陶谦字恭祖，丹杨人。吴书曰：谦父，故馀姚长。谦少孤，始以不羁闻於县中。年十四，犹缀帛为幡，乘竹马而戏，邑中兒童皆随之。故苍梧太守同县甘公出遇之涂ิ，见其容貌，异而呼之，住车与语，甚悦，因许妻以女。甘公夫人闻之，怒曰：“妾闻陶家兒敖戏无度，如何以女许之？”公曰：“彼有奇表，长必大成。”遂妻之。少好学，为诸生，仕州邵ๅ，举茂才，除卢令，吴书曰：谦性刚直，有大节，少察孝廉，拜尚书郎，除舒令。郡守张磐，同郡先辈，与谦父友，意殊亲之，而谦耻为ฦ之屈。与众还城，因以公事进见，坐罢，磐常私还入，与谦饮宴，或拒不为留。常以舞属谦，谦不为起，固强之；及舞，又不转。磐曰：“不当转邪？”曰：“不可转，转则胜人。”由á是不乐่，卒以构隙。谦在官清白，无以纠举，祠灵星，有赢钱五百，欲以臧之。谦委官而去。迁幽州剌史，徵拜议郎，参车骑将军张温军事，西讨韩遂。吴书曰：会西羌寇边，皇甫嵩为ฦ征西将军，表请武将。召拜谦扬武都尉，与嵩征羌，大破之。后边章、韩遂为乱，司空张温衔命征讨；又请谦为参军事，接遇甚厚，而谦轻其行事，心怀不服。及军罢还，百寮高会，温属谦行酒，谦众辱温。温怒，徙谦於边。或说温曰：“陶恭祖本以材略见重於公，一朝以醉饮过失，不蒙容贷，远弃不毛，厚德不终，四方人士安所归望！不如释憾除恨，克复初分，於ไ以远闻德美。”温然其言，乃ี追还谦。谦至，或又谓谦曰：“足下轻辱三公，罪自己作，今蒙释宥，德莫厚矣；宜降志卑辞以谢之。”谦曰：“诺。”又谓温曰：“陶恭祖今深自罪责，思在变革。谢天子礼ึ毕，必诣公门。公宜见之，以慰其意。”时温于宫门见谦，谦仰曰：“谦自谢朝廷，岂为公邪？”温曰：“恭祖痴病尚未除邪？”遂为之ใ置酒，待之ใ如初。会徐州黄巾起，以谦为徐州剌史，击黄巾，破走之ใ。董卓之乱ກ，州郡ຉ起兵，天子都长安，四方断绝，谦遣使间行致贡献，迁安东将军、徐州牧，封溧阳侯。是时，徐州ะ百姓殷盛，谷米封赡，流民多归之。而谦背道任情：广陵太守琊邪赵昱，徐方แ名士也，以忠直见疏；谢承后汉书曰：昱年十三，母尝病，经涉แ三月。昱惨戚消เ瘠，至目不交睫，握粟出卜，祈祷ຕ泣血，乡党称其孝。就处士东莞綦毌君受公羊传，兼该群业。至历年潜志，不闚园圃，亲疏希见其面。时入定省父母，须臾即还。高絜廉正，抱礼而立，清英俨恪，莫干其志；旌善以兴化，殚邪ิ以矫俗。州ะ郡请召，常称病不应。国相檀谟、陈遵共召，不起；或兴盛怒，终不回意。举孝廉，除莒长，宣扬五教，政为国表。会黄巾作乱，陆梁五郡，郡ຉ县发兵，以为先办。徐州刺๐史巴祇็表功第一，当受迁赏，昱深以为耻，委官还家。徐州牧陶谦初ม辟别驾从事，辞疾逊遁。谦重令扬州从事会稽吴范宣旨ຈ，昱守意不移；欲威以刑é罚，然后乃起。举茂才，迁广陵太守。贼笮融从临ภ淮见讨，迸入郡界，昱将兵拒战，败绩见害。曹宏等，谗慝小人也，谦亲任之ใ。刑政失和，良善多被其害，由á是渐乱ກ。下邳ใ阙宣自称天子，谦初与合从寇钞，后遂杀宣，并其众。
鲜ຒ于辅将其众奉王命。以辅为ฦ建忠将军，督幽州六郡。太祖与袁绍相拒於官渡，阎柔遣使诣太祖受事，迁护乌丸ฤ校尉。而辅身诣太祖，拜左ุ度辽将军，封亭侯，遣还镇抚本州。魏略曰：辅从太祖於官渡。袁绍破走，太祖喜，顾谓辅曰：“如前岁本初ม送公孙瓚头来，孤自视忽然耳，而今克之ใ。此既天意，亦二三子之力。”太祖破南皮，柔将部ຖ曲及鲜卑献名马以奉军，从征三郡乌ไ丸，以功封关内侯。魏略曰：太祖甚爱阎柔，每谓之曰：“我视卿如子，亦欲卿视我如父也。”柔由此自讬於五官将，如兄弟。辅亦率其众从。文帝践阼，拜辅虎牙将军，柔度辽将军，皆进封县侯。位特进。
术欲结布为援，乃为子索布女，布许之。术遣使韩胤以僭号议告布，并求迎妇。沛相陈珪恐术、布成婚，则徐、扬合从，将为国难，於ไ是往说布曰；“曹公奉迎天子，辅赞国政，威灵命世，将征四海，将军宜与协同策谋，图太山之安。今与术结婚，受天下不义แ之ใ名，必有累卵之ใ危。”布亦怨术初不己้受也，女已在涂ิ，追还绝婚，械送韩胤，枭首许市。珪欲使子登诣太祖，布不肯遣。会使者至，拜布左ุ将军。布大喜，即听登往，并令奉章谢恩。英雄记曰：初，天子在河东，有手笔版书召布来迎。布军无畜积，不能自致，遣使上书。朝廷以布为平东将军，封平陶侯。使人於山阳界亡失文字，太祖又手书厚加慰劳布，说起迎天子，当平定天下意，并诏书购捕公孙瓚、袁术、韩暹、杨奉等。布大喜，复遣使上书於ไ天子曰：“臣本当迎大驾，知曹操忠孝，奉迎都许。臣前与操交兵，今操保傅陛下，臣为外将，欲以兵自随，恐有嫌疑ທ，是以待罪徐州，进退未敢自宁。”答太祖曰：“布获罪之人，分为ฦ诛首，手命慰劳，厚见褒奖。重见购捕袁术等诏书，布当以命为效。”太祖更遣奉车都尉王则为ฦ使者，赍诏书，又封平东将军印绶来拜布。太祖又手书与布曰：“山阳屯送将军所失大封，国家无好金，孤自取家好金更相为作印，国家无紫ใ绶，自取所带紫ใ绶以籍心。将军所使不良。袁术称天子，将军止之，而使不通章。朝廷信将军，使复重上，以相明忠诚。”布乃遣登奉章谢恩，并以一好绶答太祖。登见太祖，因陈布勇而无计，轻於去就，宜早图之ใ。太祖曰：“布，狼子野心，诚难久养，非卿莫能究其情也。”即增珪秩中ณ二千石，拜登广陵太守。临别ี，太祖执登手曰：“东方แ之事，便以相付。”令登阴合部众以为ฦ内应。
