六年，太祖就谷东平之ใ安民，粮少，不足与河北相支，欲因绍新破，以其间击讨刘表。彧曰：“今绍败，其众离心，宜乘其困，遂定之；而背兗、豫，远师江、汉，若绍收其馀烬，承虚以出人后，则公事去矣。”太祖复次于河上。绍病死。太祖渡河，击绍子谭、尚，而高幹、郭援侵略河东，关右震动，锺繇帅马腾等击破之。语在繇传。八年，太祖录彧前后功，表封彧为万岁亭侯。彧别传载太祖表曰：“臣闻虑为功首，谋为赏本，野绩不越庙堂，战多不逾国勋。是故典阜之锡，不后营丘，萧何之土，先於平阳。珍策重计，古今所尚。侍中守尚书令彧，积德累行，少长无悔，遭世纷扰，怀忠念治。臣自始举义兵，周游征伐，与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。彧之ใ功业，臣由以济，用披浮云，显光日月。陛下幸许，彧左右机近，忠恪祗顺ิ，如履薄冰，研精极锐，以抚庶事。天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勋。”彧固辞无野战之劳，不通太祖表。太祖与彧书曰：“与君共事已来，立朝廷，君之相为ฦ匡弼，君之相为ฦ举人，君之ใ相为建计，君之相为密谋，亦以多矣。夫功未必皆野战也，原君勿让。”彧乃受。九年，太祖拔鄴，领ๆ冀州牧。或说太祖“宜复古置九州ะ，则冀州所制ๆ者广大，天下服矣。”太祖将从之，彧言曰：“若是，则冀州ะ当得河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地，所夺者众。前日公破袁尚，禽审配，海ร内震骇，必人人自恐不得保其土地，守其兵众也；今使分属冀州，将皆动心。且人多说关右诸将以闭关之计；今闻此，以为必以次见夺。一旦ຆ生变，虽有善守〔守善〕者，转相胁为非，则ท袁尚得宽其死，而袁谭怀贰，刘表遂保江、汉之间，天下未易图也。原公急引兵先定河北，然后修复旧京，南临荆州，责贡之ใ不入，则天下咸知公意，人人自安。天下大定，乃议古制，此社稷长久之利ำ也。”太祖遂寝九州议。
三年，太祖既破张绣，东禽吕布，定徐州，遂与袁绍相拒。孔融谓彧曰：“绍地广兵强；田丰ถ、许攸，智计之士也，为之谋；审配、逢纪，尽忠之臣也，任其事；颜良、文丑，勇冠三军，统其兵：殆难克乎！”彧曰：“绍兵虽多而法不整。田丰ถ刚而犯上，许攸贪而不治。审配专而无谋，逢纪果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能纵也，不纵，攸必为变。颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”五年，与绍连战。太祖保官渡，绍围之。太祖军粮方尽，书与彧，议欲还许以引绍。彧曰：“今军食虽少，未若楚、汉在荥阳、成皋间也。是时刘、项ำ莫肯先退，先退者势屈也。公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已๐半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”太祖乃住。遂以奇兵袭绍别ี屯，斩其将淳于琼等，绍退走。审配以许攸家不法，收其妻子，攸怒叛绍；颜良、文丑临阵授首；田丰以谏见诛：皆如彧所策。
初，渊虽数战胜，太祖常戒曰：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为ฦ本，行之ใ以智计；但知任勇，一匹夫敌耳。”
初，枹罕宋建因凉州乱，自号河首平汉王。太祖使渊帅诸将讨建。渊至，围枹罕，月馀拔之，斩建及所置丞相已下。渊别遣张郃等平河关，渡河入小湟中，河西诸羌尽降，陇右平。太祖下令曰：“宋建造为ฦ乱逆三十馀年，渊一举灭之ใ，虎步关右，所向无前。仲尼有言：‘吾与尔不如也。’”二十一年，增封三百户，并前八百户。还击武都氐羌下辩，收氐谷十馀万斛。太祖西征张鲁，渊等将凉州ะ诸将侯王已下，与太祖会休亭。太祖每引见羌、胡，以渊畏之。会鲁降，汉中平，以渊行都护将军，督张郃、徐晃等平巴郡。太祖还鄴，留渊守汉中，即拜渊征西将军。二十三年，刘ถ备军阳平关，渊率诸将拒之，相守连年。二十四年正月，备夜烧围鹿角。渊使张郃护东围，自将轻兵护南围。备挑郃战，郃军不利。渊分所将兵半助郃，为备所袭，渊遂战死。谥曰愍侯。
三年春正月，东平王徽薨。三月，太尉满宠薨。秋七月甲â申，南安郡地震。乙酉，以领军将军蒋济为ฦ太尉。冬十二月，魏郡地震。
以征东将军王凌为ฦ车骑将军。冬十二月，南安郡地震。
初，洛阳宗庙未成，神主在鄴庙。十一月，庙始成，使太常韩暨持节迎高皇帝、太皇帝ຓ、武帝、文帝神主于鄴，十二月己丑至，奉安神主于庙。臣松之按：黄初四年，有司奏立二庙，太皇帝大长秋与文帝之高祖共一庙，特立武帝庙，百世不毁。今此无高祖神主，盖以亲尽毁也。此则魏初ม唯立亲庙，祀เ四室而已。至景初元年，始定七庙之制。孙盛曰：事亡犹存，祭如神在，迎迁神主，正斯ั宜矣。
冬十月，改平望观曰听讼观。帝常言“狱者，天下之性命也”，每断ษ大狱，常幸观临听之。
甲â午，军次於谯，大飨六军及谯父老百姓於邑东。魏书曰：设伎乐百戏，令曰：“先王皆乐其所生，礼ึ不忘其本。谯，霸王之ใ邦，真人本出，其复谯租税二年。”三老吏民上寿，日夕而罢。丙申，亲祠谯陵。孙盛曰：昔者先王之ใ以孝治天下也，内节天性，外施ๅ四海，存尽其敬，亡极其哀，思慕谅闇，寄政冢宰，故曰“三年之丧，自天子达於庶人”；夫然，故在三之义惇，臣子之恩笃，雍熙之化隆，经国之道固，圣人之所以通天地，厚人伦，显至教，敦风俗，斯万世不易之典，百王服膺之制ๆ也。是故丧礼ึ素า冠，郐人著庶见之ใ讥，宰予降期，仲尼发不仁之叹，子颓忘戚，君子以为乐祸，鲁侯易服，春秋知其不终，岂不以坠至痛之诚心，丧哀乐之大节者哉？故虽三季之ใ末，七雄之弊，犹未有废缞斩於ไ旬朔之间，释麻杖於反哭之日者也。逮於汉文，变易古制，人道之纪，一旦而废，缞素夺於ไ至尊，四海ร散其遏密，义感阙於群后，大化坠於ไ君亲；虽心存贬约，虑在经纶，至於树德垂声，崇化变俗，固以道薄於ไ当年，风颓於百代矣。且武王载主而牧野不陈，晋襄墨缞而三帅为俘，应务济功，服其焉害？魏王既ຂ追汉制ๆ，替其大礼ึ，处莫重之哀而设飨宴之乐，居贻厥之始而坠王化之基，及至受禅，显纳二女，忘其至恤以诬先圣之典，天心丧ç矣，将何以终！是以知王龄之不遐，卜世之期促也。八月，石邑县言凤皇集。
