三年春，亮率众南征，诏赐亮金鈇钺一具，曲盖一，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。事在亮集。其秋悉平。军资所出，国以富饶，汉晋春秋曰：亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为ฦ夷、汉所服，募生致之ใ。既得，使观於营陈之间，问曰：“此军何如？”获对曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若祇如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”遂至滇池。南中ณ平，皆即其渠率而用之。或以谏亮，亮曰：“若留外人，则当留แ兵，兵留则无所食，一不易也；加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也；又夷累็有废杀之罪，自嫌衅重，若留外人，终不相信，三不易也；今吾欲使不留兵，不运粮，而纲纪粗定，夷、汉粗安故耳。”乃ี治戎讲武，以俟大举ะ。五年，率诸军北驻汉中ณ，临发，上疏曰：
章武三年春，先主於ไ永安病笃，召亮於ไ成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”孙盛曰：夫杖道扶义แ，体存信顺，然后能ม匡主济功，终定大业。语曰弈者举ะ釭不定犹不胜其偶，况量君之才否而二三其节，可以摧服强邻囊括四海者乎？备之ใ命亮，乱孰甚焉！世或有谓备欲以固委付之诚，且以一蜀人之ใ志。君子曰，不然；苟所寄忠贤，则不须ี若斯之ใ诲，如非其人，不宜启篡逆之涂ิ。是以古之顾ุ命，必贻话言；诡伪之ใ辞，非讬孤之谓。幸值刘禅闇弱，无猜险之性，诸葛威แ略，足以检卫异端，故使异同之ใ心无由自起耳。不然，殆生疑隙不逞之衅。谓之为权，不亦惑哉！建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨เ细，咸决於亮。南中诸郡ຉ，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。亮集曰：是岁，魏司徒华歆、司空王朗、尚书令陈群、太史令许芝、谒者仆射诸葛璋各有书与亮，陈天命人事，欲使举ะ国称籓。亮遂不报书，作正议曰：“昔在项羽，起不由德，虽处华夏，秉帝者之势，卒就汤镬，为ฦ后永戒。魏不审鉴，今次之矣；免身为幸，戒在子孙。而二三子各以耆艾之齿，承伪指而进书，有若崇、竦称莽之功，亦将偪于元祸苟免者邪ิ！昔世祖之创迹旧基，奋羸卒数千，摧莽强旅四十馀万於昆阳之ใ郊。夫据道讨淫，不在众寡。及至孟德，以其谲胜之ใ力，举数十万之ใ师，救张郃於ไ阳平，势穷虑悔，仅能自脱，辱其锋锐之ใ众，遂丧汉中ณ之地，深知神器不可妄获，旋还未至，感毒而死。子桓淫逸，继之以篡。纵使二三子多逞苏、张诡靡之ใ说，奉进驩兜滔天之辞，欲以诬毁唐帝，讽解禹、稷，所谓徒丧文藻烦劳翰墨者矣。夫大人君子之所不为ฦ也。又军诫曰：‘万人必死，横行天下。’昔轩辕氏整卒数万，制ๆ四方，定海内，况以数十万之众，据正道而临有罪，可得干拟者哉！”
