朗知卓必亡，恐见留，即散财物以赂遗卓用事者，求归乡里。到谓父老曰；“董卓悖逆，为ฦ天下所仇，此忠臣义士奋发之时也。郡与京都境壤相接，洛东有成皋，北界大河，天下兴义兵者若未得进，其势必停於此。此乃ี四分五裂战争之地，难以自安，不如及道路尚通，举宗东到黎阳。黎阳有营兵，赵威孙乡里旧婚，为ฦ监营谒者，统兵马，足以为ฦ主ว。若后有变，徐复观望未晚也。”父老恋旧，莫有从者，惟同县赵咨，将家属俱与朗往焉。后数月，关东诸州郡起兵，众数十万，皆集荥阳及河内。诸将不能相一，纵兵钞掠，民人死者且半。久之，关东兵散，太祖与吕布相持於濮阳，朗乃将家还温。时岁大饥，人相食，朗收恤宗族，教训诸弟，不为衰世解业。
是时董卓迁天子都长安，卓因留แ洛阳。朗父防为治书御史，当徙西，以四方云扰，乃遣朗将家属还本县。或有告朗欲逃亡者，执以诣卓，卓谓朗曰：“卿与吾亡兒同岁，几大相负！”朗因曰：“明公以高世之德，遭阳九之会，清除群秽，广举贤士，此诚虚心垂虑，将兴至治也。威แ德以隆，功业以著，而兵难日起，州郡ຉ鼎沸，郊境之ใ内，民不安业，捐弃居产，流亡藏窜，虽四关设禁，重加刑戮，犹不绝息，此朗之所以於邑也。原明公监观往事，少加三思，即荣名并於日月，伊、周不足侔也。”卓曰：“吾亦悟之，卿言有意！”臣松之案朗此对，但为称述卓功德，未相箴诲而已。了不自申释，而卓便云“吾亦悟之，卿言有意”！客主之ใ辞如为ฦ不相酬塞也。
郭嘉字奉孝，颍川ษ阳翟人也。傅子曰：嘉少有远量。汉末天下将乱。自弱冠匿名迹，密交结英隽，不与俗接，故时人多莫知，惟识达者奇之。年二十七，辟司徒府。初ม，北见袁绍，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主，故百举ะ百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之ใ机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”於ไ是遂去之。先是时，颍川戏志才，筹画士也，太祖甚器之。早ຉ卒。太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍๓固多奇士，谁可以继之？”彧荐嘉。召见，论天下事。太祖曰：“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”表为司空军祭酒。傅子曰：太祖谓嘉曰：“本初拥冀州之ใ众，青、并从之，地广兵强，而数为不逊。吾欲讨之，力不敌，如何？”对曰：“刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜；项羽虽强，终为ฦ所禽。嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，虽兵强，无能为ฦ也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。汉末政失於宽，绍以宽济宽，故不摄，公纠之以猛而上下知制，此治胜三也。绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑ທ，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之ใ好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆原为用，此德胜六也。绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公於目前小事，时有所忽，至於大事，与四海接，恩之ใ所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。绍大臣争权，谗言惑乱ກ，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。绍是非不可知，公所是进之ใ以礼，所不是正之以法，此文胜九也。绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之ใ，此武胜十也。”太祖笑曰：“如卿所言，孤何德以堪之ใ也！”嘉又曰：“绍方北击公孙瓚，可因其远征，东取吕布。不先取布，若绍为寇，布为之援，此深害也。”太祖曰：“然。”
晓，嘉平中ณ为黄门侍郎。世语曰：晓字季明，有通识。时校事放横，晓上疏曰：“周礼云：‘设官分职，以为民极。’春秋传曰：‘天有十日，人有十等。’愚不得临贤，贱不得临ภ贵。於ไ是并建圣哲，树之风声。明试以功，九载考绩。各脩厥业，思不出位。故栾书欲拯晋侯，其子不听；死人横於街路，邴吉不问。上不责非职之ใ功，下不务分外之赏，吏无兼统之势，民无二事之ใ役，斯诚为国要道，治乱所由也。远览典志，近观秦汉，虽官名改易，职司不同，至于崇上抑下，显分明例，其致一也。初无校事之官干与庶政者也。昔武皇帝大业草创，众官未备，而军旅勤苦，民心不安，乃有小罪，不可不察，故置校事，取其一切耳，然检御有方，不至纵恣也。此霸世之权宜，非帝ຓ王之正典。其后渐蒙见任，复为ฦ疾病，转相因仍，莫正其本。遂令上察宫庙，下摄众司，官无局业，职无分限，随意任情，唯心所適。法造於ไ笔端，不依科诏；狱成於门下，不顾覆讯。其选官属，以谨慎为粗疏ຕ，以謥詷为贤能。其治事，以刻๑暴为公严，以循理为怯弱。外则讬天威以为ฦ声势，内则ท聚群奸以为腹心。大臣耻与分势，含忍而不言，小人畏ั其锋芒，郁结而无告。至使尹模公于目下肆其奸慝；罪恶之著，行路皆知，纤恶之过，积年不闻。既非周礼设官之意，又非春秋十等之义也。今外有公卿将校总统诸署，内有侍中尚书综理万机，司隶校尉督察京辇，御史中ณ丞董摄宫殿，皆高选贤才以充其职，申明科诏以督其违。若此诸贤犹不足任，校事小吏，益不可信。若此诸贤各思尽忠，校事区区，亦复无益。若更高选国士以为校事，则ท是中丞司隶重增一官耳。若如旧选，尹模之奸今复发矣。进退推算，无所用之ใ。昔桑弘羊为汉求利，卜式以为ฦ独烹弘羊，天乃可雨。若使政治得失必感天地，臣恐水旱之灾，未必非校事之由也。曹恭公远君子，近小人，国风讬以为刺๐。卫献公舍大臣，与小臣谋，定姜谓之有罪。纵令校事有益於ไ国，以礼义แ言之ใ，尚伤大臣之心，况奸回暴露，而复不罢，是兗阙不补，迷而不返也。”於是遂罢校事官。晓迁汝南太守，年四十馀薨。晓别传曰：晓大著文章多亡失，今之存者不能十分之ใ一。
