就听的呜呜的几声号响，夹杂着破空的锐声，附近的数名同伴刚ธ刚抬身，就被胸ถ口透出一截箭菱带倒，重重的栽在泥水里，将混水染的一片殷红，不由á心中ณ沮丧ç，高高举起双手，伏跪在地上，求个痛快，他实在再也不想跑了。
更可恨的是这些人并不直接杀上来，而是在想停下来稍事休息进食的时候，才突然杀出来，寝不得安食不得进，仍再骁勇酣战的亡命之士，也被消磨尽了战意。
而反抗最顽强地，反而是那些被留在城内烧杀抢掠的胡人，北封闭了四门后堵住后。几乎ๆ没有活着投降的存在，为了加快进度。不得不要整建筑，整建筑的放火。把里面的人烧熏出来，再用强弩的射杀。尽管如此，由á他们造成的伤亡甚至还超过城外的围城大军。
所谓杀敌无算，血流成河，伏尸百里。都是官面上的计算，与那ว些习惯死战不退的关内叛军不同，令狐潮的中军一跑，大多数战斗中的贼军，士气和意志就跨了，大多数斩获也都是在这其间造成地。不过那ว些残敌，也实在不枉流寇大军的本色，逃命的本事也是让人大开眼界，山树、钻沟，跳河、爬进尸堆装死的，几乎是花样百出让捕俘的小队叹为观止，光清理尸体，就抓了一大堆的人。
所谓唐朝的水师。是真正的“水”军，只适合在湖泊江河里活动。而且多数当负的是运输、登陆船之类的职能ม，但尽管如此。北人不习水战上劣势也让我困扰不已。
显然敌人也学的很快，这些破袭、游击的战法。已然不是我的专利。而游击军去扫敌，却遇上了很大地问题，他们主ว要是关中ณ人，爬山涉水，长途奔袭越野，都不是问题，但是却不会游泳，这是一个ฐ很大的问题，是以每每追敌遇上跳河，总难以竞全灭之ใ功。
由于安史之ใ乱ກ的领导者安禄山父子和史思明父子，在唐人眼中ณ是地道的“杂种胡”，即昭武九姓出身的粟末人，他们发动了这场叛乱，给唐朝社会造成了巨大创伤。因此，在安史之乱ກ的平定过程中ณ和以后很长一段时间里，唐朝境内出现了对胡人地攻击和对“胡化”的排斥。
我看完信笺，果然是武威安氏派来的。
“自叛逆陷京师，兵火之ใ下，多少人家遭了惨事，连天家子女也不免，好容易活到重得相见，都是女营送出来的，同了口径说是乱中出逃在路上收容的，多少给人家保全了颜面和名声，无论重新嫁取生子还是破镜重圆，也有了许多余地，但若有人想不知好歹的去查女营，把至于过往那些凄惨不堪事情，给纠扯出来，怕是要犯了众怒的”
“这。。。;
直到隋朝一度还是崇佛灭儒的，到เ了唐朝贞观年间，在唐太宗以经学为根本的科举ะ制ๆ度倡导下，儒学才重新开始复兴（隋虽然有科举之说，其实是隋炀帝一时兴起，对各世家保荐的子弟，进行重新面试），但与上古传统儒学不同，这个时期儒学的特色，已是兼容并蓄了佛教、道家思想成果和诸子百家一些内容，甚至还吸收了游牧民族和西域文化的东西。
在这种至上而下又至下而上全面危机的情形下，迫使传统儒学，为了生存和出路，而不得不不断的自我改进，以适应当时的环境和需要，所谓痛定思变，原有的社ุ会价值观和思想体系被破坏，加上道教佛教的兴盛，亦造成很大的冲击。
此时地孔门尚不如后世那ว么风光，成为儒家首圣不过二十多年，也没有后世那么张扬和显耀。在本代天子以前，读书人首先尊拜的圣人祖师是周公姬旦ຆ，也就是所谓上课打瞌睡被戏称为ฦ“梦见周公”地来由á，但本朝的玄宗皇帝不喜欢这个曾经以周召共和摄政，而贤名天下地周公，似乎是觉得权臣就是权臣，再怎么贤明也不值得鼓励，因此于开元八年破旧立新า，特下诏书敕周公移出文庙，而扶正陪祀的孔子，为首尊享受头等香火，自此开创了后世尊孔至圣的先河。
