臣自抱衅归籓，刻肌刻๑骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。诚以天罔不可重离，圣恩难可再恃。窃感相鼠之ใ篇，无礼遄死之ใ义แ，形影相吊，五情愧赧。以罪弃生，则违古贤“夕改”之ใ劝，忍活苟全，则犯诗人“胡颜”之讥。伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春风，泽如时雨。是以不别荆棘者，庆云之惠也；七子均养者，尸鸠之仁也；舍罪责功者，明君之举ะ也；矜愚爱能ม者，慈父之恩也：是以愚臣徘徊於ไ恩泽而不能自弃者也。
四年，徙封雍丘王。其年，朝京都。上疏ຕ曰：
而孙观亦至青州刺史，假节，从太祖讨孙权，战被创น，薨。子毓嗣，亦至青州刺史。魏书曰：孙观字仲台，泰山人。与臧霸俱起，讨黄巾，拜骑都尉。太祖破吕布，使霸招观兄弟，皆厚遇之ใ。与霸俱战伐，观常为先登，征定青、徐群贼，功次於霸，封吕都亭侯。康亦以功封列ต侯。与太祖会南皮，遣子弟入居鄴，拜观偏将军，迁青州ะ刺史。从征孙权於濡须口，假节。攻权，为流矢所中，伤左足，力战不顾ุ，太祖劳之曰：“将军被创深重，而猛气益奋，不当为国爱身乎ๆ？”转振威将军，创甚，遂卒。
文帝ຓ即王位，迁镇东将军，进爵武安乡侯，都督青州ะ诸军事。及践阼，进封开阳侯，徙封良成侯。与曹休讨吴贼，破吕范於洞浦æ，徵为ฦ执金吾，位特进。每有军事，帝常咨访焉。魏略๓曰：霸一名奴寇。孙观名婴子。吴敦名黯奴。尹礼名卢兒。建安二十四年，霸遣别军在洛。会太祖崩，霸所部及青州ะ兵，以为天下将乱，皆鸣鼓擅去。文帝ຓ即位，以曹休都督青、徐，霸谓休曰：“国家未肯听霸耳！若假霸步骑万人，必能横行江表。”休言之於ไ帝，帝疑霸军前擅去，今意壮乃尔！遂东巡，因霸来朝而夺其兵。明帝即位，增邑é五百，并前三千五百户。薨，谥曰威侯。子艾嗣。魏书曰：艾少以才理称，为ฦ黄门郎，历位郡守。艾官至青州ะ刺史、少府。艾薨，谥曰恭侯。子权嗣。霸前后有功，封子三人列侯，赐一人爵关内侯。霸一子舜，字太伯，晋散骑常侍，见武帝ຓ百官名。此百官名，不知谁所撰也，皆有题目，称舜“才颖条暢，识赞时宜”也。
建安二十四年，太祖在长安，使曹仁讨关羽於樊，又遣禁助仁。秋，大霖雨，汉水溢，平地水数丈，禁等七军皆没。禁与诸将登高望水，无所回避，羽乘๖大船就攻禁等，禁遂降，惟庞德不屈节而死。太祖闻之ใ，哀叹者久之ใ，曰：“吾知禁三十年，何意临ภ危处难，反不如庞德邪ิ！”会孙权禽羽，获其众，禁复在吴。文帝践阼，权称籓，遣禁还。帝引见禁，须ี发皓白，形容憔悴，泣涕顿ู首。帝ຓ慰谕以荀林父、孟明视故事，魏书载制曰：“昔荀林父败绩于邲，孟明丧师於ไ殽，秦、晋不替，使复其位。其后晋获狄土，秦霸西戎，区区小国，犹尚若斯，而况万乘乎ๆ？樊城之败，水灾暴至，非战之咎，其复禁等官。”拜为ฦ安远将军。欲遣使吴，先令北诣鄴谒高陵。帝使豫於陵屋画关羽战克、庞德愤怒、禁降服之ใ状。禁见，惭恚发病薨。子圭嗣封益寿亭侯。谥禁曰厉侯。
太祖初征袁绍，绍兵盛，禁原为先登。太祖壮之ใ，乃遣步卒二千人，使禁将，守延津以拒绍，太祖引军还官渡。刘备以徐州叛，太祖东征之ใ。绍攻禁，禁坚守，绍不能拔。复与乐进等将步骑五千，击绍别营，从延津西南缘河至汲、获嘉ล二县，焚烧保聚三十馀屯，斩首获生各数千，降绍将何茂、王摩等二十馀人。太祖复使禁别将屯原武，击绍别营於杜氏津，破之。迁裨将军，后从还官渡。太祖与绍连营，起土山相对。绍射营中，士卒多死伤，军中惧。禁督守土山，力战，气益奋。绍破，迁偏将军。冀州平。昌豨复叛，遣禁征之。禁急进攻豨；豨与禁有旧ງ，诣禁降。诸将皆以为豨已降，当送诣太祖，禁曰：“诸君不知公常令乎！围而后降者不赦。夫奉法行令，事上之节也。豨虽旧ງ友，禁可失节乎ๆ！”自临与豨决，陨涕而斩之。是时太祖军淳于，闻而叹曰：“豨降不诣吾而归禁，岂非命耶！”益重禁。臣松之以为围而后降，法虽不赦；囚而送之，未为ฦ违命。禁曾不为旧ງ交希冀万一，而肆其好杀之心，以戾众人之ใ议，所以卒为降虏，死加恶谥，宜哉。东海平，拜禁虎威将军。后与臧霸等攻梅成，张辽、张郃等讨陈兰。禁到，成举众三千馀人降。既降复叛，其众奔兰。辽等与兰相持，军食少，禁运粮前后相属，辽遂斩兰、成。增邑二百户，并前千二百户。是时，禁与张辽、乐进、张郃๙、徐晃俱为名将，太祖每征伐，咸递行为军锋，还为后拒；而禁持军严å整，得贼财物，无所私入，由是赏赐特重。然以法御下，不甚得士众心。太祖常恨硃灵，欲夺其营。以禁有威重，遣禁将数十骑，赍令书，径诣灵营夺其军，灵及其部众莫敢动；乃以灵为禁部下督，众皆震服，其见惮如此。迁左将军，假节钺，分邑五百户，封一子列侯。
