在网上现了这篇关于义แ山详细的介绍，偶就搬过来了最近几天没来更新，主要是偶星期六星期天在家里当乖乖๔儿童
ps：其实是我妈不准我出来T-Tຄ所以请见谅偶明天来一章飘走
序
过多的香烟，频繁的失眠，深重的记忆，以及一些莫名其妙的孤独，压迫得我最近的记忆力江河日下。依旧记得十五岁那年，我能够将三年初ม中ณ课本上的所有文言文一口气背诵下来，也还记得二零零二年，我可以当着众人的面，用三十四秒钟็时间，默读两遍一五十六个字的七律，就能一字不差ๆ背下来。到如今，往日的诗词，以及文章，都在脑海里流失得差不多了。偶然一次，在网上看到署名为ฦ自己的文章，我很是奇怪纳闷，我写过这样的文章吗？真的，有很多已经无法记得了。那仿佛是上辈子的事情，与我这辈子相距甚远。
前些日子，在公司的实验室里，同事跟我提起李商隐的《锦瑟》。我说我能ม背下来。结果，背到“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的时候，整个人的思维就被掏空了一般，死活就想不起下一句是什么了。我重新า翻开书本，才知道下一句，是，“此情可待成追忆，只是当然已惘然”。
许多事情，许多诗歌，我觉得，忘记了并无不可的。可是，李商隐，这个名字，我是不应该忘记的。他，曾经深深扎根于我的脑海ร中，让我不能ม自已。我在自己的手机的开机屏幕上，输进了一句诗，叫做“此生襟抱何时开”。它，是根据崔珏的《哭李商隐》的诗，“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来”而改编过来的。
我是不是应该写下一些关于李商隐的东西呢？毕竟现代的人，对李商隐这个ฐ人存在的误会太深了，以至于很多人都把他当成为一个简单的写恋情诗歌的能ม手。许多人记得李商隐的诗歌，也就记得他的《锦瑟》，《无题》或者还有那ว《登乐游原》等等。李商隐，是一个历史符号，一个与真实的李商隐完全无关的历史符号。这是不是一种悲哀呢？就正如《红楼ä梦》一样，今人谈论的《红楼梦》，在我眼里，其实是一些与真实的曹雪芹丝毫也不相关的《红楼梦》。曹雪芹的那“都云作者痴，谁解其中味”，正说中ณ了文学的下场。而写下了那些文字的作者，谁来怜惜，谁来关怀，谁来把一个ฐ真实的作者来敬奉，而不是一个ฐ泥塑的替代品？
我也知道，要想真正还原李商隐这个真实的历史人物，是完全不可能的任务。写作，本来就是一个ฐ未知的事情。可我还是要努力写，写出一个自己理解中ณ的李商隐来，写出一个被众人的漠视而淹没了的李商隐来。只有努力，才可以到达；如果不努力，永远就只能ม后退，到เ最终被遗忘。
污罗裙2oo6-ๅo3๑-1923:๘51
正文
一）
李商隐生于约公元8๖12年，死于约公元85๓9年。他的生卒年，历史并无确切记载。他的死年，是根据估计推算出来的，虽然不准，但没有人有多大的异议（因为ฦ缺乏资料é，可以表示ิ异议）。而关于他的生年，却有四种意见。分别有公元813๑，8๖12，811้，8o9๗年之说。这四种意见中，公元8๖12年最为人认同，但也缺乏确凿的证据。但无论怎样，李商隐生活的大致历史时间，我们是知道的，这点就已经足够了。而不像宋代的女诗人朱淑真，别人对她生活年代的推断ษ，有北宋和南宋之分。这样大的差距，根本就无从让人去研究她所生活的年代，以及历史环境。
