一场舞罢，念娘面带笑容，上前行礼。众人彩声不断，良久方แ歇，念娘这才谢幕而下。此时祖述便起身，举酒相劝众人，共饮杯酒。场中ณ歌舞暂停，乐่队便奏起一曲慢调。正是前朝名曲《水调歌》。曲声悠扬，众人也借此时机，举杯互敬，觥筹交错，很是热闹。
却见场中念娘，忽将身形定住后仰，双臂齐扬，竟将两条彩练轻轻抛起来。那彩练本是丝质，飘飘摇摇。竟似要飞扬而去。众人一时或是惊呼，或是叹息，眼睛紧跟着那彩练一同起伏，渐渐落下飘开。此时却见那ว念娘身体轻舒，轻轻巧ู巧一个翻身，双臂齐展，抓住彩练末端轻轻一抖，将那彩练如虹吸龙饮一般收过。环环叠落，接在双臂之上。众人这才齐齐舒了一口气，喝彩声如潮般响了起来。
孔颖达边听卢鸿讲解这卷算学的新意，一边随手翻开书来。只见书中写地。几乎全是自己看不太懂ฦ的符号，一时茫然。
现在卢鸿绝对敢说，太极书院数学院中的讲学和学生，随便拿一个出来，到เ国子监的算学馆中，也能算得上顶尖地人物。只是这些人被卢鸿提出的方แ程式、平面几何之ใ类的新知识迷得入了神。一个个大有成为数字呆子的可能ม性，天天在一起扎堆讨论公式定理。数学院中几个讲学，更声称要写出一部前无古人的《数学典》来，让天下学数之人，都要叹为观止。
众人却看卢鸿手中这件掌中宝，不过比鸭蛋略大些。乃ี是一块石金星金晕的子石雕就。只见此砚底色青莹，上边满布金花金晕。卢鸿用那晕纹，巧雕成了成片的花海，中间一湾浅水，开了一个小小砚池。近处几枝桃枝柳枝，迎风摇曳。树下更有一个牧童。骑着水牛，横了一枝牧笛且行且吹。水牛及牧童大不过数毫，却形象生动，衬着天然的晕色，直让人有身临其境之感。
卢鸿取过其中一方小砚来打开说：“自家兄弟，客气什么。刚ธ才小弟也说了，这几件，是我无聊时所制玩砚，平常于手中ณ把玩，不是磨墨用地。这几件砚石都是长年溪水冲刷的子石，石性温润。时常携带，对身体也有些益处。不过是些玩物，何必如此在意。”
卢鸿听了，不由心中一惊。虽然先前他为卢家展实力之时不遗余力，但也只是因为出身卢家，按照ั唐以后科举展的情况，因势利导，为家族在今后地科举中争得先机罢了。却是想不到，原来朝庭为了打击各大世家，已๐是早有动作了。若真是如卢承庆所言，地方官员由á京官新贵推举ะ，世家势力今后怕是更要艰难了。
卢承庆听了长叹一声道：“确是如此。这几年来，我等世家之人。几乎ๆ于朝堂之上寸步难行，如崔民幹与愚叔等人，虽然也是多年旧臣，但已经再难提拔。这且不论，就算是推解出仕，本是我世家子弟的一大出路。但侍御史马周曾上疏ຕ，言道边远之处，用人更轻，百姓未安，为当今天子称善。近几年来，天下刺史，皆由天子自选；而县令等职，也由京官五品以上方แ可推举。以前各世家子弟，多据地方，京中势力多是新贵。此政之后，新举人才，多是新贵势力中人，世家的势力，已然大受打击。”
卢鸿在前世记忆中对于易经。尤其是预测占卜等等神秘说法，一直是抱着将信将疑的态度。但当穿越事件真实地生在自己้身上之后，他的整个观点无疑受到了极大的冲击。虽然在此之前，他并未深刻地思考过这类问题，但这本《归藏》的出现，以及这十几天来众人坐而论《易》的结果。使他对《易》中ณ隐含世间至理的思考越来越深入，也越来越混乱。
就拿最常用的卜之ใ事来说，同样起卦，但在解卦时《归藏》与《周易》经常有截然不同的卦词和爻词。此时应该以何为ฦ据，肯定哪一个，否定哪一个？两本易经之间地矛盾之处，便成为众人混乱的最大根源。
卢鸿真的无奈了，除了三十六计走为上，他实在是想不出克敌制胜的法宝，哪见这么没品的辩手，输了就再来，胜了也不结束，根本就是死缠烂打嘛。
“再……乖孙你跑什么？装着听不到เ就行了么？逃避岂是办法？须知瞻之在前，忽焉在后，是谓有二；在前亦我，在后亦我，是谓有一……”
卢鸿手中这方红丝砚板，乃是紫红地黄刷丝纹，其中纹理如云带卷舒，变幻无穷。卢鸿轻轻以手相荡，只觉得质润理滑，却又如膏凝涩，与前世记忆中红丝那坚滑光洁的感觉截然不同。
