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他命人将豁儿赤请到身边坐下，向他道：
此时，就是在这块明亮的天幕下，铁木真正被众人簇拥着坐在篝火前，接受大家的祝福。
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“我说小子，就算你不打算认我这个亲爹，也至少叫声叔叔吧。”
仪式结束后，两ä位安答意犹未尽，并辔驰上断崖之ใ些什么เ呀。这个世上怎么会有永远的朋友呢？”
铁木真这样想着，可惜母亲远在家中ณ，根本没法向她征询意见。而身边又没有任何人可以在这件事情上与之共商，铁木真有生以来第一次感觉到孤立无援。即使是在不儿罕山那些困苦日子中，也总有弟弟合撒儿可以议事。但是，此时，此事，却只能埋在自己้的心中独自煎熬。这滋味不好受。
“要是母亲能在身边就好了。”
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没人知道他去了哪里，大家都很着急。纷纷要去寻他，却被月伦额客拦阻住了。她对众人道：
铁木真在营地中ณ失踪了。
“夫人呀，你还记得这个ฐ孩子吗？”说着，老人将那个青年拉过来，命他向月伦额客见礼ึ，“这是我的儿子者勒蔑。”
“巧ู手的老人家，我怎么会忙记你呢。我至今还保留着当年你为也速该打的匕首。是怎样吉祥的风把你从不儿罕山中ณ带到เ我们的营地中呀？”
——好象是个机会呢！眼前的这个铁木真还真是个令人发狂的怪物啊。
稍稍镇慑住心神后，月忽难重又仔细观察对方แ，同时脑แ中ณ飞快得运转着念头，如何才能在不激怒对方แ的情况下收回自己轻易许下的承诺。但是，他立刻发现，这是不可能ม的。眼前之人也许粗鲁野蛮，也许蒙昧无知，但绝不愚蠢，更不缺乏็果敢和决断。外交这种复杂的概论对于从未接触过的人来说，居然只听自己้说上一遍便能知其真谛，通晓神髓，理解之ใ快是自己平生仅见。他象一块未经雕琢的和阗玉，不曾展足的汗血马，意志如铁，活力迸发。自己的主公亦难赤必格勒汗与之相比，似乎也有所不及。瞬间，一个几近疯狂的念头闪过心间：与其在日渐末落的乃ี蛮宫庭中ณ做一介碌碌官吏，不如扶助一颗冉冉欲升的新星，使之ใ高居天空，普照四方，而自己也正可籍此尽展平生的才华而名扬天下。
虽然到现在为止，这个营地在草原诸部中依然显得渺不足道，但对于一向
营地中一下子多添了数十人，原来的安插形式已๐经无法满足这个ฐ变化了。于是，铁木真便按照ั蒙古传统的古列延形式来安置他们。现在，这个营地已๐经初ม具规模，以诃额伦及其诸弟妹和铁ກ木真夫妇所居的两座帐幕为ฦ中心，众随从的帐幕则环绕于四周，密密匝匝的帐幕将这片山间小平地彻底充实了起来。直到一切安置停当后，朔擅这才放心地启程返家。夫妻二人将她送出很远的距离后，才回到เ营地，开始了属于他们自己้的新生活。
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“我想先去投奔我的亲戚札木合，你还记得他吗？你们以前是安答呢。”
“那么你要去哪里安身呢？”
对此，铁ກ木真没有任何抱怨，他甚至为此感到庆幸。
想到岳父家，铁木真不禁以挑剔的眼光检视着自家的帐幕。这是在原来的帐幕被他出生时的那场人为大火焚毁后由也速该亲手重建起来的，然而曲指算来也使用了将近十年啦，各处的边边角角已经在一次又一次的迁徒中ณ被磨得开了花。即使内部比起其他家庭显得宽敞些，可是破旧ງ程度却别无二致。里面的陈设也并不超过任何一个普通牧民家庭。虽然也有些贵重物品，但距离丰ถ富二字还差得远。通过对其他部ຖ族战争所掠夺来的战利ำ品，往往是平均分配，做为ฦ族长的他，也没有为自己้多留一根羊毛。全部ຖ族中既无超越一切的上位阶级，也没有低人一等的底层阶级，也速该做为ฦ族长的行政权力也仅仅是在别ี人无法裁决的事情上提出自己的意见，发生战争的时候，则成为一名临时统帅而已๐。确实，仅此而已๐。