我之所以要像那些老学究们一样，开题就提到เ李商隐的生活年代，是因为ฦ个人是永远也摆脱不了历史的束缚，每个人都生活在一个特定的历史时代，并在该历史时代里展现自己有限的历史作为。如果你想越你所生活的历史，成为ฦ一个照耀千古，可以让每个时代的人都来仰慕你的名人，那几乎ๆ是不可能ม的事情。人嘛，永远不可能成就某段历史，而是某段历史成就了你个人。你只有在你所生活的历史环境，努力做好你自己้的本分，完成你眼前需要完成的任务，至于身前身后的事，没必要太过多的在意。柳宗元的那句，君子“不得志于今，必显贵于后“的自我安慰，是没有实际意义的。李商隐，他没有成为李白，成为ฦ杜甫，成为ฦ苏东坡，就在于他只是他所处时代的一份子，他所能ม做的，也就是在他那个ฐ时代所能做的。李商隐所生活的那ว个时代，我认为ฦ，永远是不可能诞生出一个ฐ李白，一个ฐ杜甫，或者一个ฐ苏东坡来的。
污罗裙2oo6-ๅo3-1้923:๘52
二）
公元81้2๐年，是唐宪宗元和七年。文学史上，一般把李商隐归划到晚唐诗人。而事实上，唐宪宗在位十五年，这一时期，虽然大唐王朝已经步入暮年，但宪宗以及接下来的武宗，宣宗等还是有所作为ฦ的。史书里，一般把宪宗时期归划到เ中唐时期。与李商隐相隔仅三十年的白居易，以及元稹，出生于公元79๗o年的李贺等人，在文学史上都是属于中ณ唐诗人。李商隐死于约858๖年，离大唐王朝的彻底覆没，公元9o7年，将近还有半个世纪之ใ长。也有不同的文学史，比如郭预衡的古代文学史，就把李商隐归划ฐ到中唐后期诗人。这纯粹是出于时间的考虑。我估计，之所以会出现这样一种情况，可能ม是跟李商隐的那ว句诗有关，“夕阳无限好，只是近黄昏”，这折射出了大唐王朝的衰落，以及无法扭转的变局。而且李商隐的诗风，已经接近一种颓靡之ใ气，与中唐时期写送流亮的诗风截然不同。胡应麟的〈诗薮〉中ณ评价中唐诗歌，是这样的，“中唐陶洗清空，写送流亮，七言律至是，殆于无可指摘，而体格渐卑，气运日薄，衰态毕露矣”。而李商隐的诗歌，比较起中ณ唐诗歌来，体格则ท更为卑下，气势更为弱小。
形成李商隐诗风的原因，我认为ฦ，除了社会环境的影响之外，还有就是他个人的因素。他与其它众多夺目耀眼的诗人相比，有着截然不同的坎坷和命运。
在这里，我就必然要同时谈到他所处的社会环境，和个人的坎坷经历。要认识李商隐这个人，这两ä点是绝对不能ม跨越的门槛。
下面的三，是社会环境；而四，则是决定李商隐命运之ใ关键的两个人物，令狐楚，和令狐綯。
污罗裙ำ2oo6-o3-19๗23๑:55
三）
盛唐与中ณ唐的分割点，是安史之乱ກ。
安史之ใ乱后，大唐王朝已๐经由盛世转入逐渐的衰落。这其中的问题，我觉得，主要存在于三点。
