牛八原本因为ฦ之前那一针还有些后怕，但如今眼见石坚这一扎无功而返，心中好不得以，存心气石坚,大笑道：“我说天佑，这还他妈真有你的！没想到只不过随便招招小手就把眼前这老不死的法术给破了，原来他不过就和之前那ว纸刀一样，是纸糊的，拿来唬唬人还行，其实屁大的用都没有一个！”
按照ั施法的顺序，王天佑断定石坚接下来会用针扎牛八右手掌心，于是急忙从兜里拿出一朱砂笔用力顶住牛八的手心。同一时间里，石坚手起针ฤ落，如同王天佑所预料的一样这一针落在了稻草人的右手上，然而这一针却失去了准头，得不到应有的效果，但见王天佑持笔的手不停地颤抖，笔杆子身上还时不时地冒起青烟，好似要把那ว朱砂笔固定在牛八的掌心颇็费力气。
“真没想到这种鸟不下蛋的地方แ会四通八达，这叫我们怎么找神棍啊！”
“我说老牛你就得了吧，等会不给我添乱我就是祖上烧了高香了，每次和你出远门定没有什么好事！”王天佑耸了耸肩，在三条石道前探查起来。
他隐约记得《上清箓》里关于“神打”一术的记载有写道“仙者，异光也，九霄云下之ใ名，身之ใ阳子勃者！”这意思无非是说神仙是九霄云外的主ว儿，下凡的时候应该是方圆百里阳气充足之象。然而王真一此时虽然已到“降神”的地步，身上非但没有一丝阳气，还隐隐透出些阴气。
只见王天佑手持一大抓香在王真一四周绕来绕去，脚下踏的步子的是天空二十八星宿的方位，口中念念有词，语极快，王真一自个ฐ和牛八根本就没听清楚他在念着些什么玩意。没过一会，王真一就在他的咒语下开始全身抽搐起来，时不时地摇头晃脑，口水八子流个ฐ不停，在一旁的牛八见状大喜，心道这神仙总算是快请下来了。但是王天佑却觉得有些不脱，按照一般情况来看王真一这种浑身抽搐的样子叫做“降神”，的却是神仙快到家门的预兆，可是这口水直流的样子未免也太有点没形象了吧！
看到这般情景，牛八开始有点害怕起来，说：说天佑，所谓这事事不关己，己不操心些黑毛畜ไ生未免也有点太邪门了吧，我想我们还是转身离开这里才是上策啊！”
随着老鼠的吱吱声叫得越加频繁，那些老鼠开始向客满簇拥起来，别看这些老鼠个头不大，但是数量多了的话想抬起一个ฐ人还是没有多大问题的，被五花大绑的客满虽然尚为翘辫子，但面对成千上万的老鼠也只有胡乱呼喊求救，而身不由己้的他依然改不了被抬进石洞深处的命运。
或许是老天见牛八老是坏事，所以想给一个表现的机会，就在三人在石门外没找多久ื的时候，牛八突然大喊一声：“我找到了！”
牛八见自己้眉头触到เ了太岁身上，自好自个闭上嘴巴，安分地在那ว找起了机关。王天佑恶狠狠地看了牛八一眼，也和王真一一起安分地找起了另一个出路。
牛八看了这些古文后说：“这些僰人没想到也煞是傻瓜，不就是长生不来药罢了。皇帝老儿要那长生不老药给他就是吧，留住药方日后再练就是，何必一定要和皇帝作对呢？！”
前边写的那些还不算什么เ，更让王天佑感到เ震惊的竟原来刘伯温竟是僰人中的一族！古字上写道：“想我族类刘氏曾为天子摄九州立下汗马功劳，可人心思负，朱氏事后逐我刘氏，想为万岁而今日又犯我族，此阵乃青乌之极，定可乱他江山，我族人定宁可瓦碎，不予玉全！”王天佑心想这“尸蛟阵”原出自赖布衣之ใ手，据民间传说《青乌序》传到了刘ถ伯温手中，想来这僰人会摆出这个“尸蛟阵”到也不奇怪。
王天佑手中的黄符虽然厉害，但是白蛟千年的修为又哪是吃素的？它似乎ๆ识得王天佑手中黄符的威力，眼看着黄符即将砸中自个ฐ的七寸部位，它忽然扭开了身形，钻进了一旁้的悬棺中ณ去了。而王天佑手中的“铁ກ符”击中石壁上之ใ后赫然出了铁石撞击之声，而石壁上也被硬生生磕开了一个小洞。
所谓“铁符”在手，哪管他阎王执法？！这也就是为什么王天佑失去了法力还敢去找飞僵的原因，另外再加上七口年头已๐经过了百年的荔枝木治成的棺材钉，哪管它是飞僵还是爬僵，被这七口棺材钉ล钉中ณ还不是一样永不生？！
其实早在新中国建国前一些地方民风民俗社会调查中，永安拾骨季节多在清明、重阳、冬至前后进行，也有人择吉日拾骨。拾骨前要举行一定的祭祀仪式，主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。根据永安旧时从事“土工”职业的老人描述，一些葬在“养尸地”的棺材在很多年之后打开“捡骨”时，里面的尸体仍然面色温润如生、衣被服饰色艳似新，有的还满头青丝长及膝盖，肌肉皮肤还有弹性。双手持续生长的手指甲卷曲起来，牙齿也因过长而暴突在嘴唇外面——这就是所谓的青面獠牙。由于坟墓中的棺材里，既没有足够的氧气也见不到เ阳光，所以这些年深月久却完好如初ม的尸体通常显得皮肤青或白。因此，有关人类学专家认为ฦ：“没有腐烂的尸体就是僵尸”。