孔令旗乃青州曲埠那只圣门一脉地子弟，传到至今正好四十一代，几支大宗的正房出身。他到成都奉圣，也是代表孔门的一种姿态。贼军渡海南下登州，孔家的族地曲埠也在兵锋之下，叛军可不懂得什么尊孔敬贤。以德服人，也不管什么圣人之ใ家。他们只知道抄掠剽杀，依靠圣人之后的名声，孔氏一族累世的财富和田à产，在河南一路乃至中原地区，都算数一数二的大户，正是洗掠最好的目标，在此情况下，安排重要的族人疏散避祸ຖ，以全宗嗣，也就不希奇了。这个孔令旗就是借助颜真卿的关系，被差遣到เ成都来。
那ว是恢复了血色与从容，纷纷凑趣上的随属臣下们的声音。
“将来供奉武庙，亦在不远呼”
少年淡淡一笑，却也似不放在心上，这宣喻之ใ行，乃是油水极厚的一大肥缺，都说那ว个人和他的部众在长安狠狠发了一笔，这位能挣到这差事，背后可不怎么เ简单。
“殿下千万莫折杀咱家，残身不过是虚应差ๆ事，此行一切当以殿下为ฦ主”
他一看不由á皱起眉头，暗道声。
“又是他们”
。。。
想到เ这里，我又看了一眼崔光远，历史上这为ฦ崔光远也是个很有政治潜力地人。为ฦ了保全百姓也做过一些积极的事情，所以我也给他一个ฐ机会，看他能不能把握了。
“要知道，为将者手提重兵，本来就要避嫌。既洁身自好不谋私利，又擅长收买人心。这不是心谋不臣，阴图异志的前兆”
“要是深得人心，又喜欢市恩于民，才这是取祸之道”
这段时间，我常常以巡ำ视城防，体察民生为名。偷起懒โ来在长安城里抓紧ู时间闲游漫逛，虽然满目创น痍。但是没有怎么影响我的兴致，毕竟有些地方平常可不是什么เ人都能去地，不留下到此一游的纪念实在可惜地很，现在是长安城里暂时还是我说了算，但几个月后就不知道了，俗话说有权不用过期就作废了。
巡视的只是个容貌身形近似的替身而已，也没怎么引起特别地注意。
“素า闻大人乃李卫公的传人，当世义德无双，收流民，赈饥苦，活，恩德之ใ名远。。。。
“帮你。。为ฦ什么”我按奈住那种蠢蠢欲动的，将她撕碎推倒和蹂躏的破坏欲，用一种渺然冷冷的声音道
大概因为自以为ฦ就此久居长安，叛军对这些视为ฦ囊中之物地库存，并没有进行另行贮放，这种类似左口袋搬到右口袋的多余事情。虽然被随性肆意取用，糟蹋浪ฐ费了不少，但不过才去之ใ二三分，留存极多。
光在司农寺和太府寺里两处官库的绢布丝纸茶盐铜钱，就堆积如山，数以亿万计，因为保管不善，最上面的开元钱坯都发了铜绿，织物的绢面都长满了霉毛。
至于其他列ต席大多数曾经的伪官，分布在四处角落里，很自觉的扮演起一些配合的角色，在需要的时候点头称是，人云亦云的出声附和赞叹，高起低落的捧场一番๘。这里都是武人，自然不用诗问唱和，正是“岁夜高堂列ต明烛，美酒一杯声一曲”形态。
起脸来，几杯下肚也是面红耳热，被套出些话头来了
“果然没有安好心”
“这些反复无常的汉家狗”纷纷叫骂起来。
面对利刃临颈，饶是李萼少年胆巨自持甚高，也不禁面色发白，转了几变，却迅速平复下来，转而淡然无波的失声而笑，“彼弱我强？难道叛军真的还有余力进取么”
“这不明时势的人，薛将军才是把！”一个ฐ有些变调的声音响起。
作为龙武军唯一的资深老将，高达夫轻有自得的掳了掳一缕长须，
佑乾ດ，关内已经探明的叛军主力的旗号，基本都到齐
事前消เ息封锁的还是起到一定的作用，大量采用运输工具，也大大提升了行军的进度，因此从关中ณ到山南，到处游荡和流窜的敌军似乎ๆ也没有做好遭遇一支大军的心理准备，虽然繁不胜烦的遭敌和遇袭，给行进中的龙武军带来了许多麻烦，但在局部战场的绝对力量对比下，却也将那些初上战场的菜鸟们迅速磨练的老成起来，逐步向合格士兵靠拢。.
