实际上，绝大多数加入皇家法师团和战争法师团的施法者，只是看中ณ了对方能够供给的奥法研究资源而已，施ๅ法者，本来就是一种游离于世俗权力和法律之外的特殊职业。
即便是皇家法师团和战争法师团，这两种最接近世俗权力核心和政治体系的奥法机构，其组织中的施法者，也大多只是执行资源供给者下达的任务，而从来不去追究为ฦ什么เ。
至于近千只龙兽。在矮人们替它们用皮革和装甲片，加工ื出了骑铠装ณ甲â和坐鞍之ใ后，也摇身一变成为了“龙骑”，这让黄金双头龙佣兵团的佣兵们差ๆ点兴奋的晕厥过去！
而那些龙骸，在经过了大戟树胶简单的伪装ณ之后，披上用矮人重铠零部件拼装而成的“龙铠”。就摇身一变成为ฦ了被寒铁ກ包裹的重装战兽，虽然那些“龙铠”看上去粗糙简陋十分的难看，但防护力却是一点都不差ๆ。
当一层层被加固的犹如岩石一般坚硬的土墙崩塌。被封闭的墓地重新被开启，一股浓郁的亡灵气息扑面而来，让跟随珈蓝ณ前来的佣兵们不由自主ว的后退了好几步。
站在被土系魔法封死的圣地陵寝入口前，被珈蓝叫来的中ณ级土系魔法师，有些紧张的用眼神征询了一下，见珈蓝点了点头。这才吸了口气，挥动魔杖吟唱着咒语，驱散了封堵入口的土墙。
逐渐的，人类取代了侏儒，成为了吉拉哥地区的主导群体，慢慢形成了吉拉哥郡目前的人文环境。
从灾情严å重的内陆地区大量迁徙出来的人类和其他种族。不断的挤压侏儒们的繁殖地，再加上好战的种族在吉拉哥地区，为了争夺生存空间而发起的战争。严重破坏了侏儒们平和的生活。
几千年前的事情。跟他们这些后裔又有什么เ关系？拜龙教当年对他们这些附庸部族采取的可是奴役制度，真要说对这个教派有什么เ忠诚之ใ心，那肯定是谎言。
至于珈蓝ณ是不是真的“圣地继承者”，说实话，他们这些拜龙教不知道多少代之后的附庸部ຖ族后裔，谁又在乎ๆ呢？所谓的“信仰”也是存在一定时效性的，在填不饱肚子的情况下，什么信仰都是空虚的。
再说了。就算知道了通过哨音操控骷髅的方法。但也不是立刻就能ม够使用出来的……给一个不会演奏乐่器的人一支笛子，他就能吹的出乐曲么？能够吹响，就算是音乐天赋不错了的吧？
虽然珈蓝从死亡召唤者传递来的意念中。获得了通过哨音操控骷髅的方法，可自身奥能源泉中储存的奥能ม，在吹响龙哨的时候就被消耗的点滴不存，那ว里还能通过哨音去操控这些骷髅。
当然，不排除这是那ว些睿智的矮人长老们。故意把这些狗都嫌的破坏分子赶出部族，避免他们祸害自己人的策略๓，反正历史上被游历矮人玩坏的例子可不少，这也是为什么一些英雄小说中，总少不了一个ฐ矮人英雄的身影的原因。
矮人通常80岁离开部族外出游历，但是在12๐0่岁前后，相当于人类30岁的时候，会返回部ຖ族繁衍后代。4๒0年的时间足够他们慢慢成熟ງ。
而在地精群后方，一些强壮的大块头地精格外的引人注意，牠们的个头虽然没有熊地精那么夸张，甚至比人类还要略矮一些，约莫一米七左右。但是身上蛮横的肌肉却让牠们看上去比人类战士魁梧的多。
厄运堡厚重的城门前似乎ๆ也岌岌可危。一群熊地精扛着一根粗壮的树干，正在向城门发起冲锋，用那棵还带着枝叶的粗糙树干重重的轰击着城门，意图撞开大门。
这样一来，不但可以将大量被淘汰的参赛队伍。继续拖在大冒险竞赛之中ณ，避免他们又回到เ科兰城之中去闹事。而且也能不断提升竞赛难度。