第一点是，藩镇割据，各自为王，不听朝廷命令，一旦ຆ时机成熟，就兴起叛乱。唐朝尚武。在这个ฐ时代，几乎每个人都想建功立业，“宁为百夫长，不为ฦ一书生”，“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫”这样的诗句比比皆是。而且唐朝的方官，都为ฦ节度使。每个节度使都是武职，而文官只是充当一些副职，或者幕僚的工作。李白的诗歌里，洋溢着的是一种平定四方，扬名立万的强烈欲望；杜甫的诗歌里，则充满了忠君爱国，平叛抚民的情怀。事实上，一个尚武的时代，一种人人都想手握兵权，立于万人之上的时代，个人的欲望总是无法用道德，用情操来遏止的。宋朝的开国皇帝赵匡胤在统一南方แ之后，做的第一件事情，就是杯酒释兵权。他不是不知道军队对一个ฐ国家的重要性，可是他明白向众人宣布，儒臣干事者百余人分治大藩，纵皆贪浊，（所造成的危害，）亦未及武臣十之ใ一也。这时，他认为，一个ฐ国家的安定，比起开土辟疆ຆ而言，更为ฦ重要。唐朝的历史教训，给他的影响，可能ม太深刻了，所以他不得不重文轻武。然而，这样的后果，不言而明，走入到เ了另一个极端，引起宋王朝长期的积弱不振，偏安一方。岳飞的被杀，我觉得，应跟宋朝的这种风气也有关系。
唐朝尚武，结果人人据兵自重。唐宪宗时期，吴元济叛乱ກ，他派遣的刺客，杀死了当朝宰相武元衡，中ณ唐名相裴度也在这次行刺๐过程中，身受重伤，幸亏倒在沟中，这才逃过一劫。随后，元和十五年，宪宗自己้本人也死于宦官的叛乱之中ณ。到เ了文宗九年，又生了李训，郑注的宫廷之ใ乱ກ。
第二点，是宦官的擅权。唐朝的宦官手里握着神策军的兵权，可以要挟皇帝，号令天下。神策军是京师的禁军，负责保卫着京师的安全，然而，它的权利却握在一群宦官手里。如果有大臣对宦官的做法，稍有不满，即会面临抄家灭身之祸ຖ。而且朝廷的行政命令，或多或少，要间接受到一群宦官的影响。李训，郑注之乱ກ，即是一个ฐ朝中大臣，一个ฐ节度使不满宦官的做法，试图兴兵偷袭握有兵权的宦官，结果反而身异处。
第三点，则ท是唐朝著名的牛李党争。一个国家，已经有了外忧内患，然而，朝中的大臣为ฦ了稳固各自的利益，还相互勾结，结党成派。当一党中ณ的某一个人获罪之时，同党中的人就要受到牵连。这时，即便那些不想结党结派的人，也不得不加入到某一派势力当中。这样的一个ฐ国家，这样的一个ฐ朝廷，即便有了英明之主，也难以为ฦ继。
然而，对于牛李党争，不能单纯用好与坏来评判ศ唐朝的这两点党派。我看到过一些论述李商隐的文章，里面就认为李商隐投靠的是比较进步的李党，退出的是没有什么เ作为，奸邪之辈较多的牛党，进而来说明李商隐的选择是正确的。我认为，李商隐，并不能因为他的个人经历，就把他明确划ฐ分到เ哪个党派当中ณ去，另外对党派用进步和退步来评判ศ，出点本身就是错误的。人性本身，不能单纯用是非对错来评判。唐宪宗就曾对中ณ唐名相裴度说过，“朕恶夫树党者。”裴度回答说，“君子小人以类而聚，未有无徒也。”裴度认为ฦ，结党成派的人，必然是君子跟君子在一起，小人与小人在一起。这是裴度为他结党的借口。然而，事实上，真正的结党营私，岂是用小人和君子就能ม简单分辨的？在一起的人，往往是由于利益所驱。利益摆在面前，即便是圣人也可和恶魔在一起，更何况普通的平凡百姓了。比如牛党当中的令狐楚，我一直认为他是个忠君爱国之辈，而且此人也有所作为，可是与他结交的皇甫镈、萧俛等人，其行径就为人所不齿。令狐楚的好几次命运坎坷，却多亏了他这两位同年登进士第的朋友。他们互相牵连在一起，一荣俱荣，一损俱损也就不足为奇。宋朝初年也有过结党成派的风气，欧阳修为ฦ此还向皇帝上书，写了篇〈朋党论〉，他也认为君子与君子结交在一起，小人与小人在一起。可惜，像欧阳修这样有史才的文学家也会犯这样的错误，难怪宋仁宗怒而将他贬谪。