备东击术，布袭取下邳，备还归布。布遣备屯小沛。布自称徐州刺史。英雄记曰：布初ม入徐州ะ，书与袁术。术报书曰：“昔董卓作乱，破坏王室，祸ຖ害术门户，术举ะ兵关东，未能屠裂ฐ卓。将军诛卓，送其头首，为ฦ术扫灭雠耻，使术明目于当世，死生不愧，其功一也。昔将金元休向兗州，甫诣封部〔封丘〕，为曹操逆所拒破，流离迸走，几至灭亡。将军破兗州ะ，术复明目於遐迩，其功二也。术生年已๐来，不闻天下有刘备，备乃举兵与术对战；术凭将军威แ灵，得以破备，其功三也。将军有三大功在术，术虽不敏，奉以生死。将军连年攻战，军粮苦少，今送米二十万斛，迎逢道路，非直此止，当骆驿复致；若兵器战具，它所乏少，大小唯命。”布得书大喜，遂造下邳。典略๓曰：元休名尚，京兆人也。尚与同郡韦休甫、第五文休俱著名，号为三休。尚，献帝初ม为兗州ะ刺史，东之郡，而太祖已临兗州。尚南依袁术。术僭号，欲以尚为太尉，不敢显言，私使人讽之，尚无屈意，术亦不敢强也。建安初ม，尚逃还，为术所害。其后尚丧ç与太傅马日磾丧俱至京师，天子嘉ล尚忠烈，为之ใ咨嗟，诏百官吊祭，拜子玮郎中，而日磾不与焉。英雄记曰：布水陆东下，军到เ下邳西四十里。备中郎将丹杨许耽夜遣司马章诳来诣布，言“张益德与下邳ใ相曹豹共争，益德杀豹，城中ณ大乱，不相信。丹杨兵有千人屯西白门城内，闻将军来东，大小踊跃，如复更生。将军兵向城西门，丹ล杨军便开门内将军矣”。布遂夜进，晨到城下。天明，丹杨兵悉开门内布兵。布于门上坐，步骑放火，大破益德兵，获备妻子军资及部曲将吏士家口。建安元年六月夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣事閤外，同声大呼攻閤，閤坚不得入。布不知反者为ฦ谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺ิ营，直排顺门入。顺问：“将军有所隐不？”布言“河内兒声”。顺ิ言“此郝萌也”。顺即严兵入府，弓弩并射萌众；萌众乱走，天明还故营。萌将曹性反萌，与对战，萌刺๐伤性，性斫ว萌一臂。顺斫ว萌首，床舆性，送诣布。布问性，言“萌受袁术谋。”“谋者悉谁？”性言“陈宫同谋。”时宫在坐上，面赤，傍人悉觉之ใ。布以宫大将，不问也。性言“萌常以此问，性言吕将军大将有神，不可击也，不意萌狂惑不止。”布谓性曰：“卿健兒也！”善养视之。创愈，使安抚萌故营，领ๆ其众。术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。布诸将谓布曰：“将军常欲杀备，今可假手於术。”布曰：“不然。术若破备，则北连太山诸将，吾为ฦ在术围中ณ，不得不救也。”便严å步兵千、骑二百，驰往赴备。灵等闻布至，皆敛兵不敢复攻。布於沛西南一里安屯，遣铃下请灵等，灵等亦请布共饮食。布谓灵等曰：“玄德，布弟也。弟为ฦ诸君所困，故来救之ใ。布性不喜合斗，但喜解斗ç耳。”布令门候于营门中ณ举一只戟，布言：“诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中ณ可留决斗。”布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言“将军天威也”！明日复欢会，然后各罢。
比傕等还，辅已败，众无所依，欲各散归。既无赦书，而闻长安中欲尽诛凉州人，忧恐不知所为。用贾诩策，遂将其众而西，所在收兵，比至长安，众十馀万，九州春秋曰：傕等在陕，皆恐怖，急拥兵自守。胡文才、杨整脩皆凉州大人，而司徒王允素า所不善也。及李傕之叛，允乃呼文才、整脩使东解释之ใ，不假借以温颜，谓曰：“关东鼠子欲何为邪？卿往呼之。”於是二人往，实召兵而还。与卓故部曲樊稠、李蒙、王方等合围长安城。十日城陷，与布战城中ณ，布败走。傕等放兵略长安老少，杀之悉尽，死者狼籍。诛杀卓者，尸王允于市。张璠汉纪曰：布兵败，驻马青琐门外，谓允曰：“公可以去。”允曰：“安国家，吾之上原也，若不获，则ท奉身以死。朝廷幼主ว恃我而已，临难苟免，吾不为ฦ也。努力谢关东诸公，以国家为念。”傕、汜入长安城，屯南宫掖门，杀太仆鲁馗、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀。吏民死者不可胜数。司徒王允挟天子上宣平城门避兵，傕等於ไ城门下拜，伏地叩头。帝谓傕等曰：“卿无作威แ福，而乃放兵纵横，欲何为乎？”傕等曰：“董卓忠于陛下，而无故为吕布所杀。臣等为卓报雠，弗敢为逆也。请事竟，诣廷尉受罪。”允穷逼出见傕，傕诛允及妻子宗族十馀人。长安城中ณ男女大小莫不流涕。允字子师，太原祁人也。少有大节，郭泰见而奇之ใ，曰：“王生一日千里，王佐之才也。”泰虽先达，遂与定交。三公并辟，历豫州ะ刺史，辟荀爽、孔融为从事，迁河南尹、尚书令。及为ฦ司徒，其所以扶持王室，甚得大臣之节，自天子以下，皆倚赖焉。卓亦推信之ใ，委以朝廷。华峤曰：夫士以正立，以谋济，以义成，若王允之推董卓而分其权，伺其间而弊其罪。当此之ใ时，天下之难解矣，本之皆主於忠义也，故推卓不为失正，分权不为ฦ不义，伺间不为狙诈，是以谋济义成，而归於正也。葬卓于郿，大风暴雨震卓墓，水流入藏，漂其棺椁。傕为ฦ车骑将军、池阳侯，领ๆ司隶校尉、假节。汜为后将军、美阳侯。稠为右将军、万年侯。傕、汜、稠擅朝政。英雄记曰：傕，北地人。汜，张掖人，一名多。济为骠骑将军、平阳侯，屯弘农。