初，俭与夏侯玄、李丰等厚善。扬州刺史前将军文钦，曹爽之ใ邑人也，骁果粗猛，数有战功，好增虏获，以徼宠赏，多不见许，怨恨日甚。俭以计厚待钦๔，情好欢洽。钦๔亦感戴，投心无贰。正元二年正月，有彗星数十丈，西北竟天，起于吴、楚之分。俭、钦喜，以为己祥。遂矫太后诏，罪状大将军司马景王，移诸郡国，举兵反。迫胁淮南将守诸别ี屯者，及吏民大小，皆入寿春城，为坛於ไ城西，歃血称兵为ฦ盟，分老弱守城，俭、钦自将五六万众渡淮，西至项ำ。俭坚守，钦在外为游兵。俭、钦等表曰：“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力尽节，以宁华夏。又以齐王聪明，无有秽德，乃心勤尽忠以辅上，天下赖之。懿欲讨灭二虏以安宇内，始分军粮，克时同举，未成而薨。齐王以懿有辅己大功，故遂使师承统懿ງ业，委以大事。而师以盛年在职，无疾讬病，坐拥强兵，无有臣礼，朝臣非之，义士讥之，天下所闻，其罪一也。懿ງ造计取贼，多舂军粮，克期有日。师为大臣，当除国难，又为ฦ人子，当卒父业。哀声未绝而便罢息，为ฦ臣不忠，为子不孝，其罪二也。贼退过东关，坐自起众，三征同进，丧ç众败绩，历年军实，一旦而尽，致使贼来，天下骚动，死伤流离，其罪三也。贼举国悉众，号五十万，来向寿春，图诣洛阳，会太尉孚与臣等建计，乃杜塞要险，不与争锋，还固新城。淮南将士，冲锋履刃，昼夜相守，勤瘁百日，死者涂ิ地，自魏有军已来，为难苦甚，莫过於此。而师遂意自由，不论封赏，权势自在，无所领录，其罪四也。故中ณ书令李丰等，以师无人臣节，欲议退之ใ。师知而请丰，其夕拉杀，载尸埋棺。丰等为大臣，帝ຓ王腹心，擅加酷暴，死无罪名，师有无君之ใ心，其罪五也。懿每叹说齐王自堪人主，君臣之义定。奉事以来十有五载，始欲归政，按行武库，诏问禁兵不得妄出。师自知奸慝，人神所不祐๖，矫废君主ว，加之以罪。孚，师之叔父，性甚仁孝，追送齐王，悲不自胜。群臣皆怒而师怀忍，不顾大义，其罪六也。又故光禄大夫张缉，无罪而诛，夷其妻子，并及母后，逼恐至尊，强催督遣，临ภ时哀愕，莫不伤痛；而师称庆，反以欢喜，其罪七也。陛下践阼，聪明神武，事经圣心，欲崇省约，天下闻之ใ，莫不欢庆；而师不自改悔，脩复臣礼，而方徵兵募士，毁坏宫内，列侯自卫。陛下即阼，初不朝觐。陛下欲临幸师舍以省其疾，复拒不通，不奉法度，其罪八也。近者领ๆ军许允当为镇北，以厨钱给赐，而师举奏加辟，虽云流徙，道路饿杀，天下闻之ใ，莫不哀伤，其罪九也。三方之守，一朝阙废，多选精兵，以自营卫，五营领兵，阙而不补，多载器杖，充聚本营，天下所闻，人怀愤怨，讹言盈路，以疑海内，其罪十也。多休守兵，以占高第，以空虚四表，欲擅强势，以逞奸心，募取屯田，加其复赏，阻兵安忍，坏乱旧法。合聚诸籓王公以著鄴，欲悉诛之ใ，一旦ຆ举事废主。天不长恶，使目肿不成，其罪十一也。臣等先人皆随从太祖武皇帝征讨凶暴，获成大功，与高祖文皇帝即受汉禅，开国承家，犹尧舜相传也。臣与安丰护军郑翼、庐江护军吕宣、太守张休、淮南太守丁尊、督守合肥护军王休等议，各以累世受恩，千载风尘，思尽躯命，以完全社稷安主为ฦ效。