这个例子可以用“退行满足”来解释。
这难道不就是一种从母性走向父性的一个极端吗？
诚然，这是一种健康的生活方式。
接受不完美才是真理。
二、幻想攻击别人，尤其是最爱最亲近的人。
强迫症状：一、总是莫名地想推翻自我，让自己疯掉。
焦点推进——男性特质的缺失，女性特质的增加，是导致他强迫的原因。
既ຂ然是“女性化”，那他就缺少了男ç人应该有的阳刚与坚韧。
只要稍微关注心理学的人，人们自然就联想到他的心理有问题。
在过去的很长时期内，心理学都给人一种讳莫如深的感觉。
他们甚至还会想沉醉到以前的疾病中，至少不会有那种落差感。
就比如一位离群独居的“野人”，与200่0年的生活观念相差5๓0年。通过心理分析，令这位野人从1950่年的观念上升到เ60、70、80、90、9๗5年。生活渐趁正常化。
但是，他还是感觉跟现实有距离，相差ๆ5年的距离。
如果强行要他过20่00年的生活，他会有5年的空缺感。
不要小看这5年的空缺感，这足以令他想回到1995๓年，甚至更早的状态。
至少回到那时不会有这5年的落差。
又比如：如果爬梯爬到เ20米算成功。一个人恐高，经过各种手段，给他脚下塞填充物，祛除他的恐惧，让他爬到เ了15米。但是最后那ว5米已经没有填充物可塞，如果强行要他爬到เ20米，他还是会恐惧，就只能退回到15米。甚至想要回到เ地面。
更贴切地说：一个ฐ人失去自我的人，极易受外界的不良暗示。听到外界对他的不好评价，产生严重不适。
当正面的争取无法起效，别人仍然否定他时，他会选择“退行满足”，索性变成外界形容他不好一面的那ว种人。
以此假装“无所谓”，引起他人自省，然后迂回满足他渴望好评的愿望。
心理分析一步步把他从“退行满足”恢复为“正常满足”。
从“无所谓”到เ“有所谓”；为了自己้的愿望，正常去争取。不会因为外界的负面评价，而放弃对美好的追求。
这是一种客观的好转。
但是，当最关键的时刻出现时，他竟会希望重新回到“无所谓”。
何谓最关键的时刻๑
那就是当那个曾经批评他的人表扬他时。他完全不知道该如何面对，似乎失去了这种记忆。形成巨เ大的空缺感和不安感，只能重新า退回到那种熟ງ悉的“无所谓”状态。
具体说来：他的人格恢复，能ม够正视外界ศ的批评，继续追求自己้美好的一面。
但是，他无法接受更进一步——那个曾经批评他的人反过来赞扬他。
一言概之：他从假装无视批评，恢复为正视批评，但无法达到正视表扬的那一步。
换句话说:他对那种表扬怀有深深的愧疚,承受不起其实是他刻意逃避了别人对他"美中不足"ิ的一种负面评价,过早ຉ地"见好就收"ิ,陶醉于自我限制的满足之内
也就是说,他所恢复获得的快乐,自己感觉仍然带有别人施舍的成份
所以,如果再给他施加一种满足,他自然是无法承受的
更深一层来说，他恢复了享受快乐的能力和记忆，但还没有恢复创造快乐的能力和记忆。
所以他必须对现有的快乐成果严格保护
他所坚信的:在人前妙语应答、巧ู化尴尬,看似是如此的美妙似乎他的快乐人格已完全恢复但他无法觉知的是——这仍然是一种妥协的、被动的快乐
因为他所谓的妙语,都是在迎合别人的前提下产生的,而非创造性地发表自己的看法
所以，当他的享受达到饱和，他的记忆就中止了，产生空白；不能继续向前推进。
这种“创造性快乐”的作用将在后面详述。
回到心理问题上，也是如此。虽然经过深层分析，患者已๐走出大部分阴影，但对他来说只局限于过去，回到เ现实中ณ，患者总是感觉与现实还慢一拍。永远追不上现实的脚步。
比如，他以前恐惧恋爱，害怕被拒绝，于是遇到一个两相情悦的女孩就像抓住了一根救命草，急于结婚生子。
心理人格渐趁健康后，终于明白自己过去太缺乏็自信，结婚的想法是多么เ盲目。可现实已是要结婚了。
这就不可避免地产生了一种脱节和空缺。对疾病的领悟，固然可以恢复自信，但是盲目已经铸就，难以更改。疾病消除后，恢复的自信，可以去勇敢恋爱，但还不足以为人丈夫和为人父亲。
这种落差不容小视，会让他重新想回到不自信的状态。至少那样的话，才能消除自信恢复与盲目结婚的矛盾和落差ๆ。
这似乎说明心理分析只能分析出他病因的95%，恢复他健康的95%。
如果洞析与逻辑能ม力比较强的人，还可以得出一个结论：患者对父母的无条件信任还不够，可能ม只相差一点。
但就是这一点点的不信任，就不能成为真正意义上的无条件。也就不能完全恢复患者的健康。为疾病复发提供了条件。
也许有人会质疑：即使是健康的人也难免会不自信，那ว种无条件自信对患者来说难道不太过苛刻吗？根本不可能ม实现！
但是请相信：即使让患者的无条件自信恢复到เ10่0%，也只是刚刚ธ迈进一般健康人的行列ต。这是一个数量级的问题。
那ว么接下来的问题应该是要弄清楚：与现实经验相差的那一点致病因素า该如果填充？
那个ฐ牵一发而动全身的一点致病因素到เ底是什么？