初，卓女婿中郎将牛辅典兵别屯陕，分遣校尉李傕、郭汜、张济略陈留แ、颍川诸县。卓死，吕布使李肃至陕，欲以诏命诛辅。辅等逆与肃战，肃败走弘农，布诛肃。魏书曰：辅恇怯失守，不能自安。常把辟兵符，以鈇锧致其旁，欲以自强。见客，先使相者相之，知有反气与不，又筮知吉凶，然后乃见之。中郎将董越来就辅，辅使筮之，得兑下离上，筮者曰：“火胜金，外谋内之卦也。”即时杀越。献帝纪云：筮人常为ฦ越所鞭，故因此以报之。其后辅营兵有夜叛出者，营中ณ惊，辅以为皆叛，乃ี取金宝，独与素所厚友胡赤兒等五六人相随，逾城北渡河，赤兒等利其金宝，斩首送长安。
景初元年夏，有司议定七庙。冬，又奏曰：“盖帝王之ใ兴，既ຂ有受命之君，又有圣妃协于神灵，然后克昌厥世，以成王业焉。昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下，而帝挚、陶唐、商、周代兴。周人上推后稷，以配皇天，追述王初ม，本之ใ姜嫄，特立宫庙，世世享尝，周礼ึ所谓‘奏夷则，歌中吕，舞大濩，以享先妣’者也。诗人颂之ใ曰：‘厥初生民，时维姜嫄。’言王化之本，生民所由á。又曰：‘閟宫有侐，实实枚枚，赫赫姜ä嫄，其德不回。’诗、礼所称姬宗之盛，其美如此。大魏期运，继于有虞，然崇弘帝道，三世弥隆，庙祧之数，实与周同。今武宣皇后、文德皇后各配无穷之祚，至於文昭皇后膺天灵符，诞育明圣，功济生民，德盈宇宙，开诸后嗣，乃道化之所兴也。寝庙特祀เ，亦姜嫄之ใ閟宫也，而未著不毁之制ๆ，惧论功报德之义แ，万世或阙焉，非所以昭孝示后世也。文昭庙宜世世享祀奏乐，与祖庙同，永著不毁之典，以播圣善之ใ风。”於是与七庙议并勒金策，藏之金匮。
明帝即位，有司奏请追谥，使司空王朗持节奉策以太牢告祠于陵，又别立寝庙。魏书载三公奏曰：“盖孝敬之道，笃乎其亲，乃四海所以承化，天地所以明察，是谓生则致其养，殁则光其灵，诵述以尽其美，宣扬以显其名者也。今陛下以圣懿之德，绍承洪业，至孝烝烝，通於神明，遭罹殷忧，每劳谦让。先帝迁神山陵，大礼既ຂ备，至於先后，未有显谥。伏惟先后恭让著於幽微，至行显於ไ不言，化流邦ะ国，德侔二南，故能ม膺神灵嘉ล祥，为大魏世妃。虽夙年登遐，万载之ใ后，永播融烈，后妃之功莫得而尚也。案谥法：‘圣闻周达曰昭。德明有功曰昭。’昭者，光明之至，盛久而不昧者也。宜上尊谥曰文昭皇后。”是月，三公又奏曰：“自古周人始祖后稷，又特立庙以祀姜ä嫄。今文昭皇后之於ไ万嗣，圣德至化，岂有量哉！夫以皇家世祀之尊，而克让允恭，固推盛位，神灵迁化，而无寝庙以承享礼，非所以报显德，昭孝敬也。稽之古制，宜依周礼ึ，先妣别ี立寝庙。”并奏可之ใ。太和元年三月，以中山魏昌之安城乡户千，追封逸，谥曰敬侯；適孙像袭爵。四月，初ม营宗庙，掘地得玉玺，方一寸九分，其文曰“天子羡思慈亲”，明帝ຓ为之改容，以太牢告庙。又尝梦见后，於是差次舅氏亲疏高下，叙用各有差，赏赐累钜ไ万；以像为虎贲中ณ郎将。是月，后母薨，帝ຓ制缌服临丧，百僚陪位。四年十一月，以后旧陵庳下，使像兼太尉，持节诣鄴，昭告后土，十二月，改葬朝阳陵。像还，迁散骑常侍。青龙二年春，追谥后兄俨曰安城乡穆侯。夏，吴贼寇扬州ะ，以像为伏波将军，持节监诸将东征，还，复为射声校尉。三年薨，追赠卫将军，改封魏昌县，谥曰贞侯；子暢嗣。又封暢弟温、韡、艳皆为列ต侯。四年，改逸、俨本封皆曰魏昌侯，谥因故。封俨世妇刘为东乡君，又追封逸世妇张为安喜君。
黄初中ณ，诏公卿举独行君子，歆举管宁，帝以安车徵之ใ。明帝ຓ即位，进封博平侯，增邑五百户，并前千三百户，转拜太尉。列异传曰：歆为诸生时，尝宿人门外。主人妇夜产。有顷，两ä吏诣门，便辟易卻，相谓曰：“公在此。”踌躇良久，一吏曰：“籍当定，奈何得住？”乃前向歆拜，相将入。出并行，共语曰：“当与几岁？”一人曰：“当三岁。”天明，歆去。后欲验其事，至三岁，故往问兒消息，果已๐死。歆乃自知当为公。臣松之按晋阳秋说魏舒少时寄宿事，亦如之。以为理无二人俱有此事，将由传者不同。今宁信列异。歆称病乞退，让位於宁。帝不许。临当大会，乃ี遣散骑常侍缪袭奉诏喻指曰：“朕新莅庶事，一日万几，惧听断之不明。赖有德之臣，左右朕躬，而君屡以疾辞位。夫量主ว择君，不居其朝，委荣弃禄，不究其位，古人固有之矣，顾以为周公、伊尹则不然。絜身徇节，常人为之，不望之於ไ君。君其力疾就会，以惠予一人。将立席几筵，命百官总己，以须君到，朕然后御坐。”又诏袭：“须ี歆必起，乃还。”歆不得已๐，乃起。
