“大家都是从务虚的层面在看问题。我认为产品创新，才是品牌不倒的根本。我们研究所十年前就有了中草药添加叶组的配方แ，但直到今天也没有大量推广！现在‘中式卷烟’的提法很盛，我认为哪家公司率先大范围采用我们的中草药配方แ，哪家就能ม树立起不倒品牌。‘中ณ南海’现在销得不错，‘五叶神’也相当可观，就是例证。”高工谈到自己的技术大有“秀才闹革命，十年不成功”的愤慨。
但设计能手并不这样认为：“我们所谓的差异化，在消费者层面，可以说是视觉上的差异化。比如说，烟包、样品、货架、海报、礼ึ品等。我公司可以做出很好的视觉差异化传达，让品牌形象鲜活起来、丰满起来。我们常年搞企业的vi战略，在我们看来，只要运用其他行业在vi方面百分之ใ五十的管理和技法，就能做出烟草行业的领先业绩。当然，公司已๐经有了vi的设计体系，但缺乏贯彻于实际应用的印刷、制作。”设计能手立意鲜ຒ明，但企图含蓄。
又有人提出“成功之ใ都”的说法。这是望文生义แ的口号，成都、成都，成功之ใ都；也跟潮流结合，直白之ใ外，应了西部开发的政治远景。但乡学究们马上以没有文化传承和生活底蕴加以驳斥。
有一种“休闲之ใ都”的提法开始风头很盛，但马上有人指出杭州已经这样占位了。中ณ国文化的博大精深也避免不了两个古都在“定位”上的撞车！
文静终于理出了头绪：“老总在做形势报告时已经透露了一个ฐ信息，行业将在品牌和资产方面进行整合，大家知道，如果是以行政的手段进行，会来得很迅速的！”
倒是脱口而出地说：“姜ä灿这个提议比较大胆哈，这个策略需要企业里政治家们下大决心。”
我喜欢这样的人，一路走来可以到เ处留爱。爱也许不是一个需要负责任的东西，很多人不是把恋爱的自由á当成乱性的借口吗？想想我对初ม恋女友的所谓责任感就觉得幼稚。这个年代，女人已经具有了比男人更多的话语权。女人从不考察一个ฐ男ç人怎样对待感情，女人只在乎男ç人对她个ฐ人怎样。女人的单方面逻辑暗示了男人，可以违背感情的原则行事，只要男人对具体的女人够“好”。所以，男人是猎人，猎人的好坏只有一个标准：猎物够不够多！
我渴望成功，都说人会越磨越圆，我好希望在磨圆之前，到เ一个更好的地方แ，或换个行业，大干一场。成都是温柔的，但温柔乡让人丧失斗ç志。烟草是个待遇不错的行当，但管理和运作上总有那么多的框框，我要是去突破，不成烈士才怪呢！芝加哥的玻璃幕墙，我是没有机会透过，但去上海怎么样？我怎么เ总有一种不能ม停下来的压迫感呢？
姜灿端起酒杯举ะ向阿弥，有种冰释前嫌的意思，阿弥赶忙迎上酒杯：“我没什么เ的，本来嘛—我有罪、我不对—呵呵。”姜灿总算确认阿弥不再生他的气，“咕咚”喝了满满一杯。
本来跟姜ä灿在那里喝客气酒，听到阿弥的高论，伸手向文静敬酒：“别听他胡说，我知道他不爱喝金酒，不过金酒，也就是杜松子酒，喝了有好处的，是英国人的补酒呢！来，我们干！”
看点五：七十年代
通过本书可以了解到以下跟烟草文化有关的东西：第一，烟草和人类的最初关系；作为祭祀和巫ใ术道具的烟草和作为权威和男性象征的烟草。第二、烟草与现代文明的关系；大航海ร的新发现，美国的立国之本，中国人怎样抛弃了烟袋，商业广告的最初动力，烧钱游戏的背后支持者。第三、烟草企业的现实存在；巨เ额的利润与巨เ大的限制，快消品与嗜好品，谁在烟草产业链条上，烟草业的前途。第四、烟草与人性的关系；“吸烟有害健康”，享受与伤害的双刃剑，女人与烟草，抽烟而醉。
“比如说网络上的爱情、每一个酒吧里的爱情、旅๓游者路上的爱情、援助交际的爱情—我都觉得可怕—我有个ฐ邻家的单身女孩，这三年左右的时间，起码交过十个男朋友……对于爱情的玩味，我们真的是落伍了，想想我们早几年还在为女友是否处女、同居会带来的后果而思考就觉得好笑！我们不具有20世纪80年代人的开放意识、也不具有20世纪60年代人的玩乐资本！就只好茫然于自己้的落伍，说白了是自己้的问题！这样作结免得你嘲笑我。”阿弥自嘲地说。