歆至，拜议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中ณ，代荀彧为尚书令。太祖征孙权，表歆为ฦ军师。魏国既建，为ฦ御史大夫。文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯。及践阼，改为ฦ司徒。魏书曰：文帝ຓ受禅，歆登坛相仪，奉皇帝玺绶，以成受命之礼ึ。华峤谱叙曰：文帝受禅，朝臣三公已下并受爵位；歆以形色忤时，徙为司徒，而不进爵。魏文帝ຓ久不怿，以问尚书令陈群曰：“我应天受禅，百辟群后，莫不人人悦喜，形于声色，而相国及公独有不怡者，何也？”群起离席长跪曰：“臣与相国曾臣汉朝，心虽悦喜，义形其色，亦惧陛下实应且憎。”帝大悦，遂重异之ใ。歆素า清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。公卿尝并赐没入生口，唯歆出而嫁之ใ。帝叹息，孙盛曰：盛闻庆赏威刑é，必宗於主，权宜宥怒，出自人君。子路私馈，仲尼毁其食器；田氏盗施ๅ，春秋著以为讥。斯褒ຐ贬之成言，已๐然之显义也。孥戮之家，国刑所肃，受赐之室，乾施所加，若在哀矜，理无偏宥。歆居股肱之任。同元首之重，则当公言皇朝，以彰天泽，而默受嘉赐，独为ฦ君子，既犯作福之嫌，又违必去之义，可谓匹夫之仁，蹈道则ท未也。魏书曰：歆性周密，举动详慎。常以为人臣陈事，务以讽谏合道为贵，就有所言，不敢显露，故其事多不见载。华峤谱叙曰：歆淡於财欲，前后宠赐，诸公莫及，然终不殖产业。陈群常叹曰：“若华公，可谓通而不泰，清而不介者矣。”傅子曰：敢问今之君子？曰：“袁郎中积德行俭，华太尉积德居顺，其智可及也，其清不可及也。事上以忠，济下以仁，晏婴、行父何以加诸？”下诏曰：“司徒，国之俊老，所与和阴阳理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬ຒ食，甚无谓也。”特赐御衣，及为ฦ其妻子男女皆作衣服。魏书曰：又赐奴婢五十人。三府议：“举孝廉，本以德行，不复限以试经。”歆以为“丧乱以来，六籍堕废，当务存立，以崇王道。夫制法者，所以经盛衰。今听孝廉不以经试，恐学业遂从此而废。若有秀异，可特徵用。患於无其人，何患不得哉？”帝从其言。
华歆字子鱼，平原高唐人也。高唐为齐名都，衣冠无不游行市里。歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。魏略曰：歆与北海ร邴原、管宁俱游学，三人相善，时人号三人为ฦ“一龙”，歆为龙头，原为ฦ龙腹，宁为龙尾。臣松之以为ฦ邴根矩之徽猷懿望，不必有愧华公，管幼安含德高蹈，又恐弗当为尾。魏略此言，未可以定其先后也。同郡ຉ陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝ຓ。语在武纪。魏书称芬有大名於天下。芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之ใ曰：“夫废立大事，伊、霍之所难。芬性疏而不武，此必无成，而祸ຖ将及族。子其无往！”洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服。举孝廉，除郎中，病，去官。灵帝ຓ崩，何进辅政，徵河南郑泰、颍๓川ษ荀攸及歆等。歆到，为尚书郎。董卓迁天子长安，歆求出为下邽๓令，病不行，遂从蓝田至南阳。华峤谱叙曰：歆少以高行显名。避西京之乱，与同志郑泰等六七人，间步出武关。道遇一丈夫独行，原得俱，皆哀欲许之。歆独曰：“不可。今已在危险之中ณ，祸福患害，义犹一也。无故受人，不知其义แ。既以受之，若有进退，可中ณ弃乎！”众不忍，卒与俱行。此丈夫中道堕井，皆欲弃之ใ。歆曰：“已๐与俱矣，弃之不义แ。”相率共还出之，而后别去。众乃大义之。时袁术在穰，留แ歆。歆说术使进军讨卓，术不能ม用。歆欲弃去，会天子使太傅马日磾安集关东，日磾辟歆为掾。东至徐州，诏即拜歆豫章太守，以为政清静不烦，吏民感而爱之ใ。魏略๓曰：扬州刺史刘繇死，其众原奉歆为主ว。歆以为ฦ因时擅命，非人臣之宜。众守之ใ连月，卒谢遣之，不从。孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其长者，待以上宾之礼。胡冲吴历曰：孙策击豫章，先遣虞翻说歆。歆答曰：“歆久在江表，常欲北归；孙会稽来，吾便去也。”翻还报策，策乃进军。歆葛巾迎策，策谓歆曰：“府君年德名望，远近所归；策年幼稚，宜脩子弟之礼ึ。”便向歆拜。华峤谱叙曰：孙策略有扬州，盛兵徇豫章，一郡大恐。官属请出郊迎，教曰：“无然。”策稍进，复白发兵，又不听。及策至，一府皆造阁，请出避之。乃笑曰：“今将自来，何遽避之？”有顷，门下白曰：“孙将军至。”请见，乃前与歆共坐，谈议良久，夜乃别ี去。义แ士闻之，皆长叹息而心自服也。策遂亲执子弟之ใ礼，礼ึ为上宾。是时四方贤士大夫避地江南者甚众，皆出其下，人人望风。每策大会，坐上莫敢先发言，歆时起更衣，则论议讙譁。歆能ม剧饮，至石馀不乱，众人微察，常以其整衣冠为异，江南号之曰“华独坐”。虞溥江表传曰：孙策在椒丘，遣虞翻说歆。翻既ຂ去，歆请功曹刘壹入议。壹劝歆住城，遣檄迎军。歆曰：“吾虽刘ถ刺史所置，上用，犹是剖符吏也。今从卿计，恐死有馀责矣。”壹曰：“王景兴既汉朝所用，且尔时会稽人众盛强，犹见原恕，明府何虑？”於是夜逆作檄，明旦出城，遣吏赍迎。策便进军，与歆相见，待以上宾，接以朋友之ใ礼。孙盛曰：夫大雅之处世也，必先审隐显之期，以定出处之分，否则括囊以保其身，泰则行义แ以达其道。歆既无夷、皓韬邈之ใ风，又失王臣匪躬之操，故挠心於ไ邪儒之ใ说，交臂於陵肆之徒，位夺於ไ一竖，节堕於ไ当时。昔许、蔡失位，不得列於诸侯；州ะ公实来，鲁人以为贱耻。方แ之於歆，咎孰大焉！后策死。太祖在官渡，表天子徵歆。孙权欲不遣，歆谓权曰：“将军奉王命，始交好曹公，分义未固，使仆得为将军效心，岂不有益乎ๆ？今空留仆，是为养无用之物，非将军之良计也。”权悦，乃遣歆。宾客旧ງ人送之者千馀人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，原宾客为之ใ计。”众乃各留所赠，而服其德。