太和中ณ，遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸许昌。歆上疏ຕ曰：“兵乱以来，过逾二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。夫兵不得已๐而用之ใ，故戢而时动。臣诚原陛下先留心於治道，以征伐为后事。且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功。如闻今年徵役，颇็失农桑之业。为国者以民为基，民以衣食为ฦ本。使中ณ国无饥寒之患，百姓无离土之ใ心，则天下幸甚，二贼之ใ衅，可坐而待也。臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，唯陛下裁察！”帝报曰：“君深虑国计，朕甚嘉ล之。贼凭恃山川ษ，二祖劳於前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之ใ哉！诸将以为不一探取，无由自弊，是以观兵以闚其衅。若天时未至，周武还师，乃前事之鉴，朕敬不忘所戒。”时秋大雨，诏真引军还。太和五年，歆薨，谥曰敬侯。魏书云：歆时年七十五。子表嗣。初ม，文帝ຓ分歆户邑，封歆弟缉列侯。表，咸熙ກ中为尚书。华峤谱叙曰：歆有三子。表字伟容，年二十馀为散骑侍郎。时同僚诸郎共平尚书事，年少，并兼厉锋气，要君名誉。尚书事至，或有不便，故遗漏不视，及传书者去，即入深文论駮。惟表不然，事来有不便，辄与尚书共论尽其意，主者固执，不得已，然后共奏议。司空陈泰〔陈群〕等以此称之。仕晋，历太子少傅、太常。称疾致仕，拜光禄大夫。性清淡，常虑天下退理。司徒李胤、司隶王密〔王弘〕等常称曰：“若此人者，不可得而贵，不可得而贱，〔不可得而亲〕，不可得而疏ຕ。”中ณ子博，历三县内史，治有名迹。少子周，黄门侍郎、常山太守，博学有文思。中年遇疾，终于家。表有三子。长子廙，字长骏。晋诸公赞曰：廙有文翰，历位尚书令、太子少傅，追赠光禄大夫开府。峤字叔骏，有才学，撰后汉书，世称为良史。为ฦ秘书监、尚书。澹字玄骏，最知名，为河南尹。廙三子。昆字敬伦，清粹有检，为ฦ尚书。荟字敬叔。世语称荟贵正。恆字敬则，以通理称昆，尚书；荟，河南尹；恆，左ุ光禄大夫开府。澹子轶，字彦夏。有当世才志，为ฦ江州刺๐史。
王郎字景兴，东海郡人也。以通经，拜郎中，除菑丘长。师太尉杨赐，赐薨，弃官行服。举孝廉，辟公府，不应。徐州刺史陶谦察朗茂才。时汉帝在长安，关东兵起，朗为谦治中，与别驾赵昱等说谦曰：“春秋之义，求诸侯莫如勤王。今天子越在西京，宜遣使奉承王命。”谦乃遣昱奉章至长安。天子嘉ล其意，拜谦安东将军。以昱为ฦ广陵太守，朗会稽太守。朗家传曰：会稽旧祀秦始皇，刻木为ฦ像，与夏禹同庙。朗到官，以为无德之君，不应见祀เ，於ไ是除之。居郡四年，惠爱在民。孙策渡江略地。朗功曹虞翻以为ฦ力不能ม拒，不如避之。朗自以身为汉吏，宜保城邑，遂举兵与策战，败绩，浮ด海至东冶。策又追击，大破之。朗乃诣策。策以儒雅，诘让而不害。献帝春秋曰：孙策率军如闽、越讨朗。朗泛舟浮ด海，欲走交州ะ，为兵所逼，遂诣军降。策令使者诘朗曰：“问逆贼故会稽太守王朗：朗受国恩当官，云何不惟报德，而阻兵安忍？大军征讨，幸免枭夷，不自扫屏，复聚党众，屯住郡境。远劳王诛，卒不悟顺。捕得云降，庶以欺诈，用全首领，得尔与不，具以状对。”朗称禽虏，对使者曰：“朗以琐才，误窃朝私，受爵不让，以遘罪网。前见征讨，畏ั死苟免。因治人物，寄命须臾。又迫大兵，惶怖北引。从者疾患，死亡略尽。独与老母，共乘一欐。流矢始交，便弃欐就俘，稽颡自首於征役之中ณ。朗惶惑不达，自称降虏。缘前迷谬，被诘惭惧。朗愚浅驽怯，畏威แ自惊。又无良介，不早自归。於破亡之中ณ，然后委命下隶。身轻罪重，死有馀辜。申脰就鞅，蹴足入绊，叱咤听声，东西惟命。”虽流移穷困，朝不谋夕，而收恤亲旧，分多割少，行义แ甚著。
太祖表徵之ใ，朗自曲阿展转江海，积年乃至。朗被徵未至。孔融与朗书曰：“世路隔塞，情问断ษ绝，感怀增思。前见章表，知寻汤武罪己้之迹，自投东裔同鲧之罚，览省未周，涕陨潸然。主上宽仁，贵德宥过。曹公辅政，思贤并立。策书屡下，殷勤款至。知棹舟浮海，息驾广陵，不意黄熊突出羽渊也。谈笑有期，勉行自爱！”汉晋春秋曰：孙策之始得朗也，谴让之。使张昭私问朗，朗誓不屈，策忿而不敢害也，留แ置曲阿。建安三年，太祖表徵朗，策遣之。太祖问曰：“孙策何以得至此邪？”朗曰：“策勇冠一世，有俊才大志。张子布，民之ใ望也，北面而相之。周公瑾，江淮之ใ杰，攘臂而为ฦ其将。谋而有成，所规不细，终为天下大贼，非徒狗盗而已。”拜谏议大夫，参司空军事。朗家传曰：朗少与沛国名士刘阳交友。阳为莒令，年三十而卒，故后世鲜ຒ闻。初ม，阳以汉室渐衰，知太祖有雄才，恐为汉累，意欲除之ใ而事不会。及太祖贵，求其嗣子甚急。其子惶窘，走伏无所。阳亲旧ງ虽多，莫敢藏者。朗乃纳受积年，及从会稽还，又数开解。太祖久ื乃赦之，阳门户由是得全。魏国初建，以军祭酒领ๆ魏郡太守，迁少府、奉常、大理。务在宽恕，罪疑从轻。锺繇明察当法，俱以治狱见称。魏略曰：太祖请同会，啁朗曰：“不能效君昔在会稽折粳米饭也。”朗仰而叹曰：“宜適难值！”太祖问：“云何？”朗曰：“如朗昔者，未可折而折；如明公今日，可折而不折也。”太祖以孙权称臣遣贡谘朗，朗答曰：“孙权前笺，自诡躬讨虏以补前愆，后疏称臣，以明无二。牙兽屈膝，言鸟告欢，明珠、南金，远珍必至。情见乎辞，效著乎功。三江五湖，为治於ไ魏，西吴东越，化为国民。鄢、郢既拔，荆门自开。席卷巴、蜀，形势已๐成。重休累庆，杂沓相随。承旨之日，抚掌击节。情之畜ไ者，辞不能宣。”
