现在卢鸿绝对敢说，太极书院数学院中的讲学和学生，随便拿一个出来，到国子监的算学馆中，也能算得上顶尖地人物。只是这些人被卢鸿提出的方程式、平面几何之类的新知识迷得入了神。一个个大有成为数字呆子的可能性，天天在一起扎堆讨论公式定理。数学院中几个ฐ讲学，更声称要写出一部前无古人的《数学典》来，让天下学数之人，都要叹为观止。
中国古代数学，对于公式和定理的总结推导，并不是十分重视。虽然卢鸿在书中提出的公式及定理，都是非常简单的，但这种研究数学的方法，引起了太极书院几名精于算学的讲学以及学子的极大兴趣。为ฦ此，在太极书院中，专门成立了一个研究数学的组织，名为ฦ数学院。在卢鸿的建议下，几乎ๆ将目前各类算经中的难题，一一通过公式、定理的研究，推演出正确的解题思路来。这几年来，已经是颇็有成果。
卢鸿取过其中一方小砚来打开说：“自家兄弟，客气什么。刚才小弟也说了，这几件，是我无聊时所制玩砚，平常于手中把玩，不是磨墨用地。这几件砚石都是长年溪水冲刷的子石，石性温润。时常携带，对身体也有些益处。不过是些玩物，何必如此在意。”
卢修一见，连忙推辞说：“鸿弟太客气了。现在这卢九砚价值不菲，如此重礼ึ，为兄却是不敢受。”卢平卢齐等，虽然也均是喜爱非常。但口中也一齐逊谢。
卢承庆听了长叹一声道：“确是如此。这几年来，我等世家之人。几乎ๆ于朝堂之ใ上寸步难行，如崔民幹与愚叔等人，虽然也是多年旧臣，但已经再难提拔。这且不论，就算是推解出仕，本是我世家子弟的一大出路。但侍御史马周曾上疏，言道边远之处，用人更轻，百姓未安，为当今天子称善。近几年来，天下刺史，皆由á天子自选；而县令等职，也由京官五品以上方แ可推举。以前各世家子弟，多据地方，京中势力多是新贵。此政之后，新举人才，多是新贵势力中人，世家的势力，已然大受打击。”
卢鸿所说的驼李一事，乃ี是北魏孝文帝迁都洛阳后，令鲜ຒ卑人改为ฦ汉姓同时，又指定汉族大姓。陇西李氏闻此消息，唯恐入不得高门。于是遣人乘明驼星夜赶赴洛阳。可惜依然晚到เ一步，崔卢郑王四姓已๐被定为大姓，陇西李氏因此得了“驼李”之名。
就拿最常用的卜之事来说，同样起卦，但在解卦时《归藏》与《周易》经常有截然不同的卦词和爻词。此时应该以何为据，肯定哪一个，否定哪一个？两ä本易经之间地矛盾之处，便成为ฦ众人混乱的最大根源。
但越是证明了这本《归藏》的真实性，众人心中的疑虑就越深。除了如何解释《归藏》的词义章句外，有一个ฐ非常关键的问题就是，如何看待《归藏》与《周易》的关系？二者孰是孰非？
“再……乖๔孙你跑什么เ？装着听不到เ就行了么เ？逃避岂是办法？须知瞻之在前，忽焉在后，是谓有二；在前亦我，在后亦我，是谓有一……”
“再来……”
此后红丝砚虽然偶有面世，但少为人知。卢鸿前世记忆中，红丝石又有新坑现，他自己้也收有多块红丝砚。只是后世地红丝砚。虽然纹理依然炫烂，但以为ฦ砚材，墨较之端却相差ๆ甚远。因此世人多有争议，历史上的唐宋红丝砚究竟是如何模样，后世之红丝，是否就是唐宋之红丝，成了一直无法揭开的谜团。
红丝砚产于青州ะ西部的黑山，石质赤黄，有红纹如刷็丝，萦绕石面，故称为红丝。红丝石采自唐代。至宋时名动天下，时人有称其为天下诸砚之ใ的，公认为天下四大名砚之一。只是与其他三种名砚不同，红丝石存量极少，宋代后期便开采殆尽，竟成绝响。因此自宋以后，世人所称四大名砚中，便再无红丝之名。而以澄泥砚补入。
“范阳卢家自然不能ม行那贾书逐利之事，更不可以赠书之法，为ฦ贾名之行！我世家之位，岂是名、利ำ可以污浊的。但此次经辩出版之事，卢家早已๐全权委托奚家印书坊印制行，其性质为公众作品，授权状态为a级签约……奚家印书坊，一向着眼于经学，雅创文具，向执天下文房之牛耳。此次能ม宣扬教化，宏大经义之事，奚家书坊也是义แ不容辞，自创น版、印制ๆ、装帧、出版等事，一体承担，卢家概不过问，以求公正……”
“适才爹爹所言，自然有理。只是成本再高，难道能高过儒家大义的推广重任么？我辈治学之人，便要为ฦ天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，虽身百死而莫悔。试想天下学子，对经辩无不心向往之，翘以待，若大旱之望云霓。我等怎可因区区辎铢小利，伤了天下士子之心……”
