还说要向陛下请旨让太孙随军见习历练呢，就是把他儿子安排在自己身边，说是随时可以请教，博闻广见。这城府也太深了吧。
我靠，这位太子殿下这是什么意思，唐朝虽然不象清朝，康乾盛世掩盖下是残酷到写句打油诗“清风不识字，何古故乱翻书”就是影射清朝统治缺少文化，而杀你全家的文字狱，然而唐朝的律法再怎么宽平，唐朝的皇帝ຓ再怎么开明，玄宗老皇帝好象也鲜有因为ฦ言论杀人的记录，但是把闲话都直接说到皇家头上这个ฐ份上，再怎么开明不会有人无动于衷吧。难道先褒后贬，抬的越高摔的越狠，还是是有其他图谋。
而我后面所说的又让他们心情掉入深渊，更让一些人跺足捶胸ถ不已๐，我所叙述的考古队的经历，考古所从事的行为在当时他们的理解似乎ๆ和为人所不齿的盗墓者没什么两样，大概很难想象这是一位身份显赫的将军的经历
然后我接下来的话却让他们一片震撼“人生在世，谁能够料定将来如何，自己真心喜欢什么，何须在意别ี人怎么看，我是为我自己้而活，只要高兴就要，爱好厨艺又有什么难为ฦ情，在说古人云，治国亦如烹小鲜，也要讲究工夫火候的，过犹不及，平凡中也可以体现天下大道的”，小白也是一副被我震住肃然起敬的表情不再多言。
“不明白吗，自古多的是兔死狗烹的例子，也不乏只可工ื患难不可共富贵的君主，当然自以为成就大业有功，恃宠成娇，背法逾礼，纵容门人子弟肆意妄为，最终自取死路的骄臣悍将也多的是。当然了，惟独太宗皇帝ຓ文治武功为古往经来第一人，天纵其才驾御有方แ，功臣元勋不论故旧多能保全善终。这就是非常了不得的成就。连始皇帝都不及。
再说，表现的太出色，万一哪个ฐ雄才大略๓的上位者觉的你功高震主什么的，有本事不能ม为ฦ我所用，也不能ม便宜了别ี人，死的更快，或者把你放在外面不安心，为了千秋万代江山，干脆顺ิ便找个借口把你喀嚓掉，那多冤啊。有的时候开开心心自由自在比什么เ权势富贵都吸引人，但别ี人就未必理解的了，所以要做还是做个弄臣比较安全自在，”
他说的高兴，自然也不会理会这些东西将来会对他们产生如何的影响。
“所谓兵无常势，水无常形，运用之妙，存乎一心。”最后总结他又吊了一句某位兵家名人名言。满意的看到เ又是一片崇拜夹杂着惊叹的眼神，甚至还瞟到还有人手忙脚乱急着用炭条在自己้的衣服上写什么。不由几分窃笑，古人还真好欺啊，不过用的着这么เ夸张吗。（当然他才到这个世界ศ不久，并未注意到เ当时的社会情况，由á于活字印刷尚未发明，书籍成本偏高，大量藏书仍是富裕ษ人家的专利，象兵法韬略之类书籍更是由á于统治阶级出于维护政权的考虑，刻๑意管制而显的特别ี稀罕，大多数情况下许多知名将帅早ຉ年所能依仗的都是出生入死战场磨练摸索出来的经验和阅历，而且其经验的心得基本都是在亲族内世代相授，珍不外传，那ว象他这样随便用来聊天，是相当不可思议的事情，能吸引众多听众和顺ิ便制造一些崇拜者也是自然）