孙权遣使奉献。蜀将孟达率众降。武都氐王杨仆率种人内附，居汉阳郡ຉ。魏略载王自手笔令曰：“吾前遣使宣国威灵，而达即来。吾惟春秋褒仪父，即封拜达，使还领新城太守。近复有扶老携幼首向王化者。吾闻夙沙之民自缚其君以归神农，豳国之众襁负其子而入丰、镐，斯岂驱略迫胁之所致哉？乃ี风化动其情而仁义感其衷，欢心内发使之然也。以此而推，西南将万里无外，权、备将与谁守死乎？”
二年春，绍、馥遂立虞为帝，虞终不敢当。
袁绍与韩馥谋立幽州牧刘ถ虞为帝，太祖拒之ใ。魏书载太祖答绍曰：“董卓之罪，暴于四海，吾等合大众、兴义兵而远近莫不响应，此以义动故也。今幼主ว微弱，制于奸臣，未有昌邑é亡国之衅，而一旦改易，天下其孰安之？诸君北面，我自西向。”绍又尝得一玉印，于太祖坐中举向其肘，太祖由是笑而恶焉。魏书曰：太祖大笑曰：“吾不听汝也。”绍复使人说太祖曰：“今袁公势盛兵强，二子已长，天下群英，孰逾于此？”太祖不应。由是益不直绍，图诛灭之ใ。
畴常忿乌丸昔多贼杀其郡ຉ冠盖，有欲讨之意而力未能。建安十二年，太祖北征乌ไ丸，未至，先遣使辟畴，又命田豫喻指。畴戒其门下趣治严。门人谓曰：“昔袁公慕君，礼ึ命五至，君义不屈；今曹公使一来而君若恐弗及者，何也？”畴笑而应之曰：“此非君所识也。”遂随使者到军，署司空户曹掾，引见谘议。明日出令曰：“田子泰非吾所宜吏者。”即举ะ茂才，拜为蓚令，不之官，随军次无终。时方夏水雨，而滨海洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进。太祖患之，以问畴。畴曰：“此道，秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久矣。旧ງ北平郡治在平冈，道出卢龙，达于柳城；自建武以来，陷坏断绝，垂二百载，而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终，不得进而退，懈า弛无备。若嘿回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿之首可不战而禽也。”太祖曰：“善。”乃引军还，而署大木表于水侧路傍曰：“方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃复进军。”虏候骑见之ใ，诚以为大军去也。太祖令畴将其众为ฦ乡导，上徐无山，出卢龙，历平冈，登白狼堆，去柳城二百馀里，虏乃ี惊觉。单于身自临ภ陈，太祖与交战，遂大斩获，追奔逐北，至柳城。军还入塞，论功行封，封畴亭侯，邑五百户。先贤行状载太祖表论畴功曰：“文雅优备，忠武又著，和於抚下，慎於ไ事上，量时度理，进退合义。幽州始扰，胡、汉交萃，荡析离居，靡所依怀。畴率宗人避难於无终山，北拒卢龙，南守要害，清静隐约，耕而后食，人民化从，咸共资奉。及袁绍父子威แ力加於ไ朔野，远结乌丸，与为首尾，前后召畴，终不陷挠。后臣奉命，军次易县，畴长驱自到，陈讨胡之势，犹广武之建燕策，薛公之度淮南。又使部曲持臣露布，出诱胡众，汉民或因亡来，乌丸闻之震荡。王旅出塞，涂由山中九百馀里，畴帅兵五百，启导山谷，遂灭乌ไ丸，荡平塞表。畴文武有效，节义可嘉ล，诚应宠赏，以旌其美。”畴自以始为ฦ居难，率众循逃，志义不立，反以为利，非本意也，固让。太祖知其至心，许而不夺。魏书载太祖令曰：“昔伯成弃国，夏后不夺，将欲使高尚之士，优贤之ใ主，不止於一世也。其听畴所执。”
辽东斩ล送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩ล”。畴以尝为ฦ尚所辟，乃往吊祭。太祖亦不问。臣松之ใ以为田à畴不应袁绍父子之命，以其非正也。故尽规魏祖，建卢龙之策。致使袁尚奔迸，授首辽东，皆畴之由也。既以明其为ฦ贼，胡为复吊祭其首乎？若以尝被辟命，义在其中，则ท不应为ฦ人设谋，使其至此也。畴此举ะ止，良为进退无当，与王脩哭袁谭，貌同而心异也。畴尽将其家属及宗人三百馀家居鄴。太祖赐畴车马谷帛ຑ，皆散之宗族和知。从征荆州还，太祖追念畴功殊美，恨前听畴之让，曰：“是成一人之ใ志，而亏王法大制也。”於ไ是乃复以前爵封畴。先贤行状载太祖命曰：“蓚ฐ令田畴，至节高尚，遭值州ะ里戎夏交乱，引身深山，研精味道，百姓从之，以成都邑。袁贼之盛，命召不屈。慷慨守志，以徼真主。及孤奉诏征定河北，遂服幽都，将定胡寇，时加礼ึ命。畴即受署，陈建攻胡蹊路所由，率齐山民，一时向化，开塞导送，供承使役，路近而便，令虏不意。斩蹋顿于白狼，遂长驱于柳城，畴有力焉。及军入塞，将图其功，表封亭侯，食邑五百，而畴恳恻，前后辞赏。出入三载，历年未赐，此为成一人之高，甚违王典，失之多矣。宜从表封，无久留吾过。”畴上疏陈诚，以死自誓。太祖不听，欲引拜之，至于数四，终不受。有司劾畴狷介违道，苟立小节，宜免官加刑é。太祖重其事，依违者久之。乃下世子及大臣博议，世子以畴同於子文辞禄，申胥逃赏，宜勿夺以优其节。尚书令荀彧、司隶校尉锺繇亦以为ฦ可听。魏书载世子议曰：“昔薳敖逃禄，传载其美，所以激浊世，励贪夫，贤於尸禄素餐之ใ人也。故可得而小，不可得而毁。至于田à畴，方斯近矣。免官加刑，於法为ฦ重。”魏略载教曰：“昔夷、齐弃爵而讥武王，可谓愚闇，孔子犹以为‘求仁得仁’。畴之所守，虽不合道，但欲清高耳。使天下悉如畴志，即墨翟兼爱尚同之事，而老摐使民结绳之道也。外议虽善，为ฦ复使令司隶以决之。”