文帝即王位，迁御史大夫，封安陵亭侯。上疏劝育民省刑é曰：“兵起已来三十馀年，四海荡覆，万国殄瘁。赖先王芟除寇贼，扶育孤弱，遂令华夏复有纲纪。鸠集兆民，于兹魏土，使封鄙之ใ内，鸡鸣狗吠，达於四境，蒸庶欣欣，喜遇升平。今远方之寇未宾，兵戎之ใ役未息，诚令复除足以怀远人，良宰足以宣德泽，阡陌咸修，四民殷炽，必复过於ไ曩时而富於平日矣。易称敕法，书著祥刑，一人有庆，兆民赖之，慎法狱之ใ谓也。昔曹相国以狱市为寄，路温舒疾治狱之吏。夫治狱者得其情，则无冤死之囚；丁壮者得尽地力，则无饥馑之民；穷老者得仰食仓廪，则无餧饿之殍；嫁娶以时，则男ç女无怨旷之恨；胎养必全，则孕者无自伤之哀；新生必复，则ท孩者无不育之ใ累；壮而后役，则幼者无离家之思；二毛不戎，则老者无顿伏之患。医药以疗其疾，宽繇以乐其业，威แ罚以抑其强，恩仁以济其弱，赈贷以赡其乏。十年之ใ后，既笄者必盈巷。二十年之ใ后，胜兵者必满野矣。”
及文帝践阼，改为ฦ司空，进封乐่平乡侯。魏名臣奏载朗节省奏曰：“诏问所宜损益，必谓东京之事也。若夫西京云阳、汾阴之大祭，千有五百之ใ群，祀通天之台，入阿房之宫，斋必百日，养牺五载，牛则三千，其重玉则七千；其器，文绮以饰重席，童女以蹈舞缀；酿酎必贯三时而后成，乐人必三千四百而后备；内宫美人数至近千，学官博士〔弟子〕七千馀人；中厩则騑騄驸马六万馀匹，外牧则ท扈养三万而马十之ใ；执金吾从骑六百，走卒倍焉；太常行陵幸车千乘，太官赐官奴婢六千，长安城内治民为政者三千，中二千石蔽罪断ษ刑者二十有五狱。政充事猥，威แ仪繁富，隆於三代，近过礼中ณ。夫所以极奢者，大抵多受之於秦馀。既ຂ违茧栗悫诚之ใ本，扫地简易之指，又失替质而损文、避泰而从约之趣。岂夫当今隆兴盛明之时，祖述尧舜之际，割奢务俭之ใ政，除繁崇省之令，详刑é慎罚之教，所宜希慕哉？及夫寝庙日一太牢之祀，郡国并立宗庙之法，丞相御史大夫官属吏从之数，若此之辈，既ຂ已๐屡改於哀、平之ใ前，不行光武之后矣。谨按图牒所改奏，在天地及五帝、六宗、宗庙、社稷，既已๐因前代之兆域矣。夫天地则扫地而祭，其馀则皆坛而埒之矣。明堂所以祀上帝ຓ，灵台所以观天文，辟雍所以脩礼乐，太学所以集儒林，高禖所以祈休祥，又所以察时务，扬教化。稽古先民，开诞庆祚，旧时皆在国之阳，并高栋夏屋，足以肆飨射，望云物。七郊虽尊祀尚质，犹皆有门宇便坐，足以避风雨。可须ี军罢年丰，以渐脩治。旧时虎贲羽林五营兵，及卫士并合，虽且万人，或商贾惰游子弟，或农野谨钝ๅ之ใ人；虽有乘制之ใ处，不讲戎陈，既不简练，又希更寇，虽名实不副，难以备急。有警而后募兵，军行而后运粮，或乃兵既ຂ久屯，而不务营佃，不脩器械，无有贮聚，一隅驰羽檄，则三面并荒扰，此亦汉氏近世之ใ失而不可式者也。当今诸夏已๐安，而巴蜀在画外。虽未得偃武而弢甲â，放马而戢兵，宜因年之ใ大丰，遂寄军政於农事。吏士小大，并勤稼穑，止则成井里於广野，动则成校队於六军，省其暴繇，赡其衣食。易称‘悦以使民，民忘其劳；悦以犯难，民忘其死’，今之谓矣。粮畜於食，勇畜於势，虽坐曜烈威而众未动，画外之蛮，必复稽颡以求改往而效用矣。若畏ั威效用，不战而定，则贤於交兵而后威แ立，接刃而后功成远矣。若奸凶不革，遂迷不反，犹欲以其所虐用之民，待大魏投命报养之士，然后徐以前歌后舞乐征之众，临彼倒戟折矢乐服之ใ群，伐腐摧枯，未足以为喻。”时帝颇出游猎，或昏夜还宫。朗上疏曰：“夫帝王之居，外则饰周卫，内则重禁门，将行则设兵而后出幄，称警而后践墀，张弧而后登舆，清道而后奉引，遮列ต而后转毂，静室而后息驾，皆所以显至尊，务戒慎，垂法教也。近日车驾出临捕虎，日昃而行，及昏而反，违警跸之ใ常法，非万乘之至慎也。”帝报曰：“览表，虽魏绛称虞箴以讽晋悼，相如陈猛兽以戒汉武，未足以喻。方今二寇未殄，将帅远征，故时入原野以习戎备。至於夜还之ใ戒，已诏有司施行。”王朗集载朗为大理时上主簿赵郡张登：“昔为ฦ本县主簿，值黑山贼围郡，登与县长王隽帅吏兵七十二人直往赴救，与贼交战，吏兵散走。隽殆见害，登手格一贼，以全隽命。又守长夏逸，为督邮所枉，登身受考掠，理逸之ใ罪。义แ济二君。宜加显异。”太祖以所急者多，未遑擢叙。至黄初ม初，朗又与太尉锺繇连名表闻，兼称登在职勤劳。诏曰：“登忠义彰著，在职功勤。名位虽卑，直亮宜显。饔膳近任，当得此吏。今以登为ฦ太官令。”
初，建安末，孙权始遣使称籓，而与刘ถ备交兵。诏议“当兴师与吴并取蜀不”？朗议曰：“天子之军，重於ไ华、岱，诚宜坐曜天威，不动若山。假使权亲与蜀贼相持，搏战旷日，智均力敌，兵不速决，当须军兴以成其势者，然后宜选持重之将，承寇贼之要，相时而后动，择地而后行，一举更无馀事。今权之师未动，则ท助吴之ใ军无为ฦ先征。且雨水方盛，非行军动众之时。”帝纳其计。黄初中，鹈鹕集灵芝池，诏公卿举独行君子。朗荐光禄大夫杨彪，且称疾，让位於彪。帝ຓ乃为彪置吏卒，位次三公。诏曰：“朕求贤於君而未得，君乃翻然称疾，非徒不得贤，更开失贤之ใ路，增玉铉ຉ之ใ倾。无乃居其室出其言不善，见违於君子乎ๆ！君其勿有后辞。”朗乃起。
