文帝即王位，迁镇东将军，进爵武安乡侯，都督青州诸军事。及践阼，进封开阳侯，徙封良成侯。与曹休讨吴贼，破吕范於ไ洞浦æ，徵为执金吾，位特进。每有军事，帝常咨访焉。魏略曰：霸一名奴寇。孙观名婴子。吴敦名黯奴。尹礼ึ名卢兒。建安二十四年，霸遣别军在洛。会太祖崩，霸所部及青州兵，以为ฦ天下将乱，皆鸣鼓擅去。文帝即位，以曹休都督青、徐，霸谓休曰：“国家未肯听霸耳！若假霸步骑万人，必能横行江表。”休言之於帝，帝疑霸军前擅去，今意壮乃尔！遂东巡ำ，因霸来朝而夺其兵。明帝即位，增邑五百，并前三千五百户。薨，谥曰威侯。子艾嗣。魏书曰：艾少以才理称，为ฦ黄门郎，历位郡守。艾官至青州刺史、少府。艾薨，谥曰恭侯。子权嗣。霸前后有功，封子三人列侯，赐一人爵关内侯。霸一子舜，字太伯，晋散骑常侍，见武帝ຓ百官名。此百官名，不知谁所撰也，皆有题目，称舜“才颖条暢，识赞时宜”也。
臧霸字宣高，泰山华人也。父戒，为县狱掾，据法不听太守欲所私杀。太守大怒，令收戒诣府，时送者百馀人。霸年十八，将客数十人径於费西山中ณ要夺之ใ，送者莫敢动，因与父俱亡命东海ร，由是以勇壮闻。黄巾起，霸从陶谦击破之，拜骑都尉。遂收兵於徐州，与孙观、吴敦、尹礼等并聚众，霸为ฦ帅，屯於开阳。太祖之讨吕布也，霸等将兵助布。既禽布，霸自匿。太祖募索得霸，见而悦之，使霸招吴敦、尹礼、孙观、观兄康等，皆诣太祖。太祖以霸为ฦ琅邪相，敦利城、礼东莞、观北海ร、康城阳太守，割青、徐二州，委之於霸。太祖之在兗州，以徐翕、毛晖为ฦ将。兗州ะ乱，翕、晖皆叛。后兗州定，翕、晖亡命投霸。太祖语刘ถ备，令语霸送二人首。霸谓备曰：“霸所以能ม自立者，以不为此也。霸受公生全之恩，不敢违命。然王霸之君可以义告，原将军为之辞。”备以霸言白太祖，太祖叹息，谓霸曰：“此古人之事而君能行之，孤之原也。”乃ี皆以翕、晖为郡守。时太祖方แ与袁绍相拒，而霸数以精兵入青州ะ，故太祖得专事绍，不以东方为念。太祖破袁谭於南皮，霸等会贺。霸因求遣子弟及诸将父兄家属诣鄴，太祖曰：“诸君忠孝，岂复在是！昔萧何遣子弟入侍，而高祖不拒，耿纯焚室舆榇以从，而光武不逆，吾将何以易之哉！”东州扰攘，霸等执义征暴，清定海岱，功莫大焉，皆封列ต侯。霸为都亭侯，加威แ虏将军。又与于禁讨昌豨，与夏侯渊讨黄巾馀贼徐和等，有功，迁徐州刺史。沛国公武周为下邳ใ令，霸敬异周，身诣令舍。部ຖ从事总詷不法，周得其罪，便收考竟，霸益以善周。从讨孙权，先登，再入巢ิ湖，攻居巢，破之。张辽之讨陈兰，霸别ี遣至皖，讨吴将韩当，使权不得救兰。当遣兵逆霸，霸与战於ไ逢龙，当复遣兵邀霸於夹石，与战破之，还屯舒。权遣数万人乘船屯舒口，分兵救兰，闻霸军在舒，遁还。霸夜追之，比明，行百馀里，邀贼前后击之ใ。贼窘急，不得上船，赴水者甚众。由是贼不得救兰，辽遂破之。霸从讨孙权於濡须口，与张辽为前锋，行遇霖雨，大军先及，水遂长，贼船稍进，将士皆不安。辽欲去，霸止之ใ曰：“公明於利钝，宁肯捐吾等邪？”明日果有令。辽至，以语太祖。太祖善之，拜扬威将军，假节。后权乞降，太祖还，留霸与夏侯惇等屯居巢。
太祖初征袁绍，绍兵盛，禁原为先登。太祖壮之，乃ี遣步卒二千人，使禁将，守延津以拒绍，太祖引军还官渡。刘ถ备以徐州叛，太祖东征之ใ。绍攻禁，禁坚守，绍不能拔。复与乐进等将步骑五千，击绍别ี营，从延津西南缘河至汲、获嘉二县，焚烧保聚三十馀屯，斩首获生各数千，降绍将何茂、王摩等二十馀人。太祖复使禁别将屯原武，击绍别营於杜氏津，破之。迁裨将军，后从还官渡。太祖与绍连营，起土山相对。绍射营中，士卒多死伤，军中惧。禁督守土山，力战，气益奋。绍破，迁偏将军。冀州ะ平。昌豨复叛，遣禁征之ใ。禁急进攻豨；豨与禁有旧，诣禁降。诸将皆以为豨已๐降，当送诣太祖，禁曰：“诸君不知公常令乎！围而后降者不赦。夫奉法行令，事上之节也。豨虽旧友，禁可失节乎ๆ！”自临与豨决，陨涕而斩ล之ใ。是时太祖军淳于，闻而叹曰：“豨降不诣吾而归禁，岂非命耶！”益重禁。臣松之以为ฦ围而后降，法虽不赦；囚而送之ใ，未为ฦ违命。禁曾不为旧ງ交希冀万一，而肆其好杀之心，以戾众人之ใ议，所以卒为ฦ降虏，死加恶谥，宜哉。东海平，拜禁虎威将军。后与臧霸等攻梅成，张辽、张郃๙等讨陈兰。禁到，成举众三千馀人降。既ຂ降复叛，其众奔兰。辽等与兰相持，军食少，禁运粮前后相属，辽遂斩ล兰、成。增邑二百户，并前千二百户。是时，禁与张辽、乐进、张郃、徐晃俱为名将，太祖每征伐，咸递行为军锋，还为后拒；而禁持军严整，得贼财物，无所私入，由是赏赐特重。然以法御下，不甚得士众心。太祖常恨硃灵，欲夺其营。以禁有威重，遣禁将数十骑，赍令书，径诣灵营夺其军，灵及其部ຖ众莫敢动；乃ี以灵为禁部ຖ下督，众皆震服，其见惮如此。迁左ุ将军，假节钺，分邑é五百户，封一子列ต侯。