一个ฐ国家，在众心各异，内忧外患的时候，必然也是分崩离析的前夜。
而李商隐就诞生于这样一个时代。公元8๖12年，是唐宪宗元和七年。公元859，是宣宗大中十二年。中间经历了穆宗，敬宗，文宗，武宗，共六个皇帝ຓ。其中，宪宗，和武宗，宣宗三人，大体上算得上还是三个有所作为ฦ的明君。然而，他们的作为，也就体现在平定方割据势力的上面，而整个局面，并未在他们的手里得到根本的变化。可能ม正应了那句话，一个人的能ม力再大，也只能顺应社ุ会潮流，而不能改变社会的局面。一个ฐ民族的真正崛起，不是依靠一两个ฐ人伟人的努力，就可以达到เ，而需要整个ฐ民族经历了磨难与曲折，改变了整个社会的风气，才能ม真正最终站立起来。
张君嗣2oo6๔-ๅo3-ๅ2oo9:43
原来污罗裙是你:1ove1ette学习中ณ……
某和似乎对李商隐也颇感兴趣
然则，我始终未曾深入去了解——也从来没想过要去深入了解这个人
今日凭君之笔，好往中唐一游：）轻松、轻松。
盼望下文，犹其盼望对李诗更入人心一些的分析与释读
其实，我个人是比较偏向于纯文本分析的……!!taທoyan
金戈铁ກ马2oo6-ๅo3-2๐o1้6:๘3๑9
指甲花？江南才子？
污罗裙2oo6-ๅo3๑-2123:2๐6
四）
谈论令狐楚和令狐綯之前，应该说一件比较有离奇色彩的小故事。这则故事在《旧唐书》中并未有记载，而《新า唐书》却把它当作一件历史事件来渲染。我并不清楚《新唐书》的作者欧阳修等人是如何知道这段故事的。但它既然存在了，而且存在于史书当中ณ，我们就必须把它当作真实生过的事件来对待。
大中初ม年，唐宣宗刚ธ当上皇帝ຓ不久，无意间，想起自己的父亲宪宗下葬的时候，忽然风雨大作，文武百官以为天将降灾祸（宪宗死于宫廷叛乱），纷纷四散逃避，惟独有一个人还在死死护卫着宪宗皇帝ຓ的灵柩。他问当时的宰相白敏中，那个ฐ身材修长，还留有长须的老人是谁啊？白敏中当年也在现场，立即回答说，那个人啊，是当时的山陵使令狐楚啊。宣宗皇帝哦了一句，才说道，可惜令狐楚已经死了，那他还有儿子吗？白敏中此人属牛党一派，与未死之ใ前的令狐楚有些瓜葛，他不失时机说道，有啊，他有两ä个儿子，大儿子叫令狐绪，可惜从小就得了小儿麻痹症，为人有些迟钝，而二儿子，叫令狐綯，此人聪明，有学问，为ฦ人诚恳敬业，有做宰相之才，如今正在湖州镇守着呢。宣宗一听，马上就出了一道命令，把令狐綯给召回来，任命为ฦ考功郎中，知制诰，入翰林院做学士。所谓制诰，就是帮助皇帝起草诏书的人，相当于皇帝的亲信。令狐綯一回到เ朝廷，宣宗皇帝ຓ找他问话，现他所说的话，很合他皇帝ຓ的意思，仅仅到เ大中ณ三年，也就是宣宗当上皇帝ຓ的第三年，令狐綯就做到了宰相。这一做，就做了十年的太平宰相，直到宣宗皇帝ຓ死去，懿宗皇帝即位。懿宗即位后，令狐綯虽然仕途有所浮沉，而且与叛军作战，优柔寡断，坐失良机，几乎ๆ每次都失利，但是他的仕途一直顺ิ利，未曾有过特别的冷遇，到了他临死之前，还被封为ฦ太尉之职。
这段史实，不得不让人咋舌。一个平庸的人，并无多大的才能，却因为自己的父亲偶然种下的善果，却从此一生都平步青云，官运亨通。想来，无论是古时，还是今日，那些做主子的，所真正需要的，并不是能ม臣干将，而是一群对自己忠心耿耿，可以值得信赖，不会轻易背叛自己的奴才。
