因为哲学也好，道德也罢，关键是道德也是发展的。如果用旧ງ的，不合时宜的道德标准去衡量某一件事，其衡量的本身就是不道德的。
高福利的北欧恰恰是社会主义，连英国法国德国都标榜自己是社会主义，为什么เ？
各路聚会举办者会特意把聚会的具体信息透露给经纪公司，资深混华府的经纪公司同样会主动收集情报。
政治人物一般没那个碰来碰去的时间，真碰的时候一般是照相用的，连白宫晚宴那种乱糟糟的开放日趴体，也都有详细提纲的。
时尚不是穿衣，不是流行，它是门科学。
由此，个人形象设计这门课程才被当做一门系统的科学，首次引入到美国的政治生态中。
与此同时，一艘满载集装箱的货轮，缓缓离开圣佩德罗湾的泊位，驶出洛杉矶港。
统治阶级不是玩表象的，贵族院，下议院，人家都有席位的，商量点事叫法案，势利眼谈点名牌那叫扯淡，还上流社会如何如何，别逗了。
但那是表象，表象装的再像没用，跟本质一点关系没有。
统治阶级很会收买人的，什么叫家生子，什么叫包衣奴才，那可不是奴隶，家生子干个ceo干个县令，包衣干个ฐ巡抚干个总督的多了，统治阶级的收买策略下，能让你忠心耿耿，视主家为自家的，不知有国，只知有家。大户没国家要平衡那么เ多麻烦，搞收买比国家灵活太多了，造反的多了，几千年下来，大户家的有几个下人造反当主家的？
中国是礼仪之ใ邦，礼仪这套甩西方八条街，世家子弟盘道不问你吃了么，那ว是要互通郡望堂号的。搞这套还用崇洋媚外，朝上看自家全有，封建糟粕嘛。杨伟太姥爷一家颠儿的快没被逮住，全套都留着呢，门前还挂着郡望的灯笼，他姥爷有姥姥一个小脚正妻不算，还仨姨太加一堆暖床的呢，人被子凉丫鬟先进去暖上，人工电å热毯，人丫鬟还很高兴，内地谁家保姆敢这么用？
比如华尔街吸北美市场的血，甚至帮你在美股上市融美国人的钱，但这不是卖国，这是上层阶级，它要吸血壮大自己的，北美市场就是它们的基本盘，它吸血归吸血，但它壮大了，会维护基本盘，不会把家拆了的，不壮大自己一旦被外来的虎狼咬死，那ว后果比吸血惨的多。但当华尔街金融资本的基本盘扩展到全世界后，它的利益就分散了。
但那ว是冷战之后的事了，之前还是强调垄断资本主义แ与卡特尔、辛迪加、托拉斯，康采恩那些国家垄断形式的，没有超脱国家。
日俄之ใ战后，清是统治阶级与民间全在欢呼，但甲午之ใ后的日本，那就只是民间的朴素愿望了。由于日本民间受到辛亥鼓舞，那是肯定的，北洋政府那ว套搬的美国，总统参议员国会议员，绝对灯塔。但是民国南方不信，日本民间反而信了，起来玩民主运动了，要求普-选，来了个护宪运动。
在黄种人对抗白种人这一目标，中日的利益点高度一致，甲â午之后，晚清与民国各阶层反而开始到日本留学，就是在这一利益点的指导下产生的。因为ฦ日本紧随其后在日俄战争中击败了沙俄，这就足够了，日本击败沙俄，晚清各阶层欢呼雀跃，与辛亥革鼎成功，日本各阶级欢呼雀跃一模一样。
那时候有种叫做家国天下的东西，很感人，也很伤人，开始叫同胞了，叫同志了，军人都能喊出“除死之外，别无他法”，那ว已经悲凉到了什么地步了，什么大户家族，被人猪狗一样屠的时候，谁顾的了这个？
新思想的涌入，让统治阶级内部ຖ产生了争论，看看共党的领导层都是什么人就知道了，穷苦人的队伍，但是领导层都是背叛自己的阶级出来干革命的，革的就是自己出身阶级的命。为了自己，犯得上么？
“不行，你这是拐卖儿童。”杨伟对孙繁的建议不屑一顾，“别以为ฦ我看不出你的险恶用心，玩失踪容易，我还回不回家了？离间计对我不好使，我还得等人呢。”
孙繁说的货机也是民航，只不过是南苑那个联航，一堆老飞机坐着挺惊悸。
华尔街擅长的是制定规则，战略上是以势压人，力求全球资本市场环境一致化，战术上依靠在全球资本市场上的话语权获取利润，手法上靠设计老鼠夹子或者说数学模型变魔术，进入二级市场实操的反而不是银行与投行，全是公私募一类，那也只是在国际资本优势领ๆ域有效，比如欧洲南北美资本市场，比如全球大宗商品期货市场与汇市，但具体到条状碎片化的单一国家，因为环境与规则ท不同，要变魔术一是要改造成熟悉的舞台，二是要找本土托，否则光靠华尔街自己培养出来的操盘团队是根本玩不转的，操盘手就是it码农，有程序的。
国内团队出去玩也是一样，天天查你账，传媒帮你宣传，买油就释出库存，卖油就减产，听见好消息买入立马坏消เ息出来，在别人的地盘别人也这么เ玩，什么经济学原理那都是表象，金融学教授实操照样一个买菜大妈的水平，看过巴菲特价值投资的多了，投机资本谁看价值？