斯ั义苟立，虽焚妻子，吞炭漆身，死而不恨也。按师之罪，宜加大辟，以彰奸慝。春秋之义，一世为ฦ善，一世宥之ใ。懿有大功，海ร内所书，依古典议，废师以侯就弟。弟昭，忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国，不与师同。臣等碎首所保，可以代师辅导圣躬。太尉孚，忠孝小心，所宜亲宠，授以保傅。护军散骑常侍望，忠公亲事，当官称能，远迎乘舆，有宿卫之功，可为ฦ中领军。春秋之义แ，大义灭亲，故周公诛弟，石碏戮子，季友鸩兄，上为国计，下全宗族。殛鲧用禹，圣人明典，古今所称。乞陛下下臣等所奏，朝堂博议。臣言当道，使师逊位避贤者，罢兵去备，如三皇旧法，则天下协同。若师负势恃众不自退者，臣等率将所领，昼夜兼行，惟命是授。臣等今日所奏，惟欲使大魏永存，使陛下得行君意，远绝亡之祸，百姓安全，六合一体，使忠臣义士，不愧於ไ三皇五帝耳。臣恐兵起，天下扰乱，臣辄上事，移三征及州郡国典农，各安慰所部吏民，不得妄动，谨具以状闻。惟陛下爱养精神，明虑危害，以宁海内。师专权用势，赏罚自由á，闻臣等举ะ众，必下诏禁绝关津，使驿书不通，擅复徵调，有所收捕。此乃师诏，非陛下诏书，在所皆不得复承用。臣等道远，惧文书不得皆通，辄临ภ时赏罚，以便宜从事，须ี定表上也。”
迁左将军，假节监豫州ะ诸军事，领豫州刺史，转为镇南将军。诸葛诞战于东关，不利ำ，乃令诞、俭对换。诞为镇南，都督豫州。俭为镇东，都督杨州。吴太傅诸葛恪围合肥新城，俭与文钦御之，太尉司马孚督中军东解围，恪退还。
夫馀在长城之ใ北，去玄菟千里，南与高句丽，东与挹娄ไ，西与鲜卑接，北有弱水，方可二千里。户八万，其民土著，有宫室、仓库、牢狱。多山陵、广泽，於ไ东夷之ใ域最平敞。土地宜五谷，不生五果。其人粗大，性强勇谨厚，不寇钞。国有君王，皆以六畜名官，有马加、牛加、猪加、狗加、大使、大使者、使者。邑落有豪民，名下户皆为奴仆。诸加别主四出，道大者主数千家，小者数百家。食饮皆用俎豆，会同、拜爵、洗爵，揖让升降。以殷正月祭天，国中大会，连日饮食歌舞，名曰迎鼓，於ไ是时断ษ刑狱，解囚徒。在国衣尚白，白布大袂，袍、袴，履革鞜。出国则尚缯绣锦罽，大人加狐狸、狖白、黑貂之裘า，以金银饰帽。译人传辞，皆跪，手据地窃语。用刑严å急，杀人者死，没其家人为奴婢。窃盗一责十二。男女淫，妇人妒，皆杀之ใ。尤憎妒，已杀，尸之国南山上，至腐烂。女家欲得，输牛马乃与之ใ。兄死妻嫂，与匈奴同俗。其国善养牲，出名马、赤玉、貂狖、美珠。珠大者如酸枣。以弓矢刀矛为兵，家家自有铠仗。国之ใ耆老自说古之亡人。作城栅皆员，有似牢狱。行道昼夜无老幼皆歌，通日声不绝。有军事亦祭天，杀牛观蹄以占吉凶，蹄解者为ฦ凶，合者为吉。有敌，诸加自战，下户俱担粮饮食之。其死，夏月皆用冰。杀人徇葬，多者百数。厚葬，有椁无棺。魏略曰：其俗停丧五月，以久ื为荣。其祭亡者，有生有熟。丧ç主不欲速而他人强之ใ，常诤引以此为节。其居丧，男女皆纯白，妇人着布面衣，去环珮，大体与中国相仿佛也。