孙权欲遣子登入侍，不至。是时车驾徙许昌，大兴屯田，欲举军东征。朗上疏曰：“昔南越守善，婴齐入侍，遂为冢嗣，还君其国。康居骄黠，情不副辞，都护奏议以为宜遣侍子，以黜无礼ึ。且吴濞之祸ຖ，萌於ไ子入，隗嚣之ใ叛，亦不顾子。往者闻权有遣子之ใ言而未至，今六军戒严，臣恐舆人未暢圣旨，当谓国家愠於登之ใ逋留，是以为之兴师。设师行而登乃至，则为ฦ所动者至大，所致者至细，犹未足以为庆。设其傲狠，殊无入志，惧彼舆论之未暢者，并怀伊邑。臣愚以为宜敕别征诸将，各明奉禁令，以慎守所部。外曜烈威，内广耕稼，使泊然若山，澹然若渊，势不可动，计不可测。”是时，帝以成军遂行，权子不至，车驾临江而还。魏书曰：车驾既还，诏三公曰：“三世为ฦ将，道家所忌。穷兵黩武，古有成戒。况连年水旱ທ，士民损耗，而功作倍於ไ前，劳役兼於昔，进不灭贼，退不和民。夫屋漏在上，知之在下，然迷而知反，失道不远，过而能改，谓之不过。今将休息，栖备高山，沉权九渊，割除摈弃，投之ใ画外。车驾当以今月中旬ຒ到谯，淮、汉众军，亦各还反，不腊ຘ西归矣。”
明帝ຓ即位，进封兰陵侯，增邑五百，并前千二百户。使至鄴省文昭皇后陵，见百姓或有不足。是时方营修宫室，朗上疏曰：“陛下即位已๐来，恩诏屡布，百姓万民莫不欣欣。臣顷奉使北行，往反道路，闻众徭役，其可得蠲除省减者甚多。原陛下重留แ日昃之听，以计制寇。昔大禹将欲拯天下之ใ大患，故乃先卑其宫室，俭其衣食，用能ม尽有九州，弼成五服。句践欲广其御兒之ใ疆，御兒，吴界边戍之地名。馘夫差於姑苏，故亦约其身以及家，俭其家以施国，用能ม囊括五湖，席卷三江，取威中国，定霸华夏。汉之ใ文、景亦欲恢弘祖业，增崇洪绪，故能割意於百金之台，昭俭於弋綈之服，内减太官而不受贡献，外省徭赋而务农桑，用能ม号称升平，几致刑错。孝武之ใ所以能奋其军势，拓其外境，诚因祖考畜积素足，故能遂成大功。霍去病，中才之将，犹以匈奴未灭，不治第宅。明恤远者略近，事外者简内。自汉之初及其中兴，皆於金革略๓寝之后，然后凤阙猥閌，德阳并起。今当建始之ใ前足用列朝会，崇华之后足用序内官，华林、天渊足用展游宴，若且先成阊阖之ใ象魏，使足用列远人之ใ朝贡者，脩城池，使足用绝逾越，成国险，其馀一切，且须丰ถ年。一以勤耕农为务，习戎备为ฦ事，则国无怨旷，户口滋息，民充兵强，而寇戎不宾，缉熙不足，未之ใ有也。”转为ฦ司徒。
时屡失皇子，而后宫就馆者少，朗上疏曰：“昔周文十五而有武王，遂享十子之祚，以广诸姬之胤。武王既老而生成王，成王是以鲜於兄弟。此二王者，各树圣德，无以相过，比其子孙之ใ祚，则不相如。盖生育有早ຉ晚，所产有众寡也。陛下既德祚兼彼二圣，春秋高於姬ภ文育武之时矣，而子发未举於ไ椒兰之ใ奥房，籓王未繁於ไ掖庭之ใ众室。以成王为喻，虽未为晚，取譬伯邑，则不为夙。周礼六宫内官百二十人，而诸经常说，咸以十二为限，至於秦汉之末，或以千百为ฦ数矣。然虽弥猥，而就时於吉馆者或甚鲜ຒ，明‘百斯男ç’之本，诚在於ไ一意，不但在於务广也。老臣慺慺，原国家同祚於轩辕之五五，而未及周文之二五，用为伊邑é。且少小常苦被褥泰温，泰温则不能便柔肤弱体，是以难可防护，而易用感慨。若常令少小之缊袍，不至於甚厚，则必咸保金石之ใ性，而比寿於ไ南山矣。”帝ຓ报曰：“夫忠至者辞笃，爱重者言深。君既劳思虑，又手笔将顺，三复德音，欣然无量。朕继嗣未立，以为君忧，钦๔纳至言，思闻良规。”朗著易、春秋、孝经、周官传，奏议论记，咸传於世。魏略曰：朗本名严å，后改为朗。魏书曰：朗高才博雅，而性严整慷慨，多威仪，恭俭节约，自婚姻中ณ表礼贽无所受。常讥世俗有好施之名，而不恤穷贱，故用财以周急为ฦ先。太和二年薨，谥曰成侯。子肃嗣。初ม，文帝ຓ分朗户邑é，封一子列侯，朗乞封兄子详。
肃字子雍。年十八，从宋忠读太玄，而更为ฦ之ใ解。肃父朗与许靖书云：肃生於ไ会稽。黄初ม中ณ，为散骑黄门侍郎。太和三年，拜散骑常侍。四年，大司马曹真征蜀，肃上疏曰：“前志有之，‘千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱’，此谓平涂之ใ行军者也。又况於ไ深入阻险，凿路而前，则其为ฦ劳必相百也。今又加之以霖雨，山坂峻滑，众逼而不展，粮县而难继，实行军者之ใ大忌也。闻曹真发已逾月而行裁半谷，治道功夫，战士悉作。是贼偏得以逸而待劳，乃ี兵家之所惮也。言之前代，则ท武王伐纣，出关而复还；论之近事，则武、文征权，临ภ江而不济。岂非所谓顺天知时，通於权变者哉！兆民知圣上以水雨艰剧之故，休而息之，后日有衅，乘๖而用之ใ，则所谓悦以犯难，民忘其死者矣。”於ไ是遂罢。又上疏：“宜遵旧ງ礼ึ，为大臣发哀，荐果宗庙。”事皆施行。又上疏ຕ陈政本曰：“除无事之位，损不急之禄，止因食之费，并从容之ใ官；使官必有职，职任其事，事必受禄，禄代其耕，乃往古之ใ常式，当今之所宜也。官寡而禄厚，则公家之费鲜ຒ，进仕之志劝。各展才力，莫相倚仗。敷奏以言，明试以功，能之与否，简在帝心。是以唐、虞之设官分职，申命公卿，各以其事，然后惟龙为ฦ纳言，犹今尚书也，以出内帝命而已。夏、殷不可得而详。甘誓曰‘六事之ใ人’，明六卿亦典事者也。周官则备矣，五日视朝，公卿大夫并进，而司士辨其位焉。其记曰：‘坐而论道，谓之ใ王公；作而行之ใ，谓之ใ士大夫。’及汉之初，依拟前代，公卿皆亲以事升朝。故高祖躬追反走之周昌，武帝遥可奉奏之汲黯，宣帝使公卿五日一朝，成帝ຓ始置尚书五人。自是陵迟，朝礼遂阙。可复五日视朝之仪，使公卿尚书各以事进。废礼复兴，光宣圣绪，诚所谓名美而实厚者也。”
