ileirong-ๅulli{
}
height:26px;
ileirong-ๅulli{
border:๘1pxsolid#0่0c9๗8d;๙
height:26px;
line-height:24px;
bຘorder:1pxsolid#00cນ98d;
阿奴皱眉说道：“两种立场迥异的宗教拉锯战最后导致国家灭亡的列子也不少，前世甚至还有一种关于信仰佛教会毁灭一个民族精神的说法，我记得有一句黑色幽默‘微笑着的佛陀在超度灵魂，帮人步出苦海的同时，却灭亡了一个又一个王朝，让所有信奉他的民族走向衰落’。”因为那句‘微笑的佛陀’很有诗意，阿奴就记住了这句话。
关于吐蕃的砵教与佛教之ใ争，阿波上课时讲了很多，阿奴虽然爱听不听，还是听进去了一些，但是她的经历必然导致她的看法与此时大多数的人迥异。而相对与别的教派，阿奴觉得佛教还是很宽容平和的，很少看见流血冲突，当然那是中原的佛教。阿奴前世来自一个ฐ各种信仰奇异融合的海边城市，高楼大厦旁边常常可以看见不协调的低矮陈旧的小庙宇，里面供奉的菩萨五花八门，地藏菩萨与操蛇之神，阎罗王为ฦ伍，一团混乱，而今世即使接触过吐蕃的修行者，比如阿爸罗桑，向巴๒之流的喇嘛，阿奴还是对吐蕃的佛教不了解，这跟吐蕃佛教的传教方式有关，他们都搞的很神秘，机密程度不亚于‘x档案’。
云丹那年去噶玛寺求医，是当时还是小喇嘛的噶松照顾的，不过这么多年过去，他形貌大变，早已不是当年那个病歪歪的小男ç孩。
噶松还是没有放下棍子：“云丹？不像。”
paທdding:05e!iortant;๙
rgin:5px;
border-radius:๘5px;
padding:0่5e!iortant;
text-align:๘center;
border-ๅradius:5๓px;
几十张图连沈青娘自己也看得呆了：“我有这么美？”
随后几天，阿奴沉溺在往日时光，慢慢地画出一幅幅仕女图，画得都是沈青娘，穿着后世的衣衫，或梳着发髻、或结长辫，或旗袍，或西式裙装，或骑装马裤。。。阿奴以前就喜欢拿着铅笔画仕女图，现在有名师教导，画工ื精进不少。新汉贵族之间流行奇装ณ异服，甚至还有乞丐装的，沈嘉木对服装款式倒没意见，指出画技的不足之ใ后，同时承认画ฑ的极美。
}
background:๘#00่cນ98d;