那是一种基于我意识的过程，而不是我意识的标志。放弃我的，确立一个纯粹的自我，这是一个ฐ路径。这是有意识的路径，而且是自我开始的路径。这个路径，不是我们的，因为ฦ我们无法一起去经历。这样的路径，只能由个ฐ体的我开始，直到进入自我意识。
就若从自然无意识，人类经历了漫长的时间，才进化为有意识的人类一样；我们从我意识的存在，到自我的有意识，还需要时间。那些标志为我的存在，无论是物质，还是与物质相关的存在，都阻碍着我们的意识。我们有我，也可以有意识地确定我的所有，却无法了解我的意识。当生存不再是问题时，人类应该意识到自身，而且是意识的自身。我们已๐经意识到，作为人的自己；作为ฦ我的意识，停留在外在中ณ，还没有成为ฦ我意识。或者，当我们放弃那些，标志为我的的所有，才可能观察到我们自己。
自然无意识的状态，跨越了从生物起源，到有意识的人类出现的历史时间。即使在人类以后的历史中，还有很多的人类，停留在无意识的状态中。这并不是一种失落，而是一种停留。就若人类的有意识，至今还不了解意识本身一样。无意识的自然，是意识从生物存在，到人类有意识之间，一段漫长而曲折的时间。在人类的有意识之后，作为个体的自我意识，还有很长的路要走。只是，有无意识更多是整体上的，而是否具有自我意识，只能ม在个体意识中实现。对于自然无意识的了解，是为了人类个体的自我意识，因为那意味着自由。在生物自然的无意识之ใ上，我们将奠定一个基础，那就是意识的存在。
地上的娃娃ใ想妈妈
天上的星星不说话
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历史，仍将延续，现在将不断地成为历史。我的历史，我们无法完全写就，却都写下什么เ。用不同的方式，绘画、雕刻、涂鸦；以不同的心境，虔诚、沉思、随意；成为ฦ不同的人生，忘却、记忆、无谓。我、你、他，每一个人的我，将在自己的生命中写下什么เ……
可是，在意识的时间中，我们却无法更多的停留แ。因为存在，因为生活，因为现实，我们还必须去面对真实。即若是我的历史，也需要时间去了解，这包含着自我意识的过程，也意味着自我引导的可能。时间，是我们感觉内在的方式，这基于我们对外在的理解。关注意识，并不因为我们有意识，而是因为我们意识不到。在意识的时间，我们所要进行的，是视角的转换。当这个ฐ转换完成时，我们将看到一个不同的世界。它是基于意识的视界ศ，而不是基于人的世界。世界与视界，都基于意识的关注，并没有本质的不同，不同的是我们自己的意识。关注意识，基于自我意识，我们将自我引导，找寻关于我们自己的世界。这样的世界ศ，将为ฦ我们理解，并让我们了解自己。
所有的，在自我意识之中，都将进入自我引导的时间。无论是意识的时间，还是生命的时间，还是基于历史的时间。对于我的历史，在不断地追溯中，也将在意识的时间中，转换一种视角。我们不再仅仅关注我，还将关注人类的历史。这是一种自我引导，即若还并不完全是自我意识。这并不妨碍我们继续了解历史，包括以往学习过的历史。这是因为ฦ我们不再是历史知识的学习者，而是我的历史的现者。对于我的历史来说，基于自我引导，我们将成为我的历史的经历者，也将成为ฦ关于我的历史的历史学者。