魏书载荀彧议，以为“君子之ใ道，或出或处，期于为善而已。故匹夫守志，圣人各因而成之”。锺繇以为“原思辞粟，仲尼不与，子路拒牛，谓之止善，虽可以激清励浊，犹不足多也。畴虽不合大义，有益推让之ใ风，宜如世子议。”臣松之案吕氏春秋：“鲁国之法，鲁人有为臣妾於诸侯，有能ม赎之者取其金於府。子贡赎人而辞不取金，孔子曰：‘赐失之ใ矣。自今以来鲁人不赎矣。’子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之ใ。孔子曰：‘鲁人必拯溺矣。’”案此语不与繇所引者相应，未详为ฦ繇之事误邪，而事将别有所出？太祖犹欲侯之。畴素与夏侯惇善，太祖语惇曰：“且往以情喻之ใ，自从君所言，无告吾意也。”惇就畴宿，如太祖所戒。畴揣知其指，不复发言。惇临去，乃拊畴背曰：“田君，主ว意殷勤，曾不能顾乎ๆ！”畴答曰：“是何言之过也！畴，负义แ逃窜之ใ人耳，蒙恩全活，为ฦ幸多矣。岂可卖卢龙之塞，以易赏禄哉？纵国私畴，畴独不愧於心乎？将军雅知畴者，犹复如此，若必不得已，请原效死刎首於前。”言未卒，涕泣横流。惇具答太祖。太祖喟然知不可屈，乃ี拜为议郎。年四十六卒。子又早ຉ死。文帝践阼，高畴德义，赐畴从孙续爵关内侯，以奉其嗣。
王脩字叔治，北海ร营陵人也。年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社，脩感念母，哀甚。邻里闻之ใ，为之罢社。年二十，游学南阳，止张奉舍。奉举家得疾病，无相视者，脩亲隐恤之ใ，病愈乃去。初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。高密孙氏素า豪侠，人客数犯法。民有相劫者，贼入孙氏，吏不能执。脩将吏民围之，孙氏拒守，吏民畏惮不敢近。脩令吏民：“敢有不攻者与同罪。”孙氏惧，乃出贼。由是豪强慑服。举孝廉，脩让邴原，融不听。融集有融答脩教曰：“原之ใ贤也，吾已知之ใ矣。昔高阳氏有才子八人，尧不能ม用，舜实举之ใ。原可谓不患无位之士。以遗后贤，不亦可乎！”脩重辞，融答曰：“掾清身絜己้，历试诸难，谋而鲜ຒ过，惠训不倦。余嘉ล乃勋，应乃ี懿德，用升尔于王庭，其可辞乎！”时天下乱，遂不行。顷之，郡中有反者。脩闻融有难，夜往奔融。贼初发，融谓左ุ右曰：“能ม冒难来，唯王脩耳！”言终而脩至。复署功曹。时胶东多贼寇，复令脩守胶东令。胶ด东人公沙卢宗强，自为营堑，不肯应发调。脩独将数骑径入其门，斩卢兄弟，公沙氏惊愕莫敢动。脩抚慰其馀，由是寇少止。融每有难，脩虽休归在家，无不至。融常赖脩以免。
袁谭在青州，辟脩为治中ณ从事，别驾刘献数毁短脩。后献以事当死，脩理之，得免。时人益以此多焉。袁绍又辟脩除即墨令，后复为ฦ谭别驾。绍死，谭、尚有隙。尚攻谭，谭军败，脩率吏民往救谭。谭喜曰：“成吾军者，王别驾也。”谭之败，刘询起兵漯阴，诸城皆应。谭叹息曰：“今举州背叛，岂孤之不德邪！”脩曰：“东莱太守管统虽在海表，此人不反。必来。”后十馀日，统果弃其妻子来赴谭，妻子为贼所杀，谭更以统为ฦ乐安太守。谭复欲攻尚，脩谏曰：“兄弟还相攻击，是败亡之ใ道也。”谭不悦，然知其志节。后又问脩：“计安出？”脩曰：“夫兄弟者，左右手也。譬人将斗而断其右手，而曰‘我必胜’，若是者可乎？夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之！属有谗人，固将交斗ç其间，以求一朝之ใ利，原明使君塞耳勿听也。若斩ล佞臣数人，复相亲睦，以御四方，可以横行天下。”谭不听，遂与尚相攻击，请救於ไ太祖。太祖既破冀州，谭又叛。太祖遂引军攻谭于南皮。脩时运粮在乐่安，闻谭急，将所领ๆ兵及诸从事数十人往赴谭。至高密，闻谭死，下马号哭曰：“无君焉归？”遂诣太祖，乞收葬谭尸。太祖欲观脩意，默然不应。脩复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”太祖嘉其义，听之。傅子曰：太祖既诛袁谭，枭其首，令曰：“敢哭之者戮及妻子。”於ไ是王叔治、田à子泰相谓曰：“生受辟命，亡而不哭，非义也。畏死忘义，何以立世？”遂造其首而哭之ใ，哀动三军。军正白行其戮，太祖曰：“义士也。”赦之。臣松之案田畴传，畴为ฦ袁尚所辟，不被谭命。傅子合而言之，有违事实。以脩为督军粮，还乐安。谭之破，诸城皆服，唯管统以乐安不从命。太祖命脩取统首，脩以统亡国之忠臣，因解其缚，使诣太祖。太祖悦而赦之。袁氏政宽，在职势者多畜聚。太祖破鄴，籍没审配等家财物赀以万数。及破南皮，阅脩家，谷不满十斛，有书数百卷。太祖叹曰：“士不妄有名。”乃礼辟为司空掾，行司金中郎将，迁魏郡太守。为治，抑强扶弱，明赏罚，百姓称之ใ。魏略曰：脩为ฦ司金中ณ郎将，陈黄白异议，因奏记曰：“脩闻枳棘之林，无梁柱之质；涓流之水，无洪波之势。是以在职七年，忠谠不昭於ไ时，功业不见於事，欣於所受，俯惭不报，未尝不长夜起坐，中饭释餐。何者？力少任重，不堪而惧也。谨贡所议如左。”太祖甚然之，乃与脩书曰：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为ฦ世美谈，名实相副，过人甚远。孤以心知君，至深至热，非徒耳目而已也。察观先贤之论，多以盐铁之ใ利，足赡军国之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，馀无可者。故与君教曰：‘昔遏父陶正，民赖其器用，及子妫满，建侯于陈；近桑弘羊，位至三公。此君元龟之ใ兆先告者也’，是孤用君之本言也，或恐众人未晓此意。自是以来，在朝之ใ士，每得一显选，常举君为首，及闻袁军师众贤之议，以为不宜越君。然孤执心将有所厎，以军师之职，间於ไ司金，至於建功，重於军师。孤之精诚，足以达君；君之察孤，足以不疑。但恐傍人浅见，以蠡测海，为蛇画足，将言前后百选，辄不用之，而使此君沉滞冶官。