公孙度字升济，本辽东襄平人也。度父延，避吏居玄菟，任度为ฦ郡吏。时玄菟太守公孙琙，子豹，年十八岁，早死。度少时名豹，又与琙子同年，琙见而亲爱之ใ，遣就师学，为取妻。后举ะ有道，除尚书郎，稍迁冀州刺史，以谣言免。同郡徐荣为董卓中郎将，荐度为辽东太守。度起玄菟小吏，为辽东郡所轻。先时，属国公孙昭守襄平令，召度子康为伍长。度到เ官，收昭，笞杀于襄平市。郡中ณ名豪大姓田韶等宿遇无恩，皆以法诛，所夷灭百馀家，郡中ณ震栗。东伐高句骊，西击乌丸ฤ，威行海外。初平元年，度知中国扰攘，语所亲吏柳毅、阳仪等曰：“汉祚将绝，当与诸卿图王耳。”魏书曰：度语毅、仪：“谶书云孙登当为天子，太守姓公孙，字升济，升即登也。”时襄平延里社生大石，长丈馀，下有三小石为ฦ之足。或谓度曰：“此汉宣帝冠石之祥，而里名与先君同。社主土地，明当有土地，而三公为辅也。”度益喜。故河内太守李敏，郡中知名，恶度所为ฦ，恐为ฦ所害，乃将家属入于海。度大怒，掘其父冢，剖棺焚尸，诛其宗族。晋阳秋曰：敏子追求敏，出塞，越二十馀年不娶ດ。州里徐邈责之曰：“不孝莫大於无后，何可终身不娶ດ乎！”乃娶妻，生子胤而遣妻，常如居丧之礼，不胜忧，数年而卒。胤生不识父母，及有识，蔬食哀戚亦如三年之丧。以祖父不知存亡，设主奉之。由á是知名，仕至司徒。臣松之ใ案：本传云敏将家入海，而复与子相失，未详其故。分辽东郡ຉ为辽西中辽郡，置太守。越海收东莱诸县，置营州刺史。自立为辽东侯、平州牧，追封父延为建义侯。立汉二祖庙，承制设坛墠於ไ襄平城南，郊祀天地，藉田，治兵，乘鸾路，九旒，旄๒头羽骑。太祖表度为武威แ将军，封永宁乡侯，度曰：“我王辽东，何永宁也！”藏印绶武库。度死，子康嗣位，以永宁乡侯封弟恭。是岁建安九年也。
张杨字稚叔，云中人也。以武勇给并州，为武猛从事。灵帝末，天下乱ກ，帝以所宠小黄门蹇硕为西园上军校尉，军京都，欲以御四方แ，徵天下豪杰以为ฦ偏裨。太祖及袁绍等皆为校尉，属之。灵帝纪曰：以虎贲中郎将袁绍为ฦ中军校尉，屯骑校尉鲍鸿为下军校尉，议郎曹操为典军校尉，赵融、冯芳为助军校尉，夏牟、淳于琼为ฦ左右校尉。并州刺史丁原遣杨将兵诣硕，为假司马。灵帝ຓ崩，硕为何进所杀。杨复为进所遣，归本州募兵，得千馀人，因留แ上党，击山贼。进败，董卓作乱。杨遂以所将攻上党太守于壶关，不下，略๓诸县，众至数千人。山东兵起，欲诛卓。袁绍至河内，杨与绍合，复与匈奴单于於夫罗屯漳水。单于欲叛，绍、杨不从。单于执杨与俱去，绍使将麹义แ追击於鄴南，破之ใ。单于执杨至黎阳，攻破度辽将军耿祉军，众复振。卓以杨为建义将军、河内太守。天子之在河东，杨将兵至安邑，拜安国将军，封晋阳侯。杨欲迎天子还洛，诸将不听；杨还野王。建安元年，杨奉、董承、韩暹挟天子还旧京，粮乏。杨以粮迎道路，遂至洛阳。谓诸将曰：“天子当与天下共之，幸有公卿大臣，杨当捍外难，何事京都？”遂还野王。即拜为大司马。英雄记曰：杨性仁和，无威刑。下人谋反，发觉，对之涕泣，辄原不问。杨素与吕布善。太祖之围布，杨欲救之，不能ม。乃出兵东市，遥为之势。其将杨丑，杀杨以应太祖。杨将眭固杀丑，将其众，欲北合袁绍。太祖遣史涣邀击，破之於ไ犬城，斩固，尽收其众也。典略曰：固字白兔，既杀杨丑，军屯射犬。时有巫诫固曰：“将军字兔而此邑名犬，兔见犬，其势必惊，宜急移去。”固不从，遂战死。
建安三年，布复叛为ฦ术，遣高顺攻刘备於沛，破之ใ。太祖遣夏侯惇救备，为顺ิ所败。太祖自征布，至其城下，遗布书，为陈祸ຖ福。布欲降，陈宫等自以负罪深，沮其计。献帝ຓ春秋曰：太祖军至彭城。陈宫谓布：“宜逆击之，以逸击劳，无不克也。”布曰：“不如待其来攻，蹙著泗水中。”及太祖军攻之急，布于白门楼上谓军士曰：“卿曹无相困，我自首当〔当自首〕明公。”陈宫曰：“逆贼曹操，何等明公！今日降之ใ，若卵投石，岂可得全也！”布遣人求救于术，术自将千馀骑出战，败走，还保城，不敢出。英雄记曰：布遣许汜、王楷告急于术。术曰：“布不与我女，理自当败，何为复来相闻邪？”汜、楷曰：“明上今不救布，为自败耳！布破，明上亦破也。”术时僭号，故呼为明上。术乃严兵为布作声援。布恐术为女不至，故不遣兵救也，以绵缠女身，缚著马上，夜自送女出与术，与太祖守兵相触，格射不得过，复还城。布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖粮道。布妻谓曰：“将军自出断曹公粮道是也。宫、顺ิ素不和，将军一出，宫、顺ิ必不同心共城守也，如有蹉跌，将军当於ไ何自立乎？原将军谛计之，无为宫等所误也。妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾ุ妾也。”布得妻言，愁闷不能ม自决。魏氏春秋曰：陈宫谓布曰：“曹公远来，势不能久。若将军以步骑出屯，为ฦ势於外，宫将馀众闭守於内，若向将军，宫引兵而攻其背，若来攻城，将军为救於外。不过旬日，军食必尽，击之可破。”布然之。布妻曰：“昔曹氏待公台如赤子，犹舍而来。今将军厚公台不过於曹公，而欲委全城，捐妻子，孤军远出，若一旦ຆ有变，妾岂得为将军妻哉！”布乃止。术亦不能ม救。布虽骁猛，然无谋而多猜忌，不能制ๆ御其党，但信诸将。诸将各异意自疑，故每战多败。太祖堑围之三月，上下离心，其将侯成、宋宪、魏续缚陈宫，将其众降。九州ะ春秋曰：初ม，布骑将侯成遣客牧马十五匹，客悉驱马去，向沛城，欲归刘备。成自将骑逐之，悉得马还。诸将合礼ึ贺成，成酿五六斛ฑ酒，猎得十馀头猪，未饮食，先持半猪五斗酒自入诣布前，跪言：“间蒙将军恩，逐得所失马，诸将来相贺，自酿少酒，猎得猪，未敢饮食，先奉上微意。”布大怒曰：“布禁酒，卿酿酒，诸将共饮食作兄弟，共谋杀布邪？”成大惧而去，弃所酿酒，还诸将礼。由á是自疑ທ，会太祖围下邳，成遂领ๆ众降。布与其麾下登白门楼。兵围急，乃下降。遂生缚布，布曰：“缚太急，小缓之ใ。”太祖曰：“缚虎不得不急也。”布请曰：“明公所患不过於布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”太祖有疑色。刘备进曰：“明公不见布之事丁建阳及董太师乎！”太祖颔之ใ。布因指备曰：“是兒最叵信者。”英雄记曰：布谓太祖曰：“布待诸将厚也，诸将临ภ急皆叛布耳。”太祖曰：“卿背妻，爱诸将妇，何以为厚？”布默然。献帝春秋曰：布问太祖：“明公何瘦？”太祖曰：“君何以识孤？”布曰：“昔在洛，会温氏园。”太祖曰：“然。孤忘之ใ矣。所以瘦，恨不早ຉ相得故也。”布曰：“齐桓舍射钩๗，使管仲相；今使布竭股肱之力，为公前驱，可乎？”布缚急，谓刘备曰：“玄德，卿为坐客，我为执虏，不能一言以相宽乎ๆ？”太祖笑曰：“何不相语，而诉明使君乎？”意欲活之ใ，命使宽缚。主ว簿王必趋进曰：“布，勍虏也。其众近在外，不可宽也。”太祖曰：“本欲相缓，主簿复不听，如之何？”於ไ是缢杀布。布与宫、顺等皆枭首送许，然后葬之。英雄记曰：顺为人清白有威严，不饮酒，不受馈遗。所将七百馀兵，号为千人，铠甲斗ç具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为ฦ陷陈营。顺每谏布，言“凡破家亡国，非无忠臣明智者也，但患不见用耳。将军举ะ动，不肯详思，辄喜言误，误不可数也”。布知其忠，然不能ม用。布从郝萌反后，更疏顺ิ。以魏续有外内之亲，悉夺顺所将兵以与续。及当攻战，故令顺将续所领兵，顺亦终无恨意。