第十章瘾（12๐）
姜ä灿确实有点嘲笑阿弥的卫道士言谈，心想，你可以独善其身的；况且，你阿弥也是个风流的主ว儿！干吗一副天下大乱ກ的样子。姜灿能这样想是因为他心有所归，阿弥面临的爱情生态已经不是他的生态。当然姜ä灿也宁愿相信阿弥只是遇事不顺而否定一切的牢s。
“我还是建议你找到合适的方式调整自己，重新振作起来。有时候只要有一个ฐ支点，一切就顺了！”姜ä灿喝下已经冷了的蓝山咖啡，说。
“石田咖啡”的交谈只限于“石田咖啡”；回到เ自己的天地里，姜灿真正筹办起结婚的事来。他想把爱情转化为ฦ婚姻，也许爱情就可以避免伤害。就像抽烟可以伤人，但他做烟、跟烟草有了结合，反而给他带来事业上的成就和经济上的收益。而阿弥，一心想着离开成都—这座他认为的伤心城市！
第十一章醒（1）
……但导演有权利将片子做得足够的长，这一点比姜灿真实的生活来得好把控一些！姜灿觉得，这个片子并不需要号称是“给少数人看的”；梁朝伟那ว个留着秘密的d，其实每一个人都有，只在他的心里；不同的是一些d有底，装载着生命不能承受之轻！而另一些是没有底的，心情故事漏掉了，掉到了204๒6那趟列车里。
姜灿跟文静的关系正沉浸ฤ在蜜月期。也许未结婚而享有了这样的蜜月让姜灿觉得感激，但更多地是处于“想通了”的考虑—姜灿向文静提出了结婚的请求。文静并不急于答应，反而挑剔姜灿既没有准备婚戒、也没有跪下来的仪式，显得很不诚恳！文静多情的推委，就像老歌里唱的“我不哭不笑、不点头也不摇头，只等你说出一千个求婚的理由”！但姜灿并没有一千个求婚的理由，他只有一个理由á—我们相爱，而且都不小了！这叫什么理由？文静即使没有经历过求婚，也起码从电视剧和钻石的广告中ณ树立了一种对于浪漫求婚的向往：一个大气球忽然出现在她的窗户边，上面写着“静，嫁给我吧—爱你的灿！”或者被蒙上眼睛，由á姜灿交给她一个红丝线的线头，她顺着丝线进入迷宫；丝线的尽头是一只婚戒、婚戒还会自然滑落到她的无名指上！一般的做法，也可以在烛光晚宴时单膝跪下，双手捧着文静的右手，深情地说：“静，嫁给我吧！”—这是最起码的。但不知姜灿是不好意思还是懒得献宝，如此直接地提出了要求；怎不让文静失望！姜灿的观点是，目前的关系本是婚姻状态，出于男人的责任感，我才提出建立正式婚姻关系，总比那些仓促地“奉子成婚”或者女方แ被拖得身心疲惫、主动提出结婚来得负责任。
女人就是女人，面对再实在的爱情，她们也需要浪漫的表达。姜灿想到在上ea时室友提到的“仪式缺乏”问题，自己的观念中压根儿就没有求婚这种仪式。只好对文静说，正在思考一种最特别的方แ式，先欠着，结婚的事该怎么办先办，好不好？
虽然浪漫的求婚没能满足文静，她还是懂ฦ事地跟姜ä灿一起筹划起婚礼的事情，并且在购买婚戒的那ว一刻，幸福得像一个公主！
却说阿弥在艰难思考了自己迷茫的前途之后，决定离开成都，回上海收拾那间小屋里的物什，打算背上行囊上路去！离开成都总要跟这里的朋友打个招呼，阿弥首先想到的就是姜灿。
“喂！姜灿，我就准备离开了，什么เ时候一起坐一下吧！”阿弥给姜ä灿打电话说。
“已经定了么เ？这么快就要动身么？我就要举ะ行婚礼了，很希望你能留下来参加。”姜灿因为ฦ自己的结婚打算而几乎认为天下大同的日子就要到来，阿弥的电话才提醒了他，天下孤独的人仍然存在。
阿弥说：“这样吧，我们搞一个单身派对，怎么样？你就要结婚了，婚前的最后疯狂！也算作我离开前跟大家的话别。”
姜灿接受了阿弥的提议，派对定在雅典俱乐部，星期五晚上举行。
雅典俱乐部拥有超大的ktv包厢，阿弥他们早ຉ早来到。既ຂ然定位是单身派对，邀请的人就包括了阿弥在成都结交的精壮男丁十余人；有烟草项ำ目的专家顾问组成员、“烟酒所”里的常客们和“猿人”、“侠客”这样的死党。娱乐场所聚拢了一大群这样的男人，兴趣点往往是在美女或者性上面；也只有这种婚前的单身派对，才能让大家兴奋而充满想像的空间—