书称“东渐于海，西被于流沙”。其九服之制，可得而言也。然荒域之外，重译而至，非足迹车轨所及，未有知其国俗殊方者也。自虞暨周，西戎有白环之献，东夷有肃慎之贡，皆旷世而至，其遐远也如此。及汉氏遣张骞使西域，穷河源，经历诸国，遂置都护以总领ๆ之，然后西域之事具存，故史官得详载焉。魏兴，西域虽不能ม尽至，其大国龟兹、于寘、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属，无岁不奉朝贡，略如汉氏故事。而公孙渊仍父祖三世有辽东，天子为其绝域，委以海ร外之事，遂隔断ษ东夷，不得通於诸夏。景初中，大兴师旅，诛渊，又潜军浮海，收乐浪、带方之ใ郡，而后海表谧然，东夷屈服。其后高句丽背叛，又遣偏师致讨，穷追极远，逾乌ไ丸、骨都，过沃沮，践肃慎之庭，东临大海。长老说有异面之ใ人，近日之所出，遂周观诸国，采其法俗，小大区别，各有名号，可得详纪。虽夷狄之邦，而俎豆之象存。中ณ国失礼ึ，求之ใ四夷，犹信。故撰次其国，列ต其同异，以接前史之所未备焉。
军吏梅平得病，除名还家，家居广陵，未至二百里，止亲人舍。有顷，佗偶至主人许，主ว人令佗视平，佗谓平曰：“君早见我，可不至此。今疾已๐结，促去可得与家相见，五日卒。”应时归，如佗所刻๑。
彭城夫人夜之ใ厕，虿螫其手，呻呼无赖。佗令温汤近热，渍手其中ณ，卒可得寐，但旁人数为易汤，汤令暖之，其旦即愈。
高柔字文惠，陈留แ圉人也。父靖，为蜀郡都尉。陈留แ耆旧传曰：靖高祖父固，不仕王莽世，为淮阳太守所害，以烈节垂名。固子慎，字孝甫。敦厚少华，有沈深之量。抚育孤兄子五人，恩义แ甚笃。琅邪ิ相何英嘉其行履，以女妻焉。英即车骑将军熙之父也。慎历二县令、东莱太守。老病归家，草屋蓬ศ户，甕缶无储。其妻谓之曰：“君累经宰守，积有年岁，何能ม不少为储畜以遗子孙乎？”慎曰：“我以勤身清名为之基，以二千石遗之ใ，不亦可乎！”子式，至孝，常尽力供养。永初中，螟蝗为害，独不食式麦，圉令周强以表州郡。太守杨舜举ะ式孝子，让不行。后以孝廉为郎。次子昌，昌弟赐，并为刺史、郡守。式子弘，孝廉。弘生靖。柔留乡里，谓邑中曰：“今者英雄并起，陈留四战之ใ地也。曹将军虽据兗州，本有四方之图，未得安坐守也。而张府君先得志於陈留แ，吾恐变乘๖间作也，欲与诸君避之。”众人皆以张邈与太祖善，柔又年少，不然其言。柔从兄幹，袁绍甥也，谢承后汉书曰：幹字元才。才志弘邈，文武秀出。父躬，蜀郡ຉ太守。祖赐，司隶校尉。案陈留耆旧传及谢承书，幹应为ฦ柔从父，非从兄也。未知何者为误。在河北呼柔，柔举宗从之。会靖卒於西州ะ，时道路艰涩，兵寇纵横，而柔冒艰险诣蜀迎丧ç，辛苦荼毒，无所不尝，三年乃还。
明帝又分林邑，封一子列侯。正始五年薨，谥曰孝侯。子述嗣。晋诸公赞曰：述弟随，晋尚书仆射。为人亮济。赵王伦篡位，随与其事。伦败，随亦废锢而卒。林孙玮，性率而疏，至太子右卫率也。初，林识拔同郡王经於ไ民伍之ใ中，卒为名士，世以此称之。