太祖为司空丞相，玠尝为ฦ东曹掾，与崔琰并典选举。其所举用，皆清正之士，虽於时有盛名而行不由á本者，终莫得进。务以俭率人，由á是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。太祖叹曰：“用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！”文帝为ฦ五官将，亲自诣玠，属所亲眷。玠答曰：“老臣以能守职，幸得免戾，今所说人非迁次，是以不敢奉命。”大军还鄴，议所并省。玠请谒不行，时人惮之，咸欲省东曹。乃共白曰：“旧西曹为上，东曹为次，宜省东曹。”太祖知其情，令曰：“日出於东，月盛於东，凡人言方，亦复先东，何以省东曹？”遂省西曹。初，太祖平柳城，班所获器物，特以素屏风素า冯几赐玠，曰：“君有古人之ใ风，故赐君古人之服。”玠居显位，常布衣蔬ຒ食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所馀。迁右军师。魏国初建，为尚书仆射，复典选举。先贤行状曰：玠雅亮公正，在官清恪。其典选举，拔贞实，斥华伪，进逊行，抑阿党。诸宰官治民功绩不著而私财丰足者，皆免黜停废，久ื不选用。于时四海翕然，莫不励行。至乃ี长吏还者，垢面羸衣，常乘柴车。军吏入府，朝服徒行。人拟壶飧之絜，家象濯缨之操，贵者无秽欲之ใ累，贱者绝奸货之求，吏絜ຒ于上，俗移乎ๆ下，民到于今称之。时太子未定，而临菑侯植有宠，玠密谏曰：“近者袁绍以嫡庶不分，覆宗灭国。废立大事，非所宜闻。”后群僚会，玠起更衣，太祖目指曰：“此古所谓国之ใ司直，我之周昌也。”
毛玠字孝先，陈留平丘人也。少为ฦ县吏，以清公称。将避乱荆州，未至，闻刘ถ表政令不明，遂往鲁阳。太祖临ภ兗州，辟为治中从事。玠语太祖曰：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”太祖敬纳其言，转幕府功曹。
田畴字子泰，右北平无终人也。好读书，善击剑。初平元年，义兵起，董卓迁帝于长安。幽州牧刘ถ虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡，四海俄然，莫有固志。身备宗室遗老，不得自同於众。今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎ๆ？”众议咸曰：“田畴虽年少，多称其奇。”畴时年二十二矣。虞乃备礼请与相见，大悦之ใ，遂署为ฦ从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为ฦ众所指名。原以私行，期於ไ得达而已。”虞从之。畴乃归，自选其家客与年少之勇壮慕从者二十骑俱往。虞自出祖而遣之。先贤行状曰：畴将行，引虞密与议。畴因说虞曰：“今帝主幼弱，奸臣擅命，表上须报，惧失事机。且公孙瓚阻兵安忍，不早图之，必有后悔。”虞不听。既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北方，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉。畴以为天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就。得报，驰还，未至，虞已๐为公孙瓚所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓚闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报於ไ我也？”畴答曰：“汉室衰穨，人怀异心，唯刘ถ公不失忠节。章报所言，於将军未美，恐非所乐闻，故不进也。且将军方举ะ大事以求所欲，既ຂ灭无罪之ใ君，又雠守义แ之臣，诚行此事，则燕、赵之士将皆蹈东海而死耳，岂忍有从将军者乎！”瓚壮其对，释不诛也。拘之军下，禁其故人莫得与通。或说瓚曰：“田畴义แ士，君弗能礼ึ，而又囚之，恐失众心。”瓚乃纵遣畴。
时有投书诽谤者，太祖疾之ใ，欲必知其主。渊请留其本书，而不宣露。其书多引二京赋，渊敕功曹曰：“此郡既大，今在都辇，而少学问者。其简开解年少，欲遣就师。”功曹差三人，临ภ遣引见，训以“所学未及，二京赋，博物之ใ书也，世人忽略，少有其师，可求能读者从受之ใ。”又密喻旨。旬日得能ม读者，遂往受业。吏因请使作笺，比方แ其书，与投书人同手。收摄案问，具得情理。迁太仆。居列卿位，布衣蔬食，禄赐散之旧故宗族，以恭俭自守，卒官。魏书曰：太祖以其子泰为ฦ郎。
