政治人物一般没那个碰来碰去的时间，真碰的时候一般是照相用的，连白宫晚宴那种乱糟糟的开放日趴体，也都有详细提纲的。
详细的甚至会具体到谈及的细分小项，有点像采访提纲，就是让参与者参与进去之前就已经心里有数，不会像一些影视剧那ว样碰杯来碰杯去，见谁谈什么都得碰巧。
由á此，个人形象设计这门课程才被当做一门系统的科学，首次引入到美国的政治生态中。
其实，它更重要的意义是把时尚从虚无缥缈的东西，演变成了一门科学。
与此同时，一艘满载集装箱的货轮，缓缓离开圣佩德罗湾的泊位，驶出洛杉矶港。
兄弟二人达成一致，“叮”的碰了一下杯子，彼此笑着将杯中的残酒一饮而尽。
但那是表象，表象装ณ的再像没用，跟本质一点关系没有。
上流社会是想往上靠，贴不上的势利眼社ุ会。自封的玩意，模仿贵族与大资产阶级，衣食坐卧仿照着来，说话行事装ณ腔作势，优柔做作，就是一种模仿。
中国是礼仪之邦，礼ึ仪这套甩西方แ八条街，世家子弟盘道不问你吃了么，那是要互通郡望堂号的。搞这套还用崇洋媚外，朝上看自家全有，封建糟粕嘛。杨伟太姥爷一家颠儿的快没被逮住，全套都留着呢，门前还挂着郡望的灯笼，他姥爷有姥姥一个小脚正妻不算，还仨姨ถ太加一堆暖床的呢，人被子凉丫鬟先进去暖上，人工ื电热毯，人丫鬟还很高兴，内地谁家保姆敢这么用？
什么是中国传统，中国传统不分家的，不要说高门望族跟小-朝-廷似的，大户都很多房的，合起来组成了家族式集团公司，内有佣人雇工管事管家管库账房等，族里有族规有宗令，有族学有存书的馆阁，有礼部的祠，有刑部ຖ的堂，有户部的族库，有吏部ຖ的供奉，有兵部的家将家丁教头，外聘的掌柜至学徒以上工作期间有身股，退了享供奉，去了家属照领三期故身红利，各色人等服饰与走道走哪都不同，是通房丫鬟还是几等丫鬟，发型都不同，丫鬟辫改髻，下人一见称呼就全改了，骑士有侍从，士子还有书童呢，内院大管家都是世袭，从小培养，与小主ว人一起长大，跟西方贵族那套一样的腐朽堕落。
但那是冷战之后的事了，之前还是强调垄断资本主义与卡特尔、辛迪加、托拉斯，康采恩那ว些国家垄断形式的，没有超脱国家。
官员军阀与宗族世家卖国没必要，那是基本盘，他们要维护国家这种组织形式，并且受限于国家形式，唯一卖国不损自己利益的是资本，它的基本盘不局限于国家。国家这种组织对资本的流通是有害的，基本盘局限于国家的时候它会维护国家利益，当基本盘扩大到地球村时代，世界就是基本盘，国家不重要了。
在黄种人对抗白种人这一目标，中日的利ำ益点高度一致，甲午之后，晚清与民国各阶层反而开始到日本留แ学，就是在这一利益点的指导下产生的。因为ฦ日本紧ู随其后在日俄战争中击败了沙俄，这就足够了，日本击败沙俄，晚清各阶层欢呼雀跃，与辛亥革鼎成功，日本各阶级欢呼雀跃一模一样。
中日最早统治阶级争论的问题是一样的，要不要与对方联合。那ว时候是列强时代，种族分明，即使后来共荣圈的提法，与后世日本的雁行理论也是不同的皮，一样的骨，本质一样，只不过头雁换成了中ณ国。之后什么配套说都是源于雁行理论，雁行理论的骨头就是共荣那ว套，共荣的来源就是黄种人携起手来，击败西洋列强，尊王襄夷。
新思想的涌ไ入，让统治阶级内部产生了争论，看看共党的领导层都是什么เ人就知道了，穷苦人的队伍，但是领导层都是背叛自己的阶级出来干革命的，革的就是自己出身阶级的命。为了自己，犯得上么เ？
但在当时，谁都不知道这代表什么。
孙繁说的货机也是民航，只不过是南苑那个联航，一堆老飞机坐着挺惊悸。
“还等什么，让何蓝领你回去得了，又不让你坐货机，现在民航票挺好买了，直接让酒店出个票，出门就上机场，不耽误你晚饭，你姐也想你了。”孙繁循循善诱，一副温良俭让的表情。
国内团队出去玩也是一样，天天查你账，传媒帮你宣传，买油就释出库存，卖油就减产，听见好消息买入立马坏消息出来，在别ี人的地盘别人也这么玩，什么经济学原理那都是表象，金融学教授实操照样一个买菜大妈的水平，看过巴菲特价值投资的多了，投机资本谁看价值？