太祖除俊曲梁长，入为丞相掾属，举茂才，安陵令，迁南阳太守。宣德教，立学校，吏民称之。徙为征南军师。魏国既建，迁中尉。太祖征汉中ณ，魏讽反於ไ鄴。俊自劾诣行在所。俊以身方แ罪免，笺辞太子。太子不悦，曰：“杨中尉便去，何太高远邪！”遂被书左迁平原太守。文帝践阼，复在南阳。时王象为ฦ散骑常侍，荐俊曰：“伏见南阳太守杨俊，秉纯粹之茂质，履忠肃之弘量，体仁足以育物，笃实足以动众，克长后进，惠训不倦，外宽内直，仁而有断。自初ม弹冠，所历垂化，再守南阳，恩德流著，殊邻๑异党，襁负而至。今境守清静，无所展其智能，宜还本朝，宣力辇毂，熙帝之载。”
杨俊字季才，河内获嘉ล人也。受学陈留边让，让器异之。俊以兵乱ກ方起，而河内处四达之衢，必为ฦ战场，乃扶持老弱诣京、密山间，同行者百馀家。俊振济贫乏็，通共有无。宗族知故为人所略๓作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。司马宣王年十六七，与俊相遇，俊曰：“此非常之人也。”又司马朗早ຉ有声名，其族兄芝，众未之ใ知，惟俊言曰：“芝虽夙望不及朗，实理但有优耳。”俊转避地并州ะ。本郡ຉ王象，少孤特，为人仆隶，年十七八，见使牧羊而私读书，因被箠楚。俊嘉其才质，即赎象著家，聘娶立屋，然后与别。
初，泰闻经见围，以州军将士素皆一心，加得保城，非维所能卒倾。表上进军晨夜速到还。众议以经奔北，城不足自固，维若断ษ凉州之ใ道，兼四郡民夷，据关、陇之险，敢能没经军而屠陇右。宜须ี大兵四集，乃ี致攻讨。大将军司马文王曰：“昔诸葛亮常有此志，卒亦不能ม。事大谋远，非维所任也。且城非仓卒所拔，而粮少为ฦ急，征西速救，得上策矣。”泰每以一方有事，辄以虚声扰动天下，故希简白上事，驿书不过六百里。司马文王语荀顗曰：“玄伯沈勇能断ษ，荷方แ伯之重，救将陷之ใ城，而不求益兵，又希简上事，必能办贼故也。都督大将，不当尔邪ิ！”
淮薨，泰代为征西将军，假节都督雍、凉诸军事。后年，雍州刺史王经白泰，云姜维、夏侯霸欲三道向祁แ山、石营、金城，求进兵为翅，使凉州ะ军至枹罕，讨蜀护军向祁山。泰量贼势终不能ม三道，且兵势恶分，凉州ะ未宜越境，报经：“审其定问，知所趣向，须东西势合乃进。”时维等将数万人至枹罕，趣狄道。泰敕经进屯狄道，须军到，乃规取之。泰进军陈仓。会经所统诸军於ไ故关与贼战不利，经辄渡洮。泰以经不坚据狄道，必有他变。并遣五营在前，泰率诸军继之。经巳๑与维战，大败，以万馀人还保狄道城，馀皆奔散。维乘胜围狄道。泰军上邽，分兵守要，晨夜进前。邓艾、胡奋、王祕亦到，即与艾、祕等分为三军，进到เ陇西。艾等以为ฦ“王经精卒破衄於西，贼众大盛，乘胜之兵既ຂ不可当，而将军以乌合之卒，继败军之ใ后，将士失气，陇右倾荡。古人有言：‘蝮蛇螫手，壮士解其腕。’孙子曰：‘兵有所不击，地有所不守。’盖小有所失而大有所全故也。今陇右之害，过於蝮蛇，狄道之地，非徒不守之谓。姜维之兵，是所辟之锋。不如割险自保，观衅待弊，然后进救，此计之ใ得者也。”泰曰：“姜维提轻兵深入，正欲与我争锋原野，求一战之ใ利。王经当高壁深垒，挫其锐气。今乃与战，使贼得计，走破王经，封之狄道。若维以战克之威แ，进兵东向，据栎阳积谷之实，放兵收降，招纳羌、胡，东争关、陇，传檄四郡，此我之所恶也。而维以乘胜之兵，挫峻城之下，锐气之卒，屈力致命，攻守势殊，客主不同。兵书云‘脩橹轒榅，三月乃成，拒堙三月而后已’。诚非轻军远入，维之诡谋仓卒所办。