荀攸字公达，彧从子也。祖父昙，广陵太守。荀氏家传曰：昙字元智。兄昱，字伯脩。张璠汉纪称昱、昙并杰俊有殊才。昱与李膺、王暢、杜密等号为ฦ八俊，位至沛相。攸父彝，州从事。彝於ไ彧为从祖兄弟。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寤，乃推问，果杀人亡命。由是异之。魏书曰：攸年七八岁，衢曾醉，误伤攸耳；而攸出入游戏，常避护不欲令衢见。衢后闻之，乃ี惊其夙智如此。荀氏家传曰：衢子祈，字伯旗，与族父愔俱著名。祈与孔融论肉刑，愔与孔融论圣人优劣，并在融集。祈位至济阴太守；愔后徵有道，至丞相祭酒。何进秉政，徵海内名士攸等二十馀人。攸到，拜黄门侍郎。董卓之ใ乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚於桀纣，天下皆怨之ใ，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据殽、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举ะ也。”事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，张璠汉纪曰：颙字伯求，少与郭泰、贾彪等游学洛阳，泰等与同风好。颙显名太学，於是中朝名臣太傅陈蕃、司隶李膺等皆深接之。及党事起，颙亦名在其中ณ，乃变名姓亡匿汝南间，所至皆交结其豪桀。颙既奇太祖而知荀彧，袁绍慕之，与为奔走之友。是时天下士大夫多遇党难，颙常岁再三私入洛阳，从绍计议，为ฦ诸穷窘之士解释患祸。而袁术亦豪侠，与绍争名。颙未常造术，术深恨之ใ。汉末名士录曰：术常於众坐数颙三罪，曰：“王德弥先觉隽老，名德高亮，而伯求疏ຕ之，是一罪也。许子远凶淫之ใ人，性行不纯，而伯求亲之，是二罪也。郭、贾寒窭，无他资业，而伯求肥马轻裘า，光耀道路，是三罪也。”陶丘洪曰：“王德弥大贤而短於济时，许子远虽不纯而赴难不惮濡足。伯求举善则以德弥为首，济难则ท以子远为宗。且伯求尝为虞伟高手刃复仇，义名奋发。其怨家积财巨เ万，文马百驷，而欲使伯求羸牛疲马，顿ู伏道路，此为ฦ披其胸ถ而假仇敌之刃也。”术意犹不平。后与南阳宗承会於阙下，术发怒曰：“何伯求，凶德也，吾当杀之。”承曰：“何生英俊之士，足下善遇之，使延令名於ไ天下。”术乃止。后党禁除解，辟司空府。每三府掾属会议，颙策谋有馀，议者皆自以为不及。迁北军中候，董卓以为ฦ长史。后荀彧为尚书令，遣人迎叔父司空爽丧，使并置颙尸，而葬之ใ於爽冢傍。攸言语饮食自若，会卓死得免。魏书云攸使人说卓得免，与此不同。弃官归，复辟公府，举ะ高第，迁任城相，不行。攸以蜀汉险固，人民殷盛，乃ี求为蜀郡太守，道绝不得至，驻荆州。
子恽，嗣侯，官至虎贲中ณ郎将。初，文帝ຓ与平原侯植并有拟论，文帝曲礼ึ事彧。及彧卒，恽又与植善，而与夏侯尚不穆，文帝深恨恽。恽早ຉ卒，子甝、霬音翼。以外甥故犹宠待。恽弟俣，御史中丞，俣弟诜，大将军从事中ณ郎，皆知名，早ຉ卒。荀氏家传曰：恽字长倩，俣字叔倩，诜字曼倩，俣子寓，字景伯。世语曰：寓少与裴楷、王戎、杜默俱有名京邑，仕晋，位至尚书，名见显著。子羽嗣，位至尚书。诜弟顗，咸熙中为司空。晋阳秋曰：顗字景倩，幼为姊夫陈群所异。博学洽闻，意思慎密。司马宣王见顗，奇之ใ，曰：“荀令君之子也。近见袁偘，亦曜卿之子也。”擢拜散骑侍郎。顗佐命晋室，位至太尉，封临淮康公。尝难锺会“易无互体”，见称於ไ世。顗弟粲，字奉倩。何劭为ฦ粲传曰：粲字奉倩，粲诸兄并以儒术论议，而粲独好言道，常以为子贡称夫子之ใ言性与天道，不可得闻，然则ท六籍虽存，固圣人之糠秕。粲兄俣难曰：“易亦云圣人立象以尽意，系辞焉以尽言，则微言胡为ฦ不可得而闻见哉？”粲答曰：“盖理之ใ微者，非物象之ใ所举也。今称立象以尽意，此非通于意外者也。系辞焉以尽言，此非言乎系表者也；斯则象外之意，系表之言，固蕴而不出矣。”及当时能言者不能ม屈也。又论父彧不如从兄攸。彧立德高整，轨仪以训物，而攸不治外形，慎密自居而已。粲以此言善攸，诸兄怒而不能ม回也。太和初，到京邑与傅嘏谈。嘏善名理而粲尚玄远，宗致虽同，仓卒时或有格而不相得意。裴徽通彼我之ใ怀，为ฦ二家骑驿，顷之，粲与嘏善。夏侯玄亦亲。常谓嘏、玄曰：“子等在世涂间，功名必胜我，但识劣我耳！”嘏难曰：“能盛功名者，识也。天下孰有本不足而末有馀者邪ิ？”粲曰：“功名者，志局之所奖也。然则ท志局自一物耳，固非识之ใ所独济也。我以能使子等为贵，然未必齐子等所为ฦ也。”粲常以妇人者，才智不足论，自宜以色为ฦ主。骠骑将军曹洪女有美色，粲於ไ是娉焉，容服帷帐甚丽，专房欢宴。历年后，妇病亡，未殡，傅嘏往喭粲；粲不哭而神伤。嘏问曰：“妇人才色并茂为难。子之娶ດ也，遗才而好色。此自易遇，今何哀之甚？”粲曰：“佳人难再得！顾逝者不能ม有倾国之色，然未可谓之ใ易遇。”痛悼不能ม已，岁馀亦亡，时年二十九。粲简贵，不能与常人交接，所交皆一时俊杰。至葬夕，赴者裁十馀人，皆同时知名士也，哭之，感动路人。