此后红丝砚虽然偶有面世，但少为人知。卢鸿前世记忆中，红丝石又有新坑现，他自己也收有多块红丝砚。只是后世地红丝砚。虽然纹理依然炫烂，但以为砚材，墨较之ใ端却相差甚远。因此世人多有争议，历史上的唐宋红丝砚究竟是如何模样，后世之红丝，是否就是唐宋之红丝，成了一直无法揭开的谜团。
“经辩印刷后，奚家将免费提供给卢家五百册作为馈赠众大世家的礼品，其余经辩将上市公开行。行的目的，主要是考虑到各界对经辩的极度需求，满足众多学子追求真理探寻经义的强烈愿望。上次《玄坛讲经录》印制后，市面上大量出现了伪劣的盗版书籍，不仅扰乱了文化市场，败坏了正版书的荣誉，更严重地挫伤了读者的学习热情，甚至对相当一部分学子的学业形成了误导，对传统的、正确的经义造成了曲解，造成了非常坏的影响。因此这一次经辩公开上市，决不是为了追逐利益或名望，而是为ฦ了打击盗版，宏扬正气，让广大莘莘学子能有自己喜爱的书可以读，进一步普及经学知识，推动文化事业的不断ษ展……”
“范阳卢家自然不能行那贾书逐利之ใ事，更不可以赠书之法，为贾名之ใ行！我世家之位，岂是名、利可以污浊的。但此次经辩出版之ใ事，卢家早已๐全权委托奚家印书坊印制行，其性质为公众作品，授权状态为a级签约……奚家印书坊，一向着眼于经学，雅创文具，向执天下文房之牛耳。此次能宣扬教化，宏大经义之事，奚家书坊也是义แ不容辞，自创น版、印制、装ณ帧、出版等事，一体承担，卢家概ฐ不过问，以求公正……”
那那ว那，这是为什么啊？这个吊儿郎当的家伙，前几天因为教字一事还老大不愿意，嘴撅得能挂三个油瓶。这是思想上突然接受了什么洗礼，居然跑来告诉自己说，他要参加公益活动，投身去当志愿者了？
看来不是突然有人穿越后附身了。
卢鸿要众人识字，便也按着时下的习惯，以寸字真书，写了这套千字文，交给奚老大，要他找个地方张挂起来，以为众人识字之用。不想奚老大直接找了工ื匠中几个雕刻巧手，连夜赶工，几乎一夜未睡，将卢鸿所书的《千字文》摹刻上石，嵌在了东墙之上。
千字文》乃是唐时蒙学识字用的通用范文。据说南朝时，梁武帝ຓ萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须皆白。因共用了一千个ฐ不重复的字缀成全文，故名《千字文》。《千字文》四字一句，包含了各类基础知识，语言洗练，音韵和谐，很快就取代了《苍颉篇》、《急就章》等成为小学通用之文。此外历代书家，大都喜欢书写《千字文》练习书法，也使《千字文》影响更大。
一生为儒，皓穷经，我们为的又是什么呢？
我们应该要什么เ样的儒学？
老子》中所述学说，并不是十分具体的。很多概念及叙述，都相当隐晦。如何理解其中深意，给后人留下了极大的空间。卢鸿在前世记忆中，于《老子》也下过功夫，但理解得总是比较肤浅。此次研习《老子》时，有了更多的经学底子，又将心中ณ学识，纵横排照，便有了一些新的体会。今日登坛讲的，自然就是此说了。
如果是后世之人听了卢鸿新解的《老子》，定然清清楚楚。卢鸿这家伙，却是把后世的“辩证法”搬将出来了。
此时坛上二人可谓形成了鲜明的对比。只见这6蒙仪表雅秀，长髯飘洒，一袭白衣，手持玉拂尘，声音清越，真有一份飘然出世的气质；那崔三醉貌不惊人，几茎短须ี，破旧道袍，手拎酒坛，嘻笑自若，更有几分游戏风尘之ใ色。
崔三醉又是抿了一口酒，见6蒙按捺不住，似要出言相挑之时，便“哈哈”一笑，起身说道：“不想今日经学之会，还有把这庄子拿来说事的。本来不想理会与你，只是怕后生晚辈，将这等大言炎炎之ใ辈，当了真修，耽误了人家学生。只得教你个ฐ乖，免得你再去蒙人。”说罢，持了酒坛，飘然登坛。
适才6清羽夸夸其谈，身边众人洗耳恭听，自然是得意非常。不想过来卢鸿对自己便有些带搭不理，更可甚者，是后来的黄铃儿。看那卢鸿见了黄铃儿，便一幅色授魂于的样子，心中ณ未免有些看不上；再现身边之人居然受了影响，注意力也转移到卢黄二人儿身上，甚至有两个还在干脆ะ就偷偷打量着黄铃儿，根本就没在听自己讲话。这6๔清羽顿觉受到เ了轻视，一时怒气勃，只是不太好向卢鸿作。他以为这黄铃儿是府中下人，却如此不懂规矩，便冷哼一声。待那黄铃儿再有不当言行，便要狠狠地咤责她一番，好出这一口恶气。