道，校讯为你开辟的我心中的芳草地专栏，我一直都很注意，你谈谈。
阿辉急着用双手撕开胸膛的手势道，本文来源：，就是没有办法把我的胸口剖开，看看我的心里到เ底是谁。
阿枚嗔道，人心隔肚皮，谁知你心里想着谁呀。
良炎1้403๑23๑12๐2๐4๒3๑7๕734๒提醒你：手机用户看电脑版比较耗流量，若是手机用户请用，本文来源：，如果注册成为ฦ本站用户，有办法消除所有广告。
阿枚逐渐感觉这精食怎么越看越精致越吃越可口，
宋柔道，你过去写的什么论文那ว套东西，我也看不明白啊，连看都看不进去，自然更谈不上喜欢了。
吴为道，我过去写的那ว么เ多东西，发表了拿回家让你看看，你却看都不看，说没意思。
阿辉一口气讲了许多话，同学们听了感觉非常新颖，有些反应快的感到เ受益匪浅。
平凡问道，您能否谈谈具体存在哪些误区呢？
吴为解释道，最大的误区是视角误区。如果人们能够从多角度来透视同一问题，就不会发生误区。但是，人们对陌生的东西，往往是习惯于走极端，只看到เ好的一面，一好百好，或者只看到เ坏的一面，一无是处，容易过分地偏执于某一方แ面。这同刚ธ进入职场的年轻人心态完全形同，容易出现盲目乐่观或者过度悲观的情绪。
吴为道，那ว只好碰了。
刘长江有些遗憾ย地说道，长的差ๆ些，有没有同菲子比差ๆ不多漂亮的，老弟费心了。
他听了这话，也受了感染，生出一种豪情，笑道，你还是忘掉我，去找个合适的，象我这样的人还不是伸手一抓一大把，你要想开了可以排着队挑选。
她幽怨地看着他道，看你朴实的样子，居然也能ม说出这样的话，你这是在敷衍我。如果真要是放得下，我还能ม等到今天。
他突然萌生出难以抑制ๆ的疏ຕ离感。他内心中ณ在仔细推敲，两ä人是不是在渐渐地不可阻止地发生着疏ຕ离。如此下去，岂不是不欢而散。
他意识到，再这么唠下去就不好了。不料é，坐在对面的她已๐经伸出双手，他只好握住她的双手，两ä人的手一握住，他原以为ฦ也就是礼ึ节性地手指相触，她却在那ว一瞬间紧ู紧ู握住了他的双手，脸上露出极酸楚的样子，手上的热度传递过来，他的心不由得一震，这哪里是疏ຕ离啊。还是她主动松了手，哽咽着道，你走吧。
他反而心一软，有些依依不舍，心中一凛，竟然打了个激灵。他起身道，我去趟洗手间。(未完待续。。)