恽子甝，嗣为ฦ散骑常侍，进爵广阳乡侯，年三十薨。子頵嗣。荀氏家传曰：頵字温伯，为羽林右监，早卒。頵子崧，字景猷。晋阳秋称崧少有志操，雅好文学，孝义和爱，在朝恪勤，位至左右光禄大夫、开府仪同三司。崧子羡，字令则，清和有才。尚公主，少历显位，年二十八为北中郎将，徐、兗二州刺史，假节都督徐、兗、青三州诸军事。在任十年，遇疾解职，卒於家，追赠骠骑将军。羡孙伯子，今御史中丞也。霬官至中ณ领ๆ军，薨，谥曰贞侯，追赠骠骑将军。子恺嗣。霬妻，司马景王、文王之妹也，二王皆与亲善。咸熙中，开建五等，霬以著勋前朝，改封恺南顿子。荀氏家传曰：恺，晋武帝ຓ时为侍中。于宝晋纪曰：武帝使侍中荀顗、和峤俱至东宫，观察太子。顗还称太子德识进茂，而峤云圣质如初。孙盛曰“遣荀勖”，其馀语则ท同。臣松之案和峤为侍中，荀顗亡没久矣。荀勖位亚台司，不与峤同班，无缘方称侍中。二书所云，皆为非也。考其时位，恺寔当之。恺位至征西大将军。恺兄憺，少府。弟悝，护军将军，追赠车骑大将军。
从平荆州ะ，以仁行征南将军，留屯江陵，拒吴将周瑜。瑜将数万众来攻，前锋数千人始至，仁登城望之，乃募得三百人，遣部ຖ曲将牛金逆与挑战。贼多，金众少，遂为ฦ所围。长史陈矫俱在城上，望见金等垂没，左右皆失色。仁意气奋怒甚，谓左右取马来，矫等共援持之ใ。谓仁曰：“贼众盛，不可当也。假使弃数百人何苦，而将军以身赴之！”仁不应，遂被甲上马，将其麾下壮士数十骑出城。去贼百馀步，迫沟，矫等以为仁当住沟上，为ฦ金形势也，仁径渡沟直前，冲入贼围，金等乃得解。馀众未尽出，仁复直还突之，拔出金兵，亡其数人，贼众乃ี退。矫等初见仁出，皆惧，及见仁还，乃叹曰：“将军真天人也！”三军服其勇。太祖益壮之ใ，转封安平亭侯。
河北既定，从围壶关。太祖令曰：“城拔，皆坑之。”连月不下。仁言於太祖曰：“围城必示之活门，所以开其生路也。今公告之必死，将人自为守。且城固而粮多，攻之则士卒伤，守之则引日久；今顿ู兵坚城之下，以攻必死之虏，非良计也。”太祖从之，城降。於是录仁前后功，封都亭侯。
己酉，诏曰：“吾乃ี当以十九日亲祠，而昨出已๐见治道，得雨当复更治，徒弃功夫。每念百姓力少役多，夙夜存心。道路但当期于通利，闻乃挝捶老小，务崇脩饰，疲困流离，以至哀叹，吾岂安乘此而行，致馨德于宗庙邪？自今已后，明申ã敕之。”冬十二月，讲礼记通，使太常以太牢祀孔子於ไ辟雍，以颜渊配。习凿齿汉晋春秋曰：是年，吴将硃然入柤中ณ，斩获数千；柤中民吏万馀家渡沔。司马宣王谓曹爽曰：“若便令还，必复致寇，宜权留之。”爽曰：“今不脩守沔南，留แ民沔北，非长策也。”宣王曰：“不然。凡物置之安地则安，危地则ท危，故兵书曰，成败，形也，安危，势也，形势御众之ใ要，不可不审。设令贼二万人断ษ沔水，三万人与沔南诸军相持，万人陆钞柤中，君将何以救之？”爽不听，卒令还。然后袭破之。袁淮言于爽曰：“吴楚之民脃弱寡能ม，英才大贤不出其土，比技量力，不足与中国相抗，然自上世以来常为中ณ国患者，盖以江汉为池，舟楫为用，利则陆钞，不利则ท入水，攻之道远，中国之长技无所用之也。孙权自十数年以来，大畋ว江北，缮治甲â兵，精其守御，数出盗窃，敢远其水，陆次平土，此中国所原闻也。夫用兵者，贵以饱待饥，以逸击劳，师不欲久，行不欲远，守少则固，力专则强。当今宜捐淮、汉以南，退卻避之。若贼能ม入居中ณ央，来侵边境，则随其所短，中国之长技得用矣。若不敢来，则边境得安，无钞盗之ใ忧矣。使我国富兵强，政脩民一，陵其国不足为远矣。今襄阳孤在汉南，贼循汉而上，则断ษ而不通，一战而胜，则ท不攻而自服，故置之无益于国，亡之不足为辱。自江夏已东，淮南诸郡，三后已๐来，其所亡几何，以近贼疆界ศ易钞ๆ掠之故哉！若徙之淮北，远绝其间，则民人安乐，何鸣吠之惊乎？”遂不徙。
七年春二月，幽州ะ刺史毌丘俭讨高句骊，夏五月，讨濊貊，皆破之ใ。韩那奚等数十国各率种落降。秋八月戊申，诏曰：“属到เ巿观见所斥卖官奴婢，年皆七十，或癃疾残病，所谓天民之穷者也。且官以其力竭而复鬻之，进退无谓，其悉遣为良民。若有不能ม自存者，郡县振给之ใ。”臣松之案：帝ຓ初即位，有诏“官奴婢六十以上免为ฦ良人”。既有此诏，则宜遂为永制ๆ。七八年间，而复货年七十者，且七十奴婢及癃疾残病，并非可售之ใ物，而鬻之於ไ巿，此皆事之ใ难解。
六年春二月，诏曰：“古之帝ຓ王，封建诸侯，所以籓屏王室也。诗不云乎，‘怀德维宁，宗子维城’。秦、汉继周，或强或弱，俱失厥中。大魏创น业，诸王开国，随时之宜，未有定制，非所以永为后法也。其改封诸侯王，皆以郡为国。”三月癸酉，行东巡，所过存问高年鳏寡孤独，赐谷帛ຑ。乙๗亥，月犯轩辕大星。夏四月壬寅，行幸许昌宫。甲子，初进新果于庙。五月，皇子殷薨，追封谥安平哀王。秋七月，以卫尉董昭为司徒。九月，行幸摩陂，治许昌宫，起景福、承光殿。冬十月，殄夷将军田à豫帅众讨吴将周贺於成山，杀贺。十一月丙寅，太白昼见。有星孛于翼，近太微上将星。庚寅，陈思王植薨。十二月，行还许昌宫。