张甲â李乙，尚犹先之，此主人意待之ใ不优之效也。孤惧有此空声冒实，淫哇乱ກ耳。假有斯事，亦庶锺期不失听也；若其无也，过备何害？昔宣帝察少府萧望之ใ才任宰相，故复出之，令为冯翊。从正卿往，似於左ุ迁。上使侍中ณ宣意曰：‘君守平原日浅，故复试君三辅，非有所间也。’孤揆先主中宗之意，诚备此事。既ຂ君崇勋业以副孤意。公叔文子与君俱升，独何人哉！”后无几而迁魏郡ຉ太守。魏国既建，为大司农郎中ณ令。太祖议行肉刑é，脩以为时未可行，太祖采其议。徙为奉尚。其后严才反，与其徒属数十人攻掖门。脩闻变，召车马未至，便将官属步至宫门。太祖在铜爵台望见之，曰：“彼来者必王叔治也。”相国锺繇谓脩：“旧，京城有变，九卿各居其府。”脩曰：“食其禄，焉避其离？居府虽旧，非赴难之ใ义。”顷之，病卒官。子忠，官至东莱太守、散骑常侍。初ม，脩识高柔于弱冠，异王基于幼童，终皆远至，世称其知人。王隐晋书曰：脩一子，名仪，字硃表，高亮雅直。司马文王为安东，仪为司马。东关之败，文王曰：“近日之ใ事，谁任其咎？”仪曰：“责在军师。”文王怒曰：“司马欲委罪於ไ孤邪？”遂杀之。子褒ຐ，字伟元。少立操尚，非礼不动。身长八尺四寸，容貌绝异。痛父不以命终，绝世不仕。立屋墓侧，以教授为务。旦夕常至墓前拜，辄悲号断绝。墓前有一柏树，褒ຐ常所攀援，涕泣所著，树色与凡树不同。读诗至“哀哀父母，生我劳悴”，未尝不反覆流涕，泣下沾襟。家贫躬耕，计口而田，度身而蚕。诸生有密为ฦ襃刈麦者，襃遂弃之；自是莫敢复佐刈者。襃门人为本县所役，求襃为属，襃曰：“卿学不足以庇身，吾德薄不足以廕卿，属之何益？且吾不捉笔已四十年。”乃ี步担乾饭，兒负盐豉，门徒从者千馀人。安丘令以为见己，整衣出迎之於ไ门。襃乃下道至土牛，磬折而立。云：“门生为县所役，故来送别ี。”执手涕๓泣而去。令即放遣诸生，一县以为耻。同县管彦，少有才力，未知名，襃独以为当自达，常友爱之ใ；男女各始生，共许为婚。彦果为ฦ西夷校尉。襃后更以女嫁人，彦弟馥问襃，襃曰：“吾薄志毕原，山薮自数，姊妹皆远，吉凶断ษ绝，以此自誓。贤兄子葬父於帝都，此则洛阳之ใ人也，岂吾欲婚之本指邪？”馥曰：“嫂，齐人也。当还临淄。”襃曰：“安有葬父河南，随妻还齐！用意如此，何婚之有？”遂不婚。邴ไ春者，根矩之后也。少立志操，寒苦自居，负笈游学，身不停家，乡邑翕然，以为能系其先也。襃以为春性险狭，慕名意多，终必不成，及后春果无学业，流离远外，有识以此归之。襃常以为人所行，其当归於ไ善道，不可以己所能而责人所不能也。有致遗者，皆不受。及洛都倾覆，寇贼起，襃宗亲悉欲移江东，襃恋坟垅。贼大盛，乃ี南达泰山郡。襃思土不肯去，贼害之ใ。汉晋春秋曰：襃与济南刘ถ兆字延世，俱以不仕显名。襃以父为文王所滥杀，终身不应徵聘，未尝西向坐，以示不臣於晋也。魏略纯固传以脂ฦ习、王脩、庞淯、文聘、成公英、郭宪、单固七人为一传。其脩、淯、聘三人自各有传，成公英别ี见张既ຂ传，单固见王凌传，馀习、宪二人列于脩传后也。脂习字元升，京兆人也。中平中ณ仕郡，公府辟，举高第，除太医令。天子西迁及东诣许昌，习常随从。与少府孔融亲善。太祖为司空，威德日盛，而融故以旧意，书疏倨傲。习常责融，欲令改节，融不从。会融被诛，当时许中百官先与融亲善者，莫敢收恤，而习独往抚而哭之曰：“文举，卿舍我死，我当复与谁语者？”哀叹无已。太祖闻之，收习，欲理之，寻以其事直见原，徙许东土桥下。习后见太祖，陈谢前愆。太祖呼其字曰：“元升，卿故慷慨！”因问其居处，以新移徙，赐谷百斛。至黄初，诏欲用之，以其年老，然嘉其敦旧，有栾布之节，赐拜中散大夫。还家，年八十馀卒。郭宪字幼简，西平人，为其郡ຉ右姓。建安中为ฦ郡功曹，州辟不就，以仁笃为一郡所归。至十七年，韩约失众，从羌中ณ还，依宪。众人多欲取约以徼功，而宪皆责怒之，言：“人穷来归我，云何欲危之ใ？”遂拥护厚遇之。其后约病死，而田乐、阳逵等就斩ล约头，当送之。逵等欲条疏宪名，宪不肯在名中，言我尚不忍生图之，岂忍取死人以要功乎ๆ？逵等乃ี止。时太祖方攻汉中，在武都，而逵等送约首到。太祖宿闻宪名，及视条疏，怪不在中ณ，以问逵等，逵具以情对。太祖叹其志义，乃并表列与逵等并赐爵关内侯，由是名震陇右。黄初ม元年病亡。正始初，国家追嘉其事，复赐其子爵关内侯。
邴原字根矩，北海硃虚人也。少与管宁俱以操尚称，州府辟命皆不就。黄巾起，原将家属入海，住郁洲山中。时孔融为北海ร相，举ะ原有道。原以黄巾方盛，遂至辽东，与同郡刘政俱有勇略雄气。辽东太守公孙度畏恶欲杀之ใ，尽收捕其家，政得脱。度告诸县：“敢有藏政者与同罪。”政窘急，往投原，魏氏春秋曰：政投原曰：“穷鸟入怀。”原曰：“安知斯怀之ใ可入邪ิ？”原匿之月馀，时东莱太史慈当归，原因以政付之。既而谓度曰：“将军前日欲杀刘政，以其为己害。今政已去，君之害岂不除哉！”度曰：“然。”原曰：“君之畏政者，以其有智也。今政已免，智将用矣，尚奚拘政之家？不若赦之，无重怨。”度乃出之ใ。原又资送政家，皆得归故郡。原在辽东，一年中ณ往归原居者数百家，游学之士，教授之ใ声，不绝。