比如说电影里曾有过这样的情节：新า郎在单身派对上喝醉了酒而遭朋友捉弄，被放到别家女孩的床上；或者，大家来一场l体热舞；至于酒后乱性、以致于发生群交这种不合国情的荒诞游戏只会在搞笑的喜剧片中出现。最不可思议的事情是新า郎醉酒后被jj！总之，婚前单身派对只是在电影里见过的东西，大概类似于中国人传统婚礼中ณ闹d房之类。报纸上说，闹d房也出现过侮辱新娘的不伦事件！阿弥的单身派对提议既可以避免新娘被侮辱，更可以满足男ç人们肆意纵乐่的目的，还披着时尚的外衣；所以，大家充满期待、热情高涨！单身派对也好、闹d房也罢，原本也有它的仪式功能和实在的功用。比如，美国中ณ产阶级有很强的家庭观念，所以结婚常常意味着一个ฐ人将要离开朋友圈子，他们的单身派对更像是对单身生活的告别仪式。而中ณ国旧时候走入婚姻生活的男ç女常常是处子；所以闹d房的时候，大家实际上是为一对新人补上了一堂婚前性教育课。
姜灿当然不会是处男，文静也不是处女；事实上中国的年轻人离开校园的时候大多已经有了性的经历，所以闹d房的必要性没有了。而姜灿有没有决定在婚后告别单身生活的不羁，只有他自己知道；这不是进口的“单身派对”所能保障的。
“公关经理”带来一群“行政经理”，黑色透蕾丝晚礼服把一个个ฐ女孩勾勒得楚楚动人。美女如果聚拢起来，常常是令人眼花的。这种场所里所谓的“美女”，大多经过同样路数的包装、带着近乎ๆ相同的职业微笑，你很难感受到有关气质的真实东西。好在大家的目的只有一个，那就是快乐่；所以，胡乱对“行政经理”们的工作岗位进行了分配。主角姜ä灿还没有来，人们已๐经开始喝酒、划拳，有人正在点歌。
。。
第十一章醒（2）
阿弥预感到这种场合，也是他的最后疯狂；他期待着离红尘远一点，而且即将迈开步伐！想到这里，心里倒有几分坦然。新世纪的中ณ国人有太多狂欢的节日和放纵的理由，传统的节日自然是聚在一起海ร吃豪饮的大好时机，并且传统节日在这一代人中还有所突破，比如七夕，成为新的情人节而风光正旺；而洋节日一个不少地也参与了大家的生活，圣诞更成为了狂欢派对的代名词；法定的节日因为政府的推波助澜而成为ฦ消费的盛宴；儿童节俨然成了心灵上的儿童和不想长大的女人的节日！每个人还有自己的节日，比如生日、各种纪念日；各个ฐ团体亦有自己的各种招待和聚会。按理说，中国人几乎每天都是节日、每天都有盛宴，并不缺少表达激情、宣泄豪放的机会；但只要事情就便、理由á充分，人们还是突发性地组织派对—就像阿弥组织的这个派对一样；只因有了某种告别和开始，似乎意义尤其不同。
阿弥正在那里放飞感想，姜灿推门进来，一脸的诧异—既ຂ然是单身派对，怎么有这么เ多的女人在场？
大家呼前喝后地上前跟姜灿握手。作为今天的主ว角，竟然姗姗来迟，大家共同的意见是罚酒一杯。
姜ä灿一边认罚一边对阿弥解释道：“我总得给文静安排个地方，好说歹说，她才放我脱身；都怪你，点名搞什么单身派对！”
阿弥不以为然，男人要外出玩乐，无外乎对妻子丢一句“加班、开会”之类扯淡的话，就可以摆平的。
“你这样被管得紧，更要婚前纵情一次，婚后才会六根清净的！”阿弥俏皮地说。
“不合国情！你不知道婚前一段时间双方都很敏感的。”姜ä灿说，“她就在不远处的‘欧洲房子’等我，我一会儿还要过去报到เ！”
阿弥不禁为姜灿的处境感到一丝怜悯。
那ว边“猿人”已๐经按捺不住即兴创作行为艺术的冲动，拉上他怀里的女孩，从果盘拿起一根香蕉，走到中央。不知是谁很应景地点播了一首婚礼进行曲，“猿人”对女孩说：“你愿意嫁给我吗？”那ว女孩很有职业精神地配合道：“我愿意！”“猿人”就把手中的香蕉郑重地交到女孩手中，仿佛欧洲古城的市长，向贵宾敬献城门的钥匙一样！人们欢呼着坏笑了起来。那ว女孩倒也干脆，剥开香蕉，就吃了下去。“猿人”说：“亲爱的，我是交给你保管的，你怎么一次就吃下了？我们的日子还长着呢！”
