千古之上相思者，不止此数人，而此数人则其尤甚者，故姑举ะ之以概ฐ其余也。
当元丰之朝，曾一晤东坡否？
卢鸿自然知道若想在这唐朝混出个样子来，不光是会写写字就能行，做学问是少不得的。幸好自己于这国学也还有些功底，后世多年研究的成果，虽说了解不多，但在这唐朝来说，也足够自己得瑟几年的了。他也不想过于惊世骇俗，卢祖安给他讲解经典，他便老老实实认真听去，顺便也能了解唐时解经的大致情况，自己้心中的思路那ว是一字也不露。只是无人之ใ时，自己却暗下功夫，将这几部大块头反复对照揣摩，虽然还多有不明之处，但仗着自己记性过人，这几部经典的内容已是记得七七八八，连自己都觉得很有个ฐ神童的样子了。
此时道儒并兴，文人学业，主要便是《道德经》、《庄子》、《易经》、《毛诗》、《礼记》、《尚书》、《左传》等等，《论语》、《孟子》倒并不如后世般为ฦ世人所重，《大学》、《中ณ庸》也未曾单独提出。其时学风倒是颇为ฦ开放，学问也不以死记硬背为荣，只是若说到เ精研深究，考据之风与后代明清之际，却是无法相比。
“你吵吵什么！不就一卷破字帖ຆ么，吓着孩子怎么办！”
“呔！你这混帐小子，居然偷到我的书房里来了！还不快把东西还我！”见儿子居然头都没抬，视自己如无物，卢祖安如火上浇油，怒气勃，大声喝问。
砚为文房四宝之一，自秦汉以降，就已经广泛使用。六朝至隋时期渐有瓷砚出现，由三足而多足。象卢建国所得这件圆形瓷砚称为辟雍砚，平面圆形，白胎青釉，周边弦纹下端至底部ຖ环周十八只兽足，工ื艺精湛，实是少见的精品。虽说卢建国自小就见多识广，家中ณ端歙洮澄各种名砚也不乏佳品，但要说像这样瓷砚一样工艺精美品相完好的，也是次得见。卢建国喜好书画，对文房古玩本就情有独钟。得此宝砚，自然是喜不自胜。
前几天，隔壁店的老李因为身体得了病，关了店准备回家养老。临走前老李手头有一批收来的旧ງ货，也没心情细看，就以一个象征性的价格转给了卢建国。本来卢建国也没当回事，不想今天随手整理时，一下就看到了这件瓷砚。
思来想去，也只有自己着手，边整理边学习，尽可能地将能搞清楚的先弄懂，存疑之处，也只好暂且记下，留แ待日后遇到明师再行请教了。想到เ此时，不由他心中郁闷难当，站起身形，对着窗口高声唱道：
“从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝；
要创造人类的幸福，
全靠我们自己！”
只吓得旁边伺候的小三儿打了一个激灵，不知道卢九公子突然了什么疯；又听他唱道不靠皇帝什么的，又隐隐地害怕担心。好在看卢鸿唱完，便老老实实坐下开始做功课，再没有其他不正常的表现，这才慢慢放下心来。
自此以后，卢鸿便改变了读书的方式。经、子二部，以原作为纲，将有关注释著作，按藏书目录选出重点，对原文对照ั研习。中ณ间凡有所得或存疑，便写下笔记摘要，以便考据。此法虽然进展似乎ๆ不快，每天也不过几个章节罢了，但效果却是好得多了。只是书房中ณ从此便四下全是展开的各类书籍，弄得摆摊也似，吓得小三儿动都不敢动，唯恐一不小心把哪本书带乱了被公子批一顿。
习经之余，卢鸿便在史、集二部中，挑选喜爱的书籍，手边常置几部。功课累็了，翻看诵读，就当是放松。虽然浏览时似不经意，翻看甚快，但他现在脑力群，喜爱的文字，大多过眼成诵，手头书换了一部又一部，自觉所得甚多。
如此试行了一段，为学之ใ路已经渐入佳境，自我感觉很是不错，卢鸿便自己又加上了两ä份功课——作诗与练字。
后人一提起诗歌，便说道是唐诗宋词。又说“熟读唐诗三百，不会作诗也会吟”，唐诗实是华夏诗歌史上的顶峰，名家名篇，如星汉灿烂，数不胜数。只是此时还是初ม唐早ຉ期，就连初唐四家中的卢照邻，还忙着吃奶与尿床，唐诗的展，也远未到เ成熟ງ之时。此时诗风，尚多齐梁以来绮丽ษ余习，所谓“丽藻穷雕饰”，华靡浮艳之ใ风胜行；诗体格律亦不规范，平仄粘对未成定制，七言诗也不多见。
但卢鸿自然不会有这等阻碍，他前世如唐诗三百之类，早就耳熟能详，虽然此时不屑于抄袭剽窃，但作诗吟词，于格律体裁，却是精密完整。他前世也常写些题画咏怀的诗作，只是于平仄韵律，偶有不叶；用语遣词，每多习气。现下身临ภ唐朝，平仄用韵，语言风气，已是再无疑难。随着他学业日渐精深，这几日觉得诗作也颇有进境，小小有些自得。
只是这些诗作，只能自己偷偷练笔，却是不敢拿出来给人看。他小小年纪，有个“神童”的称号，能ม写出好诗句来倒也不为过。只是这些诗格律如此成熟，若人见了，却未免起疑。所以平时写的诗觉得尚可的，自己抄录成册，藏在书房之ใ内，不为ฦ人所知。
卢九公子学业精进，诗文有成，自学成才之路已是步入正轨。只是不想在练习书法时，却遇到了一个老大老大的难题。