第九纯钧
故事见于《列ต子-ๅ汤问》
“嗡！”
叶轩有些惊诧于紫衣女孩的动作，见她在那杆灰褐色木杖的顶端取下了一颗黑色宝石，然后举起了苗刀。叶轩脑中ณ蓦地闪过一个念头，他是知道的，苗刀的刀柄上有一个鸽蛋大小地凹槽。难道说……
“动手吧！”
看着不爱江山脚踏虚空缓缓朝自己走了过来，剑出鞘。剑气四溢，叶轩没感到เ一点意外。事实上，在叶轩眼中，不爱江山跟他是一样的人，专注、执着、骄傲……他要是不站出来自己反倒要鄙视他了。
勾践缓缓道：“我走的是鬼仙的路线，渡劫的时候凶险无比，只有海魂玛瑙才能确保我的安全！——我交给你的任务就是，去北海帮我取一块海魂玛瑙，任务完成后这藏天手镯就是你地了！”
“你知道的，我马上就要渡大天劫了！”
他狂吼一声。再也不管周围地鸣蛇了，闪电一般的朝叶轩射了过去，连空气都出了一声轰鸣。叶轩脸上微笑，一个遁术跑了出去，讽刺道：“白痴！自从我有了五遁之术后，就立于不败之ใ地了。
“吼！”
炎一心头一震，多么เ熟悉而又遥远的词啊！他们被祝融抓到这里来，说的好听点是越王墓第三层的守护者。说的不好听就是苦力，卖身给勾践了，替他清除跑到墓里来探险地npcນ和玩家。炎一渐渐有些激动起来，深吸了一口气道：“勾践大人，那ว个年轻人长什么样，您跟我详细说说……”
自由á！
那里有无数的影像，都是一个紫ใ袍人舞剑的样子。剑势有缓有急。或狠辣，或绵长，什么เ样子的都有。不过这里地剑诀都有一个ฐ共同点，那就是……相当精妙！
“哗！”
“我也是这么เ想的！”
二八神人在这时“呼！”的一声转过身来，看向叶轩三人的眼中ณ满含杀气，冷声道：“现在。该是和你们几个算账地时候了……”
“装死装ณ晕这种把戏我早就玩的不要了，你还到เ我眼前来现！”叶轩鄙视的看了他一眼，双剑分开，交错向神人斩ล了过去。
叶轩的身法实在是太诡异了，这个神人想地就是把他勾引上来。然后一举拿下！
一条深青色的雷电从叶轩身边擦过，带起了一溜血花。越往高空上飞，雷电就越是密集，躲避的难度就越大。劫雷轰轰。落到叶轩身上的次数越来越多，全靠天雷神兽高的雷属性抗性才承受了下来。
“喀喇！”
“啪！”“啪！”
那口飞剑被叶轩生生地砍成了两截，剑身出了一声悲吟。从空中掉了下去。接着，是第二口，第三口……
羽民国长老‘木延’还来不及心疼手下的伤亡，就看到เ叶轩一脸诚挚的跟身边的羽芒说道：“羽芒长老，看在咱俩是老朋友的份上，我没有动你三苗国的人，但你答应我的事，也希望你莫要忘了……”
那样衰的局面不是叶轩想要的，他叹了口气，看来只能跟这些丰ถ厚的经验说拜拜了……
“不错，”叶轩点头笑道：“你以后就保持现在这个样子好了！嗯……快带我去三苗国或者羽民国的领地，我时间不多！……”
传说中的九尾狐都是妖媚的代表，不过在叶轩看来，此刻๑的‘阿九’反而有一种清丽纯洁的感觉。阿九的眼波转了转，提着裙子转了一圈，娇็笑道：“主ว人，我这个样子好看吧？”
叶轩脸色转冷，抛出了一颗宠物灵珠，“毕方，出来吧，做掉它！”
“哼！”
“请便！”
木延的脖ๆ子上出现了一条深深的血痕，不过还没挂。他哼了一声，对叶轩道：“今日之事阁下最好记在心里，以后我会回来找你算账的！”
“回去练级！”叶轩想也不想的道：“等我们到เ了55级，对上他们就有胜算了！”越二十级杀怪，叶轩还是有这个信心的。到เ时候，二八神人对他的伤害免疫将降低到เ一个ฐ可以忽略的地步，叶轩的高攻击就可以挥效果了。
叶轩嗯了一声，剑光加来到了夜雪说的那ว个坐标。两ä个女孩脸上本来大有忧色，看到เ叶轩的身影后才松了一口气。夜雪愁眉苦脸的道：“叶轩，这二八神人这么厉害，我们该怎么办啊？”
