眼见事情紧ู急，这些民众不愿散去，王天佑急忙冲了上去，脚踏七星，使出了“茅山术”中ณ的“镇尸咒”，用个的鲜血向那ว清朝古尸的眉心点去。
“这我也不知道，走！咱们过！”王天佑二人挤着人群往里一看，却见一身着清朝官服面露獠牙僵尸在那ว一跳一跳！王天佑见状大惊，暗想这光天化日之下这僵尸都能上街，未免也太诡异了吧！想归想，不过王天佑知道等会要是给僵尸咬到人那ว就不得了了，于是高喊道：“大家不要再围观了！快离开这！这儿危险！”听王天佑这么一叫，四周的人非但没有挪动个脚步的意思，反到向王天佑投来诧异的目光，好似个才是僵尸。
牛八对于玄学这门手艺不大了解，却见王天佑和王真一两人在独讨论着什么八子纸人，暗想不就是五个ฐ纸人罢了，有什么好怕，于是便一马当先大步向印外走去，哪想前边突然啾的一声冒出一个和之前一模一样的黑影，吓得牛八那是尿流，连滚带怕地滚了回来。
王天佑摇了摇头，说：“东洋的纸人除了‘替身’一说外也有‘式神’一说，但且看这五个纸人所摆的方位正是暗含了我们道家五行的方位，这可是东洋正宗的‘晴明桔梗印’，不过在东洋用到这个印的法术那是多不胜数，一时间我个ฐ也看不出什么端倪。”
王天佑知道对付像“参水猿”这类的妖物用蛮力那是没有用的，转念间他迅从布包里拿出一枚“盛阳针”，上前对着妖物的天灵盖猛刺下去。
此时王真一离牛八最近，是以最先反应过来，于是乎便三步并作两ä步上前，双手抱着“参水猿”，使劲想把它从牛八的身上扒下来，可哪想这畜生力气可不是一般人可比的，王真一连扯带脱非但没把那ว疯猴子给拉下来，反倒是弄得牛八个ฐ浑身硬痛。
王天佑一听，暗想牛八如真给那ว玩意咬上一口的话还不玩完！只见他狠狠咬了一下牙，暗下决心，猛地故意大声喊道：“我！不是叫你不要弄出动静吗！”那玩意一听王天佑这么一喊，霎时间马上掉头朝王天佑那方向爬去。
王天佑见牛八出声，心中ณ暗骂不已，如若不是知道那玩意的危险程度的话他早ຉ就冲上去，猛地朝牛八的踹上一脚！而牛八个一出生，无疑是给那玩意告诉了个ฐ的方位，牛八个耳边的声音亦越见大声，他颤声说:东西好像离我越来越近了，天佑你你快想想办法，我的脚๐一直在抖，”牛八声音一抖，忽然又说：“那那玩意现在我爬到了我的脚๐上！”那ว玩意顺着牛八的声音而来，吓得牛八三魂顿时不见了七魄。
“什么！”王真一听之后吓了一跳，说：“师父你……你是说我……我被邪童附体？！”王真一自个ฐ知道那“邪童附体”是因为ฦ习道的人施用“神打”的时候给邪灵乘虚而入造成的，这邪童一旦入体立马就会失去理智，变得狂性大，而之ใ前他自个师父早就已经法力尽失，自然不能阻止他做出什么出格的事情，是以王真一听到自己被邪童上身就紧ู张起来。
“你之前用‘神打’的时候不小心招来了邪秽，被邪童上了身，现在我已๐经把它给赶走了。”
面对牛八的嘲笑，石坚冷笑不语，猛地咬破自己右手中指，用鲜血在纸刀上画上了一道符。紧接他挥刀一甩，那ว并原来看起来软绵绵的纸刀竟然差石壁数尺，可谓是诡异之ใ极。
眼见牛八废话连篇，王天佑根本来不及阻止，只能心中ณ把他的上下十八代给骂了个便，但见石坚和阿飞面色不对，心知今天这场架势在所难免了。沉静并没有持续太久，只见石坚从兜中拿出一大张白纸并将其撕成了一把尺寸大小刚刚好的纸刀。牛八见了大了个哈哈，说：“我说你个ฐ老不死的！一把年纪了还在这里玩纸刀，你羞不羞啊！难不成你想用那玩意将我大卸八块？！”