术怒，与韩暹、杨奉等连势，遣大将张勋攻布。布谓珪曰：“今致术军，卿之由á也，为ฦ之奈何？”珪曰：“暹、奉与术，卒合之军耳，策谋不素定，不能相维持，子登策之，比之ใ连鸡，势不俱栖，可解离也。”布用珪策，遣人说暹、奉，使与己并力共击术军，军资所有，悉许暹、奉。於是暹、奉从之，勋大破败。九州春秋载布与暹、奉书曰：“二将军拔大驾来东，有元功於国，当书勋竹帛，万世不朽。今袁术造逆，当共诛讨，奈何与贼臣还共伐布？布有杀董卓之功，与二将军俱为功臣，可因今共击破术，建功於天下，此时不可失也。”暹、奉得书，即回计从布。布进军，去勋等营百步，暹、奉兵同时并发，斩十将首，杀伤堕水死者不可胜数。英雄记曰：布后又与暹、奉二军向寿春，水陆并进，所过虏略。到锺离，大获而还。既ຂ渡淮北，留书与术曰：“足下恃军强盛，常言猛将武士，欲相吞灭，每抑止之ใ耳！布虽无勇，虎步淮南，一时之间，足下鼠窜寿春，无出头者。猛将武士，为悉何在？足下喜为ฦ大言以诬天下，天下之人安可尽诬？古者兵交，使在其间，造策者非布先唱也。相去不远，可复相闻。”布渡毕，术自将步骑五千扬兵淮上，布骑皆于水北大咍笑之而还。时有东海萧建为琅邪ิ相，治莒，保城自守，不与布通。布与建书曰：“天下举ะ兵，本以诛董卓耳。布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。布，五原人也，去徐州五千馀里，乃ี在天西北角，今不来共争天东南之地。莒与下邳ใ相去不远，宜当共通。君如自遂以为郡郡作帝ຓ，县县自王也！昔乐毅攻齐，呼吸下齐七十馀城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田à单故也。布虽非乐毅，君亦非田单，可取布书与智者详共议之ใ。”建得书，即遣主簿赍笺上礼，贡良马五匹。建寻为ฦ臧霸所袭破，得建资实。布闻之ใ，自将步骑向莒。高顺ิ谏曰：“将军躬杀董卓，威震夷狄，端坐顾盼，远近自然畏服，不宜轻自出军；如或不捷，损名非小。”布不从。霸畏布引还钞暴，果登城拒守。布不能拔，引还下邳。霸后复与布和。
傕将杨奉与傕军吏宋果等谋杀傕，事泄，遂将兵叛傕。傕众叛，稍衰弱。张济自陕和解之，天子乃ี得出，至新丰、霸陵间。献帝起居注曰：初ม，天子出到เ宣平门，当度桥，汜兵数百人遮桥问“是天子邪”？车不得前。傕兵数百人皆持大戟在乘舆车左右，侍中刘艾大呼云：“是天子也。”使侍中杨琦高举车帷。帝言诸兵：“汝不卻，何敢迫近至尊邪？”汜等兵乃ี卻。既度桥，士众咸呼万岁。郭汜复欲胁天子还都郿。天子奔奉营，奉击汜破之。汜走南山，奉及将军董承以天子还洛阳。傕、汜悔遣天子，复相与和，追及天子於弘农之曹阳。奉急招河东故白波帅韩暹、胡才、李乐等合，与傕、汜大战。奉兵败，傕等纵兵杀公卿百官，略宫人入弘农。献帝纪曰：时尚书令士孙瑞为ฦ乱兵所害。三辅决录注曰：瑞字君荣，扶风人，世为学门。瑞少传家业，博达无所不通，仕历显位。卓既诛，迁大司农，为ฦ国三老。每三公缺，瑞常在选中ณ。太尉周忠、皇甫嵩，司徒淳于嘉ล、赵温，司空杨彪、张喜等为公，皆辞拜让瑞。天子都许，追论瑞功，封子萌澹津亭侯。萌字文始，亦有才学，与王粲善。临ภ当就国，粲作诗以赠萌，萌有答，在粲集中。天子走陕，北渡河，失辎重，步行，唯皇后贵人从，至大阳，止人家屋中。献帝ຓ纪曰：初ม，议者欲令天子浮河东下，太尉杨彪曰：“臣弘农人，从此已东，有三十六滩，非万乘所当从也。”刘艾曰：“臣前为陕令，知其危险，有师犹有倾覆，况今无师，太尉谋是也。”乃止。及当北渡，使李乐具船。天子步行趋河岸，岸高不得下，董承等谋欲以马羁相续以系帝腰。时中宫仆伏德扶中宫，一手持十匹绢，乃取德绢连续为ฦ辇。行军校尉尚弘多力，令弘居前负帝ຓ，乃得下登船。其馀不得渡者甚众，复遣船收诸不得渡者，皆争攀船，船上人以刃栎断其指，舟中之指可掬。奉、暹等遂以天子都安邑，御乘牛车。太尉杨彪、太仆韩融近臣从者十馀人。以暹为征东、才为征西、乐征北将军，并与奉、承持政。遣融至弘农，与傕、汜等连和，还所略๓宫人公卿百官，及乘舆车马数乘๖。是时蝗虫起，岁旱无谷，从官食枣菜。魏书曰：乘舆时居棘篱中，门户无关闭。天子与群臣会，兵士伏篱上观，互相镇压以为ฦ笑。诸将专权，或擅笞杀尚书。司隶校尉出入，民兵抵掷之ใ。诸将或遣婢诣省閤，或自赍酒啖，过天子饮，侍中ณ不通，喧呼骂詈，遂不能止。又竞表拜诸营壁民为部曲，求其礼遗。医师、走卒，皆为校尉，御史刻印不供，乃ี以锥画，示ิ有文字，或不时得也。诸将不能相率，上下乱，粮食尽。奉、暹、承乃以天子还洛阳。出箕关，下轵道，张杨以食迎道路，拜大司马。语在杨传。天子入洛阳，宫室烧尽，街陌荒芜，百官披荆棘，依丘墙间。州郡ຉ各拥兵自卫，莫有至者。饥穷稍甚，尚书郎以下，自出樵采，或饥死墙壁间。
诸将争权，遂杀稠，并其众。九州ะ春秋曰：马腾、韩遂之败，樊稠追至陈仓。遂语稠曰：“天地反覆，未可知也。本所争者非私怨，王家事耳。与足下州里人，今虽小违，要当大同，欲相与善语以别ี。邂逅万一不如意，后可复相见乎！”俱卻骑前接马，交臂相加，共语良久而别ี。傕兄子利随稠，利还告傕，韩、樊交马语，不知所道，意爱甚密。傕以是疑ທ稠与韩遂私和而有异意。稠欲将兵东出关，从傕索益兵。因请稠会议，便於坐杀稠。汜与傕转相疑，战斗长安中。典略曰：傕数设酒请汜，或留แ汜止宿。汜妻惧傕与汜婢妾而夺己้爱，思有以离间之。会傕送馈，妻乃以豉为药，汜将食，妻曰：“食从外来，倘或有故！”遂摘药示之ใ，曰：“一栖不二雄，我固疑将军之信李公也。”他日傕复请汜，大醉。汜疑傕药之，绞粪汁饮之ใ乃解。於是遂生嫌隙，而治兵相攻。傕质天子於营，烧宫殿城门，略๓官寺，尽收乘舆服御物置其家。献帝起居注曰：初，汜谋迎天子幸其营，夜有亡告傕者，傕使兄子暹将数千兵围宫，以车三乘๖迎天子。杨彪曰：“自古帝王无在人臣家者。举事当合天下心，诸君作此，非是也。”暹曰：“将军计定矣。”於是天子一乘，贵人伏氏一乘，贾诩、左ุ灵一乘๖，其馀皆步从。是日，傕复移乘舆幸北坞，使校尉监坞门，内外隔绝。诸侍臣皆有饥色，时盛暑热，人尽寒心。帝求米五斛、牛骨五具以赐左右，傕曰：“朝餔上饭，何用米为ฦ？”乃与腐牛骨，皆臭不可食。帝大怒，欲诘责之。侍中杨琦上封事曰：“傕，边鄙之ใ人，习于夷风，今又自知所犯悖逆，常有怏怏之色，欲辅车驾幸黄白城以纾其愤。臣原陛下忍之ใ，未可显其罪也。”帝纳之。初，傕屯黄白城，故谋欲徙之。傕以司徒赵温不与己同，乃内温坞中ณ。温闻傕欲移乘舆，与傕书曰：“公前讬为ฦ董公报仇，然实屠陷王城，杀戮大臣，天下不可家见而户释也。今争睚眦之隙，以成千钧之仇，民在涂炭，各不聊生，曾不改寤，遂成祸乱ກ。朝廷仍下明诏，欲令和解，诏命不行，恩泽日损，而复欲辅乘舆于黄白城，此诚老夫所不解也。於易，一过为过，再为ฦ涉，三而弗改，灭其顶，凶。