八月，诏曰：“古者诸侯朝聘，所以敦睦亲亲协和万国也。先帝ຓ著令，不欲使诸王在京都者，谓幼主在位，母后摄政，防微以渐，关诸盛衰也。朕惟不见诸王十有二载，悠悠之怀，能不兴思！其令诸王及宗室公侯各将適子一人朝。后有少主、母后在宫者，自如先帝令，申明著于令。”冬十一月乙๗酉，月犯轩辕大星。戊戌晦，日有蚀之。十二月甲辰，月犯镇星。戊ຘ午，太尉华歆薨。
癸丑，宣告群寮。督军御史中丞司马懿ງ、侍御史郑浑、羊祕、鲍勋、武周等言：“令如左。伏读太史丞许芝上符命事，臣等闻有唐世衰，天命在虞，虞氏世衰，天命在夏；然则天地之ใ灵，历数之运，去就之符，惟德所在。故孔子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’今汉室衰，自安、和、冲、质以来，国统屡绝，桓、灵荒淫，禄去公室，此乃ี天命去就，非一朝一夕，其所由á来久矣。殿下践阼，至德广被，格于上下，天人感应，符瑞并臻，考之ใ旧史，未有若今日之盛。夫大人者，先天而天弗违，后天而奉天时，天时已至而犹谦让者，舜、禹所不为也，故生民蒙救济之ใ惠，群类受育长之施。今八方颙颙，大小注望，皇天乃眷，神人同谋，十分而九以委质，义过周文，所谓过恭也。臣妾上下，伏所不安。”令曰：“世之所不足者道义也，所有馀者苟妄也；常人之性，贱所不足，贵所有馀，故曰‘不患无位，患所以立’。孤虽寡德，庶自免于常人之贵。夫‘石可破而不可夺坚，丹可磨而不可夺赤’。丹石微物，尚保斯ั质，况吾讬士人之ใ末列，曾受教于君子哉？且於陵仲子以仁为富，柏成子高以义แ为贵，鲍焦感子贡之言，弃其蔬而槁死，薪者讥季札失辞，皆委重而弗视。吾独何人？昔周武，大圣也，使叔旦盟胶ด鬲于四内，使召公约微子於共头，故伯夷、叔齐相与笑之曰：‘昔神农氏之ใ有天下，不以人之坏自成，不以人之卑自高。’以为周之伐殷以暴也。吾德非周武而义惭夷、齐，庶欲远苟妄之失道，立丹ล石之不夺，迈於ไ陵之所富，蹈柏成之所贵，执鲍焦之贞至，遵薪者之清节。故曰：‘三军可夺帅，匹夫不可夺志。’吾之斯志，岂可夺哉？”
辛亥，太史丞许芝条魏代汉见谶纬于魏王曰：“易传曰：‘圣人受命而王，黄龙以戊己日见。’七月四日戊ຘ寅，黄龙见，此帝王受命之符瑞最著明者也。又曰：‘初六，履霜，阴始凝也。’又有积虫大穴天子之宫，厥咎然，今蝗虫见，应之也。又曰：‘圣人以德亲比天下，仁恩洽普，厥应麒麟以戊ຘ己日至，厥应圣人受命。’又曰：‘圣人清净行中正，贤人福至民从命，厥应麒麟来。’春秋汉含孳曰：‘汉以魏，魏以徵。’春秋玉版谶曰：‘代赤者魏公子。’春秋佐助期曰：‘汉以许昌失天下。’故白马令李云上事曰：‘许昌气见于当涂高，当涂ิ高者当昌於许。’当涂ิ高者，魏也；象魏者，两ä观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。今魏基昌于许，汉徵绝于许，乃今效见，如李云之ใ言，许昌相应也。佐助期又曰：‘汉以蒙孙亡。’说者以蒙孙汉二十四帝ຓ，童蒙愚昏，以弱亡。或以杂文为ฦ蒙其孙当失天下，以为汉帝ຓ非正嗣，少时为董侯，名不正，蒙乱ກ之ใ荒惑，其子孙以弱亡。孝经中黄谶曰：‘日载东，绝火光。不横一，圣聪明。四百之ใ外，易姓而王。天下归功，致太平，居八甲；共礼乐，正万民，嘉乐家和杂。’此魏王之ใ姓讳，著见图谶。易运期谶曰：‘言居东，西有午，两日并光日居下。其为ฦ主，反为辅。五八四十，黄气受，真人出。’言午，许字。两ä日，昌字。汉当以许亡，魏当以许昌。今际会之期在许，是其大效也。易运期又曰：‘鬼在山，禾女连，王天下。’臣闻帝ຓ王者，五行之ใ精；易姓之符，代兴之会，以七百二十年为一轨。有德者过之ใ，至于八百，无德者不及，至四百载。是以周家八百六十七年，夏家四百数十年，汉行夏正，迄今四百二十六岁。又高祖受命，数虽起乙未，然其兆徵始于获麟。获麟以来七百馀年，天之历数将以尽终。帝ຓ王之兴，不常一姓。太微中，黄帝ຓ坐常明，而赤帝坐常不见，以为黄家兴而赤家衰，凶亡之渐。自是以来四十馀年，又荧惑失色不明十有馀年。建安十年，彗星先除紫微，二十三年，复扫太微。新า天子气见东南以来，二十三年，白虹贯日，月蚀荧惑，比年己亥、壬子、丙午日蚀，皆水灭火之象也。殿下即位，初践阼，德配天地，行合神明，恩泽盈溢，广被四表，格于上下。是以黄龙数见，凤皇仍翔，麒麟皆臻，白虎效仁，前后献见于郊甸；甘露醴泉，奇兽神物，众瑞并出。斯ั皆帝王受命易姓之符也。昔黄帝受命，风后受河图；舜、禹有天下，凤皇翔，洛出书；汤之王，白鸟为符；文王为ฦ西伯，赤鸟衔丹书；武王伐殷，白鱼升舟；高祖始起，白蛇为ฦ徵。