“还可以沾月月的光，到到俪山别ี苑去泡温泉，如果觉得不够热闹，那叫上阿蛮、云容他们一起，穿上那种很少很少的泳装，学浮ด水打水战水多好啊”
“到时候，我们在朱雀大街上挤完花灯会，再去到大雁塔上看流星雨怎么样”
“你觉得西北朝廷现在忙些什么”西军大败，据说还战死了好几位节度使级的大将，成都小朝廷尚且震动不已，更别ี说有切身之痛的西北朝廷，不知道有多少人要倒霉，还有多少人，则是看到了往上爬机会曙光，更有许多人忙着为自己้派系撇清责任，或是顺ิ势打击对头捞取利ำ益的，在这浑水中趟的正是热闹，据说平凉的车马行已经供不应求了。
光看他口中称是，脸上却还是别有内情的阴谋论式表情，我赶忙转移话题。
“没关系的”我摸了摸小东西的脑袋“月月不会乱ກ说的”
“还不是吐蕃那桩事，府上那个长舌的多嘴，结果。。。”他突然想起什么悚然顿口不言，小心的看了眼小丫头，却被她反瞪回来。关于吐蕃秘约求亲的事情，知道的人相当有限，居然会被泄露给当事人。
统治者利用了同样反对偶像崇拜的保罗派，从社会底层发起对传统教会的清洗运动，取缔一切教会封圣人、圣迹、圣像的运动，前后斗争与反复，进行了长达百年。
早期的基督教强调精神信仰，禁止偶像崇拜。但天主教随着它的发展也像许多其他宗教一样，逐渐走上了偶像崇拜的道路，圣像和圣人遗骨被修道院供奉起来，愚昧的群众认为ฦ对圣像的顶ะ礼膜拜可以使自己趋利避害，而带给了修道院滚滚财源。而且对各圣徒的偶像崇拜有把基督教引向多神论的危险，这严重违背了天主教作为一神教的本质。天主ว教内部本身就有人对此十分不满，而利奥三世正利用了这些硬伤，发起了向教会夺权的轰轰烈烈的“捣毁圣像运动”。
“只是此物烧起来不分敌我的，利守更利于攻把”
“陛下圣明”左ุ右齐声赞道“畜马畏火，闻之ใ而惊，冲刺自乱之”
“其实，茶饮只是兼业，为行人提供方แ便的，本店主要是做车马行栈的”
茶博士笑的更亲切了。
显然薛景仙当初虽然只是个ฐ小县令，但是陈仓县属扶风郡治，关陇道上的望要之地，距离京师也不算远，常年要于过路的王公巨族发生一些交
听他这抽丝拨茧下来，我在心里既叹气又是宽慰，显然我在某些方面还是嫩了点，有时候丰ถ富知识并不能ม代表经验的作用，有些东西没有亲历过，就无法把握其关键。
而且我从来没有这么讨厌一个人，虽然已经见过许多小白脸，但很少有这种让我讨厌的。长的比我帅，气质比我好，谈吐得体的让人挑不出一点毛病来。随便一站都是让人注目地存在，只是温文尔雅的笑容下，嘴角却挂着一丝只有悠久ื世家大族才能沉淀出来缈绝的孤然傲意。
才耽搁了一会，居然就有人在回家半路上纠缠我女人，要知道一直以来鉴于惩前后地原则。这世上敢于用口花话的语言色咪咪的表情对待我女人的存在，基本都遭遇了各种不测和意外，特别到เ了成都后，学屈原同志沉在岷江江底以身喂鱼或是埋在一些偏远之地改善土壤做花肥的比例大为上升。
其中的安东治下的新า城州都督府、辽城州ะ都督府、哥勿州都督府、建安州都督府、南苏州ะ、木底州、盖牟州ะ、代那州ะ、仓岩州、磨米州、积利州、黎山州、延津州、安市州ะ等十四州，并无城池，乃是高丽ษ降户散居的军镇。
闻名天下山地军的安东兵，皆出自这十四军州，世代杂居下来汉化严å重，已经与多数汉民无异，还出了不少将帅人物。
本朝号称“山地之ใ王”的一代名将前安西大都护高仙芝，就是出自这一族，而现在河北行营中ณ另一位大将王思礼，也是典型的营州高丽人。
而高丽东部的半岛国家——新罗才是近代意义แ上的朝鲜，而世所谓高丽棒子，也是指两百多年后的，新罗内战的后三国时代的大将王建，废新า罗女王自立，号为高丽国，并创น立了后世的朝鲜ຒ文字。当然了，这个高丽与曾经雄居辽北的高句丽ษ是两回事，硬要认到เ一起，就好比说蒙古人和匈奴人其实一脉相传一般的可笑。
至于辽北三国的百济，地缘上更接近日本，两国一衣带水常年联姻ี通婚往来，以至于百济一被唐朝灭国，当时的大和朝廷就迫不及待的拥立，留在岛上的百济王子扶余丰为新王，率水陆进军朝鲜半岛试图染指大陆，结果白江口一战被当时留守大将刘ถ仁轨打的满地找牙，”发举国之ใ兵“几乎全军覆没，倭人的第一次大陆梦就此破灭，而国内适时也爆发了政变，中大王兄乘๖机推翻了把持朝政的权臣苏我家族，立外甥女为新า王，并向唐称表谢罪，才有了后来全面效法唐化的大化改新运动。