纪元1067๕年，亚洛斯拉夫之异母兄长，波洛茨克公爵伊扎斯ั拉夫之孙符塞斯拉夫（1044－110่1）率先挑起战争，攻击亚洛斯拉夫一系，点燃了罗斯ั百年内战的导火索。符塞斯拉夫其人生性残忍好战，尤好杀戮。传说之中，他是人狼的化身，白昼为人，夜晚变狼，行动迅捷，善于奔跑。又据说他出生时头顶ะ上有一个蛋，终生不曾取下（所谓异人有异相，恶人生凶貌，民间对其破坏罗斯之ใ和平的痛恨由此可见一斑á）。他于纪元106๔7年初公然占领诺夫哥洛德，向基辅罗斯ั公国挑战。同年三月三日，与先王三子大战于涅米加河上，战败后被俘，囚于基辅。孰料，翌年（纪元106๔8年），先王三子在阿尔特河之ใ战中败于彼洛维茨人之ใ手，基辅受到严å重威胁。市民们为了挽救国家，召开大会要求参与卫国之战，却被基辅公伊扎斯拉夫拒绝，引发骚乱ກ。符塞斯拉夫趁乱越狱，占领基辅，迫使伊扎斯ั拉夫逃往波兰。
当其生前，鉴于前代三子争立而引发内战的教训，于是将自己้国土分赐予三个儿子。基辅留给长子伊扎斯拉夫；次子斯维亚特斯拉夫二世封于车尔尼戈ຖ夫；三子符赛伏洛德领有别ี列亚斯ั拉夫尔。不久ื后，即纪元1้054年，亚洛斯ั拉夫病逝，临终犹立遗命于三子，令其各守封疆ຆ，不得互为侵攻，引发内乱ກ。然而，正是他在晚年所做出的这个ฐ分封决定却为日后罗斯分裂ฐ及内战埋下了祸ຖ根。
在数万将士面前，两位首领各纵马奔行，大声发布着出征演说。他们分别以各自部ຖ族与塔塔儿人的血仇激励将士们的斗ç志，使这次出征具有了一种复仇雪恨的壮烈气氛与正义แ名分。然后，他们挥军疾进，势如风雷般出现在塔塔儿人的背后。但是，在铁ກ木真的军队中缺少了撒察别乞和他统率的主儿乞族的身影。他们接到เ了铁ກ木真的动员令，却置之不理。这在蒙古人之中造成了相当恶劣的影响——为了那ว次林中ณ宴会上的冲突，居然置一场全民族的复仇之战于不顾，首领撒察更是连祖父的惨死亦不加理会，可谓严重的失礼ึ行为。人们纷纷咒骂他们是背叛祖先的懦夫。
塔塔儿人的故乡位于西起注入阔连湖（今呼伦湖）的克鲁伦河下游地区，北接额尔古纳河，南临哈拉哈河下游，东抵大兴安岭的蒙古极东之地，控制ๆ着兀儿失温河流域。这条河从南面的捕鱼儿湖（今贝儿湖）流出，向北直接注入阔连湖。而捕鱼儿湖则接受了发源于大兴安岭下的哈拉哈河水。这片地区的西部较为ฦ贫瘠，是一片夹杂着众多咸水湖泊、池塘的半沙漠地区，而东部靠近大兴安岭的地方，则树草渐生，绿意盈盈。由于大兴安岭海ร拔两千米以上的身姿ู的荫蔽，这里的冬天较之ใ蒙古其他地区要来得更晚，即使到了八月份也依旧保持着葱茏的绿色。漫布于这片高与腰齐的草原之上的是以柳、榆、桦、杨为ฦ主的稀疏树林，两ä者高矮呼应，相得益彰，将一片生气勃勃的场景凸现于观者的面前。
塔塔儿人就是这里长久以来的主ว人，他们的事迹曾经出现于纪元八世纪的突厥鄂儿浑碑文之中ณ，再向上追溯其源流，可以发现他们本身也是蒙古人的近亲。然而，随着时代的变迁，诸般历史恩怨交融其中ณ，演变至今却使亲人反目，终成世仇。
当合不勒汗的时代，他的妻弟——出自翁吉剌惕部的塞因的斤病重，合不勒汗情急之ใ下，得知有一位神通广大的珊蛮巫ใ师就住在附近，便派人去请。但是这位巫医也许是运气不佳，无论他怎样念咒驱鬼，赛因的斤ภ