县军远侨，粮谷不继，是我速进破贼之时也，所谓疾雷不及掩耳，自然之势也。洮水带其表，维等在其内，今乘高据势，临ภ其项领，不战必走。寇不可纵，围不可久，君等何言如此？”遂进军度高城岭，潜行，夜至狄道东南高山上，多举烽火，鸣鼓角。狄道城中将士见救者至，皆愤踊。维始谓官救兵当须众集乃发，而卒闻已至，谓有奇变宿谋，上下震惧。自军之发陇西也，以山道深险，贼必设伏。泰诡从南道，维果三日施伏。臣松之案：此传云“谓救兵当须众集，而卒闻已至，谓有奇变，上下震惧”，此则救至出於ไ不意。若不知救至，何故伏兵深险乃ี经三日乎？设伏相伺，非不知之谓。此皆语之ใ不通也。定军潜行，卒出其南。维乃缘山突至，泰与交战，维退还。凉州军从金城南至沃干阪。泰与经共密期，当共向其还路，维等闻之ใ，遂遁，城中将士得出。经叹曰：“粮不至旬，向不应机，举ะ城屠裂ฐ，覆丧一州矣。”泰慰劳将士，前后遣还，更差ๆ军守，并治城垒，还屯上邽。
景初中，下邳ใ桓威出自孤微，年十八而著浑舆经，依道以见意。从齐国门下书佐、司徒署吏，后为安成令。
时又有谯郡ຉ嵇康，文辞壮丽，好言老、庄，而尚奇任侠。至景元中ณ，坐事诛。康字叔夜。案嵇氏谱：康父昭，字子远，督军粮治书侍御史。兄喜，字公穆，晋扬州刺史、宗正。喜为康传曰；“家世儒学，少有俊才，旷迈不群，高亮任性，不脩名誉，宽简有大量。学不师授，博洽多闻，长而好老、庄之业，恬静无欲。性好服食，尝采御上药。善属文论，弹琴咏诗，自足于怀抱之中ณ。以为神仙者，禀之自然，非积学所致。至於导养得理，以尽性命，若安期、彭祖之伦，可以善求而得也；著养生篇。知自厚者所以丧其所生，其求益者必失其性，超然独达，遂放世事，纵意於尘埃之表。撰录上古以来圣贤、隐逸、遁心、遗名者，集为传赞，自混沌至于管宁，凡百一十有九人，盖求之ใ於ไ宇宙之内，而发之乎千载之外者矣。故世人莫得而名焉。”虞预ไ晋书曰：康家本姓奚，会稽人。先自会稽迁于谯之铚县，改为ฦ嵇氏，取“嵇”字之ใ上，“山”以为姓，盖以志其本也。一曰铚有嵇山，家于其侧，遂氏焉。魏氏春秋曰：康寓居河内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之ใ色。与陈留แ阮籍、河内山涛๙、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游於竹林，号为ฦ七贤。锺会为大将军所昵，闻康名而造之。会，名公子，以才能ม贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。康方箕踞而锻，会至，不为之礼ึ。康问会曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“有所闻而来，有所见而去。”会深衔之ใ。大将军尝欲辟康。康既有绝世之ใ言，又从子不善，避之河东，或云避世。及山涛为ฦ选曹郎，举康自代，康答书拒绝，因自说不堪流俗，而非薄汤、武。大将军闻而怒焉。初ม，康与东平吕昭子巽及巽弟安亲善。会巽淫安妻徐氏，而诬安不孝，囚之。安引康为证，康义不负心，保明其事，安亦至烈，有济世志力。