于禁字文则，泰山钜ไ平人也。黄巾起，鲍信招合徒众，禁附从焉。及太祖领ๆ兗州ะ，禁与其党俱诣为都伯，属将军王朗。朗异之，荐禁才任大将军。太祖召见与语，拜军司马，使将兵诣徐州，攻广威，拔之，拜陷陈都尉。从讨吕布於濮阳，别ี破布二营於城南，又别将破高雅於ไ须昌。从攻寿张、定陶、离狐，围张超於ไ雍丘，皆拔之ใ。从征黄巾刘辟、黄邵ๅ等，屯版梁，邵等夜袭太祖营，禁帅麾下击破之，斩辟邵等，尽降其众。迁平虏校尉。从围桥蕤於苦，斩蕤等四将。从至宛，降张绣。绣复叛，太祖与战不利，军败，还舞阴。是时军乱，各间行求太祖，禁独勒所将数百人，且战且引，虽有死伤不相离。虏追稍缓，禁徐整行队，鸣鼓而还。未至太祖所，道见十馀人被创น裸走，禁问其故，曰：“为青州ะ兵所劫。”初，黄巾降，号青州兵，太祖宽之ใ，故敢因缘为略。禁怒，令其众曰：“青州兵同属曹公，而还为ฦ贼乎！”乃讨之ใ，数之ใ以罪。青州兵遽走诣太祖自诉。禁既至，先立营垒，不时谒太祖。或谓禁：“青州兵已๐诉君矣，宜促诣公辨之ใ。”禁曰：“今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌？且公聪明，谮诉何缘！”徐凿堑安营讫，乃入谒，具陈其状。太祖悦，谓禁曰：“淯水之难，吾其急也，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之ใ节，虽古名将，何以加之！”於是录禁前后功，封益寿亭侯。复从攻张绣於穰，禽吕布於下邳，别ี与史涣、曹仁攻眭固於射犬，破斩之。
毛玠字孝先，陈留平丘人也。少为县吏，以清公称。将避乱荆州ะ，未至，闻刘表政令不明，遂往鲁阳。太祖临兗州ะ，辟为ฦ治中从事。玠语太祖曰：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜ไ军资，如此则ท霸王之ใ业可成也。”太祖敬纳其言，转幕府功曹。
初，太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、融字文举ะ。续汉书曰：融，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，太山都尉。融幼有异才。时河南尹李膺有重名，敕门下简通宾客，非当世英贤及通家子孙弗见也。融年十馀岁，欲观其为人，遂造膺门，语门者曰：“我，李君通家子孙也。”膺见融，问曰：“高明父祖，尝与仆周旋乎ๆ？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”众坐奇之，佥曰：“异童子也。”太中大夫陈炜后至，同坐以告炜，炜曰：“人小时了了者，大亦未必奇也。”融答曰：“即如所言，君之幼时，岂实慧乎！”膺大笑，顾谓曰：“高明长大，必为ฦ伟器。”山阳张俭，以中正为中常侍侯览所忿疾，览为ฦ刊章下州郡ຉ捕俭。俭与融兄褒有旧ງ，亡投褒。遇褒出，时融年十六，俭以其少不告也。融知俭长者，有窘迫色，谓曰：“吾独不能ม为君主ว邪！”因留舍藏之。后事泄，国相以下密就掩捕，俭得脱走，登时收融及褒送狱。融曰：“保纳藏舍者融也，融当坐之。”褒ຐ曰：“彼来求我，罪我之ใ由，非弟之过，我当坐之ใ。”兄弟争死，郡县疑ທ不能决，乃上谳，诏书令■坐焉。融由是名震远近，与平原陶丘洪、陈留边让，并以俊秀，为后进冠盖。融持论经理不及让等，而逸才宏博过之。司徒大将军辟举高第，累็迁北军中候、虎贲中郎将、北海相，时年三十八。承黄巾残破之后，修复城邑，崇学校，设庠序，举贤才，显儒士。以彭璆为方正，邴原为有道，王脩为孝廉。告高密县为郑玄特立一乡，名为ฦ郑公乡。又国人无后，及四方แ游士有死亡者，皆为棺木而殡葬之。郡ຉ人甄子然孝行知名，早卒，融恨不及之，乃令配食县社ุ。其礼ึ贤如此。在郡六年，刘备表融领青州刺史。建安元年，徵还为ฦ将作大匠，迁少府。每朝会访对，辄为议主，诸卿大夫寄名而已。司马彪九州ะ春秋曰：融在北海，自以智能优赡，溢才命世，当时豪俊皆不能ม及。亦自许大志，且欲举军曜甲，与群贤要功，自於ไ海岱结殖根本，不肯碌碌如平居郡守，事方伯、赴期会而已๐。然其所任用，好奇取异，皆轻剽之才。至于稽古之士，谬为恭敬，礼之虽备，不与论国事也。高密郑玄，称之ใ郑公，执子孙礼。及高谈教令，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而诵。论事考实，难可悉行。但能张磔网罗，其自理甚疏。租赋少稽，一朝杀五部ຖ督邮。奸民污吏，猾乱朝市，亦不能治。幽州精兵乱，至徐州ะ，卒到เ城下，举国皆恐。融直出说之ใ，令无异志。遂与别校谋夜覆幽州ะ，幽州军败，悉有其众。无几时，还复叛亡。黄巾将至，融大饮醇酒，躬自上马，御之淶水之ใ上。寇令上部ຖ与融相拒，两ä翼径涉水，直到所治城。城溃，融不得入，转至南县，左右稍叛。连年倾覆，事无所济，遂不能保鄣四境，弃郡而去。后徙徐州，以北海ร相自还领青州ะ刺史，治郡北陲。欲附山东，外接辽东，得戎马之利，建树根本，孤立一隅，不与共也。于时曹、袁、公孙共相首尾，战士不满数百，谷不至万斛。王子法、刘孔慈凶辩小才，信为腹心。左ุ丞祖、刘义逊清隽之士，备在坐席而已，言此民望，不可失也。丞祖劝融自讬强国，融不听而杀之ใ。义逊弃去。遂为袁谭所攻，自春至夏，城小寇众，流矢雨集。然融凭几安坐，读书论议自若。城坏众亡，身奔山东，室家为谭所虏。张璠汉纪曰：融在郡八年，仅以身免。帝初ม都许，融以为ฦ宜略依旧制，定王畿，正司隶所部为ฦ千里之封，乃引公卿上书言其义แ。是时天下草创，曹、袁之权未分，融所建明，不识时务。又天性气爽，颇推平生之意，狎侮太祖。太祖制酒禁，而融书啁之曰：“天有酒旗之ใ星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故尧不饮千锺，无以成其圣。且桀纣以色亡国，今令不禁婚姻ี也。”太祖外虽宽容，而内不能平。御史大夫郗虑知旨ຈ，以法免融官。岁馀，拜太中大夫。