究竟“养尸地”是怎样养出僵尸?按照永安本地民间传统的葬理说法，选择阴宅风水讲求的是龙脉“气”,简而言之就是葬的地气。在我历年收藏的许多册明、清以及民国时期永安风水先生的手抄辨龙秘笈中，有关“养尸地”的记载比比皆是。诸如“死牛肚”、“狗脑壳”、“木硬枪头”、“破面文曲”、“土不成土”等山形脉相，均是形成主养尸的凶恶之ใ地。秘笈中有“辨阴宅美诀”曰：“天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。脉抽心秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格，留为ฦ后代作真传。”在诸如青乌ไ子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等许多葬理辨龙经书和民间传说中，均认为ฦ“养尸地”在丧ç葬风水中ณ是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在“养尸地”后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之ใ光汲取天地山川精华，部分身体机能ม恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。
所谓狗急了也会跳墙，人走到了尽头为了保命亦会挥出比非同一般人的潜力，看着三人一溜烟急奔跑的样，还真是这个理。但是好像这个地面上的主人可不想让他们就这么เ跑了，眼看着三人就快跑到那束光的时候地上突然伸出几只手来意图想抓住三人的脚怀。幸得王天佑和王真一眼明手快，在手即将抓住自己的时候猛地向前跨了一大步，越了过去。可是牛八可就没那么เ好命了，一只手正好缠住他的左腿，使他吃了个大马趴。
王天佑回了回神，余光看到那ว些符纸就快落到地上，于是急忙喊道：“管它是什么东西，先跑过去再说，好过在这里等着被鬼差抓去见阎王！”说罢便带头向那一束阳光跑去。
“这些是是什么人？怎么全身着绿光？”牛八问到เ。
也不知道走了多久，三人在黑暗的行走中ณ现在前方竟看到一丝光带，那道光带泛着血红色色的光芒，头和尾都延伸向远方แ，看不到边界。由á于在黑暗之ใ中ณ好不容易现了稍微有点亮光的地方，于是三人皆是十分兴奋，纷纷加快了脚下的步伐。可是当三人走进了那ว光带才现那儿竟全是浑身着红光，面无表情的人！，由á于他们全都密密麻麻地走向同一个方向，所以在远处看起来就像形成了一道红色光带。
“鬼挡眼？”牛八摸了摸后脑勺，说：“我只记得刚刚我们在山道上遇到เ了一队迎新队，然后只觉得脑袋一重，就什么也不知道了。那ว几个迎新队的人呢？”
“什么地方？！”王天佑见状急忙没好气的走上前说：“你们知不知道刚ธ刚ธ你们被鬼挡了眼睛，要不是有我，你们早玩完了！”
王天佑虽然对于牛八这自作主张地跑来云南的行为极度不爽，可是也没有说什么，因为ฦ早在起刚ธ收了王真一这个精通易学的徒弟后王真一就看出来了牛八这人注定是“无赖福人命”，其八字命中属土，而土是五行综合之源，正好同化了王天佑“九阳正罡”中五行皆有的性质，形成了大福大贵的命格。换句话说，这牛八就是王天佑的贵人，只要有牛八在，就算王天佑从万丈悬崖上摔下来，那悬崖下面也一定会有层厚厚的软垫接着。
说起这本应该呆在四川的牛八为ฦ什么会跑到这儿的问题，那ว还不全都是因为个“钱”字？因为张潭生和郭家伟不只是在生意场上的朋友，私底下也颇有联系，于是牛八就从张潭生那ว儿知道了王天佑等人要前往云南找“尸菌”的消息，而自从牛八从张潭生那儿吃到了甜头后就一律将这些富商归类为有钱没处花的主儿，所以哪肯放过郭家伟这个ฐ大肥肉呢！
“你！”
“可是不管是什么道术，如果是中ณ了法的人眼白上一定会有异象，我想石师傅早些时候一定检查过其眼白吧，不知道又现什么เ异象？！”