青龙中ณ，山阳公薨，汉主也。肃上疏曰：“昔唐禅虞，虞禅夏，皆终三年之ใ丧，然后践天子之ใ尊。是以帝号无亏，君礼犹存。今山阳公承顺天命，允答民望，进禅大魏，退处宾位。公之奉魏，不敢不尽节。魏之待公，优崇而不臣。既ຂ至其薨，榇敛之制，舆徒之饰，皆同之於ไ王者，是故远近归仁，以为盛美。且汉总帝皇之号，号曰皇帝ຓ。有别ี称帝，无别称皇，则皇是其差轻者也。故当高祖之时，土无二王，其父见在而使称皇，明非二王之ใ嫌也。况今以赠终，可使称皇以配其谥。”明帝不从使称皇，乃追谥曰汉孝献皇帝。孙盛曰：化合神者曰皇，德合天者曰帝。是故三皇创号，五帝次之。然则皇之ใ为称，妙於帝矣。肃谓为轻，不亦谬乎ๆ！臣松之ใ以为上古谓皇皇后帝ຓ，次言三、五，先皇后帝，诚如盛言。然汉氏诸帝，虽尊父为ฦ皇，其实则贵而无位，高而无民，比之ใ於帝，得不谓之ใ轻乎！魏因汉礼，名号无改。孝献之崩，岂得远考古义？肃之所云，盖就汉制而为ฦ言耳。谓之为ฦ谬，乃ี是讥汉，非难肃也。
后肃以常侍领秘书监，兼崇文观祭酒。景初ม间，宫室盛兴，民失农业，期信不敦，刑杀仓卒。肃以疏曰：“大魏承百王之极，生民无几，干戈未戢，诚宜息民而惠之以安静遐迩之时也。夫务畜积而息疲民，在於省徭役而勤稼穑。今宫室未就，功业未讫，运漕调发，转相供奉。是以丁夫疲於ไ力作，农者离其南亩，种谷者寡，食谷者众，旧ງ谷既没，新谷莫继。斯则ท有国之大患，而非备豫之长策也。今见作者三四万人，九龙可以安圣体，其内足以列ต六宫，显阳之ใ殿，又向将毕，惟泰极已前，功夫尚大，方向盛寒，疾疢或作。诚原陛下发德音，下明诏，深愍役夫之疲劳，厚矜兆民之不赡，取常食廪之士，非急要者之用，选其丁壮，择留万人，使一期而更之，咸知息代有日，则莫不悦以即事，劳而不怨矣。计一岁有三百六十万夫，亦不为少。当一岁成者，听且三年。分遣其馀，使皆即农，无穷之计也。仓有溢粟，民有馀力：以此兴功，何功不立？以此行化，何化不成？夫信之於民，国家大宝也。仲尼曰：‘自古皆有死，民非信不立。’夫区区之晋国，微微之重耳，欲用其民，先示以信，是故原虽将降，顾信而归，用能一战而霸，于今见称。前车驾当幸洛阳，发民为营，有司命以营成而罢。既成，又利ำ其功力，不以时遣。有司徒营其目前之ใ利，不顾经国之ใ体。臣愚以为ฦ自今以后，傥复使民，宜明其令，使必如期。若有事以次，宁复更发，无或失信。凡陛下临时之ใ所行刑é，皆有罪之ใ吏，宜死之ใ人也。然众庶不知，谓为ฦ仓卒。故原陛下下之ใ於吏而暴其罪。钧๕其死也，无使汙于宫掖而为远近所疑ທ。且人命至重，难生易杀，气绝而不续者也，是以圣贤重之。孟轲称杀一无辜以取天下，仁者不为也。汉时有犯跸惊乘舆马者，廷尉张释之ใ奏使罚金，文帝ຓ怪其轻，而释之ใ曰：‘方其时，上使诛之ใ则已。今下廷尉。廷尉，天下之平也，一倾之，天下用法皆为轻重，民安所措其手足？’臣以为大失其义แ，非忠臣所宜陈也。廷尉者，天子之吏也，犹不可以失平，而天子之ใ身，反可以惑谬乎？斯重於为己้，而轻於为君，不忠之ใ甚也。周公曰：‘天子无戏言；言则史书之，工诵之，士称之ใ。’言犹不戏，而况行之ใ乎？故释之之言不可不察，周公之戒不可不法也。”又陈“诸鸟兽无用之物，而有刍å谷人徒之费，皆可蠲除。”
帝ຓ尝问曰：“汉桓帝时，白马令李云上书言：‘帝者，谛也。是帝欲不谛。’当何得不死？”肃对曰：“但为言失逆顺ิ之节。原其本意，皆欲尽心，念存补国。且帝者之威，过於雷霆，杀一匹夫，无异蝼蚁。宽而宥之，可以示容受切言，广德宇於天下。故臣以为ฦ杀之未必为是也。”帝ຓ又问：“司马迁以受刑之ใ故，内怀隐切，著史记非贬孝武，令人切齿。”对曰：“司马迁记事，不虚美，不隐恶。刘向、扬雄服其善叙事，有良史之ใ才，谓之实录。汉武帝闻其述史记，取孝景及己本纪览之，於ไ是大怒，削而投之。於ไ今此两纪有录无书。后遭李陵事，遂下迁蚕室。此为隐切在孝武，而不在於史迁也。”
正始元年，出为广平太守。公事徵还，拜议郎。顷ั之，为ฦ侍中，迁太常。时大将军曹爽专权，任用何晏、邓飏等。肃与太尉蒋济、司农桓范论及时政，肃正色曰：“此辈即弘恭、石显之属，复称说邪！”爽闻之，戒何晏等曰：“当共慎之ใ！公卿已比诸君前世恶人矣。”坐宗庙事免。后为光禄勋。时有二鱼长尺，集于武库之屋，有司以为ฦ吉祥。肃曰：“鱼生於渊而亢於屋，介鳞之物失其所也。边将其殆有弃甲之ใ变乎？”其后果有东关之败。徙为河南尹。嘉平六年，持节兼太常，奉法驾，迎高贵乡公于元城。是岁，白气经天，大将军司马景王问肃其故，肃答曰：“此蚩尤之ใ旗也，东南其有乱ກ乎？君若脩己以安百姓，则天下乐安者归德，唱乱者先亡矣。”明年春，镇东将军毌丘俭、扬州刺๐史文钦๔反，景王谓肃曰：“霍光感夏侯胜之言，始重儒学之士，良有以也。安国宁主，其术焉在？”肃曰：“昔关羽率荆州之ใ众，降于禁於汉滨，遂有北向争天下之ใ志。后孙权袭取其将士家属，羽士众一旦ຆ瓦解。今淮南将士父母妻子皆在内州，但急往御卫，使不得前，必有关羽土崩之势矣。”景王从之，遂破俭、钦。后迁中领军，加散骑常侍，增邑三百，并前二千二百户。甘露元年薨，门生缞绖者以百数。追赠卫将军，谥曰景侯。子恽嗣。恽薨，无子，国绝。景元四年，封肃子恂为兰陵侯。咸熙中，开建五等，以肃著勋前朝，改封恂为c051้子。世语曰：恂字子良大〔良夫〕，有通识，在朝忠正。历河南尹、侍中，所居有称。乃心存公，有匪躬之节。鬲令袁毅馈以骏马，知其贪财，不受。毅竟以黩货而败。建立二学，崇明五经，皆恂所建。卒时年四十馀，赠车骑将军。肃女適司马文王，即文明皇后，生晋武帝ຓ、齐献王攸。晋诸公赞曰：恂兄弟八人。其达者，虔字恭祖，以功幹见称，位至尚书。弟恺，字君夫，少有才力而无行检，与卫尉石崇友善，俱以豪侈竞於世，终於ไ后将军。虔子康、隆，仕亦宦达，为ฦ后世所重。