虽居家失势，而宾客日满其门，爱才乐酒，常叹曰：“坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”虎贲士有貌似蔡ກ邕者，融每酒酣，辄引与同坐，曰：“虽无老成人，尚有典刑é。”其好士如此。续汉书曰：太尉杨彪与袁术婚姻，术僭号，太祖与彪有隙，因是执彪，将杀焉。融闻之，不及朝服，往见太祖曰：“杨公累็世清德，四叶重光，周书‘父子兄弟，罪不相及’，况以袁氏之ใ罪乎ๆ？易称‘积善馀庆’，但欺人耳。”太祖曰：“国家之ใ意也。”融曰：“假使成王欲杀召公，则ท周公可得言不知邪？今天下缨緌搢绅之士所以瞻仰明公者，以明公聪明仁智，辅相汉朝，举ะ直措枉，致之雍熙耳。今横杀无辜，则海ร内观听，谁不解体？孔融鲁国男子，明日便当褰衣而去，不复朝矣。”太祖意解，遂理出彪。魏氏春秋曰：袁绍之败也，融与太祖书曰：“武王伐纣，以妲己้赐周公。”太祖以融学博，谓书传所纪。后见，问之，对曰：“以今度之，想其当然耳！”十三年，融对孙权使，有讪谤之ใ言，坐弃市。二子年八岁，时方弈棋，融被收，端坐不起。左ุ右曰：“而父见执，不起何也？”二子曰：“安有巢毁而卵不破者乎ๆ！”遂俱见杀。融有高名清才，世多哀之ใ。太祖惧远近之议也，乃令曰：“太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人多采其虚名，少於ไ核实，见融浮艳，好作变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。此州人说平原祢衡受传融论，以为父母与人无亲，譬若鲊器，寄盛其中，又言若遭饥馑，而父不肖，宁赡活馀人。融违天反道，败伦乱ກ理，虽肆市朝，犹恨其晚。更以此事列上，宣示ิ诸军将校掾属，皆使闻见。”世语曰：融二子，皆龆龀。融见收，顾ุ谓二子曰：“何以不辞？”二子俱曰：“父尚如此，复何所辞！”以为必俱死也。臣松之ใ以为世语云融二子不辞，知必俱死，犹差可安。如孙盛之言，诚所未譬。八岁小兒，能玄了祸ຖ福，聪明特达，卓然既ຂ远，则ท其忧乐่之情，宜其有过成人，安有见父收执而曾无变容，弈釭不起，若在暇豫者乎？昔申生就命，言不忘父，不以己้身将死而废念父之情也。父安犹尚若兹，而况於颠沛哉？盛以此为美谈，无乃贼夫人之子与！盖由好奇情多，而不知言之伤理。南阳许攸、魏略曰：攸字子远，少与袁绍及太祖善。初平中随绍在冀州ะ，尝在坐席言议。官渡之役，谏绍勿与太祖相攻，语在绍传。绍自以强盛，必欲极其兵势。攸知不可为ฦ谋，乃亡诣太祖。绍破走，及后得冀州，攸有功焉。攸自恃勋劳，时与太祖相戏，每在席，不自限齐，至呼太祖小字，曰：“某甲，卿不得我，不得冀州也。”太祖笑曰：“汝言是也。”然内嫌之。其后从行出鄴东门，顾谓左ุ右曰：“此家非得我，则不得出入此门也。”人有白者，遂见收之。娄圭，皆以恃旧不虔见诛。魏略曰：娄圭字子伯，少与太祖有旧。初平中在荆州ะ北界合众，后诣太祖。太祖以为大将，不使典兵，常在坐席言议。及河北平定，随在冀州。其后太祖从诸子出游，子伯时亦随从。子伯顾谓左右曰：“此家父子，如今日为ฦ乐也。”人有白者，太祖以为ฦ有腹诽意，遂收治之ใ。吴书曰：子伯少有猛志，尝叹息曰：“男兒居世，会当得数万兵千匹骑著后耳！”侪辈笑之。后坐藏亡命，被系当死，得逾狱出，捕者追之急，子伯乃变衣服如助捕者，吏不能觉，遂以得免。会天下义兵起，子伯亦合众与刘表相依。后归曹公，遂为所用，军国大计常与焉。刘表亡，曹公向荆州。表子琮降，以节迎曹公，诸将皆疑诈，曹公以问子伯。子伯曰：“天下扰攘，各贪王命以自重，今以节来，是必至诚。”曹公曰：“大善。”遂进兵。宠秩子伯，家累千金，曰：“娄子伯富乐่于孤，但势不如孤耳！”从破马超等，子伯功为多。曹公常叹曰：“子伯之计，孤不及也。”后与南郡习授同载，见曹公出，授曰：“父子如此，何其快耶！”子伯曰：“居世间，当自为ฦ之ใ，而但观他人乎ๆ！”授乃白之ใ，遂见诛。鱼豢曰：古人有言曰：“得鸟者，罗之ใ一目也，然张一目之ใ罗，终不得鸟矣。鸟能远飞，远飞者，六翮之力也，然无众毛之助，则ท飞不远矣。”以此推之ใ，大魏之ใ作，虽有功臣，亦未必非兹辈胥附之ใ由也。而琰最为世所痛惜，至今冤之。世语曰：琰兄孙谅，字士文，以简素称，仕晋为ฦ尚书大鸿胪。荀绰冀州记云谅即琰之孙也。
时有投书诽谤者，太祖疾之ใ，欲必知其主ว。渊请留其本书，而不宣露。其书多引二京赋，渊敕功曹曰：“此郡既大，今在都辇，而少学问者。其简开解年少，欲遣就师。”功曹差三人，临遣引见，训以“所学未及，二京赋，博物之ใ书也，世人忽略，少有其师，可求能ม读者从受之。”又密喻旨。旬ຒ日得能读者，遂往受业。吏因请使作笺，比方แ其书，与投书人同手。收摄案问，具得情理。迁太仆。居列卿位，布衣蔬食，禄赐散之旧故宗族，以恭俭自守，卒官。魏书曰：太祖以其子泰为ฦ郎。
国渊字子尼，乐安盖人也。师事郑玄。玄别传曰：渊始未知名，玄称之曰：“国子尼，美才也，吾观其人，必为国器。”后与邴原、管宁等避乱辽东。魏书曰：渊笃学好古，在辽东，常讲学於山岩，士人多推慕之，由á此知名。既还旧土，太祖辟为司空掾属，每於公朝论议，常直言正色，退无私焉。太祖欲广置屯田，使渊典其事。渊屡陈损益，相土处民，计民置吏，明功课之ใ法，五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业。太祖征关中，以渊为居府长史，统留事。田银、苏伯反河间，银等既ຂ破，后有馀党，皆应伏法。渊以为非首恶，请不行刑。太祖从之，赖渊得生者千馀人。破贼文书，旧ງ以一为十，及渊上首级，如其实数。太祖问其故，渊曰：“夫征讨外寇，多其斩ล获之数者，欲以大武功，且示民听也。河间在封域之ใ内，银等叛逆，虽克捷有功，渊窃耻之。”太祖大悦，迁魏郡太守。