历史事实也巧合得很，大中十三年，宪宗死去，令狐綯失去了宰相之位，然而蹊跷的是，李商隐却死于约大中ณ十二年。这不能ม不说是一种遗憾。遗憾的是，李商隐，终其一生，在牛党和李党之间挣扎，却在这种党争中，安安静静，彻彻底底沉下去了，永远没有可以施展自己้抱负的机会。上天确实是跟李商隐开了一个ฐ莫大的玩笑，老天把李商隐玩弄于鼓掌之中。这只能用崔珏的诗，来形容，“成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。词林枝叶三春尽，学海ร波澜一夜干。风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。”
李商隐出生于河南郑州一个ฐ没落的贵族家庭。如果上溯他家的祖谱，那ว唐太宗李世民，就是他的先人。换句话说，他的血统与众人不同，他是大唐王朝皇族的血统。只是由于唐太宗离他出生的年代有两百年之ใ远，李姓家族慢慢开枝散叶，到了他这一代，跟还在宫廷里威仪四方แ，号令天下的那一支李姓家族，基本上跟异姓人没有差ๆ别了。然而，倔强的李商隐，落魄的李商隐，心有不甘的李商隐，还在诗中写道，“我系本王孙”，称呼自己้的儿女，是“寄人龙种瘦，失母凤雏痴”。这是一种怎样辛酸的心境，这是一种多么无奈的命运？这就如一个ฐ曾经富可敌国的大财主ว，忽然有一日败落到做了乞丐的步。做乞丐的时候，曾经对自己้点头哈腰的人，都一个ฐ个在自己面前趾高气扬经过，那ว是怎样一种复杂的心情？李商隐就是在这样一种尴尬的境中诞生了，诞生在一个“四海无可归之，九族无可倚之ใ亲”的家庭当中ณ。
上天给予李商隐更为ฦ曲折的命运，就是，李商隐幼年丧父，本来很有才华的叔父却为ฦ了坚守为他兄长守丧的诺言，一直不肯出仕。因此，李商隐本族人中，并无人可以帮助李商隐踏入仕途。此时的他，为ฦ了维持家庭生活，不得不帮人抄书以维持家计。同时，李商隐的童年和幼年时代，应该也受到เ过不错的文化教育。根据李商隐的自述，他“五岁诵经书，七岁弄笔砚”。
皇族的血统，以及出众的才华，偏偏却要在寒酸穷困中挣扎。内心与外境之间的矛盾和挣扎，可能正是造成了李商隐日后急于求成，年轻气浮的个ฐ性特征以及“
污罗裙2๐oo6-ๅo3๑-2123:๘3o
到后面，应该有些纯文本分析的。只不过那种脱离历史环境，以及人物个ฐ性的纯文本分析，是我所不认同的。不同的文字，在不同的语境之ใ下，会产生出不同的效果。
引用:
作者:张君嗣
原来污罗裙ำ是你:๘1้ove1ette学习中ณ……
某和似乎ๆ对李商隐也颇感兴趣
然则，我始终未曾深入去了解——
污罗裙2๐oo6-o3-2๐2oo:๘56
约莫十七岁的李商隐的诗文逐渐有了一点名气。但他当时写的主ว要是一些古文才论，和圣论。以文论和圣论而言，估计主要是一些散体赋，而不大可能ม是骈文，因为ฦ骈文不大适合用来写文论和圣论。