巨迹瑞应，皆为圣人兴。观汉前后之ใ大灾，今兹之符瑞，察图谶之ใ期运，揆河洛之所甄，未若今大魏之最美也。夫得岁星者，道始兴。昔武王伐殷，岁在鹑火，有周之ใ分野也。高祖入秦，五星聚东井，有汉之ใ分野也。今兹岁星在大梁，有魏之分野也。而天之瑞应，并集来臻，四方归附，襁负而至，兆民欣戴，咸乐่嘉庆。春秋大传曰：‘周公何以不之ใ鲁？盖以为ฦ虽有继体守文之君，不害圣人受命而王。’周公反政，尸子以为ฦ孔子非之，以为周公不圣，不为ฦ兆民也。京房作易传曰：‘凡为王者，恶者去之，弱者夺之。易姓改代，天命应常，人谋鬼谋，百姓与能ม。’伏惟殿下体尧舜之ใ盛明，膺七百之禅代，当汤武之ใ期运，值天命之ใ移受，河洛所表，图谶所载，昭然明白，天下学士所共见也。臣职在史官，考符察徵，图谶效见，际会之期，谨以上闻。”王令曰：“昔周文三分天下有其二，以服事殷，仲尼叹其至德；公旦履天子之ใ籍，听天下之断ษ，终然复子明辟，书美其人。吾虽德不及二圣，敢忘高山景行之义哉？若夫唐尧、舜、禹之迹，皆以圣质茂德处之，故能上和灵祇็，下宁万姓，流称今日。今吾德至薄也，人至鄙也，遭遇际会，幸承先王馀业，恩未被四海，泽未及天下，虽倾仓竭府以振魏国百姓，犹寒者未尽暖，饥者未尽饱。夙夜忧惧，弗敢遑宁，庶欲保全发齿，长守今日，以没於地，以全魏国，下见先王，以塞负荷之责。望狭志局，守此而已；虽屡蒙祥瑞，当之战惶，五色无主ว。若芝之言，岂所闻乎？心栗手悼，书不成字，辞不宣心。吾间作诗曰：‘丧乱悠悠过纪，白骨纵横万里，哀哀下民靡恃，吾将佐时整理，复子明辟致仕。’庶欲守此辞以自终，卒不虚言也。宜宣示ิ远近，使昭赤心。”於是侍中辛毗、刘晔、散骑常侍傅巽、卫臻、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈群、给事中博士骑都尉苏林、董巴等奏曰：“伏见太史丞许芝上魏国受命之符；令书恳切，允执谦让，虽舜、禹、汤、文，义แ无以过。然古先哲王所以受天命而不辞者，诚急遵皇天之意，副兆民之望，弗得已也。且易曰：‘观乎天文以察时变，观乎ๆ人文以化成天下。’又曰：‘天垂象，见吉凶，圣人则ท之；河出图，洛出书，圣人效之。’以为天文因人而变，至于河洛之ใ书，著于洪范，则殷、周效而用之ใ矣。斯言，诚帝王之ใ明符，天道之ใ大要也。是以由德应录者代兴于前，失道数尽者迭废于后，传讥苌弘欲支天之所坏，而说蔡墨‘雷乘乾ດ’之说，明神器之存亡，非人力所能建也。今汉室衰替，帝纲堕坠，天子之诏，歇灭无闻，皇天将舍旧ງ而命新า，百姓既去汉而为魏，昭然著明，是可知也。先王拨乱ກ平世，将建洪基；至於殿下，以至德当历数之ใ运，即位以来，天应人事，粲然大备，神灵图籍，兼仍往古，休徵嘉兆，跨越前代；是芝所取中黄、运期姓纬之谶，斯ั文乃著於前世，与汉并见。由是言之ใ，天命久ื矣，非殿下所得而拒之ใ也。神明之意，候望禋享，兆民颙颙，咸注嘉原，惟殿下览图籍之明文，急天下之公义，辄宣令外内，布告州郡，使知符命著明，而殿下谦虚之意。”令曰：“下四方以明孤款心，是也。至于览馀辞，岂余所谓哉？宁所堪哉？诸卿指论，未若孤自料之ใ审也。夫虚谈谬称，鄙薄所弗当也。且闻比来东征，经郡县，历屯田，百姓面有饥色，衣或短褐不完，罪皆在孤；是以上惭众瑞，下愧士民。由斯ั言之，德尚未堪偏王，何言帝者也！宜止息此议，无重吾不德，使逝之ใ后，不愧后之君子。”
夏四月，司徒王允与吕布共杀卓。卓将李傕、郭汜等杀允攻布，布败，东出武关。傕等擅朝政。
三年春，太祖军顿丘，毒等攻东武阳。太祖乃引兵西入山，攻毒等本屯。魏书曰：诸将皆以为ฦ当还自救。太祖曰：“孙膑救赵而攻魏，耿弇欲走西安攻临菑。使贼闻我西而还，武阳自解也；不还，我能败其本屯，虏不能ม拔武阳必矣。”遂乃ี行。毒闻之ใ，弃武阳还。太祖要击眭固，又击匈奴于夫罗于内黄，皆大破之。魏书曰：于夫罗者，南单于子也。中平中，发匈奴兵，于夫罗率以助汉。会本国反，杀南单于，于夫罗遂将其众留แ中国。因天下挠乱，与西河白波贼合，破太原、河内，抄略诸郡为寇。
乐陵王茂，建安二十二年封万岁亭侯。二十三年，改封平舆侯。黄初ม三年，进爵，徙封乘氏公。七年，徙封中ณ丘。茂性泬佷，少无宠於太祖。及文帝世，又独不王。太和元年，徙封聊城公，其年为王。诏曰：“昔象之为虐至甚，而大舜犹侯之有庳。近汉氏淮南、阜陵，皆为乱臣逆子，而犹或及身而复国，或至子而锡土。有虞建之於上古，汉文、明、章行之乎前代，斯ั皆敦叙亲亲之ใ厚义也。聊城公茂少不闲礼ึ教，长不务善道。先帝以为ฦ古之立诸侯也，皆命贤者，故姬姓有未必侯者，是以独不王茂。太皇太后数以为ฦ言。如闻茂顷来少知悔昔之非，欲脩善将来。君子与其进，不保其往也。今封茂为聊城王，以慰太皇太后下流之念。”六年，改封曲阳王。正始三年，东平灵王薨，茂称嗌痛，不肯发哀，居处出入自若。有司奏除国土，诏削县一，户五百。五年，徙封乐陵，诏以茂租奉少，诸子多，复所削户，又增户七百。嘉平、正元、景元中ณ，累增邑，并前五千户。