子恽，嗣侯，官至虎贲中郎将。初ม，文帝与平原侯植并有拟论，文帝曲礼事彧。及彧卒，恽又与植善，而与夏侯尚不穆，文帝ຓ深恨恽。恽早ຉ卒，子甝、霬音翼。以外甥故犹宠待。恽弟俣，御史中ณ丞，俣弟诜，大将军从事中郎，皆知名，早卒。荀氏家传曰：恽字长倩，俣字叔倩，诜字曼倩，俣子寓，字景伯。世语曰：寓少与裴楷、王戎、杜默俱有名京邑é，仕晋，位至尚书，名见显著。子羽嗣，位至尚书。诜弟顗，咸熙中为司空。晋阳秋曰：顗字景倩，幼为姊夫陈群所异。博学洽闻，意思慎密。司马宣王见顗，奇之，曰：“荀令君之ใ子也。近见袁偘，亦曜卿之子也。”擢拜散骑侍郎。顗佐命晋室，位至太尉，封临ภ淮康公。尝难锺会“易无互体”，见称於ไ世。顗弟粲，字奉倩。何劭为ฦ粲传曰：粲字奉倩，粲诸兄并以儒术论议，而粲独好言道，常以为子贡称夫子之ใ言性与天道，不可得闻，然则六籍虽存，固圣人之糠秕。粲兄俣难曰：“易亦云圣人立象以尽意，系辞焉以尽言，则ท微言胡为不可得而闻见哉？”粲答曰：“盖理之微者，非物象之所举ะ也。今称立象以尽意，此非通于意外者也。系辞焉以尽言，此非言乎ๆ系表者也；斯则象外之意，系表之言，固蕴而不出矣。”及当时能言者不能屈也。又论父彧不如从兄攸。彧立德高整，轨仪以训物，而攸不治外形，慎密自居而已。粲以此言善攸，诸兄怒而不能ม回也。太和初，到เ京邑与傅嘏谈。嘏善名理而粲尚玄远，宗致虽同，仓卒时或有格而不相得意。裴徽通彼我之怀，为二家骑驿，顷之，粲与嘏ั善。夏侯玄亦亲。常谓嘏ั、玄曰：“子等在世涂ิ间，功名必胜我，但识劣我耳！”嘏难曰：“能ม盛功名者，识也。天下孰有本不足而末有馀者邪ิ？”粲曰：“功名者，志局之所奖也。然则志局自一物耳，固非识之ใ所独济也。我以能使子等为贵，然未必齐子等所为也。”粲常以妇人者，才智不足论，自宜以色为主。骠骑将军曹洪女有美色，粲於是娉้焉，容服帷帐甚丽，专房欢宴。历年后，妇病亡，未殡，傅嘏ั往喭粲；粲不哭而神伤。嘏问曰：“妇人才色并茂为ฦ难。子之ใ娶也，遗才而好色。此自易遇，今何哀之ใ甚？”粲曰：“佳人难再得！顾逝者不能ม有倾国之色，然未可谓之易遇。”痛悼不能已，岁馀亦亡，时年二十九。粲简贵，不能与常人交接，所交皆一时俊杰。至葬夕，赴者裁十馀人，皆同时知名士也，哭之，感动路人。恽子甝，嗣为散骑常侍，进爵广阳乡侯，年三十薨。子頵嗣。荀氏家传曰：頵字温伯，为羽林右监，早卒。頵子崧，字景猷。晋阳秋称崧少有志操，雅好文学，孝义和爱，在朝恪勤，位至左ุ右光禄大夫、开府仪同三司。崧子羡，字令则，清和有才。尚公主，少历显位，年二十八为北中郎将，徐、兗二州刺๐史，假节都督徐、兗、青三州诸军事。在任十年，遇疾解职，卒於家，追赠骠骑将军。羡孙伯子，今御史中丞也。霬官至中ณ领军，薨，谥曰贞侯，追赠骠骑将军。子恺嗣。霬妻，司马景王、文王之妹也，二王皆与亲善。咸熙中ณ，开建五等，霬以著勋前朝，改封恺南顿子。荀氏家传曰：恺，晋武帝时为ฦ侍中。于宝晋纪曰：武帝使侍中荀顗、和峤俱至东宫，观察太子。顗还称太子德识进茂，而峤云圣质如初。孙盛曰“遣荀勖”，其馀语则同。臣松之案和峤为ฦ侍中，荀顗亡没久矣。荀勖位亚台司，不与峤同班，无缘方称侍中。二书所云，皆为非也。考其时位，恺寔当之。恺位至征西大将军。恺兄憺，少府。弟悝，护军将军，追赠车骑大将军。
十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中光禄大夫持节，参丞相军事。太祖军至濡须，彧疾留แ寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬侯。明年，太祖遂为魏公矣。魏氏春秋曰：太祖馈彧食，发之ใ乃空器也，於是饮药而卒。咸熙二年，赠彧太尉。彧别ี传曰：彧自为ฦ尚书令，常以书陈事，临ภ薨，皆焚毁之，故奇策密谋不得尽闻也。是时征役草创，制度多所兴复，彧尝言于太祖曰：“昔舜分命禹、稷、契、皋陶以揆庶绩，教化征伐，并时而用。及高祖之初，金革方殷，犹举民能善教训者，叔孙通习礼仪於戎旅๓之间，世祖有投戈讲艺、息马论道之事，君子无终食之ใ间违仁。今公外定武功，内兴文学，使干戈戢睦，大道流行，国难方แ弭，六礼俱治，此姬ภ旦宰周之所以速平也。既立德立功，而又兼立言，诚仲尼述作之ใ意；显制ๆ度於当时，扬名於后世，岂不盛哉！若须武事毕而后制ๆ作，以稽治化，於事未敏。宜天下大才通儒，考论六经，刊定传记，存古今之ใ学，除其烦重，以一圣真，并隆礼学，渐敦教化，则王道两济。”彧从容与太祖论治道，如此之类甚众，太祖常嘉纳之。彧德行周备，非正道不用心，名重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉。司马宣王常称书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。前后所举者，命世大才，邦邑则荀攸、锺繇、陈群，海内则ท司马宣王，及引致当世知名郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨之ใ俦，终为卿相，以十数人。