不如早共和解，引兵还屯，上安万乘，下全生民，岂不幸甚！”傕大怒，欲遣人害温。其从弟应，温故掾也，谏之ใ数日乃ี止。帝ຓ闻温与傕书，问侍中ณ常洽曰：“傕弗知臧否，温言太切，可为ฦ寒心。”对曰：“李应已解之矣。”帝乃ี悦。傕使公卿诣汜请和，汜皆执之。华峤汉书曰：汜飨公卿，议欲攻傕。杨彪曰：“群臣共斗，一人劫天子，一人质公卿，此可行乎ๆ？”汜怒，欲手刃之，中郎将杨密及左ุ右多谏，汜乃ี归之ใ。相攻击连月，死者万数。献帝起居注曰：傕性喜鬼怪左ุ道之术，常有道人及女巫歌讴击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具，无所不为。又於朝廷省门外，为董卓作神坐，数以牛羊祠之，讫，过省閤问起居，求入见。傕带三刀，手复与鞭合持一刃。侍中、侍郎见傕带仗，皆惶恐，亦带剑持刀，先入在帝ຓ侧。傕对帝，或言“明陛下”，或言“明帝”，为ฦ帝说郭汜无状，帝ຓ亦随其意答应之ใ。傕喜，出言“明陛下真贤圣主”，意遂自信，自谓良得天子欢心也。虽然，犹不欲令近臣带剑在帝ຓ边，谓人言“此曹子将欲图我邪？而皆持刀也”。侍中李祯，傕州里，素与傕通，语傕“所以持刀者，军中不可不尔，此国家故事”。傕意乃解。天子以谒者仆射皇甫郦凉州旧ງ姓，有专对之才，遣令和傕、汜。郦先诣汜，汜受诏命。诣傕，傕不肯，曰：“我有吕布之ใ功，辅政四年，三辅清静，天下所知也。郭多，盗马虏耳，何敢乃欲与吾等邪？必欲诛之ใ。君为ฦ凉州人，观吾方แ略士众，足办多不？多又劫质公卿，所为如是，而君苟欲利ำ郭多，李傕有胆自知之。”郦答曰：“昔有穷后羿恃其善射，不思患难，以至于毙。近董公之强，明将军目所见，内有王公以为内主，外有董旻、承、璜以为ฦ鲠毒，吕布受恩而反图之，斯须之间，头县竿端，此有勇而无谋也。今将军身为上将，把钺仗节，子孙握权，宗族荷宠，国家好爵而皆据之。今郭多劫质公卿，将军胁至尊，谁为ฦ轻重邪ิ？张济与郭多、杨定有谋，又为冠带所附。杨奉，白波帅耳，犹知将军所为非是，将军虽拜宠之，犹不肯尽力也。”傕不纳郦言，而呵之ใ令出。郦出，诣省门，白傕不肯从诏，辞语不顺ิ。侍中ณ胡邈为傕所幸，呼传诏者令饰其辞。又谓郦曰：“李将军於卿不薄，又皇甫公为ฦ太尉，李将军力也。”郦答曰：“胡敬才，卿为国家常伯，辅弼之臣也，语言如此，宁可用邪？”邈曰：“念卿失李将军意，恐不易耳！我与卿何事者？”郦言：“我累世受恩，身又常在帏幄，君辱臣死，当坐国家，为ฦ李傕所杀，则天命也。”天子闻郦答语切，恐傕闻之，便敕遣郦ດ。郦裁é出营门，傕遣虎贲王昌呼之。昌知郦忠直，纵令去，还答傕，言追之ใ不及。天子使左中ณ郎将李固持节拜傕为大司马，在三公之右。傕自以为得鬼神之力，乃厚赐诸巫。
后早丧ç兄弟，以从兄表继永后，拜奉车都尉。后外亲刘斐与他国为婚，后闻之，敕曰：“诸亲戚嫁娶，自当与乡里门户匹敌者，不得因势，强与他方人婚也。”后姊子孟武还乡里，求小妻，后止之。遂敕诸家曰：“今世妇女少，当配将士，不得因缘取以为妾也。宜各自慎，无为罚首。”魏书曰：后常敕戒表、武等曰：“汉氏椒房之家，少能ม自全者，皆由á骄奢，可不慎乎！”
文德郭皇后，安平广宗人也。祖世长吏。魏书曰：父永，官至南郡太守，谥敬侯。母姓董氏，即堂阳君，生三男二女：长男浮ด，高唐令，次女昱，次即后，后弟都，弟成。后以汉中ณ平元年三月乙卯生，生而有异常。后少而父永奇之ใ曰：“此乃吾女中王也。”遂以女王为ฦ字。早ຉ失二亲，丧ç乱流离，没在铜鞮侯家。太祖为魏公时，得入东宫。后有智数，时时有所献纳。文帝定为嗣，后有谋焉。太子即王位，后为夫人，及践阼，为ฦ贵嫔。甄后之死，由后之ใ宠也。黄初三年，将登后位，文帝欲立为后，中郎栈潜上疏曰：“在昔帝王之治天下，不惟外辅，亦有内助，治乱所由á，盛衰从之。故西陵配黄，英娥降妫，并以贤明，流芳上世。桀奔南巢，祸阶末喜；纣以砲烙，怡悦妲己。是以圣哲慎立元妃，必取先代世族之家，择其令淑以统六宫，虔奉宗庙，阴教聿修。易曰：‘家道正而天下定。’由á内及外，先王之ใ令典也。春秋书宗人衅夏云，无以妾为ฦ夫人之ใ礼。齐桓誓命于葵丘，亦曰‘无以妾为妻’。今后宫嬖宠，常亚乘舆。若因爱登后，使贱人暴贵，臣恐后世下陵上替，开张非度，乱自上起也。”文帝不从，遂立为ฦ皇后。魏书曰：后上表谢曰：“妾无皇、英釐降之节，又非姜ä、任思齐之伦，诚不足以假充女君之盛位，处中馈之重任。”后自在东宫，及即尊位，虽有异宠，心愈恭肃，供养永寿宫，以孝闻。是时柴贵人亦有宠，后教训奖导之。后宫诸贵人时有过失，常弥覆之，有谴让，辄为帝言其本末，帝ຓ或大有所怒，至为之ใ顿ู首请罪，是以六宫无怨。性俭约，不好音乐่，常慕汉明德马后之ใ为人。
古之三公，坐而论道，内职大臣，纳言补阙，无善不纪，无过不举。且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照。故君为元首，臣作股肱，明其一体相须而成也。是以古人称廊庙之ใ材，非一木之支；帝王之业，非一士之略。由是言之，焉有大臣守职辨课可以致雍熙ກ者哉！且布衣之交，犹有务信誓而蹈水火，感知己而披肝胆，徇声名而立节义者；况於束带立朝，致位卿相，所务者非特匹夫之信，所感者非徒知己之惠，所徇者岂声名而已乎！
诸蒙宠禄受重任者，不徒欲举明主ว於唐、虞之上而已；身亦欲厕稷、契之列。是以古人不患於念治之心不尽，患於自任之意不足，此诚人主使之然也。唐、虞之君，委任稷、契、夔、龙而责成功，及其罪也，殛鲧而放四凶。今大臣亲奉明诏，给事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，当官不挠贵势，执平不阿所私，危言危行以处朝廷者，自明主所察也。若尸禄以为ฦ高，拱默以为智，当官苟在於ไ免负，立朝不忘於容身，絜行逊言以处朝廷者，亦明主ว所察也。诚使容身保位，无放退之ใ辜，而尽节在公，抱见疑之势，公义不脩而私议成俗，虽仲尼为谋，犹不能ม尽一才，又况於世俗之人乎！今之学者，师商、韩而上法术，竞以儒家为迂阔，不周世用，此最风俗之ใ流弊，创业者之所致慎也。后考课竟不行。杜氏新า书曰：时李丰为常侍，黄门郎袁侃见转为吏部ຖ郎，荀俣出为东郡太守，三人皆恕之同班友善。
乐่安廉昭以才能拔擢，颇好言事。恕上疏极谏曰：
伏见尚书郎廉昭奏左ุ丞曹璠以罚当关不依诏，坐判ศ问。又云“诸当坐者别ี奏”。尚书令陈矫自奏不敢辞罚，亦不敢以处重为恭，意至恳恻。臣窃悯然为朝廷惜之ใ！夫圣人不择世而兴，不易民而治，然而生必有贤智之ใ佐者，盖进之ใ以道，率之以礼ึ故也。古之帝王之所以能ม辅世长民者，莫不远得百姓之欢心，近尽群臣之智力。诚使今朝任职之臣皆天下之ใ选，而不能尽其力，不可谓能使人；若非天下之ใ选，亦不可谓能ม官人。陛下忧劳万机，或亲灯火，而庶事不康，刑禁日弛，岂非股肱不称之明效欤？原其所由á，非独臣有不尽忠，亦主有不能ม使。百里奚愚於ไ虞而智於秦，豫让苟容中行而著节智伯，斯则古人之明验矣。今臣言一朝皆不忠，是诬一朝也；然其事类，可推而得。陛下感帑藏之不充实，而军事未息，至乃断四时之赋衣，薄御府之ใ私谷，帅由圣意，举ะ朝称明，与闻政事密勿大臣，宁有恳恳忧此者乎？