“阿紫ใ！用青元珠，对付文种！”队聊里，响起了夜雪急切的声音。紫ใ色风铃没有犹豫，抛出了青元珠，滴溜溜的朝被裹在血雾里的文种砸了过去。夜雪也祭出了自己้的法宝，是一颗燃烧着火焰的金质大印，斜斜ฒ的朝文种飞了过去。
至于尸兵们的那ว轮齐射，对他造成的伤害还不到一千……
毕方鸟的一口火终于喷了出来，不过威力大减，只把它面前的三百多尸兵烧了个干净。云沧澜的一张脸黑了下来，听得叶轩大声喊道：“老云！再来一轮攻击，把它逼到เ湖里去，让它施ๅ展不了法术！”
“呼！”
“叮！”
龙雨心眼中闪过了一丝决绝，抬起巨大的爪子，朝那张火网拍了下去，硬是干扰了一下它的飞行轨迹。叶轩趁机飞了出来，转头看见龙雨心的妖龙化身在那团淡紫色火焰中瞬间化为ฦ灰烬，一句淡定温润的话传了出来：“老叶，接下来的事情就拜托你啦！一定要走到第四层去，我不想看到เ你们半途而废……”
用‘木遁’跑掉的青袍长老脸上满是诡异的笑容，他向后看了一眼，心里面大声喊道：“打吧！打吧！最好是来个两ä败俱伤，让我老人家渔翁得利……”
“这就不需要你管了。”叶轩淡淡道，苗刀举起，正准备把这青袍长老做掉算经验，就看到他身上青光一闪，青色的光芒连成了一条线，转眼就消失了……
“呃……”叶轩傻眼了。旁้边的夜雪扑哧一笑，横了他一眼，笑道：“还是我来吧！”
女孩紧抿着嘴唇，虽然有些害怕，但还是迎上了叶轩“凶厉”的目光，倔强道：“你是坏人！我不告诉你！”
那个金甲尸兵，竟然毫无高级bຘoss的气节，向叶轩求饶起来。叶轩没有理他，飞剑继续向他逼去……
“饶命啊！上仙不要杀我……”
“夜雪mm，你刚才的这种行为，似乎属于抢怪啊……”
叶轩感叹一声，看见那个ฐ银甲â尸兵果然老实了下来。偷偷的看了一脸凛然的夜雪几眼后，这个ฐ银甲尸兵似乎ๆ认命了，乖๔乖的做了对方的宠物。
好高的攻击！
362！
“这厮怎么เ这么快？……”
随风的七星剑瞬间加，朝后面疾飞了过去，度平均起来，绝对过了1ooo！叶轩全力御剑，度也只有5๓oo，根本就追不上！
叶轩惊讶的现，一团幽淡的灵魂从这个ฐ什长的身体里面飘了出来，被摄魂吸收了进去。再看看摄魂的剑身，似乎黑亮了一些。叶轩暗自点头，看来这就是摄魂自带的技能‘夺魂’了。
“嗯？”
“嗯？”
尸兵群瞬间就乱ກ了，作为亡魂生物，他们最怕的就是火焰，那ว可以灼伤他们的灵魂！叶轩趁机飞了进去，抓住紫ใ色风铃，然后觑准一个ฐ空隙，疾飞了过去。
“你倒是想！”叶轩斜了他一眼，道：“拿钱来！”｛8๖｝｛o｝［o］{小}【说】『网』7788xiaທoshuo
叶轩的乾坤袋是那ว种系统配的普通货色，只有一百格的空间，而且大部分都填满了。这些装备每个都要一格空间，根本就装不下！霸剑王侯见叶轩满脸愁容，飞了过来，嘿笑一声道：“叶轩我知道你没地方แ装ณ，不如把这些装ณ备都给我吧……”他秀了秀手腕上的储物手镯，空间一万……
3）古纪障之ใ纪国的姜姓非炎帝之姜ä，而是帝ຓ俊之姜ä，土著之ใ姜。
纪国姜姓为ฦ炎帝后裔的记载出现较晚，最早见于唐代《元和姓纂》（1้7๕）和宋代《通志．氏族略－以国为氏》（18๖）所载，相传西周初ม年炎帝的后代受封于纪国（今山东省寿光县纪台县春秋时,纪国被齐国所灭,其后以国名\ຒ纪\为氏。
但有史料é证明纪障（古纪国）之ใ姜姓非炎帝之ใ姜ä，而是帝ຓ俊之姜ä，土著之ใ姜。证据如下：
第一，《山海经》数次提到炎帝及其后裔包括在海ร岱地区的后裔，但在《海外东经》或《大荒东经》的地域内从未提到炎帝之姜姓。