也有把藏密和道教等所说“夺舍”归于一类的，即是一种自主的借尸还魂法。西藏活佛，也偶有以此法转世者。如《安多政教史》载，三世东科尔活佛杰瓦嘉措15๓88―1้6๔3๑9，圆寂于甘肃凉州今武威市，遗体被送往东科，碰到เ送殡队伍，死者为19๗岁的汉族青年，这青年当时复活，自称东科尔，遂被认定为三世东科尔活佛夺舍转世，青海ร却摩寺最后一代却摩仓活佛，也以“夺舍”法转世。这种情况在活佛中甚为罕见。
一说是印度瑜伽中ณ的一中功法，亦称为夺“舍法”。是一中ณ很高深的灵性锻炼，据说可以如住别ี人的身体一般是指刚刚死了的人的尸体。但也有称是西藏密教源。最简单的解释就是修持此法的人，在死后能ม够将自己的神识迁至另一个ฐ刚ธ死亡不久的身体，利用此一新生的身体，继续其修行或未完成的任务。
王真一跟随王天佑修炼道术已经有一段时间，因为年龄上的问题，筋骨上已经注定他不能ม像王天佑一样横练外家功夫，但是那本《上清箓》中ณ记载的“神打”还是可以弥补其中的不足的。乩童在修炼“神打”一术的时候都会想好自己的守护天神，而全真教以吕洞宾为师，正一教以张祖天师为尊，茅山派乃ี正一教三大符箓派之一，王真一所选的守护天神自然就是张天师了。
外国有些科学家认为中国的“神打”其实和“游地府”是一样的，不过是一种高明的心理暗示ิ的自我催眠法罢了。但是按照他们的道理来说的话就算学会“神打”不过是让施ๅ术者力量和敏捷比平时高出一点点而已，可对于那些乩童所使出来的一些精妙的武功招式和刀枪不入有是怎么เ回事呢？！
“行了！你说得这般厉害，要是等会儿碰见他们三的话我和真一一定给你一个大出风头的机会，让你来个单枪匹马擒三霸你看怎样？！”王天佑瞪了牛八一眼轻蔑地说到。
牛八一听到เ石坚的名儿马上就来气，破口大骂道：“那死老东西有正门不走，偏偏走这走这旁门，难怪天生长着一副反骨，欠抽！”
“用‘遁地术’。”王天佑淡淡地说到。
“师父！这石门似乎是封死的，打不开啊！”
“真一，快走！”王天佑知道那ว些尸蛟因为乃尸毒养大，修行的时日并没有像其他蛟一样修行了千年，所以才会被王真一这小法术给暂时挡了下来，但是尸蛟的数量不小，这个法术顶ะ得了一时，却顶不了一世，于是急忙招呼他快走。
那些尸蛟本来就不是吃素的，眼见即将煮熟的鸭子就要飞了，又怎么เ肯甘心呢，一是纷纷吐信扭神，意图追进洞去。王真一见状急忙抓出几枚铜钱在桶口摆了个ฐ奇怪的图案，然后掐指念道：“天灵灵！地灵灵！三清师傅佑我灵！唵咄嗎咪哄！”法咒一起，那些蛇立马停在洞口，不敢随意冲进来，似乎忌惮着什么。
白蛟的这一舔正好舔到เ了牛八的鼻孔眼上，痒得他直想打喷嚏！王天佑见状急忙在牛八下边拍了拍牛八的，示意他这个喷嚏千万不要打出来，不然的话白蛟一旦起威来还不在牛八的脸上扎上两个小窟窿。
所以说奇门遁甲â是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的时代学问。
我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。
王真一若有所悟地点了点头，说：“不过话说回来，昨晚那鬼娶亲真是厉害得紧，要不是因为天亮，阳光的阳气冲断了阴气的阻碍，我想我们还出不来呢！”
“我个人是这么认为的。”王天佑笑了笑，打了个ฐ哈哈说：“不过那些不过是我一个人胡思乱想说出来的东西，这世界上虽说有鬼，但有没有神仙谁又会知道，虽然没有见过，但我也不会妄下定论。”
“怪？！这话怎么เ说？”王天佑奇怪到。
“师父觉得这个阴间有点怪”
“有血？”王天佑摸到เ了牛八手上流出的血后心中一凉，要知道魂魄虽然会因为生前的错觉，感到自己้任然存在着心跳，但是它们是不会流血的，所以牛八一出血这就证明了王天佑三人是真正被硬生生地拉到了阴间来了。