取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之ใ，终各显名。荀攸后为魏尚书令，亦推贤进士。太祖曰：“二荀令之ใ论人，久而益信，吾没世不忘。”锺繇以为颜子既没，能备九德，不贰其过，唯荀彧然。或问繇曰：“君雅重荀君，比之颜子，自以不及，可得闻乎ๆ？”曰：“夫明君师臣，其次友之。以太祖之聪明，每有大事，常先谘之荀君，是则ท古师友之义也。吾等受命而行，犹或不尽，相去顾不远邪！”献帝春秋曰：董承之诛，伏后与父完书，言司空杀董承，帝方แ为报怨。完得书以示ิ彧，彧恶之，久隐而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖阴为之备。彧后恐事觉，欲自发之，因求使至鄴，劝太祖以女配帝。太祖曰：“今朝廷有伏后，吾女何得以配上，吾以微功见录，位为宰相，岂复赖女宠乎！”彧曰：“伏后无子，性又凶邪，往常与父书，言辞丑恶，可因此废也。”太祖曰：“卿昔何不道之？”彧阳惊曰：“昔已๐尝为公言也。”太祖曰：“此岂小事而吾忘之！”彧又惊曰：“诚未语公邪！昔公在官渡与袁绍相持，恐增内顾之念，故不言尔。”太祖曰：“官渡事后何以不言？”彧无对，谢阙而已。太祖以此恨彧，而外含容之，故世莫得知。至董昭建立魏公之ใ议，彧意不同，欲言之於太祖。及赍玺书犒军，饮飨礼毕，彧留请间。太祖知彧欲言封事，揖而遣之，彧遂不得言。彧卒於ไ寿春，寿春亡者告孙权，言太祖使彧杀伏后，彧不从，故自杀。权以露布於ไ蜀，刘ถ备闻之，曰：“老贼不死，祸乱未已。”臣松之案献帝春秋云彧欲发伏后事而求使至鄴，而方诬太祖云“昔已尝言”。言既无徵，回讬以官渡之ใ虞，俯仰之间，辞情顿屈，虽在庸人，犹不至此，何以玷累贤哲哉！凡诸云云，皆出自鄙俚，可谓以吾侪之言而厚诬君子者矣。袁虚罔之类，此最为甚也。
河北既定，从围壶关。太祖令曰：“城拔，皆坑之。”连月不下。仁言於太祖曰：“围城必示之活门，所以开其生路也。今公告之必死，将人自为ฦ守。且城固而粮多，攻之则士卒伤，守之ใ则引日久；今顿兵坚城之ใ下，以攻必死之ใ虏，非良计也。”太祖从之，城降。於是录仁前后功，封都亭侯。
太祖与袁绍久相持於官渡，绍遣刘备徇氵隐强诸县，多举众应之。自许以南，吏民不安，太祖以为忧。仁曰：“南方以大军方แ有目前急，其势不能相救，刘ถ备以强兵临之，其背叛固宜也。备新将绍兵，未能得其用，击之可破也。”太祖善其言，遂使将骑击备，破走之，仁尽复收诸叛县而还。绍遣别ี将韩荀钞ๆ断西道，仁击荀於ไ鸡洛山，大破之。由á是绍不敢复分兵出。复与史涣等钞ๆ绍运车，烧其粮谷。
七年春二月，幽州刺๐史毌丘俭讨高句骊，夏五月，讨濊貊，皆破之。韩那奚等数十国各率种落降。秋八月戊申，诏曰：“属到เ巿观见所斥卖官奴婢，年皆七十，或癃疾残病，所谓天民之穷者也。且官以其力竭而复鬻之，进退无谓，其悉遣为良民。若有不能自存者，郡ຉ县振给之。”臣松之案：帝初ม即位，有诏“官奴婢六十以上免为ฦ良人”。既有此诏，则宜遂为永制ๆ。七八年间，而复货年七十者，且七十奴婢及癃疾残病，并非可售之ใ物，而鬻之於ไ巿，此皆事之难解。
六年春二月丁卯，南安郡地震。丙子，以骠骑将军赵俨为ฦ司空；夏六月，俨薨。八月丁卯，以太常高柔为ฦ司空。癸巳，以左光禄大夫刘放为ฦ骠骑将军，右光禄大夫孙资为卫将军。冬十一月，祫祭太祖庙，始祀前所论佐命臣二十一人。十二月辛亥，诏故司徒王朗所作易传，令学者得以课试。乙亥，诏曰：“明日大会群臣，其令太傅乘舆上殿。”
八月，诏曰：“古者诸侯朝聘，所以敦睦亲亲协和万国也。先帝著令，不欲使诸王在京都者，谓幼主在位，母后摄政，防微以渐，关诸盛衰也。朕惟不见诸王十有二载，悠悠之怀，能不兴思！其令诸王及宗室公侯各将適子一人朝。后有少主、母后在宫者，自如先帝令，申明著于令。”冬十一月乙๗酉，月犯轩辕大星。戊戌晦，日有蚀之。十二月甲辰，月犯镇星。戊ຘ午，太尉华歆薨。
五年春正月，帝耕于籍田à。三月，大司马曹真薨。诸葛亮寇天水，诏大将军司马宣王拒之。自去冬十月至此月不雨，辛巳๑，大雩。夏四月，鲜ຒ卑附义แ王轲比能率其种人及丁零大人兒禅诣幽州ะ贡名马。复置护匈奴中郎将。秋七月丙子，以亮退走，封爵增位各有差。魏书曰：初，亮出，议者以为亮军无辎重，粮必不继，不击自破，无为劳兵；或欲自芟上邽๓左右生麦以夺贼食，帝皆不从。前后遣兵增宣王军，又敕使护麦。宣王与亮相持，赖得此麦以为ฦ军粮。乙酉，皇子殷生，大赦。
辛亥，太史丞许芝条魏代汉见谶纬于魏王曰：“易传曰：‘圣人受命而王，黄龙以戊己้日见。’七月四日戊ຘ寅，黄龙见，此帝王受命之符瑞最著明者也。又曰：‘初六，履霜，阴始凝也。’又有积虫大穴天子之ใ宫，厥咎然，今蝗虫见，应之也。又曰：‘圣人以德亲比天下，仁恩洽普，厥应麒麟以戊ຘ己日至，厥应圣人受命。’又曰：‘圣人清净行中正，贤人福至民从命，厥应麒麟来。’春秋汉含孳曰：‘汉以魏，魏以徵。’春秋玉版谶曰：‘代赤者魏公子。’春秋佐助期曰：‘汉以许昌失天下。’故白马令李云上事曰：‘许昌气见于当涂高，当涂高者当昌於许。’当涂高者，魏也；象魏者，两ä观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。今魏基昌于许，汉徵绝于许，乃今效见，如李云之言，许昌相应也。佐助期又曰：‘汉以蒙孙亡。’说者以蒙孙汉二十四帝，童蒙愚昏，以弱亡。