然后我看到火堆旁้边，一个肥头大耳的华服青年拿着块饼对几个ฐ显然是小孩拳打脚踢，强迫其做出种种屈辱的行为，几个男子按住一个ฐ女的手脚，发出撕帛ຑ之ใ声，还发出“贱人，敢咬我”“为ฦ少爷我解闷是看的起你”之类的声音，还有几位军官摸样的人在一旁้轰笑，“令狐你的胃口也忒烂找了这么个母无盐……”我一阵血往头涌，火起一声不吭上前飞身，“**你妈”一脚把他揣到田埂里去，“哎呀，那个不长眼的狗东西，……”骂骂咧咧的狠狠滚了几个跟头找蟾蜍做伴去了
有人在流民中ณ闹事，而且居然还有军士在外围替他把风。我们的出现，马上有人上前来拦住我们，“兄弟们正在拿问几个奸细，不干你们的事”我扫了一眼躺了一地所谓的奸细，男ç女老少都有，鼻青脸肿的嘴角尚有血渍，周围流民人群敢怒不敢言的模样，真的拿我们当傻瓜了，叛军会派这种老弱妇孺来做间隙，真是天大的笑话，没等他话说完，在我示意下已被身边卫士一顿ู狠揍昏拖下去。
而我也注意到中书令韦见素和他新า任御史中丞的长子韦鄂所形成的也一个小圈子，明显都是兵变后临危受命的几个ฐ人。也许那才是现在皇帝ຓ最信任的人。
那位韦见素韦老头显然是大赢家，长子韦鄂补左御史中ณ丞加光禄大夫，次子韦韬金吾卫右郎将加龙禁尉，还有几个族人受遗泽赐同进士出身，可谓一门显耀。其他人等都各有升迁。连我都加双俸（虽然现在一个ฐ子都拿不到）授散骑常侍。
朝你狂奔去
恨不能ม立即
禁兵最初是羽林屯兵，又称北门屯军，屯所玄武门，可以远溯到唐高祖自太原起兵时追随后自愿留แ宿的亲军，每军编制ๆ约二万，年代久远，皆以其子承父职，又称世袭父子兵，
后者一般为ฦ亲王或内庭中ณ官领ๆ，军衔属十六卫监门卫，居御苑中。而所谓五府即京畿五州所出的府兵，三卫即勋、翎、策等内城卫，分左右两ä部，多为大臣世官子弟出任，为ฦ一般士大夫世家子弟进身之阶，其中又属策卫是诸卫府中ณ最为皇家亲信，可以宿卫内庭，列于内仗，凡朝会出行，还和左ุ右卫、左右武卫、左右骁卫的署兵一起交错立仗，或在京城诸门，交错担任“助捕”“巡警”等任务。以上统称宿卫军，和北军交错共当京师防务，太子三府三卫即太子卫队仪仗，军职官衔同上但，规模要小的多，一般由八辅中ณ太师，太保、太傅等三孤三少名义แ上挂领。
心若死水踏上春凳，在两个年轻力壮的内侍扶持下，挽上梨树的素า缄已套上玉颈，正待收紧，忽然一个小小的人影飞窜进来，泪汪汪的大喊一声“皇娘娘，不要死啊。”一把紧紧ู抱住她哭的跟泪人似的，众人惊呼“殿下”，竟是失踪的月月，大家总道她还在外头乱军中生死莫策，好生担心却无能为ฦ力。也顾不上什么一把抱这却也是痛哭起来。
我已๐经打定了主义要我所知道的东西在最短的时间输灌给他。
“说说看你都学过些什么เ。”
“《连山》《归藏》《文外大义แ》《礼统》《义疏ຕ》《圣证论》《史记正义》《帝王编年录》《三国典略๓》《古今诏集》《贞观政要》《职令古今百官注》《自古诸侯王善恶录》《修身要览》《百寮新诫《经史要录》……”我晕，
“为什么เ要博取百家，圣贤书只能教你做人的道理，并不能解决吃饭睡觉的这些现实的具体问题。要实践你还有好多东西要学。成长是要付出代价的。”
“……”
“藏富于民，民富才能ม国富，国富方可强军，大兴王道……这个ฐ民富就是国家的经济基础……而王道就是治理国家的上层建筑”
