而对于大多数人最现实地做法，就是花钱捐一个ฐ不入流闲散官，虽然依旧被那个ฐ阶级的人看不起，但有个头衔在，稍稍吓阻一些地方上贪得无厌的勒索ิ者和底层胥吏的纠缠。
对这个时代的大多数人人来说，经商只是一个ฐ聚敛财富的手段，作官才是提升自己้社会地位的最终选择，官士农工ื商的阶级排名就很好说明了这一切，哪怕是经营的身家巨เ万也未必让人安心，要么เ用财富结好权贵作为庇护，要么就是买上一大片地，等下一代积累到足够的声望，转变成地主士绅阶级后，再靠耕读出仕。进一步改变社ุ会成分。
和塞特约好下次的见面，被打扰了兴致，我正想转回家，却被唤住。
登船上岸的我摇了摇头，这些话中就可以看出很多东西，比如这永王的内部，恐怕也有不少的问题。
既是危机也是机遇。
这也是身为ฦ海南邑司令的冯越不得不冒险。拉上朝廷的大旗做虎皮。七拼八凑地组织大船队远航南海诸国，一边宣示武力一边开新า埠地原因，就是为了争取贸易独占的主导性。但是在海盗袭广州ะ之ใ后，原来的格局就不一样了。
我见到他地时候，正在水边屋檐外。就那么凌空坐着，身后就奔流万倾地大江，倾着头儿，二指掂着一只粗陶的酒壶，轻轻打着嗝儿，眼神如恒古以来万载穿流的山河大川。表情和江流一样在平静下起伏不定。明明是初次相见，却犹如世代交往许久地老友一般让人觉得平静和安心，我总算稍稍知道他为ฦ什么会获得那么เ多人的尊敬和景仰，和他字里行间的透出的洒脱和超然一样，自有一种叫做人格魅力的东西。虽然让人觉得云间雾里的难以琢磨，却不难亲近，正是这种神秘与亲切，吸引了无数试图去接近他了解他。
当然和这位文坛大神第一次见面的情景，并不算什么佳话。
这个时代虽然没有戏剧和相应的团体，却有另一些性质相近的歌舞班子，主要都是一些自由身的歌舞伎乐่、伶人乐่工组成的流动性表演团体。当然这些团体，多数社会地位不会太高，在遇到经营困难的时候，甚至也会客串一些老鸨和游娼的角色。
然后被拉去看街头开演的新า曲幕，我也对这种市井文化的特色颇็感兴趣，结果看了几场水平泛泛，却穿地很少很露的歌舞表演，刚刚ธ稍稍开点眼界，就遇上了这种乌ไ龙。
据说他在江陵内城王府旁้，修建了一坐昭华宫，说是准备用来奉养太上以尽孝道，自己的王府就相对简陋的多了，纯粹是用原太守府扩建而来的，据说连女官、女史、宫婢都没达到例行的礼制之数。
看来丑化对手并不是哪个时代的专利，要知道哪怕是国朝，在很长一段时间内还是充斥着，让人以为好人就是长相端正英俊魁梧，坏人就是满脸横肉面貌丑陋的，所谓伟大教育意义的革命题材作品。而当党国当权的时候，也把国朝宣传为ฦ红眉赤目，血盆大口，好生食人，公产共妻的番๘邦妖魔。
因为高丽ษ旧地屡叛不止。自唐高宗总章二年(66๔9)แ四月.‘万八千二百于江.ๆ淮之南.及山南.ๆ京西诸州空旷之地.ๆ留其贫弱者.使守安东‘将大批高句丽的王室贵族和官宦富户，迁往中原江淮地区.使其置于汉人的监视下，只留下一般平民和贫弱者。高句丽这个国家和民族就已经不复存在，而高丽ษ旧地就为这些附属于高句丽的土著藩部所踞。
这些人，有来自安东本镇新城州都督府的，以善出山兵著称地白山部、也有素า来亲善朝廷的辽城州都督府、哥勿州都督府、建安州都督府，精通渔猎为生计的汨咄部、来自卫乐州都督府的半牧半猎的安居骨部、甚至还有打扮的象一只行走的人熊一般，远自冰封冻原的越喜州ะ都督府地号室部。。。
