卢承庆深深地叹了口气说：“众世家对此也颇็为好奇，但诸多耳目均一无所知。只有一点可以肯定的是。应该不是房玄龄、马周等朝中要员。圣上改变主意。不过短短一两天。这几天中ณ，接见地人员均被我们一一排除。若非是圣上自己圣断，便只能是他身边之ใ人。或为侍随，或为亲眷等。但这也只是估计，无法完全确定。”
卢鸿想了片刻，问卢承庆道：“不知叔父可设法获知，究竟是何人，能ม够说动圣上，改变主意，推行这任前训导之法的？”
而此时地修书工ื作，进展也颇为顺ิ利。小组中分成若干团队，分由á人带领，注解经义。每日里在石桌上均要碰个ฐ头，通报进展，商议细节。休息时还要听卢鸿讲演格物实验，另参与众人都有身在桃源般的感觉。
而孔颖达府上的《五经正义》修书小组。也成了最受大唐士林关注地对象。小组成立时上报地那篇经义แ总纲。已๐然逐渐流传开来，博得一片喝彩。消เ息灵通地人士，均知道此文虽然是挂着孔颖达、颜师古等人的名字。但实是由卢鸿捉刀而成的。之后的《古文尚书》辩伪考证，又再次掀起一阵狂澜。这两件士林中ณ的大事背后都有卢鸿的身影，一时使士林中人，对这位卢府神童再次给予了极高的关注。
下人实在受不了了，忍不住接口说：“怎么เ写的我哪知道，大人去问问那卢鸿不就知道了。”
只是却苦了旁้边伺候的下人。这位褚ຘ大人在一边入魔，偏偏时不时还一惊一乍的。弄得下人心惊胆跳。不知这是犯得哪家子仙。眼看天都亮了，下人困得不行，却见褚大人神情亢奋。头都抓乱ກ了，口中兀自念叨着说：“这是怎么写的呢？你说说，怎么写出来的？”
谷那ว律听了接口说：“一张一弛，文武之ใ道。有何可惧。说到这话，前日下官一位同年倒有两ä句诗作，说那闲话之ใ趣。下官这同年本姓牛，在外为刺史。只因他生性喜爱游山玩水，留连古迹。其治下有山颇是清幽，其中ณ古寺旧迹，多有可观。每欲前往探胜，但公务缠身，总未成行。后来总算趁着巡ำ视下情时，安排时间，至山中游玩了半日。当地官员，早ຉ就安排妥当。这牛刺史在一间寺中ณ偶然遇一老僧，谈起佛经义理，赏玩寺中景色，很是闲适。临ภ行时意犹未尽，便题句道：因过寺院逢僧话，偷得浮ด生半日闲。”
孔颖达点头称许，又说：“只是如此一来。却不是太闲适了。可不要让人说道。这一班修书之人日日饮茶闲谈，不务正业。”
唐时麻纸逐渐沦为ฦ低档用纸，制笺用的纸张，多为皮纸，如皮最为常见，也有桑皮纸。如卢鸿所制的檀皮纸，近来也渐渐出现，那麻纸已经颇为少见。若再寻麻纸所制的麻黄纸，只怕也是无处可得了。
卢鸿又说：“此卷书法。若说其笔法字迹，确是极似小王风骨。但我等鉴古之ใ人，除观其书法手段之外。更应着重视其纸墨印押等细节，方แ可洞察真伪。”说着以手指着书卷说：“诸君请先看此卷用纸。晋时二王等所用纸张，一般称之为‘麻黄’纸，乃是以麻纸，涂粉制，染以黄，故称麻黄。而此卷书法用纸，虽然看来也是涂粉制后染黄地，但其用纸，却非是麻纸，而是桑皮纸。”
只见李泰微笑言道：“小王近日新得几宗物事，或是前人所留书迹，亦有难辩出处的古物。今日盛会，难得诸位方家光临，正好借此之机请教，也是席间助兴。”
此时众人宴饮，歌舞丝竹，颇为ฦ热闹。卢鸿这几日混迹其中ณ，早已是司空见惯，也频频๗举杯，敬酒祝词。待得酒过三巡，李泰双掌相击。场中ณ舞女便皆退去，丝竹之ใ声也安静了下来。
相公经文复经武，常侍好今兼好古。
祖述怒而回头，见说话的这人圆盘大脸，黑亮光，正是长安令杜善贤大人。只见这家伙摇头晃脑，手持玉箸，轻敲浅瓯唱道：
其实卢鸿这话只说了一半。他本意是将这《格物论》中地知识，当作太极书院中培养学生的法宝。更深一点的知识，除了数学院中研究外，也就是观岚阁中几个精英能够知晓，自然不会拿出来献宝的。这次卢鸿带来的书中，主ว要都是基础知识，如数学中方程式等内容，都未曾包括。
卢鸿说：“这部《格物论》，本是学生不自量力，为ฦ太极书院所编写的一套教材，也曾委托奚家印书坊印制ๆ一部分，但只是内部ຖ教学使用，未曾行过。因为书中内容还是草创，未称完备，本无公开出版的打算。何况这本《格物论》就算是印了，怕是销量也有限，印书坊也未必愿意大量印制出版呢。这次学生携来，乃ี是作为作业，呈于恩师指点的。”
卢鸿点点头说道：“确是如此。《砚谱》本分为四卷，分为辩石、制砚、形制与拓影。前三卷自然是可以印刷出版，唯独砚拓一项ำ，难以大量制作。捶拓过多，又容易对砚造成损伤，因此这一卷只是手拓了十余套。小弟这次来长安，也携有一套，便在呈于叔父的礼物中。若有闲时，大家也可以看看。”
此时卢齐问卢鸿道：“九哥，那《砚谱》我们都见过了。只是坊间传言，这《砚谱》还另有一种版本，其后收录了九哥所制的几十种精品砚式的砚拓，不知可是真的么？”
卢鸿听了，低头细细思索。他本不关心这些朝堂之事，只是此事，关乎各世家地位，出于自己卢家人的身份，不管他是不是情愿，总是逃不开这份责任。
法，也只是权益之计。愚叔也与崔、郑几家中人多却是终究束手无策。”说罢，又是长叹了几声。
与其他人不同，卢鸿对于《周易》的研究深度略๓逊，且为时短得多。其他人研究《归藏》，绕不开的一环便总是以《周易》为参照ั，来理解《归藏》中的旨义แ。但卢鸿却想到，《归藏》成书，更在《周易》之ใ前。二者之ใ间的关系，也许前者，更贴近于上古时期先民的思想状态。参以《周易》，反倒容易使人混乱ກ。不如撇开《周易》，只纯粹地分析《归藏》的要义，可能更容易取得成果。
卢鸿自己้，则将主ว要精力都放在了这部《归藏》之ใ上。
卢祖安与众人簇拥着崔三醉来到เ郑诚的小屋前，由两ä个胆大的，开了门请崔三醉进去，又大着胆子冲进去把卢鸿救了出来。