不过这一次，他没有选择出远门，而是留在自己大学所在的城市。
他只得再次出门找工ื作。
他必须要留足车费回家。
口袋里的钱已经仅能ม维持他几天的生活。
这虽然不是他的初衷，但形势所逼，不得不硬着头皮一试。
第二天，还真有一家咨询公司打电å话给他，要他去复试业务员的职位。
如果仅停留在常识阶段，只会认为这个ฐ小孩的愿望是飞到月宫中。
因为梦实在是天马行空的最好诠释。
无意中ณ，一块招聘广告牌映入他的眼帘ຈ。
他只得忍着饥渴，漫无目的地游走着。
如果太过追求这种形式美，则有可能会与现实脱节。
但在小说或电影中，为了刻意追求一种形式上的美，而不得不粉饰真实的不连续性。
但现实有时就是这么残酷，甚至连一线希望都会被扼杀。
只要有希望，他都会拼命追求。
爸妈会心互望了一下，不再追问。
“我一定要找到工作！”阿内几乎是满脸愠怒与隐忍道。
同样的，在游戏中ณ也是如此。
如果连这个愿望都无法以实现，他就只能ม产生绝望。
“怎么เ办？”
但此刻，心中却是无尽的惆怅和疑ທ沮。
但是，事实却并非如此。
到成年时就不复存在了。
五彩缤纷的学说，更像是一种娱乐。
对这些五花八门的理论并不感兴趣。
这一章要说的也是一脉相承。
在前面说过：皮肤的触觉、呼吸、疼痛……都是心理疾病的终极移形。
因为他们的人格已粘附到外人身上，快乐只能由他们左右。
是形成心理症状最重要的表面成因。
只有那时候，记忆才是在稳定中前进。
仿佛什么都在断断续续地变化，今天这个对，明天那个错……没有回归到最初的本源连续状态。
这实在是一个很简单的问题，也很容易回答。
但是为什么เ要重复来描述呢？
也许，有些人无法理解。
弗洛伊德曾经把“人在梦中爬楼梯”的含义แ解释为ฦ“**的高涨”。
仅此而已。
只是信神鬼者，和宗教信仰者，内心坚持的，与唯物主义并非一类。
甚至于连带有太多感**彩的童年愿望，都只是一种表相的愿望。
我想各位应该明白：工作、读书……时候的愿望只是一种表相。
如果仅是从理想着手去解决问题，会遇到各式各样的问题：
根据上一卷的分析，大家应该可以了解到：几乎所有宏大的理想，都是源于一个小小本能ม愿望的意外阻碍。
而本源记忆是一种先天地、无条件快乐的记忆,并非依赖父母感情的稳定而产生