后得归，太祖辟为司空掾。原女早ຉ亡，时太祖爱子仓舒亦没，太祖欲求合葬，原辞曰：“合葬，非礼ึ也。原之所以自容於ไ明公，公之所以待原者，以能守训典而不易也。若听明公之命，则是凡庸也，明公焉以为ฦ哉？”太祖乃ี止，徙署丞相徵事。献帝起居注曰：建安十五年，初置徵事二人，原与平原王烈俱以选补。崔琰为东曹掾，记让曰：“徵事邴原、议郎张范，皆秉德纯懿，志行忠方แ，清静足以厉俗，贞固足以幹事，所谓龙翰凤翼，国之重宝。举而用之，不仁者远。”代凉茂为五官将长史，闭门自守，非公事不出。太祖征吴，原从行，卒。原别ี传曰：原十一而丧父，家贫，早ຉ孤。邻有书舍，原过其旁而泣。师问曰：“童子何悲？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中ณ恻然而为涕๓零也。”师亦哀原之言而为之ใ泣曰：“欲书可耳！”答曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，我徒相教，不求资也。”於是遂就书。一冬之间，诵孝经、论语。自在童龀之ใ中，嶷然有异。及长，金玉其行。欲远游学，诣安丘孙崧。崧辞曰：“君乡里郑君，君知之乎？”原答曰：“然。”崧曰：“郑君学览古今，博闻强识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃ี舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。君似不知而曰然者，何？”原曰：“先生之ใ说，诚可谓苦药良针矣；然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同，故乃ี有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海ร者不知山之高哉！君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪？”崧辞谢焉。又曰：“兗、豫之ใ士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。”原重其意，难辞之，持书而别。原心以为求师启学，志高者通，非若交游待分而成也。书何为哉？乃藏书於家而行。原旧能饮酒，自行之后，八九年间，酒不向口。单步负笈，苦身持力，至陈留แ则师韩子助，颍๓川则宗陈仲弓，汝南则ท交范孟博，涿郡ຉ则亲卢子幹。临别ี，师友以原不饮酒，会米肉送原。原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断ษ之ใ耳。今当远别ี，因见贶饯，可一饮宴。”於是共坐饮酒，终日不醉。归以书还孙崧，解不致书之意。后为ฦ郡ຉ所召，署功曹主ว簿。时鲁国孔融在郡ຉ，教选计当任公卿之ใ才，乃ี以郑玄为计掾，彭璆为计吏，原为计佐。融有所爱一人，常盛嗟叹之ใ。后恚望，欲杀之，朝吏皆请。时其人亦在坐，叩头流血，而融意不解。原独不为请。融谓原曰：“众皆请而君何独不？”原对曰：“明府於某，本不薄也，常言岁终当举之，此所谓‘吾一子’也。如是，朝吏受恩未有在某前者矣，而今乃欲杀之。明府爱之，则引而方之於ไ子，憎之，则ท推之欲危其身。原愚，不知明府以何爱之ใ？以何恶之？”融曰：“某生于微门，吾成就其兄弟，拔擢而用之；某今孤负恩施。夫善则进之ใ，恶则ท诛之，固君道也。往者应仲远为泰山太守，举一孝廉，旬月之ใ间而杀之。夫君人者，厚薄何常之有！”原对曰：“仲远举孝廉，杀之，其义焉在？夫孝廉，国之俊选也。举ะ之若是，则杀之非也；若杀之ใ是，则举之ใ非也。诗云：‘彼己้之子，不遂其媾。’盖讥之也。语云：‘爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。’仲远之ใ惑甚矣。明府奚取焉？”融乃大笑曰：“吾直戏耳！”原又曰：“君子於其言，出乎身，加乎民；言行，君子之枢机也。安有欲杀人而可以为戏者哉？”融无以答。是时汉朝陵迟，政以贿成，原乃将家人入郁洲山中。郡ຉ举ะ有道，融书喻原曰：“脩性保贞，清虚守高，危邦不入，久ื潜乐土。王室多难，西迁镐京。圣朝劳谦，畴咨隽乂。我徂求定，策命恳恻。国之将陨，嫠不恤纬，家之将亡，缇萦跋涉，彼匹妇也，犹执此义。实望根矩，仁为己้任，授手援溺，振民於难。乃或晏晏居息，莫我肯顾，谓之君子，固如此乎ๆ！根矩，根矩，可以来矣！”原遂到辽东。辽东多虎，原之邑é落独无虎患。原尝行而得遗钱，拾以系树枝，此钱既不见取，而系钱者愈多。问其故，答者谓之ใ神树。原恶其由己而成淫祀เ，乃辨之，於ไ是里中遂敛其钱以为ฦ社供。后原欲归乡里，止於三山。孔融书曰：“随会在秦，贾季在翟，谘仰靡所，叹息增怀。顷知来至，近在三山。诗不云乎，‘来归自镐，我行永久’。今遣五官掾，奉问榜人舟楫之ใ劳，祸ຖ福动静告慰。乱阶未已，阻兵之雄，若釭弈争枭。”原於是遂复反还。积十馀年，后乃遁还。南行已数日，而度甫觉。度知原之不可复追也，因曰：“邴君所谓云中ณ白鹤，非鹑鷃之ใ网所能罗矣。又吾自遣之，勿复求也。”遂免危难。自反国土，原於是讲述礼乐，吟咏诗书，门徒数百，服道数十。时郑玄博学洽闻，註解典籍，故儒雅之ใ士集焉。原亦自以高远清白，颐志澹泊，口无择言，身无择行，故英伟之ใ士向焉。是时海ร内清议，云青州有邴ไ、郑之学。魏太祖为司空，辟原署东閤祭酒。太祖北伐三郡单于，还住昌国，燕士大夫。酒酣，太祖曰：“孤反，鄴守诸君必将来迎，今日明旦，度皆至矣。其不来者，独有邴祭酒耳！”言讫未久，而原先至。门下通谒，太祖大惊喜，揽履而起，远出迎原曰：“贤者诚难测度！孤谓君将不能来，而远自屈，诚副饥虚之ใ心。”谒讫而出，军中ณ士大夫诣原者数百人。太祖怪而问之，时荀文若在坐，对曰：“独可省问邴ไ原耳！”太祖曰：“此君名重，乃亦倾士大夫心？”文若曰：“此一世异人，士之精藻，公宜尽礼以待之。”太祖曰：“固孤之宿心也。”自是之后，见敬益重。原虽在军历署，常以病疾，高枕里巷，终不当事，又希会见。河内张范，名公之ใ子也，其志行有与原符，甚相亲敬。令曰：“邴原名高德大，清规邈世，魁然而峙，不为孤用。闻张子颇欲学之，吾恐造之者富，随之ใ者贫也。”魏太子为ฦ五官中郎将，天下向慕，宾客如云，而原独守道持常，自非公事不妄举动。太祖微使人从容问之，原曰：“吾闻国危不事冢宰，君去不奉世子，此典制也。”於是乃ี转五官长史，令曰：“子弱不才，惧其难正，贪欲相屈，以匡励之。虽云利ำ贤，能ม不恧恧！”太子燕会，众宾百数十人，太子建议曰：“君父各有笃疾，有药一丸，可救一人，当救君邪ิ，父邪ิ？”众人纷纭，或父或君。时原在坐，不与此论。太子谘之于原，原悖然对曰：“父也。”太子亦不复难之ใ。
