为了证明我这无名老师傅的来头，加强顺ิ理成章可信度兼自抬身价，我还给他们列ต举了一大堆参考书目，什么孙武的〈孙子〉吴起的吴子〉姜望的〈六韬〉韩信的〈黄石公三略๓〉司马骧且〈司马法〉，尉僚的〈尉僚子〉孙的〈孙兵法〉这都是这个时代已经熟知的兵书，但不是什么人都可以学习的。
至于他的学问倾向，当然主张兼通诸子，取百家之长纭纭，
象房杜姚宋那些史上名臣，那ว个不是身家巨万婢仆如云，哪怕是魏征之ใ流的忠直清流，号称一生节俭，家无正寝，那ว也是有车有房，生活富足衣食优裕的。因为ฦ国家的强盛，这些灰色收入的代价，被算在国家正常运做成本中ณ，被滩薄了。
因此，综观有唐一朝，倡贤不倡廉，并没有什么特别突出的廉吏清官，也并不提倡的两袖清风这种东西。却涌ไ现出一大批能ม臣干吏，由于官员也并不禁止经商牟利，因此也并不怎么将本职之ใ外的收入，视做见不得人的所在。
“哦”“呵”一片的赞和声。
“这淮扬自古烟花盛地，地理滋养，女子灵秀，道是春光芙蓉面，绿柳小杨腰，那西子就是吴人。”
你的笑容已泛黄
菊花残满地伤
“空话也不是谁都有资格说的，要有地位有本事看情景说的，虽然是虚言，可看天家心理舒服，又有谁不知好歹的去驳逆”
“可这话，人家在天家那ว里就是受用”嘿嘿冷讽的
卫伯玉本是骑将出战，却莫名其妙的因为一场牵动关注守城之战，大大出了彩，这安神威แ乃安禄山的亲侄子，在安氏内亲诸将中ณ，素以骁勇善战著称，三十六番๘将中亦是数一数二的前列ต人物，早年号称在就边胡中“神威将军”，手下营州军那是辽东诸军中ณ少数几支编制完整，由安禄山早年亲自带过攻略๓渤海、契丹、奚部的劲旅，能与之坚战到เ这个ฐ程度，也成就他一个“坚将”之ใ名。
唯一让人梢做安慰的是，卫伯玉那些安西一路跟过来的老亲随，在生命的最后一刻๑，还是很尽职的用身体挡了挡，是以身中七矢入体不深，和七八名学军幸存者一并被从城楼ä箭垛子一般的尸堆里扒出来，还剩一口气。不过这厮全身无处不伤，饶是惯战老见血的河西军，亦是动容，加上血流过度，怕是很长一段时间内，都没法再上战场了。在城中巷战的义士首领康景等数人居然也是活了下来，算是不幸中的大幸。不然我的一点本钱就赔的惨了。
顿闻周旁哧哧有声，笑了一片。
“因为我想，后来那齐宣王.谏于无盐氏。乃ี立其后，企不是超级好色”（齐宣王，战国雄主之一）
本来平时，我对他们如何吟风弄月传唱留名不感兴趣，几千年来知识分子喜欢jjyyw无病呻吟的通病，看看还有没有人可以挖掘出点惊喜出来，再加上我就那点剽窃的水准，还是装高深的好。平时都是推委给薛、魏等人。
不要小看这种文会上形成影响，象什么เ本朝的初ม唐四杰，饮中八仙，大历十才子，还有什么大雁塔登临赋、曲江鸣宴等佳话，就是诞生在这种酬唱聚会之类的活动上，
“你最可以依赖，就是你身边幸存的同袍”这是那位大人常挂在嘴上的话。这些日子，才真切的感受到其中的深意，不管你是蜀人还是关中人，平时又有什么意气纠葛，到了此刻，都在出生入死的惨战之ใ后，尤显的那么可笑。
能。。。最大的奢求了，
“恩，恩，章先生说的太好，地方上老有人说我穷利ำ盘剥，整就一小人，整天只看的到เ利益”
“君对士人的岐见，倒是不小啊，君子不芶，那是己้利私心，所谓为国为民之ใ大利者，就是上善，就如君授学所言，虽毁誉流载，但使问心无愧”
皇帝岳父以边兵精锐重建北军之制，除当初追随者为底子的三千羽林军外，又选西军健儿组建宿卫七大营，号为ฦ神策军。
其他的消息还有：
“总制太客气了，咋家代他们谢过了”听得如此，闻季呵呵然道谢，就再没拒绝了，毕竟他虽负圣命，但出身还是皇室的家奴，对小丫头来说，这个主人赏赐，拿的是心安理得的。