说到这里，还要说到剑南工厂，现在光成都一地，就日产优质铁ກ十数万斤，月产兵甲数以万计，不但可以满足大部分军队所需，还能大量供应民间生产生活所需的铁ກ器制ๆ品，因此其这些以军器监、将作监、少府等名义管辖下的工ื场，这其中ณ代表了的巨大利ำ益，不是没有人动过染指的心思。
而构成一支军队地待遇粮饷场地这些基本的东西，西北那ว里都自顾ุ不暇更不会给的太痛快，倒是兵部给了一批数千人份兵甲，但这还是神策军采用了剑南产的新装ณ备，而被换装ณ下来的东西。至于其他东西，只能期望他多发扬艰苦奋斗ç、自力更生的革命乐่观主ว义精神。
只有，那ว位夷女亲热挽着纬纱女子的手儿，贴着耳边说话，象是很是亲密的样子，走进内堂去。
我自认为ฦ混迹在老皇帝宫廷中，也算美色当前耳需目染的有些审美疲劳了，但依旧可以感受和判断到，那ว是另一种风情的及至，那种如江流明月幽夜当空，巧致清绝到极点，让周围的一切都黯然失色的美态。甚至连那清荷新藕一样清美可口的小婢，都变的平凡起来。
江南忆，最忆是杭州ะ。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能ม不忆江南？
不时可以看见。成群结队地胡人，站在被烧成灰烬的聚落外，望着逃不及被象牲口一样穿成绳子牵走的老幼，号啕大哭，然后在夜里试图制造骚乱ກ前来营救，可惜高军侯率领ๆ大队人马在后压阵，还有附丛的藩落为护翼和耳目，这些俘虏也只是飞蛾扑火地饵料。
不过，那些呼喝狰狞地面目，似乎还有另外一种叫做绝望的东西，据说这些同罗族的马胡子。正在受到官军和回纥人几个方แ向的腹背攻打，车营越往北推进，就抵抗的越激烈，哪怕是那些被打散的胡人。几乎没日没夜的不停骚扰着官军的营盘，
据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶地邢和璞给张算命。邢ฦ却懵然不知张的甲子。
“据说无人可以算出你的命数”
员起来，那是哪怕号称一切信徒神圣之ใ主的哈里发，力量。。。
他心中一惊，暗自心底却翻过一阵难以抑制ๆ的狂喜，难道是神的恩宠又重新回到เ了他的选民身上，东方帝国蓄意的反击，北地马扎儿王族的愤怒，如果再加上君士坦丁的那ว些希腊人在小亚细亚的力量，如果，只是如果，这一切能够在希伯来人的金钱和游说的力
在这种物资稀缺的配给供应之下，于是各种事端也生出来，伪造限量供应的猪票，只是这个特殊时期的一个ฐ典型的衍生物，不过按照薛苹的说法，这事情已经并非简单的牟利，而是对龙武控制下经济实力的一种试探，如果猪票的事情控制和反击不力，怕会扩散到เ其他方面去。
因此，象在成都府的流通物中，最好用的不是铜钱，而是本来只在龙武军流民大营里内部ຖ流通的军用代物票，凭借这些写着种类和数量的票据，可以获得一些市面上已经限量供应的肉蛋鱼奶米布等稀缺物资。这个传统，在军管时也被带到了长安。
我的家由于在内城，没有什么损失，只是家里的几个女人不免要受了稍许惊吓。
虽然这次变乱的组织和行动过程，都算不上什么高明的地方，但是近在咫尺的郡ຉ内府兵叛乱，试图挟持老皇帝，这还是自国难之乱ກ以来的首次，而且成都城内居然有人为ฦ之内应，这事情就很糟糕了，不过，这个清君侧要除的奸党是谁，大家已经自然不言而喻了。