是后大鸿胪钜鹿张泰、河南尹扶风庞迪以清贤称，荀绰冀州记曰：钜鹿张貔，字邵虎。祖父泰，字伯阳，有名於魏。父邈à，字叔辽，辽东太守。著名自然好学论，在嵇康集。为人弘深有远识，恢恢然，使求之者莫之能测也。宦历二官，元康初ม为城阳太守，未行而卒。永宁太仆东郡张阁以简质闻。杜恕著家戒称阁曰：“张子台，视之似鄙朴人，然其心中不知天地间何者为美，何者为好，敦然似如与阴阳合德者。作人如此，自可不富贵，然而患祸当何从而来？世有高亮如子台者，皆多力慕，体之不如也。”
管宁字幼安，北海硃虚人也。傅子曰：齐相管仲之后也。昔田氏有齐而管氏去之，或適鲁，或適楚。汉兴有管少卿为燕令，始家硃虚，世有名节，九世而生宁。年十六丧父，中表愍其孤贫，咸共赠赗，悉辞不受，称财以送终。长八尺，美须眉。与平原华歆、同县邴原相友，俱游学於ไ异国，并敬善陈仲弓。天下大乱，闻公孙度令行於海外，遂与原及平原王烈等至于辽东。度虚馆以候之。既ຂ往见度，乃庐於山谷。时避难者多居郡南，而宁居北，示ิ无迁志，后渐来从之ใ。太祖为司空，辟宁，度子康绝命不宣。傅子曰：宁往见度，语惟经典，不及世事。还乃ี因山为庐，凿坏为室。越海ร避难者，皆来就之而居，旬月而成邑。遂讲诗、书，陈俎豆，饰威仪，明礼ึ让，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议以格物，度已下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之ใ道也。”密遣令西还。度庶子康代居郡ຉ，外以将军太守为号，而内实有王心，卑己崇礼ึ，欲官宁以自镇辅，而终莫敢发言，其敬惮如此。皇甫谧高士传曰：宁所居屯落，会井汲者，或男女杂错，或争井斗ç阋。宁患之，乃多买器，分置井傍，汲以待之，又不使知。来者得而怪之，问知宁所为，乃各相责，不复斗讼。邻有牛暴宁田者，宁为牵牛著凉处，自为饮食，过於ไ牛主ว。牛主得牛，大惭，若犯严刑。是以左右无斗讼之ใ声，礼ึ让移于海表。
王烈者，字彦方แ，於时名闻在原、宁之右。辞公孙度长史，商贾自秽。太祖命为ฦ丞相掾，徵事，未至，卒於海表。先贤行状曰：烈通识达道，秉义不回。以颍川陈太丘为师，二子为ฦ友。时颍川荀慈明、贾伟节、李元礼ึ、韩元长皆就陈君学，见烈器业过人，叹服所履，亦与相亲。由是英名著於海内。道成德立，还归旧ງ庐，遂遭父丧ç，泣泪三年。遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃ี分釜庚之储，以救邑é里之命。是以宗族称孝，乡党归仁。以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。其诱人也，皆不因其性气，诲之以道，使之从善远恶。益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。门人出入，容止可观，时在市井，行步有异，人皆别ี之。州闾成风，咸竞为ฦ善。时国中有盗牛者，牛主ว得之。盗者曰：“我邂逅迷惑，从今已๐后将为ฦ改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之ใ。”人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问：“此人既ຂ为盗，畏君闻之ใ，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之ใ难。今此盗人能ม悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。”间年之中，行路老父担重，人代担行数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告。顷之ใ，老父复行，失剑於路。有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主於是永失，欲取而购募，或恐差ๆ错，遂守之。至暮，剑主还见之ใ，前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，未有若子之ใ仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之ใ而去。老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未之ใ见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。烈叹曰：“韶乐่九成，虞宾以和：人能有感，乃至於斯也！”遂使国人表其闾而异之。时人或讼曲直，将质於烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之ใ。时国主皆亲骖乘๖適烈私馆，畴谘政令。察孝廉，三府并辟，皆不就。会董卓作乱，避地辽东，躬秉农器，编於四民，布衣蔬食，不改其乐。东域之ใ人，奉之若君。时衰世弊，识真者少，朋党之人，互相谗谤。自避世在东国者，多为人所害，烈居之历年，未尝有患。使辽东强不凌弱，众不暴寡，商贾之人，市不二价。太祖累็徵召，辽东为ฦ解而不遣。以建安二十三年寝疾，年七十八而终。