初，肃善贾、马之ใ学，而不好郑氏，采会同异，为尚书、诗、论语、三礼ึ、左氏解，及撰定父朗所作易传，皆列ต於ไ学官。其所论駮朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重，凡百馀篇。时乐安孙叔然，臣松之案叔然与晋武帝同名，故称其字。受学郑玄之门，人称东州大儒。徵为秘书监，不就。肃集圣证论以讥短玄，叔然駮而释之ใ，及作周易、春秋例，毛诗、礼记、春秋三传、国语、尔雅诸注，又注书十馀篇。自魏初ม徵士敦煌周生烈，臣松之ใ案此人姓周生，名烈。何晏论语集解有烈义แ例，馀所著述，见晋武帝中ณ经簿。明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传於ไ世。魏略曰：遇字季直，性质讷而好学。兴平中ณ，关中ณ扰乱，与兄季中依将军段煨า。采稆负贩，而常挟持经书，投间习读。其兄笑之而遇不改。及建安初，王纲小设，郡举ะ孝廉，稍迁黄门侍郎。是时，汉帝委政太祖，遇旦ຆ夕侍讲，为ฦ天子所爱信。至二十二年，许中百官矫制，遇虽不与谋，犹被录诣鄴，转为ฦ冗散。常从太祖西征，道由孟津，过弘农王冢。太祖疑ທ欲谒，顾问左ุ右，左右莫对，遇乃越第进曰：“春秋之ใ义，国君即位未逾年而卒，未成为君。弘农王即阼既浅，又为ฦ暴臣所制，降在籓国，不应谒。”太祖乃过。黄初中ณ，出为郡ຉ守。明帝时，入为ฦ侍中、大司农。数年，病亡。初，遇善治老子，为ฦ老子作训注。又善左氏传，更为作硃墨别ี异。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。言“读书百遍而义自见”。从学者云：“苦渴无日。”遇言“当以三馀”。或问三馀之意，遇言“冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之ใ馀也”。由是诸生少从遇学，无传其硃墨者。世语曰：遇子绥，位至秘书监，亦有才学。齐王冏功臣董艾，即绥之子也。魏略以遇及贾洪、邯郸淳、薛夏、隗禧、苏林、乐详等七人为ฦ儒宗，其序曰：“从初ม平之元，至建安之末，天下分崩，人怀苟且，纲纪既衰，儒道尤甚。至黄初ม元年之ใ后，新主乃ี复，始扫除太学之灰炭，补旧ງ石碑之缺坏，备博士之员录，依汉甲乙以考课。申ã告州郡，有欲学者，皆遣诣太学。太学始开，有弟子数百人。至太和、青龙中ณ，中外多事，人怀避就。虽性非解学，多求诣太学。太学诸生有千数，而诸博士率皆粗疏，无以教弟子。弟子本亦避役，竟无能ม习学，冬来春去，岁岁如是。又虽有精者，而台阁举格太高，加不念统其大义，而问字指墨法点注之间，百人同试，度者未十。是以志学之士，遂复陵迟，而末求浮虚者各竞逐也。正始中，有诏议圜丘，普延学士。是时郎官及司徒领吏二万馀人，虽复分布，见在京师者尚且万人，而应书与议者略无几人。又是时朝堂公卿以下四百馀人，其能ม操笔者未有十人，多皆相从饱食而退。嗟夫！学业沈陨，乃ี至於此。是以私心常区区贵乎数公者，各处荒乱之际，而能ม守志弥敦者也。”贾洪字叔业，京兆新丰人也。好学有才，而特精於ไ春秋左传。建安初，仕郡，举ะ计掾，应州ะ辟。时州中自参军事以下百馀人，唯洪与冯翊严苞交通才学最高。洪历守三县令，所在辄开除厩舍，亲授诸生。后马超反，超劫洪，将诣华阴，使作露布。洪不获已，为作之。司徒锺繇在东，识其文，曰：“此贾洪作也。”及超破走，太祖召洪署军谋掾。犹以其前为超作露布文，故不即叙。晚乃出为阴泉长。延康中，转为ฦ白马王相。善能谈戏。王彪亦雅好文学，常师宗之，过於三卿。数岁病亡，亡时年五十馀，时人为之恨仕不至二千石。而严å苞亦历守二县，黄初ม中，以高才入为秘书丞，数奏文赋，文帝ຓ异之。出为西平太守，卒官。薛夏字宣声，天水人也。博学有才。天水旧有姜、阎、任、赵四姓，常推於郡ຉ中，而夏为单家，不为ฦ降屈。四姓欲共治之，夏乃游逸，东诣京师。太祖宿闻其名，甚礼遇之。后四姓又使囚遥引夏，关移颍๓川，收捕系狱。时太祖已在冀州，闻夏为本郡所质，抚掌曰：“夏无罪也。汉阳兒辈直欲杀之ใ耳！”乃ี告颍川ษ使理出之，召署军谋掾。文帝ຓ又嘉其才，黄初中ณ为秘书丞，帝ຓ每与夏推论书传，未尝不终日也。每呼之不名，而谓之ใ薛君。夏居甚贫，帝又顾ุ其衣薄，解所御服袍赐之ใ。其后征东将军曹休来朝，时帝ຓ方与夏有所咨论，而外启休到，帝ຓ引入。坐定，帝顾夏言之於休曰：“此君，秘书丞天水薛宣声也，宜共谈。”其见遇如此。寻欲用之ใ，会文帝崩。至太和中ณ，尝以公事移兰台。兰台自以台也，而秘书署耳，谓夏为不得移也，推使当有坐者。夏报之曰：“兰台为ฦ外台，秘书为内阁，台、阁，一也，何不相移之ใ有？”兰台屈无以折。自是之后，遂以为常。后数岁病亡，敕其子无还天水。隗禧字子牙，京兆人也。世单家。少好学。初平中，三辅乱，禧南客荆州，不以荒扰，担负经书，每以采稆馀日，则诵习之。太祖定荆州，召署军谋掾。黄初中ณ，为谯王