文皇帝ຓ九男：甄氏皇后生明帝，李贵人生赞哀王协，潘淑媛生北海悼王蕤，硃淑媛生东武阳怀王鉴，仇昭仪生东海定王霖，徐姬生元城哀王礼，苏姬生邯ู郸怀王邕，张姬生清河悼王贡，宋姬生广平哀王俨。
赞哀王协，早薨。太和五年追封谥曰经殇公。青龙二年，更追改号谥。三年，子殇王寻嗣。景初三年，增户五百，并前三千户。正始九年薨。无子。国除。
北海悼王蕤，黄初七年，明帝即位，立为阳平县王。太和六年，改封北海。青龙元年薨。二年，以琅邪王子赞奉蕤后，封昌乡公。景初二年，立为饶安王。正始七年，徙封文安。正元、景元中ณ，累增邑，并前三千五百户。
东武阳怀王鉴，黄初六年立。其年薨。青龙三年赐谥。无子。国除。
东海定王霖，黄初三年立为河东王。六年，改封馆陶县。明帝即位，以先帝遗意，爱宠霖异於诸国。而霖性粗暴，闺门之内，婢妾之ใ间，多所残害。太和六年，改封东海。嘉ล平元年薨。子启嗣。景初、正元、景元中ณ，累增邑，并前六千二百户。高贵乡公髦，霖之子也，入继大宗。
元城哀王礼，黄初ม二年封秦公，以京兆郡为国。三年，改为ฦ京兆王。六年，改封元城王。太和三年薨。五年，以任城王楷子悌嗣礼后。六年，改封梁王。景初、正元、景元中，累增邑é，并前四千五百户。
邯郸怀王邕，黄初二年封淮南公，以九江郡ຉ为国。三年，进为淮南王。四年，改封陈。六年，改封邯郸。太和三年薨。五年，以任城王楷子温嗣邕后。六年，改封鲁阳。景初ม、正元、景元中，累增邑é，并前四千四百户。
清河悼王贡，黄初ม三年封。四年薨。无子。国除。
广平哀王俨，黄初三年封。四年薨。无子。国除。
评曰：魏氏王公，既徒有国土之名，而无社稷之实，又禁防壅隔，同於囹圄；位号靡定，大小岁易；骨肉之恩乖，常棣之ใ义废。为法之ใ弊，一至于此乎！袁子曰：魏兴，承大乱ກ之后，民人损减，不可则ท以古始。於是封建侯王，皆使寄地，空名而无其实。王国使有老兵百馀人，以卫其国。虽有王侯之ใ号，而乃侪为ฦ匹夫。县隔千里之外，无朝聘之仪，邻国无会同之制。诸侯游猎不得过三十里，又为设防辅监国之官以伺察之ใ。王侯皆思为布衣而不能ม得。既违宗国籓屏之义แ，又亏亲戚骨肉之ใ恩。魏氏春秋载宗室曹冏上书曰：“臣闻古之王者，必建同姓以明亲亲，必树异姓以明贤贤。故传曰‘庸勋亲亲，昵近尊贤’；书曰‘克明俊德，以亲九族’；诗云‘怀德维宁，宗子维城’。由á是观之ใ，非贤无与兴功，非亲无与辅治。夫亲亲之道，专用则ท其渐也微弱；贤贤之道，偏任则其弊也劫夺。先圣知其然也，故博求亲疏而并用之；近则ท有宗盟籓卫之ใ固，远则有仁贤辅弼之助，盛则有与共其治，衰则有与守其土，安则ท有与享其福，危则有与同其祸。夫然，故能有其国家，保其社ุ稷，历纪长久，本枝百世也。今魏尊尊之ใ法虽明，亲亲之道未备。诗不云乎，‘鹡鸰在原，兄弟急难’。以斯言之ใ，明兄弟相救於丧乱之际，同心於忧祸之间，虽有阋墙之ใ忿，不忘御侮之事。何则？忧患同也。今则不然，或任而不重，或释而不任，一旦ຆ疆埸称警，关门反拒，股肱不扶，胸心无卫。臣窃惟此，寝不安席，思献丹ล诚，贡策硃阙。谨撰合所闻，叙论成败。论曰：昔夏、殷、周历世数十，而秦二世而亡。何则？三代之ใ君，与天下共其民，故天下同其忧。秦王独制其民，故倾危而莫救。夫与民共其乐者，人必忧其忧；与民同其安者，人必拯其危。先王知独治之不能久也，故与人共治之；知独守之不能ม固也，故与人共守之。兼亲疏而两用，参同异而并建。是以轻重足以相镇，亲疏足以相卫，并兼路塞，逆节不生。及其衰也，桓、文帅礼；苞茅不贡，齐师伐楚；宋不城周，晋戮其宰。王纲弛而复张，诸侯傲而复肃。二霸之ใ后，浸以陵迟。吴、楚凭江，负固方แ城，虽心希九鼎，而畏迫宗姬，奸情散於ไ胸怀，逆谋消เ於脣吻；斯岂非信重亲戚，任用贤能，枝叶硕茂，本根赖之与？自此之后，转相攻伐；吴并於越，晋分为三，鲁灭於楚，郑兼於ไ韩。暨于战国，诸姬微矣，惟燕、卫独存，然皆弱小，西迫强秦，南畏ั齐、楚，忧惧灭亡，匪遑相恤。至於王赧，降为ฦ庶人，犹枝幹相持，得居虚位，海内无主，四十馀年。秦据势胜之地，骋谲诈之术，征伐关东，蚕食九国，至於始皇，乃定天位。旷日若彼，用力若此，岂非深固根蒂不拔之ใ道乎ๆ？易曰；‘其亡其亡，系于苞桑。’周德其可谓当之矣。秦观周之弊，以为ฦ小弱见夺，於是废五等之爵，立郡县之官，弃礼ึ乐之教，任苛刻之政；子弟无尺寸之封，功臣无立锥之地，内无宗子以自毗辅，外无诸侯以为籓卫，仁心不加於亲戚，惠泽不流於枝叶；譬犹芟刈股肱，独任胸腹，浮舟江海，捐弃楫棹，观者为之寒心，而始皇晏然自以为关中ณ之固，金城千里，子孙帝王万世之业也，岂不悖哉！是时淳于越谏曰：‘臣闻殷、周之王，封子弟功臣千有馀城。