“恩”肃宗示ิ意继续。
“屡见长安不靖，盗匪横行，滋有察事厅，京兆府，当街捉拿而不能止，更有横逆不法，当街攻袭相侵。。。。丞遇刺๐后。。。。疑人士愈千，杀数百，街道遂平。。。”
虽然没有合击配合的经验，却似乎ๆ不惜代价的前赴后继的试图狙杀圈中人士，还有人在高声鼓动。
最后出现的，是乱烘烘的一群人，虽然行装ณ相貌各异，都无疑问的都操使个琳琅满目的武器，这些人，或挽弓跨刀，或扣飞刀小镖，或扬鞭飞索，他们却聚集成一个ฐ包围圈，死死纠缠着圈中的存在，而不断ษ的进退补击。
之让人想起唐诗中许多如此描述的赞美诗句，什么เ方干《赠美人》：“粉胸ถ半掩凝晴雪”；温庭均《女冠子》：“雪胸鸾镜里”；周濆《逢邻女》：“漫步罗裙半露胸”；李群玉《赠歌妓诗》：“胸前瑞雪灯斜照”；欧阳询《南阳乡子》：“二八花钿，胸前如雪脸如花”等等。
由于已经近夏天，她们穿的这个ฐ时节女子，特有的“绮罗纤缕见肌肤”的袒胸裙ำ，所谓大袖袒胸ถ裙，它由大袖衫和高束腰的裙子组成，为袒胸贯头式，领子开得很底，不著内衣，胸乳半露于外，同时为ฦ了充分突出美丽丰腴的曲线，女性往往以轻纱为裙质地，其上绣团花，露肩裸背，从披纱中ณ透出细腻的肌肤。
大的产粮区进行烧掠破坏行动。同时能够牵制五茹兵马越多越好，并侍机在吐蕃各族贵人中制造一些显见的矛盾，在分散其兵力和注意力，这并不是一个轻松地任务。吐蕃号称全民皆兵，也许他们永远都没办法回来了。
随着西军大败。西北行朝为了填补这个空白，势必调回原本防备的吐蕃的几路重镇兵马，我不得不提前发动由á魏方晋主持地“鱼肠计划”，潘拓失的山字营加上松州ะ军抽调出来的精干老军，还有山羌诸部精壮的卖身死士，组成的混编部队，将进入吐蕃境内，对吐蕃国
他们的出山和少林寺的慷慨放血，据说其中还涉及到เ禅宗南北派系
当然了。
我心默道，这就是大势可用啊。
“前中都留守王承业已经被押往长安，看来他那一门，被彻底抛弃了”
史军虽然想到了派人巡守河堤，但是没想到我有崩开河堤的利器，连大致流向和破坏点，都已经勘测好了，虽然每年定期的汛期，还要一段时间才会到来，但是河道里已经积蓄足够的高水位了，特别在史军花了大力气，以土垒断开汴水支流后，想断绝城中ณ水源，更是加重了这种趋势。
&.ๆ址上沉积了许多个朝代的城池，此时虽然还没有后世开封市，就是空悬黄河底之下十几米那么严重，但也是以低洼的黄泛区著称的，在唐朝同样也修建了足够高度的河堤，来防止水患。但整个ฐ城市及周围，依旧还是处于在古代河道的范畴。
不知曾几何时时起，空中絮絮扬扬的洁白飘洒而下，却丝毫没有影响人群欢舞节庆的热忱。
底下开始游街了，尾随的人群派出了一条常常的人龙，路线循中街至庆光门向东沿城墙鼓乐游唱舞蹈载道，待环城一圈自西向回光庆门，再原路返回。沿途街旁民居店铺皆燃火堆，投爆竹以迎之，称做“去瘟鬼“。
待他们神色各异的相继散去后。
“全给我下了禁口令，打上十二分精神，在这节骨眼上，朝廷有事，大家都不会好过的，各自把手下儿郎，给我盯紧ู了，不要给人生事地由头”
更没想到一向与之ใ不对路的神策军，也一反常态的陪着龙武军那ว些热血昏头的家伙，一道发疯，纷纷火上加油道