就在这时，令狐楚出任天平军节度使，通过一些同僚之ใ间的谈话，或者别人的引见，认识了李商隐。不知道是由于李商隐过人的才华，还是李商隐本身的皇族血统，甚至或者还有他叔父的原因，令狐楚居然对这位还未成年的年轻人特别ี赏识，给予了他像儿子一样亲切的待遇。从此以后，李商隐跟着令狐楚四处为官。而李商隐的日常生活用资，自然也就由令狐楚负责。根据《旧唐书》记载，令狐楚临死的前一天，也就是李商隐二十五岁的时候，令狐楚单独把李商隐喊进房门，亲自对他说，“吾气魄已殚，情思俱尽，然所怀未已，强欲自写闻天，恐辞语乖舛，子当助我成之。”这话的意思是说，在临死之前，还有许多事情，和衷情，需要写给皇上看，好让皇上知道我令狐楚到底是一个ฐ什么样的人，可是，我已经老了，才华情思远不如以前，只怕写出来的文章，在言辞之间有不妥当的方，引起龙颜不悦，所以，写文章帮我倾诉衷肠的事情，就只有交给你了。这个时候，令狐楚想到的，并不是他的两个ฐ儿子，也不是其他的幕僚，而是他李商隐，可见，李商隐在令狐楚心中ณ的位置，就如同是他的亲生儿子。可以想见得到เ，李商隐在十七岁和二十五岁这段时期里，之ใ所以能够四处游学，能够有闲情逸致与玉阳山灵都观的宋氏宫女（唐朝有将宫女送去道观修行的惯例，如武则ท天，李玉环都是此类。）谈上一场凄恻缠绵的恋爱，也都是由于令狐楚给他提供了足够的经济基础，以及社会基础。我是这样认为的，没有令狐楚，就不会有一个名动天下的李商隐。这不仅体现在令狐楚悉心传授给他文艺技巧，还在于令狐楚提供给了李商隐足够的个人展空间。令狐楚对李商隐有恩，这点是无庸置疑的。
但是，我得反过来又该说上一句，这种恩情，在令狐楚方แ面，除了赏识他的聪明和才华之外，可能ม也有诸多其他的原因，比如令狐楚个人的文学理想和抱负，还有就是李商隐的皇族血脉ำ等等。凭令狐楚临ภ死前说的那句话，“吾气魄已殚，情思俱尽，然所怀未已”，就可猜测得到，令狐楚其实还是有很多心愿未了。“楚儿童时已学属文，弱冠应进士，贞元七年登第”，他也是国初十八学士德棻之裔，他的文学方แ面的遭遇和经历，和李商隐似乎同出一辙。而且令狐楚此人儒雅有风度，能够“在白刃之中ณ，搦管即成，读示三军，无不感泣，军情乃安。自是声名益重”，以及“单骑喻之ใ，咸令橐弓解甲，用为前驱，卒不敢乱”，颇็有典型的儒将之风。可是仇士良专权，对令狐楚颇为不悦，让他主动放弃了担任宰相的机会。在李商隐身上，可能是令狐楚又看到了自己้的影子，他很是希望李商隐能够完成自己้未完成的志愿，所以才在临死之ใ前，才把向皇帝倾诉衷情的机会，交给了他。至少，在令狐楚眼里，李商隐应该是这个世界ศ上，唯一能够理解他的一个ฐ人，即便他的儿子也不能达到李商隐对他的理解。至于，李商隐把令狐楚对他的特殊待遇，看得如何？李商隐后来的经历，是在完成令狐楚未完成的志愿，继续令狐楚的人生，还是背叛了令狐楚的心愿（我这里用的是心愿二字），走了一条纯粹为ฦ个人利益出的人生道路，则ท是一个需要探究的问题。
李商隐与令狐楚一家一起生活了七八年之久。七八年的时间，相对于人生来说，并不短暂了，更何况这是李商隐四十七年的生涯中的六分之一。据史书记载，令狐楚不仅亲自辅导李商隐和令狐綯写作骈文方面的技巧，还让他们两个一起四处游学。写作骈文，需要丰富的书籍阅读，才能对大量的典故了记于心，才能将典故熟练巧妙嵌合到文字当中。李商隐以前贫困的生活，以及靠文论和圣论出名，可以猜测得到，李商隐诗歌中ณ大量的运用典故，其知识面应该主ว要来自于令狐楚资助他的这六七年里。