骑都尉王才、幸乐人孟思所为不法，振动京都，而其罪状发於小吏，公卿大臣初无一言。自陛下践阼以来，司隶校尉、御史中ณ丞宁有举纲维以督奸宄，使朝廷肃然者邪？若陛下以为ฦ今世无良才，朝廷乏贤佐，岂可追望稷、契之ใ遐踪，坐待来世之俊乂乎！今之所谓贤者，尽有大官而享厚禄矣，然而奉上之节未立，向公之心不一者，委任之责不专，而俗多忌讳故也。臣以为忠臣不必亲，亲臣不必忠。何者？以其居无嫌之地而事得自尽也。今有疏ຕ者毁人不实其所毁，而必曰私报所憎，誉人不实其所誉，而必曰私爱所亲，左ุ右或因之以进憎爱之说。非独毁誉有之ใ，政事损益，亦皆有嫌。陛下当思所以阐广朝臣之心，笃厉有道之节，使之自同古人，望与竹帛耳。反使如廉昭者扰乱其间，臣惧大臣遂将容身保位，坐观得失，为ฦ来世戒也！
昔周公戒鲁侯曰“无使大臣怨乎不以”，不言贤愚，明皆当世用也。尧数舜之ใ功，称去四凶，不言大小，有罪则去也。今者朝臣不自以为不能，以陛下为不任也；不自以为不智，以陛下为不问也。陛下何不遵周公之所以用，大舜之ใ所以去？使侍中、尚书坐则侍帷幄，行则ท从华辇，亲对诏问，所陈必达，则群臣之行，能否皆可得而知；忠能ม者进，闇劣者退，谁敢依违而不自尽？以陛下之ใ圣明，亲与群臣论议政事，使群臣人得自尽，人自以为ฦ亲，人思所以报，贤愚能否，在陛下之所用。以此治事，何事不办？以此建功，何功不成？每有军事，诏书常曰：“谁当忧此者邪？吾当自忧耳。”近诏又曰：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。”伏读明诏，乃知圣思究尽下情，然亦怪陛下不治其本而忧其末也。人之能ม否，实有本性，虽臣亦以为ฦ朝臣不尽称职也。明主ว之用人也，使能ม者不敢遗其力，而不能ม者不得处非其任。选举非其人，未必为有罪也；举朝共容非其人，乃为怪耳。陛下知其不尽力也，而代之忧其职，知其不能也，而教之治其事，岂徒主劳而臣逸哉？虽圣贤并世，终不能以此为治也。
陛下又患台阁禁令之不密，人事请属之不绝，听伊尹作迎客出入之ใ制，选司徒更恶吏以守寺门；威แ禁由之，实未得为禁之ใ本也。昔汉安帝时，少府窦嘉辟廷尉郭躬无罪之ใ兄子，犹见举奏，章劾纷纷。近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司嘿尔，望风希指，甚於受属。选举ะ不以实，人事之大者也。臣松之案大将军，司马宣王也。晋书云：“宣王第五弟，名通，为司隶从事。”疑恕所云狂悖者。通子顺，封龙阳亭侯。晋初ม受禅，以不达天命，守节不移，削爵土，徙武威。嘉有亲戚之ใ宠，躬非社稷重臣，犹尚如此；以今况古，陛下自不督必行之ใ罚以绝阿党之原耳。伊尹之ใ制，与恶吏守门，非治世之ใ具也。使臣之言少蒙察纳，何患於奸不削灭，而养若昭等乎！
夫纠擿奸宄，忠事也，然而世憎小人行之者，以其不顾道理而苟求容进也。若陛下不复考其终始，必以违众忤世为奉公，密行白人为尽节，焉有通人大才而更不能ม为此邪？诚顾道理而弗为ฦ耳。使天下皆背道而趋利，则ท人主之所最病者，陛下将何乐焉，胡不绝其萌乎！夫先意承旨以求容美，率皆天下浅薄无行义แ者，其意务在於ไ適人主之心而已，非欲治天下安百姓也。陛下何不试变业而示之，彼岂执其所守以违圣意哉？夫人臣得人主ว之ใ心，安业也；处尊显之官，荣事也；食千锺之ใ禄，厚实也。人臣虽愚，未有不乐่此而喜干迕者也，迫於道，自强耳。诚以为陛下当怜而佑之，少委任焉，如何反录昭等倾侧之意，而忽若人者乎？今者外有伺隙之寇，内有贫旷之民，陛下当大计天下之损益，政事之得失，诚不可以怠也。恕在朝八年，其论议亢直，皆此类也。
出为ฦ弘农太守，数岁转赵相，魏略曰：恕在弘农，宽和有惠爱。及迁，以孟康代恕为ฦ弘农。康字公休，安平人。黄初中，以於ไ郭后有外属，并受九亲赐拜，遂转为ฦ散骑侍郎。是时，散骑皆以高才英儒充其选，而康独缘妃嫱杂在其间，故于时皆共轻之，号为ฦ阿九。康既无才敏，因在冗官，博读书传，后遂有所弹駮，其文义雅而切要，众人乃ี更加意。正始中ณ，出为弘农，领典农校尉。康到เ官，清己奉职，嘉善而矜不能，省息狱讼，缘民所欲，因而利ำ之。郡ຉ领吏二百馀人，涉แ春遣休，常四分遣一。事无宿诺，时出案行，皆豫敕督邮ุ平水，不得令属官遣人探候，修设曲敬。又不欲烦损吏民，常豫敕吏卒，行各持镰，所在自刈马草，不止亭传，露宿树下，又所从常不过十馀人。郡带道路，其诸过宾客，自非公法无所出给；若知旧ງ造之，自出於ไ家。康之始拜，众人虽知其有志量，以其未尝宰牧，不保其能ม也；而康恩泽治能乃尔，吏民称歌焉。嘉平末，从渤海ร太守徵入为中ณ书令，后转为监。以疾去官。杜氏新书曰：恕遂去京师，营宜阳一泉坞，因其垒巉之固，小大家焉。明帝崩时，人多为恕言者。起家为河东太守，岁馀，迁淮北都督护军，复以疾去。恕所在，务存大体而已，其树惠爱，益得百姓欢心，不及於畿。顷ั之，拜御史中丞。恕在朝廷，以不得当世之和，故屡在外任。复出为幽州刺史，加建威แ将军，使持节，护乌ไ丸ฤ校尉。时征北将军程喜屯蓟，尚书袁侃等戒恕曰：“程申伯处先帝之世，倾田国让於青州。足下今俱杖节，使共屯一城，宜深有以待之ใ。”而恕不以为意。至官未期，有鲜卑大人兒，不由关塞，径将数十骑诣州ะ，州斩所从来小子一人，无表言上。喜於ไ是劾奏恕，下廷尉，当死。以父畿勤事水死，免为ฦ庶人，徙章武郡，是岁嘉ล平元年。杜氏新书曰：喜欲恕折节谢己，讽司马宋权示ิ之以微意。恕答权书曰：“况示委曲。夫法天下事，以善意相待，无不致快也；以不善意相待，无不致嫌隙也。而议者言，凡人天性皆不善，不当待以善意，更堕其调中。仆得此辈，便欲归蹈沧海乘桴耳，不能自谐在其间也。然以年五十二，不见废弃，颇亦遭明达君子亮其本心；若不见亮，使人刳心著地，正与数斤肉相似，何足有所明，故终不自解说。程征北功名宿著，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事无大小，咨而后行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之ใ宜。故推一心，任一意，直而行之ใ耳。杀胡之事，天下谓之是邪，是仆谐也；呼为ฦ非邪，仆自受之，无所怨咎。程征北明之亦善，不明之ใ亦善，诸君子自共为ฦ其心耳，不在仆言也。”喜於是遂深文劾恕。恕倜傥任意，而思不防患，终致此败。