他正想推拒，我已经正色道“这算是殿下的赏赐，不得推委的”
扶风城头上龙武前军的青龙探抓旗，抖如破筛。
突然怀念起身在扶风消เ息断ษ绝许久ื的卫伯玉，老卫啊，可给我坚持住啊，韦老二再三推延了临近的婚期，已经带了人马大张旗鼓的北上了。
本来，眼见局势一片大好，北有郭子仪的西北精兵不日就可南下，内有河北诸郡ຉ举义响应，安禄山内外交困，正是平定叛乱地大好时机，但是河北官军内部却因为大功在即，出现了不和谐的声音。
当时安禄山令崔乾祐自陕进兵，又遣孙孝哲安神威等继进，待再攻潼关不下，才归范阳。却闻周边惊变，时有叛军渔阳守将贾循暗下输诚颜卿，请为ฦ内应，断其后路，事泄被杀。安禄山闻之大惊，始有悔起兵意，责之ใ严庄、高尚等，为ฦ部ຖ属劝止，遂使骁将史思明、蔡希德，整大军往攻常山。
这却是得宜于源源不绝的兵源和物资的补充，加上大量采用学军见习，以及回炉突击集训的士官，轮替补充，相对的战场适应能力和学习能ม力也要比同类部队高的多，临机应变的弹性也要出色的多。
，往往虽有败而不溃，散退而其军不乱，虽屡挫不妥而终能ม复还”
驾部郎中，掌舆辇、车乘、传驿、厩牧马牛杂畜ไ之ใ籍。掌管交通运输、畜牧、邮驿有关事业。
但是，库部郎中掌戎器、卤簿仪仗等，管的军器给资用度核销，理论没有他的签押，各地军队别想得到任何一枝箭，一片铠甲的补充。
生水的将士，临夜腹滚如雷，吐泻不止，雪上加霜的是，临ภ近天明
结果看似清冽的井水却出了大问题，大量的因口渴不耐，直接饮过
“萝卜球”拼命摇头
又翻一张
所幸的是，梁州ะ大散关的兵马使卫伯玉，领了新补充的部下，游战附近寻找战机意雪前耻，乃收附近牛马千乘列阵驱为ฦ声势，背袭之，贼惊乃ี退，顺理成章接手了这个炭手山芋。
占城后，由于些这些义แ军缺少组织，便推举了郡内滞留旧属官吏为代太守，不过随后雍县的贼兵，就火速进抵扶风城下后，新州ะ代太守孙廖却惊骇欲绝，欲直献城，使心腹偷出输款，却为州上义แ士刘雄飞所觉，斩杀于城头，军民大震，戳力抗贼。不过仓促成军的义แ士，终比不过数量优势又训练有素的贼军。眼见就被扑灭下去
因为第一批用于战场信鸽飞回来了，带了了各军最新的初ม步消息，所以新的推算演变，也开始了。
看着年轻的参军们在一个巨เ大的模拟沙盘上忙碌，在关中、关内、京畿河西、山南、河东的广大地域上，调整一只只敌我犬牙交错的城池兵马标识，推移演算记录，小声的谈论争议。
拆解开来露出一块砖似的，
“粮砖”
她不能ม言语的脸上浮起了红晕，轻轻拨动着身子想逃出那灵活而又邪恶的掌握，却被巧妙的勾住了身子，愈是的挣扎却继续加深着她脸上的红晕。呼吸越来越急促的女子试图再做最后的抵抗，却依旧ງ是不敢有什么让人不满的动作。任那臂弯里挣动弹跳的，那粉藕般的上半个身段尚大半暴露在裳๙外，在那昏阳的余泽衬映下，愈显得欺霜赛雪诱人万分。
我倒不急着把眼前美味吃掉了，反正身属我家是跑不掉的，先做一段时间主人和女仆贴身运动之ใ类的亲密游戏，耐心的培养一些气氛和适应性前奏也不错。
后来事情稳定下来后，这些多余的人手，干脆ะ对地方开放，办了十几个固定的医疗所，通过免费看诊和廉价的试药，让那些军医、护工尽快熟悉上手，也是一种资源和人才长远储备规划ฐ，这其中ณ的千头万绪，不是那个醉心医道的总医正，也多亏她有这个耐心去筹划ฐ这些琐碎的事情，上下打理的顺当。也是这个ฐ因由á，军中ณ大多数人见了，都要尊敬或加客气的唤上一声“亚仙夫人”“郑良人”。