“树起孤的仪仗鼓号来，孤当擂鼓挥旗，为ฦ众将士压阵”
“恩”他最喜欢这位贴心的属下的周全，轻轻点了点头跨步引入大堂。
“费二爷正在筹备一些礼物”
就似一名重伤的老兵，心情激动之下扑上前来，脱口所说的一句话“老子见过太子殿下了，死了也愿意了”这句话虽然被斥ม为ฦ粗鄙无礼，却给他触动颇็大。
光看着他们不顾伤势轻重，争先恐后想站起来行礼膜拜，誓诚效忠，但既ຂ受宠若惊，又手足无措，惟恐脏污了贵人，种种复杂心情和表现，实在让人很有一些成就和感慨的心情。
“只待拖的足够的。。。”
“他们已๐经在仓房中挖坑了，待会可让大人稍避进去”。
乌蛮属于山地民族，主要从事游牧业，他们随水草畜牧。夏处高山，冬入深谷。具有游牧民族“尚战死，恶病亡”的慓悍之ใ风，各部均有胜兵数万。。包括昆明蛮、哀牢蛮、磨些蛮诸部；分布在蒙舍(今巍山)แ、蒙嶲(เ今漾)、浪穹(เ今洱源)แ、邓(今邓川ษ)、施ๅ浪ฐ(今剑川)、越析(今宾川)等地。
白蛮包括青岭蛮、西洱河蛮、云南蛮、弄栋蛮和当地的汉姓。居住在交通较发达的河谷、丘陵、平原间，主要从事农业生产，其耕种地方แ式与收获的产量与中原地区大体相同，社会经济发展的水平，与富庶的蜀川(เ今四川)แ相当。已是人众生活殷实的富裕地区。
主要分布在从石城(曲靖)แ以西到洱海以东的渠敛(เ今大理凤仪)แ、勃弄(เ今弥渡)、越析(今宾川)、云南(今祥云)แ、青蛉(今大姚)แ、弄栋(เ今姚â安)广大地区，
而在西洱河地区有杨、李、赵、董等数十汉姓，各据一州ะ，大州六百户，小州ะ二三百户，无大君长，不相统一。语言、生业、风俗大略๓与汉族同，只是以十二月为ฦ岁首与内地异，自称本是华人。因此，史称“自夜郎、池以西。皆庄蹻之遗种也”（庄，战国楚大将，国初王）属于人土著与汉姓遗民的后裔。
而南沼是三十二年前，以乌ไ蛮族蒙氏，征服白蛮各部所建立的奴隶主政权，南诏兼并东部区之后。东部ຖ氏“白蛮”中ณ地贵族及其部ຖ曲、亲兵被迁往西洱海ร地区，以防止他们在原地进行叛乱割据。
治下的臣民都是西南夷中开化程度较高的白蛮为ฦ主，他们经济文化发展水平最高，也是官吏、商人、平民，奴隶的来源，而处于少数族群，生性膘悍的乌蛮，则ท属于南沼的世袭军人阶级。
南沼的边军全是乌ไ蛮兵。平时身边只带斗半粮，全靠出境劫掠以养军，这些边州ะ，就是他们的目标。但自从林字营建立后，相互的激烈交锋下，南沼军的边境会猎，已经少了许多。
而蒙舍，就是现今统治南沼地蒙姓王族的发源地，蒙舍乌蛮众，从另一角度说，也是南沼王家的亲军一族。
南诏国采用唐均田à制、府兵制，文武官员和自由民都受到耕地，也都负担服兵役的义务。丁壮人当战兵，有马的人当马军。器械各兵自备。军事组织以乡兵为主，作战时挑选最精锐的乡兵作前锋，称为罗子，每百人置罗佐一人统带。罗佐，也就是先锋百人长。
对他来说，南沼王卫地先锋百人长，带着上百驮的兵器，突然出现在边境上，这事情可就不大妙了。
“放火急鹞子，通知成都本军，”
“分派信使，通知姚州军，会元矿场、会同军，青溪关，嶲州ะ刺史。。。
“只希望还来的及。。。”
。。。。。。
江陵城中，一个女人咬牙切齿的将三彩鱼口瓶，狠狠惯在地上，抓狂一样的怒吼起来。
“为什么，为ฦ什么เ。。。。.