或以杂文为ฦ蒙其孙当失天下，以为汉帝非正嗣，少时为董侯，名不正，蒙乱之荒惑，其子孙以弱亡。孝经中黄谶曰：‘日载东，绝火光。不横一，圣聪明。四百之外，易姓而王。天下归功，致太平，居八甲；共礼乐，正万民，嘉乐่家和杂。’此魏王之ใ姓讳，著见图谶。易运期谶曰：‘言居东，西有午，两ä日并光日居下。其为ฦ主，反为辅。五八四十，黄气受，真人出。’言午，许字。两ä日，昌字。汉当以许亡，魏当以许昌。今际会之ใ期在许，是其大效也。易运期又曰：‘鬼在山，禾女连，王天下。’臣闻帝王者，五行之精；易姓之符，代兴之会，以七百二十年为一轨。有德者过之，至于八百，无德者不及，至四百载。是以周家八百六十七年，夏家四百数十年，汉行夏正，迄今四百二十六岁。又高祖受命，数虽起乙未，然其兆徵始于获麟。获麟以来七百馀年，天之历数将以尽终。帝王之ใ兴，不常一姓。太微中ณ，黄帝ຓ坐常明，而赤帝坐常不见，以为黄家兴而赤家衰，凶亡之渐。自是以来四十馀年，又荧惑失色不明十有馀年。建安十年，彗星先除紫微，二十三年，复扫太微。新า天子气见东南以来，二十三年，白虹贯日，月蚀荧惑，比年己亥、壬子、丙午日蚀，皆水灭火之象也。殿下即位，初践阼，德配天地，行合神明，恩泽盈溢，广被四表，格于上下。是以黄龙数见，凤皇仍翔，麒麟皆臻，白虎效仁，前后献见于郊甸è；甘露醴泉，奇兽神物，众瑞并出。斯皆帝王受命易姓之ใ符也。昔黄帝受命，风后受河图；舜、禹有天下，凤皇翔，洛出书；汤之王，白鸟为符；文王为ฦ西伯，赤鸟衔丹书；武王伐殷，白鱼升舟；高祖始起，白蛇为徵。巨เ迹瑞应，皆为ฦ圣人兴。观汉前后之大灾，今兹之符瑞，察图谶之期运，揆河洛之所甄，未若今大魏之最美也。夫得岁星者，道始兴。昔武王伐殷，岁在鹑火，有周之分野也。高祖入秦，五星聚东井，有汉之ใ分野也。今兹岁星在大梁，有魏之分野也。而天之瑞应，并集来臻，四方归附，襁负而至，兆民欣戴，咸乐嘉ล庆。春秋大传曰：‘周公何以不之鲁？盖以为虽有继体守文之ใ君，不害圣人受命而王。’周公反政，尸子以为孔子非之，以为周公不圣，不为兆民也。京房作易传曰：‘凡为王者，恶者去之，弱者夺之。易姓改代，天命应常，人谋鬼谋，百姓与能。’伏惟殿下体尧舜之盛明，膺七百之禅代，当汤武之ใ期运，值天命之移受，河洛所表，图谶所载，昭然明白，天下学士所共见也。臣职在史官，考符察徵，图谶效见，际会之期，谨以上闻。”王令曰：“昔周文三分天下有其二，以服事殷，仲尼叹其至德；公旦履天子之籍，听天下之断，终然复子明辟，书美其人。吾虽德不及二圣，敢忘高山景行之义哉？若夫唐尧、舜、禹之迹，皆以圣质茂德处之，故能上和灵祇，下宁万姓，流称今日。今吾德至薄也，人至鄙也，遭遇际会，幸承先王馀业，恩未被四海，泽未及天下，虽倾仓竭府以振魏国百姓，犹寒者未尽暖，饥者未尽饱。夙夜忧惧，弗敢遑宁，庶欲保全发齿，长守今日，以没於地，以全魏国，下见先王，以塞负荷之ใ责。望狭志局，守此而已；虽屡蒙祥瑞，当之战惶，五色无主ว。若芝之言，岂所闻乎？心栗手悼，书不成字，辞不宣心。吾间作诗曰：‘丧乱悠悠过纪，白骨纵横万里，哀哀下民靡恃，吾将佐时整理，复子明辟致仕。’庶欲守此辞以自终，卒不虚言也。宜宣示远近，使昭赤心。”於是侍中辛毗、刘晔、散骑常侍傅巽、卫臻、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈群、给事中ณ博士骑都尉苏林、董巴等奏曰：“伏见太史丞许芝上魏国受命之符；令书恳切，允执谦让，虽舜、禹、汤、文，义แ无以过。然古先哲王所以受天命而不辞者，诚急遵皇天之意，副兆民之望，弗得已๐也。且易曰：‘观乎ๆ天文以察时变，观乎人文以化成天下。’又曰：‘天垂象，见吉凶，圣人则之；河出图，洛出书，圣人效之。’以为ฦ天文因人而变，至于河洛之书，著于洪范，则殷、周效而用之矣。斯言，诚帝王之明符，天道之ใ大要也。是以由德应录者代兴于前，失道数尽者迭废于后，传讥苌弘欲支天之所坏，而说蔡墨‘雷乘๖乾ດ’之说，明神器之存亡，非人力所能建也。今汉室衰替，帝纲堕坠，天子之诏，歇灭无闻，皇天将舍旧ງ而命新า，百姓既去汉而为魏，昭然著明，是可知也。先王拨乱ກ平世，将建洪基；至於ไ殿下，以至德当历数之运，即位以来，天应人事，粲然大备，神灵图籍，兼仍往古，休徵嘉兆，跨越前代；是芝所取中黄、运期姓纬之谶，斯ั文乃著於前世，与汉并见。由á是言之，天命久矣，非殿下所得而拒之ใ也。神明之意，候望禋享，兆民颙颙，咸注嘉原，惟殿下览图籍之明文，急天下之公义แ，辄宣令外内，布告州郡ຉ，使知符命著明，而殿下谦虚之ใ意。”令曰：“下四方以明孤款心，是也。至于览馀辞，岂余所谓哉？宁所堪哉？诸卿指论，未若孤自料之审也。夫虚谈谬称，鄙薄所弗当也。且闻比来东征，经郡县，历屯田，百姓面有饥色，衣或短褐不完，罪皆在孤；是以上惭众瑞，下愧士民。由斯ั言之，德尚未堪偏王，何言帝者也！宜止息此议，无重吾不德，使逝之后，不愧后之君子。”
魏王侍中刘ถ廙、辛毗、刘ถ晔、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈群、给事黄门侍郎王毖、董遇等言：“臣伏读左中郎将李伏上事，考图纬之言，以效神明之应，稽之古代，未有不然者也。故尧称历数在躬，璇玑以明天道；周武未战而赤乌衔书；汉祖未兆而神母告符；孝宣仄微，字成木叶；光武布衣，名已๐勒谶。是天之ใ所命以著圣哲，非有言语之声，芬芳之臭，可得而知也，徒县象以示ิ人，微物以效意耳。自汉德之衰，渐染数世，桓、灵之ใ末，皇极不建，暨於ไ大乱，二十馀年。天之不泯，诞生明圣，以济其难，是以符谶先著，以彰至德。殿下践阼未期，而灵象变於上，群瑞应於下，四方แ不羁之ใ民，归心向义แ，唯惧在后，虽典籍所传，未若今之盛也。臣妾远近，莫不凫藻。”王令曰：“犁牛之ใ駮似虎，莠之幼似禾，事有似是而非者，今日是已。睹斯ั言事，良重吾不德。”於是尚书仆射宣告官寮，咸使闻知。
