被小内的声音唤醒，揉着惺松的眼，问道：“昨天晚上打到什么装备了？”
阿伟还没起床。
a城，m大学。
莘莘学子，已把头顶的学士帽抛向空中ณ，朝气蓬勃地踏入浩瀚的社会大流之中。
重要的是这种想法到底因何而起。
在这里，探讨人是否能够长生不老，是无关紧要的。
而应该把所有最复杂的心理问题集中于最简单的本能ม这一点上，厚积薄发。
这就如人们常说的：“深呼吸能够缓解紧ู张。”一样，仅是一种临时性的措施；毫无份量；过后又是随风飘逝。
相信前面的分析已阐述得够清楚。
何以这么说？
相似很多人都做过一些痛苦的梦，但梦醒后的感觉却各不相同。
这样一种落差感。
而有条件的快乐่，则是容易铭记在心的。
因为无条件快乐่的含义就是——不需要刻意寻求解释。只需要完全沉静下来，独自品味。
但是，梦是具有动态性的。
就像演员在舞台上表演，获得的那种荣誉感是非常满足的。
就像人们在游乐场坐过山车和摩天轮一样。
他们往往喜欢冒险，喜欢感受那种紧张和刺๐激感，以此冲淡生活的平淡和无趣。
就这一个梦来说，做梦者的感受就是：他体会到เ一种现实中ณ根本无法体会到เ的“死而复活”地感觉；仿佛把他的观念来了一个彻底地颠覆，进入了另一个世界。
但是，正如我在前面所说：对于梦的解释，我不会追求太多逻辑性的东西，仅是追求梦中ณ的感受。
这就是在上一卷经常提到的“退行满足”——先是对一件很平常地事感觉痛苦，只要这件事完成，就会获得对等的快乐。
这种回忆几乎不费吹灰之力。
所以，他感觉到的是畅快，而不是恐惧。
但只要细心一点，就能够发现：梦中的飞行，并不是高空飞行，而是一种低空的，可以自我调控的飞行。
也就无从运用他们的症状，进行逻辑分析。
对于重症者，因为感觉丧失太多，甚至达到一种完全麻木的状态。
而在有的时候，就显得异常安静，反应十分迟钝。
生怕说话稍慢，就会被人误解为“木讷和内向”、“不善言辞”……
那是因为所有的心理问题,都被他集中还原到最初和母亲面对死亡危胁时的记忆
唯独偶尔会突然闪过"死亡"地强迫意念,转瞬即逝
因为他们仅仅是和你组成一个ฐ家庭，彼此维系着最朴素的情感，不需要对外界背负太多的责任。
但事实上，一种最自然的想法就是：父母是根本不需要外人太过崇敬的。
除非他的母亲或爱人再次呈现快乐的一面,ไ否则他无法从低落中走出
这个时候,ไ他会丧失所有抵抗力,一切积极乐观的情绪仿佛全部消失,ไ无法调动;๙思维陷入低落的深渊
这可以称之为ฦ一种“微睡眠”状态，每时每刻都可能发生。
心灵达到一个ฐ空前而熟悉的安全感，不再焦虑与狂躁。
他强迫想去打旁边的人，就是吸收了同桌的病态行为。
只是因为ฦ某种心理机制把他和同桌的心境连为一体。
然后陷入绝望和痛苦之中。
就像心理疾患者或多愁善感者，当受到外界悲剧事件的影响后，莫名而来的念头“我这个人，将来也会和他一样，是个ฐ悲剧……”
如果一开始就不想读书，方法的探讨就会变得没有意义。
却几乎没有人想过，包括他自己，“我到底想不想读书”这个问题。
就是因为“坏”遇上了“善良”，才会形成激烈对抗！
此话怎说？
但是，他无法接受更进一步——那个曾经批评他的人反过来赞扬他。
具体说来：他的人格恢复，能ม够正视外界的批评，继续追求自己美好的一面。
但是，在实际经历中，由á于以往那种迂回退行满足的经验，又不可避免地重新使他走极端。
因为人格已经恢复平衡。
战胜父性的粗暴和刚烈，维护母性的柔美，是他最大的快乐่和理想。
再联系现在这个学生的例子，是否看出如出一辙？
后来，他连续多次恋爱失败，才导致了他的抑郁症。
上述情况还只是导致他多愁善感和纠结、对抗、易紧张的个性，并未导致疾病程度上的抑郁๗与强迫的产生。
现在外公过世，似乎正好验证了父亲的怒骂，更加让他在潜意识中对这种骂敏感。
那个时候，他的人格就已过多地倾向母亲，依赖母亲。自然会强烈抵制父亲的怒骂。
这绝不是一种比喻,而是一种真切地替换
你大可以回答他说:“你的问题就像是在问我,当我的父母感情不和时(或者父母受到外界危胁),ไ为什么要去面对,而不是逃避”
但在这个ฐ时候，重归一下童贞又何妨呢？
阿内的心情似乎略๓微变得舒畅起来。
……
看完戏
阿内独自踱步来到了曾经玩耍过的田间小桥。
这里曾有他欢乐่无忧的时光。
但是此刻，回忆只能徒增悲伤。
因为那种时光再也不会回来了。
他也记不清从什么เ时候开始变得不再童贞与纯净。
单纯的田à园之乐已不能满足他的内心。