姜灿苦笑着躲到一个ฐ角落，好像这个隐喻式的结婚仪式与他无关。那ว边“猿人”的搞笑小品仍在进行，这边“侠客”不知从哪里拿来一棵挂满安全套的小树，放到姜ä灿面前—“祝你的婚姻之树常青，祝你‘性’福！”
这回姜灿躲都躲不开了，正准备措辞，阿弥解围道：“不对，不对！‘侠客’你看哈，婚前是用安全套的，婚后倒不需要了！你送安全套就不对了！”
“侠客”忙解释说：“朋友，这你就说错了！恰恰是婚后更要用这个东西。女孩婚后害怕怀孕，，也要着你用！而且婚前的性行为ฦ大多是激情使然，未准备好工具，女方也大多不会怪罪；但婚后不考虑避孕措施的话，那是要挨骂的！我是过来人，我有经验，你说是不是—”
“侠客”不强求跟阿弥对质，却直勾勾盯着一个女孩问；那女孩也竟然被羞得脸红。
阿弥没有婚姻的经验，用脑子想，可以接受婚后有更多的束缚；但用心体会，却不能接受！
姜ä灿显然没有做好心理准备，有种暴露s处的罪恶感。阿弥并不体谅，强行将一个ฐ女孩推到เ他怀里；姜灿触电一样弹到เ一米开外—仿佛文静不是在“欧洲房子”等他，而是在窗外看他！那ว女孩被姜ä灿疏ຕ远，也不愿上前亲近，就独自点上一支烟，心想这些男ç人真虚伪，什么婚前、婚后的，从她接触的客人状况来看，婚后的男ç人玩得更开！
大家见姜ä灿并不就范，只好从自己做起，希望感染他。于是，男ç人们多了些对女人的下流动作，女人们发出阵阵y荡的怪叫。如果姜ä灿留心人们对他的启发，一定会注意到这样的细节—
来自校园的学者，一副“君子动口不动手”的架势，跟身旁的女孩只是喝酒说话。
女孩：“你比他们有修养！你是干什么的？”
学者：“是吗？我是大学教授！”
女孩：“什么เ？‘教授’还是‘禽兽’？”
学者：“这就是你不对了！在你面前，我只动口、不动手，怎么能是‘禽兽’？！”
女孩：“跟你都要动‘口’，你还不是‘禽兽’？”
学者：“在你口里，真会把‘教授’搞成‘禽兽’的。”
女孩：“我没有那ว么เ厉害的，哈哈，我是学生，你是教授，我逗不过你！”
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第十一章醒（3）
学者：“你是学生？在这里打工？”
……
学者在学生面前，看来也只能ม甘拜下风；因为这里不是教室，大家不比学识，比的是y秽和挑逗。有贼心、没贼胆的学者对姜灿没有多大启发。
来自广告公司的设计师，对身边的女孩极尽赞美之词—
“你可以做模特儿的。”设计师说。
“我试过，但身高不够！”女孩说。
“我不是说t台模特儿，我指平面模特儿！”设计师说。
“真的？”女孩说。
“真的！l体平面模特—”设计师说。
“开始不正经了！你又没见过我l体的样子！”女孩说。
“我看人，是可以看不见衣服的！我看你行。”设计师说。
女孩本能地捂住胸部，乖๔乖，只听说过有这样的照相机，没听说过有这样的人！看来设计师技高一筹，值得姜ä灿学习。
“猿人”自恃“行为就是语言”。作为ฦ行为艺术者，他跟女孩划拳喝酒的行为倒不见得就是艺术。
“侠客”上窜下跳，不断跟别人身边的女孩调戏，搞得有人不满起来。
姜灿环顾四周，并不为气氛所感染。他也是久经“沙场”的老手，这种场面没什么吓得了他；只是眼前有千百个文静的身影，弄得他心神不宁，很难打起精神投身其中！他只是死死抱住阿弥，向他透些心声—
“本来觉得结婚没什么的，被你们这样一搞，我反而向往起婚姻快快到来！”
阿弥说：“此言深奥，但愿这个ฐ场面正如一种厌恶疗法，让你珍惜纯洁的婚姻！”
姜灿说：“男ç女关系已๐经到เ了满大街晒着卖的田地，婚姻会是一个ฐ很好的感情港湾。想想自己跌跌撞撞地一路走来的，不就像这些女孩的声色生活么เ？过得热闹、落得凄凉。”
阿弥说：“要结婚的人，境界就是不一样！”
姜ä灿说：“别嘲笑我哈，我对婚姻也没有看得神圣；我仅仅认为，生活要安定、心态要坚定，事业才能搞定。”
阿弥为ฦ姜ä灿和自己้点上烟，幽幽地说：“你走上正路了，哥们儿！我还有一条未知的路要走！我这个人怕安定—”