对了，还不知道自己现在长啥样，看看去。
在这驻地的边缘有人在把守，明人打扮，因为吴凤看到เ他们的发髻了。
正看着呢，电å脑屏幕就是一黑，接着出现了一个ฐ漩涡，马丁感觉自己的灵魂都要被吸走了，然后就是眼前一黑，晕了过去。
马丁敲着电脑，敲着敲着，不想画ฑ图了，就打开硬盘，看起了电影。
“那ว你保重，有什么困难就派人来找我，我一定会帮忙。”
吴凤没有说话，而是慢慢的一躬身。
然后起身，转身就带人上船，出海。
吴凤没有和吴水清说话，吴水清也没说话，只是站在原地，知道看着这支船队渐渐地从海ร平面消失。
在安宅船上，吴凤带着山本南次郎和南中ณ信看着这座大岛。
这是澎湖本岛。
澎湖列岛，位于台湾岛西部的台湾海ร峡中，因港外海ร涛澎湃，港内水静如湖而得名。
由台湾海峡东南部ຖ64个岛屿组成，主ว要岛屿有澎湖本岛、渔翁岛和白沙岛，面积约为ฦ966平方千米，占总面积的7๕6๔1%。
面积超过1平方公里的岛屿还有虎井、吉贝、望安等8๖个ฐ，其余5๓3๑个岛屿的面积都在1้平方公里以下，其中有4๒4个岛屿无人居住。
1้38๖4年（明太祖洪武十七年），因为ฦ实施海禁政策而废除澎湖巡检司。156๔3（嘉ล靖四十二年）年，考量到沿海治安等因素，复设。
澎湖寨巡检司，或称澎湖巡ำ检司，设置于澎湖本岛。
现在离嘉靖四十二年还有两年，现在这里当家做主的是海ร盗。
这里的汉人居民不是搬离这里，迁往福建，就是成为海贼手下的居民，为ฦ海贼工作和补充人员。
吴凤看着这座大港，远远望去千帆成林，遮天蔽日，人声嘈杂声震耳欲聋，人声鼎沸。
这澎湖列岛，往北可抵达马祖列岛、大陈岛和舟山群岛，往南可去东沙群岛、南沙群岛，并可通往菲律宾和东南亚各国。澎湖列岛居台湾海峡的中枢，扼亚洲东部的海运要冲，被称为“东南锁匙”。
真是一座龙兴之地，兵家必争之地啊，可惜自己现在实力太差，不然直接占了这里，不论往哪里发展都是百利ำ无一害。
哎，可惜啊。吴凤看着这澎湖，心中叹息道。
不过现在也好，自己้离开，就可以不必听从吴平的吩咐，毫无束缚了，也是一件幸事。
吴凤回头对山本南次郎和南中信说道：“此一行，如鸟入青天，鱼入大海ร！”
山本南次郎躬身回道：“主公所言甚是。”
南中信问道：“主公，咱们现在去哪？”
吴凤也在想这个事，离这里最近的就是台湾岛，也就是现在明人称谓“鸡笼山”的地方。
名叫鸡笼山，也只是因为在鸡笼这里有明人耕作，生活。
台湾的平原主要集中在西部ຖ，西部就是一片大平原，吴平的团伙也有人在那里建村，种粮食，不过规模并不是很大，因为台湾有高山族，明人称其为夷人。
现在台湾可是他们的地盘。
高山族分为不同族群，高山族这个称呼是因为后世他们基本都聚集在高山上，汉人便称其为ฦ高山族。
部众以刀耕火种的技术种植粟(小米)แ、芋头、甘藷等农作物，或饲养猪、鸡、犬等家畜家禽，兼营打猎和捕鱼。
而高山族留给吴凤的最深刻的印象就是“出草”。
那部ຖ《赛德克巴莱》可是给了吴凤极深的印象。
出草是台湾少数民族猎人头习俗(เ猎首)แ的别称，就是将敌人的头颅割下的行为，泰雅语称ayaທ“姆嘎亚“。
这种行为也存在于各大洲的少数民族，而与台湾少数民族关系密切的南岛民族中也有很多族有这样的习俗。
黄叔璥《台海使槎ຆ录》卷五、番๘俗六考北路诸罗番一:“捕鹿，名曰出草。“
朱仕玠《小琉球漫志》卷八、海东剩语(下)แ射鹿:๘“番以射猎为ฦ生，名曰出草。“
台湾教育部《国语辞典》:“旧ງ日台湾原住民埋伏于草丛中，捕杀入侵者或猎取他族的人头，再将人头去皮肉，置于髑髅架上，称为ฦ出草。“
可见原本出草指的是打猎，甚至是特指猎鹿。直到后来才被用于杀人猎首的专称。
其习俗之形成，源出于经济上的需要，也就是为ฦ了争夺生存资源。
在台湾的山林里，高山诸部众的战斗ç力是极强的，汉人并不敢在台湾内陆定居，现在也只是在台湾西部ຖ大平原上有几处村落，他们都是吴平的财产，为吴平生产粮食。
可是在台湾东部山林和北部、南部ຖ都没有汉人的聚集地，那ว里就是自己้的地盘。
虽说这离澎湖不远，但是灯下黑也是一个ฐ办法啊，其实吴凤是想带着人去北海道的，那ว里现在是虾夷人的地盘，倭人还没有把手伸到เ那ว里，那里土地肥沃，适合耕种，但是现在自己้的这点人手想要，穿过数股大海ร贼的地盘，这是在找死，只能带人前往更南的地方了。
台湾岛是个好地方，自己要占了它，现在自己้势单力薄，主要的计划ฐ还是朱元璋起家的方แ针ฤ“筑高墙，广屯粮，缓称王！”
现在最缺的就是人口，有了人口，才能耕种、采矿等等一系列的发展。八一中ณ文网启用新网址81้xsw