今陛下君有海内而子弟为ฦ匹夫，卒有田常六卿之臣，而无辅弼，何以相救？事不师古而能ม长久者，非所闻也。’始皇听李斯偏说而绌其议，至於ไ身死之日，无所寄付，委天下之重於ไ凡夫之ใ手，讬废立之ใ命於奸臣之口，至令赵高之徒，诛鉏宗室。胡亥少习刻๑薄之教，长遭凶父之业，不能改制易法，宠任兄弟，而乃师谭申、商，谘谋赵高；自幽深宫，委政谗贼，身残望夷，求为ฦ黔首，岂可得哉？遂乃ี郡国离心，众庶溃叛，胜、广倡之於前，刘、项弊之於后。向使始皇纳淳于之策，抑李斯ั之论，割裂ฐ州ะ国，分王子弟，封三代之后，报功臣之劳，士有常君，民有定主，枝叶相扶，首尾为用，虽使子孙有失道之ใ行，时人无汤、武之贤，奸谋未发，而身已屠戮，何区区之陈、项而复得措其手足哉？故汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之ใ中，遂成帝ຓ业。自开辟以来，其兴立功勋，未有若汉祖之易也。夫伐深根者难为ฦ功，摧枯朽者易为力，理势然也。汉监秦之失，封殖子弟，及诸吕擅权，图危刘ถ氏，而天下所以不倾动，百姓所以不易心者，徒以诸侯强大，盘石胶ด固，东牟、硃虚受命於内，齐、代、吴、楚作卫於ไ外故也。向使高祖踵亡秦之法，忽先王之ใ制，则ท天下已๐传，非刘ถ氏有也。然高祖封建，地过古制，大者跨州兼郡，小者连城数十，上下无别，权侔京室，故有吴、楚七国之ใ患。贾谊曰：‘诸侯强盛，长乱起奸。夫欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，令海内之势，若身之ใ使臂，臂之使指，则下无背叛之ใ心，上无诛伐之ใ事。’文帝不从。至於孝景，猥用晁错之计，削黜诸侯，亲者怨恨，疏者震恐，吴、楚倡谋，五国从风。兆发高帝，衅锺文、景，由宽之过制ๆ，急之不渐故也。所谓末大必折，尾大难掉。尾同於体，犹或不从，况乎非体之ใ尾，其可掉哉？武帝从主ว父之策，下推恩之令，自是之ใ后，齐分为七，赵分为六，淮南三割，梁、代五分，遂以陵迟，子孙微弱，衣食租税，不预政事，或以酎金免削，或以无后国除。至於成帝，王氏擅朝。刘ถ向谏曰：‘臣闻公族者，国之ใ枝叶；枝叶落则ท本根无所庇廕。方今同姓疏远，母党专政，排摈宗室，孤弱公族，非所以保守社ุ稷，安固国嗣也。’其言深切，多所称引，成帝虽悲伤叹息而不能ม用。至於哀、平，异姓秉权，假周公之事，而为田常之ใ乱，高拱而窃天位，一朝而臣四海ร。汉宗室王侯，解印释绂，贡奉社ุ稷，犹惧不得为臣妾，或乃为之符命，颂โ莽恩德，岂不哀哉！由斯言之，非宗子独忠孝於惠、文之ใ间，而叛逆於哀、平之际也，徒权轻势弱，不能有定耳。赖光武皇帝挺不世之姿，禽王莽於已๐成，绍汉嗣於ไ既绝，斯岂非宗子之ใ力也？而曾不监秦之ใ失策，袭周之ใ旧制，踵王国之法，而徼倖无疆之期。至於桓、灵，阉竖执衡，朝无死难之臣，外无同忧之ใ国，君孤立於上，臣弄权於下，本末不能相御，身首不能相使。由á是天下鼎沸，奸凶并争，宗庙焚为灰烬，宫室变为榛薮，居九州之地，而身无所安处，悲夫！魏太祖武皇帝躬圣明之ใ资，兼神武之ใ略，耻王纲之ใ废绝，愍汉室之倾覆，龙飞谯、沛，凤翔兗、豫，扫除凶逆，翦灭鲸鲵，迎帝西京，定都颍邑，德动天地，义感人神。汉氏奉天，禅位大魏。大魏之兴，于今二十有四年矣，观五代之存亡而不用其长策，睹前车之ใ倾覆而不改於ไ辙迹；子弟王空虚之ใ地，君有不使之民，宗室窜於闾阎，不闻邦国之政，权均匹夫，势齐凡庶；内无深根不拔之固，外无盘石宗盟之助，非所以安社ุ稷，为万世之业也。且今之州ะ牧、郡守，古之方伯、诸侯，皆跨有千里之土，兼军武之任，或比国数人，或兄弟并据；而宗室子弟曾无一人间厕其间，与相维持，非所以强幹弱枝，备万一之虞也。今之用贤，或超为名都之主，或为偏师之帅，而宗室有文者必限小县之宰，有武者必置百人之ใ上，使夫廉高之士，毕志於衡轭之内，才能之人，耻与非类为ฦ伍，非所以劝进贤能褒异宗室之ใ礼也。夫泉竭则ท流涸，根朽则ท叶枯；枝繁者廕根，条落者本孤。故语曰‘百足之虫，至死不殭’，以扶之ใ者众也。此言虽小，可以譬大。且墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立，皆为之ใ有渐，建之有素。譬之种树，久ื则ท深固其本根，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中ณ，植於ไ宫阙之ใ下，虽壅之以黑坟，暖之以春日，犹不救於枯槁，而何暇繁育哉？夫树犹亲戚，土犹士民，建置不久，则轻下慢上，平居犹惧其离叛，危急将若之何？是以圣王安而不逸，以虑危也，存而设备，以惧亡也。故疾风卒至而无摧拔之忧，天下有变而无倾危之患矣。”冏，中ณ常侍兄叔兴之ใ后，少帝族祖也。是时天子幼稚，冏冀以此论感悟曹爽，爽不能纳。