索罗斯团队要是进入大陆资本市场实操，光一个私募几千个ฐ账号来回对倒的手法就能吓死他，买什么什么丰收，沽什么เ什么不足，今天收购一个食品厂明天315就给丫曝光，今天放一个消息第二天报纸就辟谣，今天买楼明天就查水表，持有哪家公司的股份哪家公司就给他捣鼓点事出来，想借出货币资产不借，想卖什么资产可以，但得先开会研究研究，他要来国内玩都不能断药，不然非疯不可，他凭什么给有中国特色的社会主义捣蛋，不送他去搬砖就是看在中美两ä国人民传统友谊的份上了。
“哪里哪里，王主ว任言重了，周姐这是看得起孙某人……”孙经理托着二人走完了过场，冲身边的小不点一指，“我外甥，家姐降不住，放我这守着，还得喂他饭，家门不幸，见笑了。”
“孙经理好，唐突过来，不要见怪啊。”上赶着不是买卖，王海ร波赶紧出言打断周秀英的话。
“我还懂怎么เ练朱砂掌呢，还真给人一巴๒掌就内伤不成？知易行难，不过是鹦鹉学舌，听人说过罢了，小胳膊小腿的再没几分唬人的本事，师傅能传真本事么เ？”杨伟对宋万翻了个白眼，暗道不识好人心，好心给你解围你倒鄙视起援军来了，怪不得上辈子流星一般划过天际，留了道璀璨的光影就没音了，肯定得罪人被反陨石武器击落了呗。
“呦，你还懂这个？”宋万倒没有因为杨伟替他出头而感激，反而脸上满满的嘲讽之ใ色。
他在新客人到时就走过来了，两个怪客的对话一字不漏的听进耳内，浑身打冷颤的同时，喉头上的蝴蝶结越发感觉勒的紧，憋的喘不过气来，可算等到这一对基友入座了。
“先生，可以上餐了么？”一旁背手侧立的侍应生，上身微微躬着问，脸上一副刚ธ做完噩梦的表情。
在熊军团的活动室里，是没有伟人与别人说过什么存在的余地的，所有的展示品全部是孩子们自己的东西，各类绘画大字作品，自己创น作的稚嫩歌谱，各类荣誉与活动照片，唯一的条幅类型还是“饿时候的包子最好吃-ๅ--黄大同”，“男孩欺负女孩，算什么本事，有本事当着老师面揪我小辫--ๅ-宫彩衣”，“我不是不想做作业，我就是忘了---ๅ王凯”等等这类孩子们自己的话，同样由á孩子自己拿毛笔写，自己裱๗糊，自己挂上去的。
其实，爱迪生压根没说过这话，前句后句都不是他说的，就跟拿破仑从没说过不想当将军的士兵不是好士兵一样，但要陷在到เ底谁说谁不说的表象又多余了，谁说过什么没说过什么陷在这里面真的有意思么？又不是小学生写作文，天天谁谁曾经说过，大人本质上也是一个德性，笼中ณ困鸟，鹦鹉学舌。
转回头再看看被他误以为ฦ司机的青年，岁数明显比表面看起来还要年轻，站在原地却是一副沉稳干练的样子，一对似温实冷的眸子，不经意间看向自己的目光中，偶尔闪过遮不住的桀骜，流露出一股说不出的戏谑之色，似乎有点看笑话的意思。
第一眼，宋万以为在前开门的青年是给人开车的司机，可后面转过来一个穿着朴素的大辫子姑娘后，这个ฐ印象又打碎了，他又以为进来的姑娘是哪家人的保姆，可又没有那股或胆小甚微，或老实本分，或狐假虎威的熟悉气质，容貌虽然谈不上出众，浑身却有股昂扬的自信。
他可不想收这小子当小弟，泰语称哥姐前面都加个尊称“屁”，叫起来一点没有韩国小妹妹的“偶吧啊”让人发酥。
这年代，一般名字里有子啊豪啊温良淑婉的大多都是南方人，陈子坚更南，他家是泰国华侨，专门送孩子回来打中文基础的。
豫剧《九品芝麻官》黄梅戏《女驸马》等等地方แ戏剧，连皮影动画都是优异的民族瑰宝，瓷器丝绸还用传？自己有好东西不珍惜，《鬼子来了》就是世界级，别以为《红高粱》《秋菊打官司》在摸黑中国，那才是世界级的电影，连强调色彩一半是拍给西方看的《英雄》也是世界级，创น作者在步步妥协，一点点耗光灵气。
《阿凡提》在中西亚地区都很火，《葫芦娃》的故事性《天书奇谭》的水墨都可以扩展成不逊于《变形金刚》的顶级版权，电影加周边大有可为，自己有好东西没自信不会玩怨谁？