因此，这段时间，李商隐的学习应该是比较顺利ำ的。再加上开成二年，也就是令狐楚死的那一年，李商隐依靠令狐綯的推荐和帮助，才中了进士。这年，李商隐已经二十五岁了。而令狐綯是元和十一年中的进士，比李商隐早了三年。李商隐在二十五岁所拥有的一切，大多是由令狐楚和令狐綯两ä人合力的结果。从令狐綯也肯努力为李商隐四处奔波这件事实来看，令狐綯也并未把李商隐当成是外人。他们两个ฐ人的年龄相仿，平日的生活，可能形如手足。这是一对原本惺惺相惜的手足兄弟，可是却闹成后来的反目成仇。这是李商隐不愿看到เ了，也是令狐綯也不愿意看到的。然而，历史就是这样的无奈。再这之中，或许存在着误会，也或许本身事实就是如此，但，历史已๐经是无法更改的了。
令狐楚死去的第二年，李商隐成为涇原节度使王茂元的幕僚。而这之前，李商隐一直是令狐楚的幕僚，担任闲职。这一变化，生之ใ快，令所有人都始料é未及。令狐楚这位朝中老臣一死，而令狐绪和令狐綯刚ธ刚正式进入仕途，担任的都还是一些小官，那令狐一家，就明显势微了。在开成二年，至大中初年，虽然牛李党之争，时有起浮，但令狐綯所担任的官职一直不大不小，虽然不至于沦落，但也无法得到升迁。在朝中说话的分量已经非常的微小。如不是令狐楚曾经积攒下来的那个善果，令宪宗皇帝铭记于心的话，那令狐一家恐怕很难再次显赫起来。
王茂元，据史书记载，他应该既不属于李党，而已๐不属于牛党。但是，李商隐在令狐家族没落的时候，竟然丝毫不顾离开了，转投向他人的怀抱，并娶了王茂元的女儿。从人情人理上无论也说不过去的。也难怪那个ฐ时代的人，都怨怪李商隐诡薄无行，即使他有机会中博学宏词科，也最终被除名了。
这是一种耐人深思的转变。如果“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”果真是写给令狐綯的话，那李商隐的这一次转变，可能ม是缘于他年轻气盛，功名熏心，急于求成了。历史无情的是，李商隐和王茂元的女儿成亲后不久，王茂元逝世。他试图依赖的一棵政治大树，只是黄粱一梦。
根据元辛文房《唐才子传》中记载，李商隐久谪之后，回到เ京师，试图通过当时已任宰相的令狐綯疏通关系，重新将他提拔。令狐綯觉得李商隐厚颜无耻，是个政治投机的小人，所以置之不理。李商隐满面泪水写上了，“十年泉下无消息，九日樽前有所思”，还有“郎君官重施ๅ行马，东阁无因许再窥”，结果令狐綯一见诗文，回想起往日的种种来，不禁恻然，将李商隐补为ฦ太学博士，但没有更大的升迁。
可是，与《唐才子传》记载完全相反的是《旧ງ唐书》。《旧唐书。李商隐传》中记载，李商隐前去向令狐綯求职，令狐綯“不之ใ省”。李商隐当上太学博士，是靠他自己的才学和努力才得来的。
不过，无论是那ว种原因，李商隐当上了太学博士，是事实。令狐綯并没有刻意去压制ๆ李商隐。至少在令狐綯的心中ณ，他多少已๐经原谅了李商隐。这应该是令狐綯和李商隐往日的情谊起了作用。
旧唐书》对李商隐的评价是，“文思清丽，庭筠过之ใ。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈终身。”
这大概就是李商隐的悲剧性的结局了。在仕途上，由于李商隐的偶然一步棋，却铸成一生的坎坷，以至于最终穷困潦倒而终