我想到找她，也不是偶然，我手下的底下都有人详细摸查过，她虽然早年出身风尘，却是一个极有见地而且见多识广的女人，据说替他家相公拿了不少的主意，是个极难得的贤内。对我的邀约，也落落大方的应承了下来，虽然从未接手过类似的事情，但很快就能掌握了局面和情况，配合她家相公做起事来，也在流民中赢得了不少的口碑。
我正在混在那ว些匠人中。看热闹看地起劲，又进来一群人，却是营造的主ว事们得了消息，前来拜见，领头的这几位一身天青、宝蓝色的杂绫袍，却都是有官品在身的，各自有来历的。
关中游击军正在进行的，小规模高强度的频繁游击战，最适合进行这种武器实验的，特别是便于派遣小队，及时残品回收和使用记录收集。
又拿了一贴新า递的例报放到他面前“你再看看这些”
“泌还听说，官造的虚耗费损之ใ弊，到了他手中竟也不算得什么เ的，只是搞了个竟投之法，将管造大量不甚要紧营建乃至寻常琐碎之ใ物，皆委给了民间，以价质兼优者得，就省却了大量的耗费”
说我是正使，但实际因为ฦ我兼职的多，主要事务还在军中ณ，除了规划个大概，负责跑前跑后忙活周详的还是这位新授副使郑元和，也能ม做的有声有色的，当然除了时不时的上门催要钱粮度支优点讨人嫌，因为他实在太用心了，帐目也精打细算拿捏的让人无话可说，但用度还是花费如流水，因此连赵胖子都烦的怕了。.
几处之ใ中，惟有大散关卫伯玉最是风平浪ฐ静的。
商州ะ的严å武部在上次大战中ณ损失不小，特别商州的民勇，因为新า成军训练时间也不长，混战中暴露出号令不齐反应不及的弊端，折损的最厉害，补了新军以存活下的人为底子，以新า《补训大纲》之ใ法，正在休整起来，但还是时不时突破关东宝应等地贼军的封锁和监探，呼应一下游击军。
后来又有天竺那群阿三们玩改朝换代，有个阿罗那顺的土鳖篡了玄奘时，与唐朝
亲善友好的戒日王的朝，头脑发热的扣了唐朝的使团，大使王玄策跑路出来后，
就近向唐太宗的好女婿松赞干布借兵，回头把阿罗那顺ิ打的满地狗血，一路高喊
江湖救急，屁颠颠的从东天竺一直跑路到เ中天竺，找了许多七大姑八大姨的亲戚
挡驾，也没能ม逃被逮回来祭旗的命运。王玄策同志还因此大有感触，继承前人玄
奘、法显的遗风，在战时闲余写了本旅游日记《中天竺行记》，聊以纪念。这王
大使身在异乡，人生地不熟的，用的还是泥婆罗和吐蕃借来的客军，据说也多是
仰仗了这部书。
可以说是在大唐征服西域的过程中起了极大的做用，难怪玄奘同志出门的时候是
，“我偷偷的去，轻轻的走，不带走一片云彩”，一回来就“道俗奔迎，倾都罢
市”。连伟大的领导人唐太宗同志，也亲切接见这位前无古人的偷渡客，并力劝
其还俗出仕，毕竟是多好的宗教版特0่07啊，吃苦耐劳，坚韧不拔的潜行万里，
还不用国家操心，全是自费出国旅行的。
而江达央出身的噶尔家族，也有礼ึ佛传统，先祖禄东赞时是最早开始接受佛法的吐蕃贵族之一，在文成公主ว入藏，将佛教传入吐蕃的过程中，起了相当大的作用。至今在雅龙噶尔祖家的封地上，还有专门供奉佛教的家庙，还是文成公主ว时，为镇压高原风水之说中，盘恒在大地上的大罗刹魔女，而建造的一百零八庙的头一批，其历史可以朔及到เ大、小昭寺建造同期。
直到เ5前，尔一族中ณ还曾有人，奉前赞普赤德祖赞在暗中派去汉地取经，在汉地取得大量经典(包括著作。他们返回时还请了著名的汉地高僧。但因为赤德祖赞已死，逻些的形势又对佛教不利，于是他们不得不把同来的汉族和尚送回汉地，将取来的佛经藏到山南钦๔浦æ地方，等待有利时机带回逻些。
因此，此次出使前来，私家还有代族人求请佛法之意。这就是一个ฐ很好的机会。
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