例如:๘《北山经&ุ”是炎帝之少女名曰女娃ใ，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海ร。漳水出焉，东流注于河”。《大荒西经》“有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能ม上下于天”。《海内经》“炎帝之妻，赤水之ใ子听【讠夭】生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二”。《海内经》“炎帝ຓ之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为ฦ钟็，为ฦ乐风”。《左ุ传昭公二十年》记载晏婴叙述齐地沿革时说：“昔爽鸠氏始居此地，季荝因之ใ，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后太公因之ใ”。《左传》杜注称：“逄伯陵，殷诸侯，姜姓”。山东济阳县刘台子西周墓出土了属于逢国的青铜器，逢公为伯陵之后，姜姓。尽管齐地与商周时寿光纪国接壤，历史上从未有纪国之ใ姜为逢伯陵之姜的记载或传说。
第二，根据唐代《元和姓纂》和宋代《通志．氏族略๓－以国为氏》西周初年炎帝后代受封于纪国（今山东省寿光县纪台县的记载，即使有个炎帝的后裔受封的纪国，也只能是寿光的纪国，而不是纪障的纪国（假设有两个纪国的话）。关于纪国之纪障古城，《故城春秋——古城遗址考察》一文写道：“另据国名记载：“炎帝后，姜ä姓国”，但从史料考证，炎帝之ใ后，周封国不在此地”。
第三，宣兆琦（19）在《从姜炎文化看齐文化的渊源》中写到：“纪国。殷商时期，有一个纪国，在今山东寿光境内。《左传-ๅ隐公元年》孔安国疏引《世族谱》说：“纪，姜姓，侯爵。”纪国为姜ä姓所建，并见于《史记》索隐及《路史》诸书。金文将“纪”写作“己”。在寿光县城南2o里处，有旧城遗址，纪侯台遗址等。己侯钟便出土于纪侯台下。近年来，在寿光境内出土了一批纪器。据寿光博物馆的专家介绍，均为商代末期的器物。由á此可知，西周前就有一个姜ä姓纪国存在，都城和疆域都在今寿光境内”。这说明纪障之ใ纪国更是早于殷商时期。如果纪障之姜ä为ฦ炎帝之ใ姜ä，就像逢伯陵之姜一样，《山海ร经》中ณ应该提及。也有另一种可能，寿光纪国为炎帝之ใ姜，纪障纪国为ฦ帝俊之ใ姜，后来由于历史的原因二者混为一谈。但不论那ว种可能，纪障之姜肯定不是炎帝ຓ之姜。那么，纪障之姜只能是帝俊之ใ姜。
第四，春秋时代，莱国与莒国尚夷风，用夷礼ึ，因而为ฦ齐鲁等周王室或其诸侯国所不齿。而纪国与莱国世代为ฦ通婚国，说明纪国与莒国一样，是周王朝所封的土著东夷方国。
第五，宋代《路史》（2o）记载少昊后代有：“偃姓国2๐2๐个ฐ，赢姓国个，李姓国4๒个，纪姓国6个，蔑姓国2๐个ฐ，还有不知何姓的国9个ฐ。总共6姓1oo个国”。说明少昊之后有纪姓（姜姓，因国而姓）。
第六，从考古学的角度讲，炎帝文化属于仰韶时期的文化，与仰韶时期相当的海ร岱地区文化是大汶口文化。如果炎帝ຓ后裔从黄河中上游迁移到黄河下游的海ร岱地区，势必将仰韶文化带到海岱地区。考古学证明，由á一个ฐ族群和部落因迁移而形成的方国，必然留下该族群的文化痕迹。因为除了迁移时携带的生活用品之ใ外，即使到เ了一个新的环境之中，本族群的文化在他们制ๆ造的生活用品上也一定会得到反应。在整个海岱地区，特别是在日照一带已现了大量大汶口文化和龙山文化遗址，出土各种器物，但迄今为止并未现有任何仰韶文化的痕迹。也就是说，海岱地区在龙山文化之ใ前无炎帝之姜。海岱地区即使有炎帝之ใ姜姓古国，也只能ม是在夏商期间迁移而来。例如《左传昭公二十年》记载的逢伯陵。