中国少安，客人皆还，唯宁晏然若将终焉。黄初四年，诏公卿举独行君子，司徒华歆荐宁。文帝ຓ即位，徵宁，遂将家属浮ด海还郡，公孙恭送之南郊，加赠服物。自宁之东也，度、康、恭前后所资遗，皆受而藏诸。既已西渡，尽封还之ใ。傅子曰：是时康又已死，嫡子不立而立弟恭，恭懦弱，而康孽子渊有隽才。宁曰：“废嫡立庶，下有异心，乱ກ之所由起也。”乃将家属乘海即受徵。宁在辽东，积三十七年乃ี归，其后渊果袭夺恭位，叛国家而南连吴，僭号称王，明帝使相国宣文侯征灭之。辽东之死者以万计，如宁所筹。宁之归也，海ร中遇暴风，船皆没，唯宁乘船自若。时夜风晦冥，船人尽惑，莫知所泊。望见有火光，辄趣之，得岛。岛无居人，又无火烬，行人咸异焉，以为神光之祐也。皇甫谧曰：“积善之应也。”诏以宁为太中大夫，固辞不受。傅子曰：宁上书天子，且以疾辞，曰：“臣闻傅说发梦，以感殷宗，吕尚启兆，以动周文，以通神之ใ才悟於圣主，用能匡佐帝业，克成大勋。臣之器朽，实非其人。虽贪清时，释体蝉蜕。内省顽病，日薄西山。唯陛下听野人山薮之原，使一老者得尽微命。”书奏，帝亲览焉。明帝即位，太尉华歆逊位让宁，傅子曰：司空陈群又荐宁曰：“臣闻王者显善以消恶，故汤举伊尹，不仁者远。伏见徵士北海管宁，行为世表，学任人师，清俭足以激浊，贞正足以矫时。前虽徵命，礼ึ未优备。昔司空荀爽，家拜光禄，先儒郑玄，即授司农，若加备礼，庶必可致。至延西序，坐而论道，必能ม昭明古今，有益大化。”遂下诏曰：“太中ณ大夫管宁，耽怀道德，服膺六艺，清虚足以侔古，廉白可以当世。曩遭王道衰缺，浮海遁居，大魏受命，则襁负而至，斯ั盖应龙潜升之道，圣贤用舍之ใ义。而黄初以来，徵命屡下，每辄辞疾，拒违不至。岂朝廷之ใ政，与生殊趣，将安乐山林，往而不能反乎！夫以姬公之圣，而耇德不降，则鸣鸟弗闻。尚书君奭曰：“耇造德不降，我则ท鸣鸟不闻，矧曰其有能格。”郑玄曰：“耇，老也。造，成也。诗云：‘小子有造。’老成德之ใ人，不降志与我并在位，则ท鸣鸟之ใ声不得闻，况乃曰有能德格於天者乎！言必无也。鸣鸟谓凤也。”以秦穆之贤，犹思询乎黄发。况朕寡德，曷能不原闻道于子大夫哉！今以宁为光禄勋。礼有大伦，君臣之ใ道，不可废也。望必速至，称朕意焉。”又诏青州ะ刺史曰：“宁抱道怀贞，潜翳海ร隅，比下徵书，违命不至，盘桓利ำ居，高尚其事。虽有素履幽人之贞，而失考父兹恭之义แ，使朕虚心引领历年，其何谓邪？徒欲怀安，必肆其志，不惟古人亦有翻然改节以隆斯民乎！日逝月除，时方แ已过，澡身浴德，将以曷为？仲尼有言：‘吾非斯人之ใ徒与而谁与哉！’其命别驾从事郡ຉ丞掾，奉诏以礼发遣宁诣行在所，给安车、吏从、茵蓐、道上厨食，上道先奏。”宁称草莽臣上疏ຕ曰：“臣海滨孤微，罢农无伍，禄运幸厚。横蒙陛下纂承洪绪，德侔三皇。化溢有唐。久荷渥泽，积祀一纪，不能ม仰答陛下恩养之福。沈委笃痾，寝疾弥留，逋违臣隶颠倒之节，夙宵战怖，无地自厝。臣元年十一月被公车司马令所下州郡ຉ，八月甲申诏书徵臣，更赐安车、衣被、茵蓐，以礼发遣，光宠并臻，优命屡至，怔营竦息，悼心失图。思自陈闻，申展愚情，而明诏抑割，不令稍脩章表，是以郁๗滞，讫于今日。诚谓乾覆，恩有纪极，不意灵润，弥以隆赫。奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉诏书，重赐安车、衣服，别驾从事与郡功曹以礼发遣，又特被玺书，以臣为光禄勋，躬秉劳谦，引喻周、秦，损上益下。受诏之日，精魄飞散，靡所投死。臣重自省揆，德非园、绮而蒙安车之荣，功无窦融而蒙玺封之宠，楶棁驽下，荷栋梁之ใ任，垂没之命，获九棘之位，惧有硃博鼓妖之眚。又年疾日侵，有加无损，不任扶舆进路以塞元责。望慕阊阖，徘徊阙庭，谨拜章陈情，乞蒙哀省，抑恩听放，无令骸骨填于衢路。”自黄初至于青龙，徵命相仍，常以八月赐牛酒。诏书问青州刺史程喜：“宁为ฦ守节高乎，审老疾尪顿邪？”喜上言：“宁有族人管贡为ฦ州吏，与宁邻比，臣常使经营消息。贡说：‘宁常著皁帽、布襦袴、布裙ำ，随时单衤复，出入闺庭，能ม自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，亲荐馔馈，跪拜成礼。宁少而丧母，不识形象，常特加觞，泫然流涕。又居宅离水七八十步，夏时诣水中澡洒手足，闚於ไ园圃。’臣揆宁前后辞让之意，独自以生长潜逸，耆艾智衰，是以栖迟，每执谦退。此宁志行所欲必全，不为守高。”高士传曰：管宁自越海及归，常坐一木榻，积五十馀年，未尝箕股，其榻上当膝处皆穿。
正始二年，太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、侍中ณ孙邕、中书侍郎王基荐宁曰：
臣闻龙凤隐耀，应德而臻，明哲潜遁，俟时而动。是以鸾鷟鸣岐，周道隆兴，四皓为佐，汉帝用康。伏见太中大夫管宁，应二仪之中和，总九德之纯懿，含章素า质，冰絜渊清，玄虚澹泊，与道逍遥；娱ຉ心黄老，游志六艺，升堂入室，究其阃奥，韬古今於胸ถ怀，包道德之机要。中平之际，黄巾陆梁，华夏倾荡，王纲弛顿。遂避时难，乘桴越海，羁旅辽东三十馀年。在乾之ใ姤，匿景藏光，嘉遁养浩，韬韫儒墨，潜化傍流，暢于殊俗。黄初四年，高祖文皇帝畴谘群公，思求隽乂，故司徒华歆举宁应选，公车特徵，振翼遐裔，翻然来翔。行遇屯厄，遭罹疾病，即拜太中ณ大夫。烈祖明皇帝嘉美其德，登为光禄勋。宁疾弥留，未能进道。今宁旧疾已瘳，行年八十，志无衰倦。环堵筚门，偃息穷巷，饭鬻餬口，并日而食，吟咏诗书，不改其乐。困而能通，遭难必济，经危蹈险，不易其节，金声玉色，久ื而弥彰。揆其终始，殆天所祚，当赞大魏，辅亮雍熙。兗职有阙，群下属望。昔高宗刻象，营求贤哲，周文启龟，以卜良佐。况宁前朝所表，名德已著，而久栖迟，未时引致，非所以奉遵明训，继成前志也。陛下践阼，纂承洪绪。圣敬日跻，超越周成。每发德音，动谘师傅。若继二祖招贤故典，宾礼俊迈，以广缉熙，济济之化，侔于前代。宁清高恬泊，拟迹前轨，德行卓绝，海内无偶。历观前世玉帛所命，申ã公、枚乘、周党、樊英之ใ俦，测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。诚宜束帛ຑ加璧，备礼ึ徵聘，仍授几杖，延登东序，敷陈坟素า，坐而论道，上正璇玑，协和皇极，下阜群生，彝伦攸叙，必有可观，光益大化。若宁固执匪石，守志箕山，追迹洪崖，参踪巢、许。斯亦圣朝同符唐、虞，优贤扬历，垂声千载。今文尚书曰“优贤扬历”，谓扬其所历试。左ุ思魏都赋曰“优贤著于扬历”也。虽出处殊涂，俯仰异体，至於兴治美俗，其揆一也。