三年春，太祖军顿ู丘，毒等攻东武阳。太祖乃引兵西入山，攻毒等本屯。魏书曰：诸将皆以为ฦ当还自救。太祖曰：“孙膑救赵而攻魏，耿弇欲走西安攻临菑。使贼闻我西而还，武阳自解也；不还，我能败其本屯，虏不能拔武阳必矣。”遂乃行。毒闻之，弃武阳还。太祖要击眭固，又击匈奴于夫罗于内黄，皆大破之。魏书曰：于夫罗者，南单于子也。中ณ平中，发匈奴兵，于夫罗率以助汉。会本国反，杀南单于，于夫罗遂将其众留中ณ国。因天下挠乱ກ，与西河白波贼合，破太原、河内，抄略诸郡为寇。
黑山贼于毒、白绕、眭固等眭，申随反。十馀万众略魏郡、东郡，王肱不能御，太祖引兵入东郡ຉ，击白绕于濮阳，破之。袁绍因表太祖为东郡ຉ太守，治东武阳。
植复上疏陈审举之义，曰：
臣闻天地协气而万物生，君臣合德而庶政成；五帝之ใ世非皆智，三季之末非皆愚，用与不用，知与不知也。既时有举ะ贤之名，而无得贤之ใ实，必各援其类而进矣。谚曰：“相门有相，将门有将。”夫相者，文德昭者也；将者，武功烈者也。文德昭，则可以匡国朝，致雍熙ກ，稷、契、夔、龙是也；武功烈，则所以征不庭，威四夷，南仲、方叔是矣。昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之ใ处屠钓ี，至陋也，及其见举於ไ汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通，岂复假近习之ใ荐，因左右之介哉。书曰：“有不世之君，必能ม用不世之臣；用不世之臣，必能ม立不世之功。”殷周二王是矣。若夫龌龊近步，遵常守故，安足为陛下言哉？故阴阳不和，三光不暢，官旷无人，庶政不整者，三司之责也。疆埸骚动，方隅内侵，没军丧众，干戈不息者，边将之忧也。岂可虚荷国宠而不称其任哉？故任益隆者负益重，位益高者责益深，书称“无旷庶官”，诗有“职思其忧”，此其义也。
陛下体天真之淑圣，登神机以继统，冀闻康哉之謌，偃武行文之ใ美。而数年以来，水旱ທ不时，民困衣食，师徒之发，岁岁增调，加东有覆败之军，西有殪没之将，至使蚌蛤浮翔於淮、泗，鼲鼬讙譁於林木。臣每念之ใ，未尝不辍食而挥餐，临觞而搤腕矣。昔汉文发代，疑朝有变，宋昌曰：“内有硃虚、东牟之亲，外有齐、楚、淮南、琅邪ิ，此则ท磐石之ใ宗，原王勿疑。”臣伏惟陛下远览姬文二虢之援，中虑周成召、毕之辅，下存宋昌磐石之固。昔骐骥之ใ於吴阪，可谓困矣，及其伯乐相之，孙邮御之，形体不劳而坐取千里。盖伯乐善御马，明君善御臣；伯乐驰千里，明君致太平；诚任贤使能之明效也。若朝司惟良，万机内理，武将行师，方难克弭。陛下可得雍容都城，何事劳动銮驾，暴露於边境哉？
臣闻羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。今置将不良，有似於此。故语曰：“患为ฦ之者不知，知之ใ者不得为ฦ也。”昔乐毅奔赵，心不忘燕；廉颇在楚，思为ฦ赵将。臣生乎乱，长乎ๆ军，又数承教于武皇帝，伏见行师用兵之要，不必取孙、吴而闇与之合。窃揆之於心，常原得一奉朝觐，排金门，蹈玉陛，列有职之臣，赐须ี臾之问，使臣得一散所怀，摅舒蕴积，死不恨矣。
被鸿胪â所下发士息书，期会甚急。又闻豹尾已建，戎轩骛驾，陛下将复劳玉躬，扰挂神思。臣诚竦息，不遑宁处。原得策马执鞭，首当尘露，撮风后之奇，接孙、吴之要，追慕卜商起予左右，效命先驱，毕命轮毂，虽无大益，冀有小补。然天高听远，情不上通，徒独望青云而拊心，仰高天而叹息耳。屈平曰：“国有骥而不知乘，焉皇皇而更索ิ！”昔管、蔡放诛，周、召作弼；叔鱼陷刑，叔向匡国。三监之衅，臣自当之；二南之辅，求必不远。华宗贵族，籓王之ใ中，必有应斯ั举者。故传曰：“无周公之ใ亲，不得行周公之事。”唯陛下少留意焉。
近者汉氏广建籓王，丰则连城数十，约则ท飨食祖祭而已๐，未若姬周之树国，五等之ใ品制之。若扶苏之谏始皇，淳于越之难周青臣，可谓知时变矣。夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能ม移主，威能慑下。豪右执政，不在亲戚；权之所在，虽疏ຕ必重，势之所去，虽亲必轻，盖取齐者田族，非吕宗也。分晋者赵、魏，非姬姓也。唯陛下察之。苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也。欲国之安，祈家之贵，存共其荣，没同其祸ຖ者，公族之臣也。今反公族疏而异姓亲，臣窃惑焉。