看来不是突然有人穿越后附身了。
没听懂ฦ？
千字文》乃ี是唐时蒙学识字用的通用范文。据说南朝时，梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中ณ拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须皆白。因共用了一千个不重复的字缀成全文，故名《千字文》。《千字文》四字一句，包含了各类基础知识，语言洗练，音韵和谐，很快就取代了《苍颉้篇》、《急就章》等成为小学通用之文。此外历代书家，大都喜欢书写《千字文》练习书法，也使《千字文》影响更大。
第二天，卢鸿才到印书的小院中，进院不由大吃一惊。只见东侧院墙上，新嵌了一通石刻碑文，正是昨天自己写了交给奚老大，准备给众人当识字教材的《千字文》。
我们应该要什么样的儒学？
什么是儒学？
如果是后世之人听了卢鸿新解的《老子》，定然清清楚楚。卢鸿这家伙，却是把后世的“辩证法”搬将出来了。
果然，卢鸿登坛之后，所解的《老子》，让坛下所有人，包括崔三醉，都大吃一惊。
崔三醉又是抿了一口酒，见6蒙按捺不住，似要出言相挑之时，便“哈哈”一笑，起身说道：“不想今日经学之会，还有把这庄子拿来说事的。本来不想理会与你，只是怕后生晚辈，将这等大言炎炎之ใ辈，当了真修，耽误了人家学生。只得教你个ฐ乖，免得你再去蒙人。”说罢，持了酒坛，飘然登坛。
待得6蒙讲解《庄子》告一段落，崔三醉仍是闭目不语。此时场中诸人或不精于《庄子》或惊于6蒙讲解之意，一时无人上坛相辩。那6蒙却是站在坛上，只把眼睛瞅定了崔三醉。
卢鸿这时清醒过来，却见那6๔清羽看了过来，脸上全是不屑与怒气。
此时，便听那6清羽冷哼了一声：“无礼！”
卢祖安夫妇二人相对苦笑，这位崔老爷子果然名不虚传，就是不知道他怎么เ就看卢鸿这么顺眼。只怕肯见自己二人，倒是看了卢鸿的面子。于是也不再多说，起身施礼作别，又嘱咐了卢鸿几句，自回府去不提。
崔三醉连连摇头说：“卢鸿这孩子人既聪明机灵，品性又好，有什么顽ื劣的？若说胸中才华，你这当爹的只怕拍马也追不上。更难得的，是这份辩材。嗯，放眼天下，只怕除了老夫，便要数这小子了。你们两口子我也见了，就不用这般费劲了，紧着忙你们的去吧，只把卢鸿这小子留下来陪我便好。”
微雨从东来，好风与之俱。
欢言酌春酒，摘我园中蔬ຒ。
就算不考虑这些方แ面，郑氏所在荥阳，比之ใ范阳，确实也有地利。荥阳地处中原，襟带洛京，四通八达，文化昌盛，自然要胜于处于北地的范阳。此次卢鸿这几点得郑家许可，实在有借鸡生蛋之ใ妙。
现在卢家虽然名高望重，但族中ณ经学力量，确实比郑家略逊一筹。尤其卢家几位名宿，前些年相继离世，而郑家此次三老齐出，玄坛讲经名声大噪，经学泰斗的地位，隐隐有水涨船高之势。
若雪先是笑了起来，然后对卢鸿说：“听说卢大才子要回去了，只怕我们府上啊，有人魂都给带走了。没办法，还得我这个当***费些个ฐ心，夹带人口的，方便你们见个ฐ面，偷偷说些个体己话。怎么样好孙孙，要怎么谢谢奶奶呀？”
卢鸿转睛一看，那若雪并郑柔，自桥旁一辆马车上行了下来，身后跟着的，自然是俏丫ฑ环红袖。
万事具备，雕版印书工ื作便在卢鸿指导下铺开来。郑家专门收拾了一个跨院，卢鸿为着方便，直接就搬了过去。那ว郑聿明也是食宿全在院里，只为这雕版经录早ຉ日问世。三老本无必要再参与此事，只是这等雕版制书也是件新鲜事，三人颇็为ฦ好奇，也经常来这边过问，顺便与卢鸿谈谈经义。尤其那三老郑诚，兴趣颇็浓，几乎也是全程参与了新า书印制。
卢氏纸坊纸质如此，当然关键便是制纸时杨桃藤汁等的使用，保证了纤维均匀，自然纸张平滑。待出纸后，以矾或豆浆等简单加工，就成为可以使用的熟纸了。虽然在郑家人看来这纸质量极佳，但由于原料中稻草大量加入，这纸事实上的成本，只怕比唐初时最低廉的纸还要便宜些个ฐ。
倒载卧云屏，雪面腰如柳。
醉金樽，携玉手，共作鸳鸯侣。