於是特具安车蒲轮，束帛ຑ加璧聘焉。会宁卒，时年八十四。拜子邈郎中，后为博士。初ม，宁妻先卒，知故劝更娶，宁曰：“每省曾子、王骏之ใ言，意常嘉之ใ，岂自遭之而违本心哉？”傅子曰：宁以衰乱之ใ时，世多妄变氏族者，违圣人之制ๆ，非礼ึ命姓之ใ意，故著氏姓论以原本世系，文多不载。每所居姻亲、知旧、邻里有困穷者，家储虽不盈担石，必分以赡救之ใ。与人子言，教以孝；与人弟言，训以悌；言及人臣，诲以忠。貌甚恭，言甚顺，观其行，邈à然若不可及，即之熙熙然，甚柔而温，因其事而导之於善，是以渐之者无不化焉。宁之亡，天下知与不知，闻之ใ无不嗟叹。醇德之所感若此，不亦至乎！
时钜鹿张臶，字子明，颍川胡昭，字孔明，亦养志不仕。臶少游太学，学兼内外，后归乡里。袁绍前后辟命，不应，移居上党。并州牧高幹表除乐่平令，不就，徙循常山，门徒且数百人，迁居任县。太祖为丞相，辟，不诣。太和中ณ，诏求隐学之士能消灾复异者，郡累上也。此，发遣，老病不行。广平太守卢毓到官三日，纲纪白承前致版谒臶。毓教曰：“张先生所谓上不事天子，下不友诸侯者也。此岂版谒所可光饰哉！”但遣主簿奉书致羊酒之ใ礼。青龙四年辛亥诏书：“张掖郡玄川溢涌，激波奋荡，宝石负图，状像灵龟，宅于川西，嶷然磐峙，仓质素า章，麟凤龙马，焕炳成形，文字告命，粲然著明。太史令高堂隆上言：古皇圣帝所未尝蒙，实有魏之ใ祯命，东序之世宝。”尚书顾ุ命篇曰：“大玉、夷玉、天球、河图在东序。”注曰：“河图，图出於河，帝王圣者之所受。”事颁天下。任令于绰连赍以问臶，臶密谓绰曰：“夫神以知来，不追已往，祯祥先见而后废兴从之。汉已久亡，魏已๐得之，何所追兴徵祥乎！此石，当今之变异而将来之祯瑞也。”正始元年，戴鵀之ใ鸟，巢ิ臶门阴。臶告门人曰：“夫戴鵀阳鸟，而巢门阴此凶祥也。”乃ี援琴歌咏，作诗二篇，旬ຒ日而卒，时年一百五岁。是岁，广平太守王肃至官，教下县曰：“前在京都，闻张子明，来至问之，会其已亡，致痛惜之。此君笃学隐居，不与时竞，以道乐่身。昔绛县老人屈在泥涂ิ，赵孟升之，诸侯用睦。愍其耄勤好道，而不蒙荣宠，书到，遣吏劳问其家，显题门户，务加殊异，以慰既往，以劝将来。”
胡昭始避地冀州ะ，亦辞袁绍之ใ命，遁还乡里。太祖为司空丞相，频加礼ึ辟。昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去。太祖曰：“人各有志，出处异趣，勉卒雅尚，义不相屈。”昭乃ี转居陆浑山中，躬耕乐่道，以经籍自娱ຉ。闾里敬而爱之ใ。高士传曰：初ม，晋宣帝为布衣时，与昭有旧。同郡周生等谋害帝，昭闻而步陟险，邀生于崤、渑之间，止生，生不肯。昭泣与结诚，生感其义，乃止。昭因与斫ว枣树共盟而别ี。昭虽有阴德於帝，口终不言，人莫知之。信行著於乡党。建安十六年，百姓闻马超叛，避兵入山者千馀家，饥乏，渐相劫略，昭常逊辞以解之，是以寇难消息，众咸宗焉。故其所居部落中，三百里无相侵暴者。建安二十三年，陆浑长张固被书调丁夫，当给汉中。百姓恶惮远役，并怀扰扰。民孙狼等因兴兵杀县主簿，作为叛乱，县邑残破。固率将十馀吏卒，依昭住止，招集遗民，安复社稷。狼等遂南附关羽。羽授印给兵，还为寇贼，到陆浑南长乐亭，自相约誓，言：“胡居士贤者也，一不得犯其部落。”一川赖昭，咸无怵惕。天下安辑，徙宅宜阳。高士传曰：幽州刺๐史杜恕尝过昭所居草庐之ใ中，言事论理，辞意谦敬，恕甚重焉。太尉蒋济辟，不就。正始中，骠骑将军赵俨、尚书黄休、郭彝、散骑常侍荀顗、锺毓、太仆庾嶷、案庾氏谱：嶷字劭然，颍川人。子{倏}字玄默，晋尚书、阳翟子。嶷弟遁，字德先，太中大夫。遁胤嗣克昌，为ฦ世盛门。侍中ณ峻、河南尹纯，皆遁之子，豫州牧长史顗，遁之孙，太尉文康公亮、司空冰皆遁之ใ曾孙，贵达至今。弘农太守何桢等文士传曰：桢字元幹，庐江人，有文学器幹，容貌甚伟。历幽州ะ刺史、廷尉，入晋为尚书光禄大夫。桢子龛，后将军；勖，车骑将军；恽，豫州ะ刺史；其馀多至大官。自后累็世昌阜，司空文穆公充，恽之孙也，贵达至今。递荐昭曰：“天真高絜，老而弥笃。玄虚静素า，有夷、皓之ใ节。宜蒙徵命，以励风俗。”高士传曰：朝廷以戎车未息，徵命之事，且须ี后之，昭以故不即徵。后顗、休复与庾嶷荐昭，有诏访於本州评议。侍中ณ韦诞驳曰：“礼ึ贤徵士，王政之所重也，古者考行於乡。今顗等位皆常伯纳言，嶷为ฦ卿佐，足以取信。附下罔上，忠臣之所不行也。昭宿德耆艾，遗逸山林，诚宜嘉ล异。”乃ี从诞议也。至嘉平二年，公车特徵，会卒，年八十九。拜子纂郎中。初，昭善史书，与锺繇、邯郸淳、卫觊、韦诞并有名，尺牍之迹，动见模楷焉。傅子曰：胡徵君怡怡无不爱也，虽仆隶，必加礼焉。外同乎俗，内秉纯絜，心非其好，王公不能屈，年八十而不倦於ไ书籍者，吾於胡徵君见之矣。时有隐者焦先，河东人也。魏略曰：先字孝然。中平末，白波贼起。时先年二十馀，与同郡侯武阳相随。武阳年小，有母，先与相扶接，避白波，东客扬州取妇。建安初来西还，武阳诣大阳占户，先留陕界ศ。至十六年，关中乱ກ。先失家属，独窜於ไ河渚间，食草饮水，无衣履。时大阳长硃南望见之，谓为亡士，欲遣船捕取。武阳语县：“此狂痴人耳！”遂注其籍。给廪，日五升。后有疫病，人多死者，县常使埋藏，童兒竖子皆轻易之。然其行不践邪径，必循阡陌；及其捃拾，不取大穗；饥不苟食，寒不苟衣，结草以为裳，科头徒跣。每出，见妇人则隐翳，须ี去乃出。自作一瓜牛庐，净扫其中。营木为床，布草蓐其上。至天寒时，构火以自炙，呻吟独语。饥则出为ฦ人客作，饱食而已，不取其直。又出於道中，邂逅与人相遇，辄下道藏匿。或问其故，常言“草茅之人，与狐兔同群”。不肯妄语。太和、青龙中，尝持一杖南渡浅河水，辄独云未可也，由是人颇疑ທ其不狂。至嘉ล平中，太守贾穆初ม之官，故过其庐。先见穆再拜。穆与语，不应；与食，不食。穆谓之曰：“国家使我来为卿作君，我食卿，卿不肯食，我与卿语，卿不应我，如是，我不中为卿作君，当去耳！”先乃ี曰：“宁有是邪？”遂不复语。其明年，大