毕竟差ๆ了千年的人，光用当时能理解的概ฐ念，解释政治经济学中的上层建筑和经济基础的关系，就费了我老大的劲，更别提好些人一副鸡听鸭讲的模样。
没办法只好最最基础的土地问题说开始，历代动乱民心得失，皆源于土地，而关键就土地兼并严重，失地破产的农民成为社会动乱的根源。
“如果我朝如果不抑土地兼并，皇室、贵族、官员、地主、富商、寺观等诸般势力，就会如虎狼般鲸吞掉百姓土地。更为可恶的是，他们虽有大量的土地佃农，却隐瞒田地和人丁数量，持势拒交赋税。如此一来，朝廷只好向那些尚有土地的农民徵收更多的赋税。可怜那些肥沃的土地都被士族占去，剩ທ下来的都是贫瘠之地，光靠那些又如何能ม应付沉重的税负？农民只好将手中的土地出让，自己成为士族的佃农，有土地的农民减少了，朝廷只好向剩下来的农民徵收更多的税，于是迫使更多的农民卖地。长此下去，土地都会集中到从不交纳赋税的官员地主手中，试问国家如何强大？百姓如何富裕ษ？所谓农为国家之ใ根本，故而自圣祖太宗广授班田，命田永业，时代相传而不得买卖，就是为ฦ了防止土地侵占兼并之弊，而本朝以来，就一直严å行保护班田之制ๆ，严å打土地兼并，特别是官绅士吏巧取豪夺侵占永业田官授田，又清理丈量豪族大户田地严惩隐报田地之ใ策。就是为了确保这“耕者有其田”的千秋之ใ计啊。”
“……”
“水能载舟亦能覆舟，太宗的祖训需要正确的理解”。
“这是一个长久以来的社会问题”
要知道天下百姓是最温顺最善良的，天生万物以养人，百姓的全家的衣食生计就维系在这一点田地，繁衍生息，交粮纳赋出丁出役都要靠这点土地，只要能世代守下去，他们就是朝廷最温顺的良民。
毕竟真正有异心的人只有绝少，但是当贫者愈贫，富者愈富，再加上朝廷横征暴敛，地方官吏舞弊盘剥无度，百姓卖儿卖女，亡命他乡，也无法应对的时候，家破人亡饥寒交迫一无所有他们就会为了生存铤而走险，反正只剩ທ下一条烂命，为ฦ了生计又有什么เ事情做不出来，打不了豁出命去拼一把也许还有活路，人为了活下去所爆发出来力量是最可怕和最无畏ั的，民变算什么，杀官造反也无所谓，一个黄巾之乱ກ为ฦ什么能顷刻席卷天下。因为反正失败了也就是丢â掉一条无足轻重的烂命，就不用再在这个吃人的世上继续受苦，可万一成功了就可能得回失去的一切，甚至更多的东西，又怎么不让天下没有活路的万千人不向往呢。所谓积重难返，再任君王如何勤政，臣子如何卖命，纵有百万雄师，也是无力回天了，不明白吗，当兵的毕竟都来自百姓的子弟，当他们知道自己的父母妻儿死线上煎æ熬，又怎么会为这个ฐ让自己้家人朝不保夕的朝廷卖命呢，不奋起反戈ຖ相向才怪。圣人有云：民不畏死奈何以死拒之，百姓这个支撑国家的基础崩溃了，高高在上的帝ຓ王将相又怎么能坐的安稳呢。自然垮台狠狠摔的粉身碎骨。要知道隋朝版图之ใ大，国势之盛，军伍之ใ强，能臣良将之多，顷刻间就崩解离析，烽烟四起，各路反王却大半都是隋的故将，可谓前事之师啊。
当然，隋炀帝ຓ荒淫无道，隋文帝ຓ管制苛酷太严也是重要原因，身为皇子饱受苛酷限制ๆ所以得势后变本加厉的寻欢作乐恣意妄为。前朝那位隋文帝ຓ不失为ฦ英主却不是一个好父亲，治驭天下有方却失教于内。就是一个最好的例子这是另话。
“……”