臣闻孟子曰：“君子穷则ท独善其身，达则兼善天下。”今臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之，岂得离陛下哉？不胜愤懑，拜表陈情。若有不合，乞且藏之ใ书府，不便灭弃，臣死之ใ后，事或可思。若有豪釐少挂圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之士，纠臣表之ใ不合义者。如是，则臣原足矣。帝辄优文答报。魏略๓曰：是后大发士息，及取诸国士。植以近前诸国士息已๐见发，其遗孤稚弱，在者无几，而复被取，乃上书曰：“臣闻古者圣君，与日月齐其明，四时等其信，是以戮凶无重，赏善无轻，怒若惊霆，喜若时雨，恩不中绝，教无二可，以此临朝，则臣下知所死矣。受任在万里之ใ外，审主之所授官，必己之所以投命，虽有构会之徒，泊然不以为惧者，盖君臣相信之明效也。昔章子为齐将，人有告之反者，威แ王曰：‘不然。’左右曰：‘王何以明之？’王曰：‘闻章子改葬死母；彼尚不欺死父，顾ุ当叛生君乎？’此君之信臣也。昔管仲亲射桓公，后幽囚从鲁槛车载，使少年挽而送齐。管仲知桓公之必用己，惧鲁之悔，谓少年曰：‘吾为ฦ汝唱，汝为和，声和声，宜走。’於ไ是管仲唱之ใ，少年走而和之ใ，日行数百里，宿昔而至。至则ท相齐，此臣之ใ信君也。臣初受封，策书曰：‘植受兹青社，封於东土，以屏翰皇家，为ฦ魏籓辅。’而所得兵百五十人，皆年在耳顺ิ，或不逾矩，虎贲官骑及亲事凡二百馀人。正复不老，皆使年壮，备有不虞，检校乘城，顾不足以自救，况皆复耄耋罢曳乎？而名为魏东籓，使屏翰王室，臣窃自羞矣。就之诸国，国有士子，合不过五百人。伏以为三军益损，不复赖此。方แ外不定，必当须办者，臣原将部曲倍道奔赴，夫妻负襁，子弟怀粮，蹈锋履刃，以徇国难，何但习业小兒哉？愚诚以挥涕增河，鼷鼠饮海ร，於朝万无损益，於ไ臣家计甚有废损。又臣士息前后三送，兼人已竭。惟尚有小兒，七八岁已上，十六七已还，三十馀人。今部曲皆年耆，卧在床席，非糜不食，眼不能视，气息裁属者，凡三十七人；疲瘵风靡，疣盲聋聩者，二十三人。惟正须此小兒，大者可备宿卫，虽不足以御寇，粗可以警小盗；小者未堪大使，为可使耘鉏秽草，驱护鸟雀。休侯人则一事废，一日猎则众业散，不亲自经营则功不摄；常自躬亲，不委下吏而已๐。陛下圣仁，恩诏三至，士子给国，长不复发。明诏之ใ下，有若皦日，保金石之ใ恩，必明神之信，画然自固，如天如地。定习业者并复见送，晻若昼晦，怅然失图。伏以为ฦ陛下既ຂ爵臣百寮之右，居籓国之任，为置卿士，屋名为ฦ宫，冢名为陵，不使其危居独立，无异於凡庶。若柏成欣於野耕，子仲乐於ไ灌园；蓬户茅牖，原宪之宅也；陋巷单瓢，颜子之居也：臣才不见效用，常慨然执斯志焉。若陛下听臣悉还部曲，罢官属，省监官，使解玺释绂，追柏成、子仲之业，营颜渊、原宪之事，居子臧之庐，宅延陵之室。如此，虽进无成功，退有可守，身死之ใ日，犹松、乔๒也。然伏度国朝终未肯听臣之若是，固当羁绊於ไ世绳，维系於ไ禄位，怀屑屑之ใ小忧，执无已之百念，安得荡然肆志，逍遥於ไ宇宙之外哉？此原未从，陛下必欲崇亲亲，笃骨肉，润白骨而荣枯木者，惟遂仁德以副前恩诏。”皆遂还之。
其年冬，诏诸王朝六年正月。其二月，以陈四县封植为陈王，邑é三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。时法制，待籓国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一。植常为ฦ琴瑟调歌，辞曰：“吁嗟此转蓬，居世何独然！长去本根逝，夙夜无休间。东西经七陌，南北越九阡，卒遇回风起，吹我入云间。自谓终天路，忽焉下沉渊。惊飚接我出，故归彼中田。当南而更北，谓东而反西，宕宕当何依，忽亡而复存。飘飖周八泽，连翩历五山，流转无恆处，谁知吾苦艰？原为中ณ林草，秋随野火燔，糜灭岂不痛，原与根荄连。”孙盛曰：异哉，魏氏之封建也！不度先王之ใ典，不思籓屏之ใ术，违敦睦之ใ风，背维城之ใ义。汉初之封，或权侔人主ว，虽云不度，时势然也。魏氏诸侯，陋同匹夫，虽惩七国，矫枉过也。且魏之代汉，非积德之由á，风泽既ຂ微，六合未一，而彫翦枝幹，委权异族，势同瘣木，危若巢ิ幕，不嗣忽诸，非天丧也。五等之制ๆ，万世不易之典。六代兴亡，曹冏论之详矣。遗令薄葬。以小子志，保家之ใ主也，欲立之。初，植登鱼山，临东阿，喟然有终焉之心，遂营为墓。子志嗣，徙封济北王。景初中诏曰：“陈思王昔虽有过失，既克己慎行，以补前阙，且自少至终，篇籍不离於ไ手，诚难能也。其收黄初中诸奏植罪状，公卿已๐下议尚书、秘书、中书三府、大鸿胪â者皆削除之。撰录植前后所著赋颂诗铭杂论凡百馀篇，副藏内外。”志累增邑é，并前九百九十户。志别传曰：志字允恭，好学有才行。晋武帝为中ณ抚军，迎常道乡公于鄴，志夜与帝相见，帝与语，从暮至旦，甚器之。及受禅，改封鄄城公。发诏以志为乐่平太守，历章武、赵郡，迁散骑常侍、国子博士，后转博士祭酒。及齐王攸当之籓，下礼ึ官议崇锡之典，志叹曰：“安有如此之才，如此之亲，而不得树本助化，而远出海ร隅者乎ๆ？”乃建议以谏，辞旨甚切。帝大怒，免志官。后复为ฦ散骑常侍。志遭母忧，居丧ç尽哀，因得疾病，喜怒失常，太康九年卒，谥曰定公。
萧怀王熊，早薨。黄初二年追封谥萧怀公。太和三年，又追封爵为王。青龙二年，子哀王炳嗣，食邑二千五百户。六年薨，无子，国除。
评曰：任城武艺壮猛，有将领之气。陈思文才富艳，足以自通后叶，然不能克让远防，终致携隙。传曰“楚则失之ใ矣。而齐亦未为得也”，其此之谓欤！鱼豢曰：谚言“贫不学俭，卑不学恭”，非人性分也，势使然耳。此实然之势，信不虚矣。假令太祖防遏植等，在於畴昔，此贤之心，何缘有窥望乎？彰之挟恨，尚无所至。至於植者，〔岂能兴难？〕乃ี令杨脩以倚注遇害，丁仪以希意族灭，哀夫！余每览植之ใ华采，思若有神。以此推之，太祖之ใ动心，亦良有以也。