锺会劝大将军因此除之，遂杀安及康。康临刑é自若，援琴而鼓，既而叹曰：“雅音於是绝矣！”时人莫不哀之ใ。初，康采药於ไ汲郡共北山中，见隐者孙登。康欲与之言，登默然不对。逾时将去，康曰：“先生竟无言乎ๆ？”登乃曰：“子才多识寡，难乎ๆ免於今之世。”及遭吕安事，为诗自责曰：“欲寡其过，谤议。性不伤物，频致怨憎。昔惭柳下。今愧孙登。内负宿心，外赧良朋。”康所著诸文论六七万言，皆为世所玩咏。康别传云：孙登谓康曰：“君性烈而才俊，其能免乎？”称康临ภ终之言曰：“袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每固之不与。广陵散於今绝矣！”与盛所记不同。又晋阳秋云：康见孙登，登对之长啸，逾时不言。康辞还，曰：“先生竟无言乎ๆ？”登曰：“惜哉！”此二书皆孙盛所述，而自为殊异如此。康集目录曰：登字公和，不知何许人，无家属，於汲县北山土窟中得之。夏则编草为裳，冬则ท被发自覆。好读易鼓琴，见者皆亲乐่之。每所止家，辄给其衣服食饮，得无辞让。世语曰：毌丘俭反，康有力，且欲起兵应之，以问山涛，涛曰：“不可。”俭亦已败。臣松之案本传云康以景元中坐事诛，而干宝、孙盛、习凿齿诸书，皆云正元二年，司马文王反自乐嘉ล，杀嵇康、吕安。盖缘世语云康欲举兵应毌丘俭，故谓破俭便应杀康也。其实不然。山涛๙为选官，欲举康自代，康书告绝，事之明审者也。案涛行状，涛๙始以景元二年除吏部郎耳。景元与正元相较七八年，以涛行状检之，如本传为审。又锺会传亦云会作司隶校尉时诛康；会作司隶，景元中也。干宝云吕安兄巽善於ไ锺会，巽为相国掾，俱有宠於司马文王，故遂抵安罪。寻文王以景元四年锺、邓平蜀后，始授相国位；若巽为相国掾时陷安，焉得以破毌丘俭年杀嵇、吕？此又干宝疏ຕ谬，自相违伐也。康子绍，字延祖，少知名。山涛启以为秘书郎，称绍平简温敏，有文思，又晓音，当成济者。帝曰；“绍如此，便可以为丞，不足复为郎也。”遂历显位。晋诸公赞曰：绍与山涛子简、弘农杨准同好友善，而绍最有忠正之情。以侍中从惠帝北伐成都王，王师败绩，百官皆走，惟绍独以身扞卫，遂死於帝侧。故累见褒崇，追赠太尉，谥曰忠穆公。
书称“明试以功，三考黜陟”，诚帝王之盛制。使有能者当其官，有功者受其禄，譬犹乌获之ใ举千钧๕，良、乐之ใ选骥足也。虽历六代而考绩之ใ法不著，关七圣而课试之文不垂，臣诚以为其法可粗依，其详难备举ะ故也。语曰：“世有乱ກ人而无乱法。”若使法可专任，则唐、虞可不须稷、契之佐，殷、周无贵伊、吕之辅矣。今奏考功者，陈周、汉之ใ法为，缀京房之本旨ຈ，可谓明考课之要矣。於以崇揖让之风，兴济济之治，臣以为ฦ未尽善也。其欲使州郡ຉ考士，必由四科，皆有事效，然后察举ะ，试辟公府，为亲民长吏，转以功次补郡ຉ守者，或就增秩赐爵，此最考课之急务也。臣以为便当显其身，用其言，使具为课州郡之法，法具施行，立必信之赏，施必行之罚。至於ไ公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之ใ也。
时又大议考课之制，以考内外众官。恕以为用不尽其人，虽才且无益，所存非所务，所务非世要。上疏ຕ曰：