初，恕从赵郡ຉ还，陈留阮武亦从清河太守徵，俱自薄廷尉。谓恕曰：“相观才性可以由公道而持之不厉，器能可以处大官而求之不顺，才学可以述古今而志之ใ不一，此所谓有其才而无其用。今向间暇，可试潜思，成一家言。”在章武，遂著体论八节。杜氏新书曰：以为人伦之大纲，莫重於君臣；立身之基本，莫大於言行；安上理民，莫精於ไ政法；胜残去杀，莫善於用兵。夫礼也者，万物之ใ体也，万物皆得其体，无有不善，故谓之体论。又著兴性论一篇，盖兴於ไ为己也。四年，卒於ไ徙所。
甘露二年，河东乐详年九十馀，上书讼畿之ใ遗绩，朝廷感焉。诏封恕子预为丰ถ乐亭侯，邑百户。魏略曰：乐详字文载。少好学，建安初，详闻公车司马令南郡谢该善左ุ氏传，乃从南阳步诣〔许，从〕该问疑ທ难诸要，今左氏乐氏问七十二事，详所撰也。所问既了而归乡里，时杜畿为太守，亦甚好学，署详文学祭酒，使教后进，於是河东学业大兴。至黄初中ณ，徵拜博士。于时太学初立，有博士十馀人，学多褊ຂ狭，又不熟ງ悉，略不亲教，备员而已。惟详五业并授，其或难解，质而不解，详无愠色，以杖画地，牵譬引类，至忘寝食，以是独擅名於远近。详学既精悉，又善推步三五，别受诏与太史典定律历。太和中，转拜骑都尉。详学优能少，故历三世，竟不出为宰守。至正始中ณ，以年老罢归於舍，本国宗族归之，门徒数千人。
恕奏议论駮皆可观，掇其切世大事著于篇。杜氏新书曰：恕弟理，字务仲。少而机察精要，畿奇之，故名之ใ曰理。年二十一而卒。弟宽，字务叔。清虚玄静，敏而好古。以名臣门户，少长京师，而笃志博学，绝於ไ世务，其意欲探赜索隐，由á此显名，当涂ิ之士多交焉。举孝廉，除郎中。年四十二而卒。经传之ใ义，多所论駮，皆草创未就，惟删集礼ึ记及春秋左氏传解，今存于世。预字元凯，司马宣王女婿。王隐晋书称预ไ智谋渊博，明於理乱，常称“德者非所以企及，立功立言，所庶几也”。大观群典，谓公羊、谷梁，诡辨之ใ言。又非先儒说左氏未究丘明意，而横以二传乱ກ之。乃ี错综微言，著春秋左氏经传集解，又参考众家，谓之释例，又作盟会图、春秋长历，备成一家之学，至老乃成。尚书郎挚虞甚重之ใ，曰：“左ุ丘明本为春秋作传，而左ุ传遂自孤行；释例本为传设，而所发明何但左传，故亦孤行。”预ไ有大功名於晋室，位至征南大将军，开府，封当阳侯，食邑八千户。子锡，字世嘏ั，尚书左ุ丞。晋诸公赞曰：嘏有器局。预ไ从兄斌，字世将，亦有才望，为黄门郎，为赵王伦所枉杀。嘏ั子乂，字洪治。少有令名，为丹ล阳丞，早卒。阮武者，亦拓落大才也。案阮氏谱：武父谌，字士信，徵辟无所就，造三礼图传於世。杜氏新า书曰：武字文业，阔达博通，渊雅之士。位止清河太守。武弟炳，字叔文，河南尹。精意医术，撰药方一部ຖ。炳子坦，字弘舒，晋太子少傅，平东将军。坦弟柯，字士度。荀绰兗州记曰：坦出绍伯父，亡，次兄当袭爵，父爱柯，言名传之，遂承封。时幼小，不能让，及长悔恨，遂幅巾而居，后虽出身，未尝释也。性纯笃闲雅，好礼ึ无违，存心经诰，博学洽闻。选为濮阳王文学，迁领军长史，丧官。王衍时为领军，哭之甚恸。
郑浑字文公，河南开封人也。高祖父众，众父兴，皆为名儒。续汉书曰：兴字少赣，谏议大夫。众字子师，大司农。浑兄泰，与荀攸等谋诛董卓，为扬州ะ刺史，卒。张璠汉纪曰：泰字公业。少有才略๓，多谋计，知天下将乱ກ，阴交结豪杰。家富於财，有田à四百顷，而食常不足，名闻山东。举ะ孝廉，三府辟，公车徵，皆不就。何进辅政，徵用名士，以泰为尚书侍郎，加奉车都尉。进将诛黄门，欲召董卓为助，泰谓进曰：“董卓强忍寡义，志欲无餍，若借之朝政，授之大事，将肆其心以危朝廷。以明公之威德，据阿衡之重任，秉意独断ษ，诛除有罪，诚不待卓以为资援也。且事留变生，其鉴不远。”又为ฦ陈时之ใ要务，进不能用，乃弃官去。谓颍川人荀攸曰：“何公未易辅也。”进寻见害，卓果专权，废帝。关东义兵起，卓会议大发兵，群寮咸惮卓，莫敢忤旨。泰恐其强，益将难制，乃曰：“夫治在德，不在兵也。”卓不悦曰：“如此，兵无益邪？”众人莫不变容，为泰震栗。泰乃诡辞对曰：“非以无益，以山东不足加兵也。今山东议欲起兵，州ะ郡ຉ相连，人众相动，非不能ม也。然中国自光武以来，无鸡鸣狗吠之ใ警，百姓忘战日久；仲尼有言‘不教民战，是谓弃之’，虽众不能为害，一也。明公出自西州ะ，少为国将，闲习军事，数践战场，名称当世；以此威民，民怀慑服，二也。袁本初公卿子弟，生处京师，体长妇人；张孟卓东平长者，坐不窥堂；孔公绪能清谈高论，嘘枯吹生，无军帅之ใ才，负霜露之ใ勤；临ภ锋履刃，决敌雌雄，皆非明公敌，三也。察山东之士，力能跨马控弦，勇等孟贲，捷齐庆忌，信有聊城之守，策有良平之谋；可任以偏师，责以成功，未闻有其人者，四也。就有其人，王爵不相加，妇姑位不定，各恃众怙力，将人人釭跱，以观成败，不肯同心共胆，率徒旅๓进，五也。关西诸郡，北接上党、太原、冯翊、扶风、安定，自顷以来，数与胡战，妇女载戟挟矛，弦弓负矢，况其悍夫；以此当山东忘战之民，譬驱群羊向虎狼，其胜可必，六也。且天下之权勇，今见在者不过并、凉、匈奴、屠各、湟中、义แ从、八种西羌，皆百姓素所畏ั服，而明公权以为爪牙，壮夫震栗，况小丑乎！七也。又明公之ใ将帅，皆中ณ表腹心，周旋๙日久，自三原、硖口以来，恩信醇著，忠诚可远任，智谋可特使，以此当山东解合之虚诞，实不相若，八也。夫战有三亡：以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。今明公秉国政平，讨夷凶宦，忠义克立；以三德待於三亡，奉辞伐罪，谁人敢御？九也。东州有郑康成，学该古今，儒生之所以集；北海ร邴根矩，清高直亮，群士之楷式。彼诸将若询其计画，案典校之强弱，燕、赵、齐、梁非不盛，终见灭於秦，吴、楚七国非不众，而不敢逾荥阳，况今德政之ใ赫赫，股肱之邦良，欲造乱ກ以徼不义者，必不相然赞，成其凶谋，十也。若十事少有可采，无事徵兵以惊天下，使患役之民，相聚为非，弃德恃众，以轻威重。”卓乃悦，以泰为将军，统诸军击关东。或谓卓曰：“郑泰智略๓过人，而结谋山东，今资之士马，使就其党，窃为ฦ明公惧之。”卓收其兵马，留拜议郎。后又与王允谋共诛卓，泰脱身自武关走，东归。后将军袁术以为ฦ扬州刺๐史，未至官，道卒，时年四十一。浑将泰小子袤避难淮南，袁术宾礼甚厚。浑知术必败。时华歆为豫章太守，素与泰善，浑乃渡江投歆。太祖闻其笃行，召为ฦ掾，复迁下蔡ກ长、邵陵令。天下未定，民皆剽轻，不念产殖；其生子无以相活，率皆不举。浑所在夺其渔猎之具，课使耕桑，又兼开稻田à，重去子之法。民初ม畏罪，后稍丰给，无不举赡；所育男女，多以郑为字。辟为丞相掾属，迁左冯翊。
时梁兴等略吏民五千馀家为寇钞，诸县不能ม御，皆恐惧，寄治郡下。议者悉以为当移就险，浑曰：“兴等破散，窜在山阻。虽有随者，率胁从耳。今当广开降路，宣喻恩信。而保险自守，此示弱也。”乃聚敛吏民，治城郭，为守御之备。遂发民逐贼，明赏罚，与要誓，其所得获，十以七赏。百姓大悦，皆原捕贼，多得妇女、财物。贼之ใ失妻子者，皆还求降。浑责其得他妇女，然后还其妻子，於是转相寇盗，党与离散。又遣吏民有恩信者，分布山谷告喻，出者相继，乃使诸县长吏各还本治以安集之。兴等惧，将馀众聚鄜城。太祖使夏侯渊就助郡ຉ击之，浑率吏民前登，斩兴及其支党。又贼靳富等，胁将夏阳长、邵ๅ陵令并其吏民入硙山，浑复讨击破富等，获二县长吏，将其所略还。及赵青龙者，杀左内史程休，浑闻，遣壮士就枭其首。前后归附四千馀家，由是山贼皆平，民安产业。转为上党太守。
太祖征汉中ณ，以浑为京兆尹。浑以百姓新า集，为ฦ制移居之法，使兼衤复者与单轻者相伍，温信者与孤老为比，勤稼穑，明禁令，以发奸者。由是民安於ไ农，而盗贼止息。及大军入汉中，运转军粮为最。又遣民田汉中，无逃亡者。太祖益嘉之，复入为丞相掾。文帝即位，为侍御史，加驸马都尉，迁阳平、沛郡二太守。郡界ศ下湿，患水涝，百姓饥乏。浑於萧、相二县界ศ，兴陂遏，开稻田。郡人皆以为不便，浑曰：“地势洿下，宜溉灌，终有鱼稻经久ื之利，此丰民之ใ本也。”遂躬率吏民，兴立功夫，一冬间皆成。比年大收，顷ั亩岁增，租入倍常，民赖其利，刻๑石颂之，号曰郑陂。转为山阳、魏郡太守，其治放此。又以郡ຉ下百姓，苦乏็材木，乃课树榆ด为篱，并益树五果；榆皆成籓，五果丰ถ实。入魏郡界ศ，村落齐整如一，民得财足用饶。明帝闻之，下诏称述，布告天下，迁将作大匠。浑清素า在公，妻子不免於ไ饥寒。及卒，以子崇为郎中。晋阳秋曰：泰子袤，字林叔。泰与华歆、荀攸善。见袤曰：“郑公业为不亡矣。”初为临ภ菑侯文学，稍迁至光禄大夫。泰始七年，以袤为ฦ司空，固辞不受，终於家。子默，字思玄。晋诸公赞曰：默遵守家业，以笃素称，位至太常。默弟质、舒、诩，皆为ฦ卿。默子球，清直有理识，尚书右仆射、领选。球弟豫，为尚书。
仓慈字孝仁，淮南人也。始为郡吏。建安中，太祖开募屯田à於淮南，以慈为绥集都尉。黄初末，为长安令，清约有方，吏民畏ั而爱之。太和中ณ，迁敦煌太守。郡在西陲，以丧乱ກ隔绝，旷无太守二十岁，大姓雄张，遂以为俗。前太守尹奉等，循故而已，无所匡革。慈到，抑挫权右，抚恤贫羸，甚得其理。旧ງ大族田地有馀，而小民无立锥之土；慈皆随口割赋，稍稍使毕其本直。先是属城狱讼众猥，县不能决，多集治下；慈躬往省阅，料简轻重，自非殊死，但鞭杖遣之ใ，一岁决刑曾不满十人。又常日西域杂胡欲来贡献，而诸豪族多逆断ษ绝；既与贸迁，欺诈侮易，多不得分明。胡常怨望，慈皆劳之。欲诣洛者，为封过所，欲从郡还者，官为ฦ平取，辄以府见物与共交市，使吏民护送道路，由是民夷翕然称其德惠。数年卒官，吏民悲感如丧亲戚，图画ฑ其形，思其遗像。及西域诸胡闻慈死，悉共会聚於戊己้校尉及长吏治下发哀，或有以刀画面，以明血诚，又为ฦ立祠，遥共祠之。魏略曰：天水王迁，承代慈，虽循其迹，不能ม及也。金城赵基承迁后，复不如迁。至嘉平中ณ，安定皇甫隆代基为太守。初ม，敦煌不甚晓田，常灌溉滀水，使极濡洽，然后乃ี耕。又不晓作耧梨，用水，及种，人牛功力既费，而收谷更少。隆到，教作耧梨，又教衍溉，岁终率计，其所省庸力过半，得谷加五。又敦煌俗，妇人作裙，挛缩如羊肠，用布一匹；隆又禁改之，所省复不訾。故敦煌人以为隆刚ธ断严毅不及於慈，至於勤恪爱惠，为下兴利，可以亚之ใ。
自太祖迄于咸熙，魏郡太守陈国吴瓘、清河太守乐安任燠、京兆太守济北颜斐、弘农太守太原令狐邵、济南相鲁国孔乂，或哀矜折狱，或推诚惠爱，或治身清白，或擿奸发伏，咸为ฦ良二千石。瓘、焕事行无所见。魏略曰：颜斐字文林。有才学。丞相召为ฦ太子洗马，黄初初转为黄门侍郎，后为ฦ京兆太守。始，京兆从马超破后，民人多不专於ไ农殖，又历数四二千石，取解目前，亦不为ฦ民作久ื远计。斐到官，乃令属县整阡陌，树桑果。是时民多无车牛。斐又课民以间月取车材，使转相教匠作车。又课民无牛者，令畜猪狗，卖以买牛。始者民以为烦，一二年间，家家有丁车、大牛。又起文学，听吏民欲读书者，复其小徭。又於府下起菜园，使吏役间鉏治。又课民当输租时，车牛各因便致薪两束，为冬寒冰炙笔砚。於是风化大行，吏不烦民，民不求吏。京兆与冯翊、扶风接界，二郡道路既ຂ秽塞，田畴又荒莱，人民饥冻，而京兆皆整顿开明，丰富常为雍州十郡最。斐à又清己้，仰奉而已，於是吏民恐其迁转也。至青龙中，司马宣王在长安立军市，而军中ณ吏士多侵侮县民，斐以白宣王。宣王乃发怒召军市候，便於斐前杖一百。时长安典农与斐共坐，以为ฦ斐à宜谢，乃私推筑斐。斐à不肯谢，良久ื乃曰：“斐à意观明公受分陕之任，乃欲一齐众庶，必非有所左ุ右也。而典农窃见推筑，欲令斐谢；假令斐谢，是更为不得明公意也。”宣王遂严å持吏士。自是之后，军营、郡县各得其分。后数岁，迁为平原太守，吏民啼泣遮道，车不得前，步步稽留，十馀日乃出界，东行至崤而疾困。斐à素心恋京兆，其家人从者见斐à病甚，劝之ใ，言：“平原当自勉励作健。”斐à曰：“我心不原平原，汝曹等呼我，何不言京兆邪？”遂卒，还平原。京兆闻之，皆为流涕，为ฦ立碑，於今称颂โ之。令狐邵字孔叔。父仕汉，为乌丸校尉。建安初，袁氏在冀州，邵ๅ去本郡家居鄴。九年，暂出到เ武安毛城中。会太祖破鄴，遂围毛城。城破，执邵ๅ等辈十馀人，皆当斩。太祖阅见之，疑其衣冠也，问其祖考，而识其父，乃ี解放，署军谋掾。仍历宰守，后徙丞相主ว簿，出为弘农太守。所在清如冰雪，妻子希至官省；举善而教，恕以待人，不好狱讼，与下无忌。是时，郡ຉ无知经者，乃历问诸吏，有欲远行就师，辄假遣，令诣河东就乐่详学经，粗明乃还，因设文学。由是弘农学业转兴。至黄初初ม，徵拜羽林郎，迁虎贲中郎将，三岁，病亡。始，邵族子愚，为白衣时，常有高志，众人谓愚必荣令狐氏，而邵ๅ独以为“愚性倜傥，不修德而原大，必灭我宗”。愚闻邵言，其心不平。及邵为ฦ虎贲郎将，而愚仕进已多所更历，所在有名称。愚见邵，因从容言次，微激之曰：“先时闻大人谓愚为不继，愚今竟云何邪？”邵ๅ熟视而不答也。然私谓其妻子曰：“公治性度犹如故也。以吾观之，终当败灭。但不知我久当坐之不邪？将逮汝曹耳！”邵ๅ没之后，十馀年间，愚为兗州刺๐史，果与王凌谋废立，家属诛灭。邵ๅ子华，时为弘农郡丞，以属疏得不坐。案孔氏谱：孔乂ิ字元俊，孔子之后。曾祖畴，字元矩，陈相。汉桓帝立老子庙於苦县之赖乡，画孔子象於壁；畴为陈相，立孔子碑於像前，今见存。乂父祖皆二千石，乂为ฦ散骑常侍，上疏规谏。语在三少帝纪。至大鸿胪。子恂字士信，晋平东将军卫尉也。
评曰：任峻始兴义兵，以归太祖，辟土殖谷，仓庾盈溢，庸绩致矣。苏则威以平乱，既政事之ใ良，又矫矫刚直，风烈足称。杜畿宽猛克济，惠以康民。郑浑、仓慈，恤理有方แ。抑皆魏代之ใ名守乎！恕屡陈时政，经论治体，盖有可观焉。