作为肚皮舞的祖先，波斯舞娘跳起来就是充满了魅惑的味道，据说最高明的舞者，可以通过舞动来锻炼到身体上每一块细小的肌肉，并且仅仅可以不可触摸的感官动作，就能变成男性欢乐与愉悦的源泉。
随声起舞的是环花结辩胸衣短裙ำ纱帏的伊利亚，她挽指如花，手足挥舞如织时蓄而绽，比划出种种充满优美之态的象形姿势，却是正在给我跳新า学自当地的波斯ั舞蹈，层层系满手足的金线铃铛，镶满细碎宝石的亮片和珠坠，将胸部和美好的衬托出来，哗啦啦的荡漾出流动洋溢的光彩，跳耀在摇摆的臀线，随着扭动的腰肢，最终变成胸ถ前波涛汹涌的抖荡。
连日的激战。河口漂浮的尸体和垃圾，让深秋的卢瓦尔河水道，充满了浑浊和衰败的意味。但是两大阵营相约的决战，才刚刚ธ进入。
卡罗曼重金收买了北方的宿敌，彪悍萨克森人作为外援，藏在森林发起袭击。查理曼也雇佣了来自巴伐利亚阿瓦尔游牧骑兵，和卡帕多西亚的山林射手。来作为反击的预备队。
“叛徒。。。”
穿着石棉白袍罩头披风，城市中仅存的一只石油精投掷部队，整建制ๆ的出现在高墙塔楼上，让他们彻底对自己的结局和下场绝望了，
由于其建造工程的宏伟和浩é大，至今仍未完功，众多尚未来得及拆除的脚๐手架，仍旧遍布在底格里斯河岸边，堆满建材和特产的船只就这么เ匆忙的遗弃在河岸上帝额众多码头中，责备这为ฦ我们提供了大量材料é。
我们还在仓库里发现了大量的毛皮、琥珀和蜂蜡等价值不菲的特产，于是大家都拿到เ了第一批犒赏。
因为混杂进了战场搜罗来的死马死骆驼肉，于是一个新的传说在当地诞生了，为ฦ了补充肉食的需要。赛里斯ั人采用穆斯林俘虏的肉，作为ฦ节日庆典的食物来源之一，并认为ฦ这个可以将战死者的灵魂，从至高的荣光下夺走。而徘徊在世间的火狱中。
唐泰兴六年八月中旬ຒ，我们刚ธ刚过完了一场战地风格的中秋节，正在加紧赶往与北方草原的战场，各色肉馅和干果蜜饯口味的月饼给我们留下了深刻๑的记忆，虽然每人只能分到เ那么小小的一块，但是还是有人吃着吃着，眼泪就啃出来了。
穆赫塔拉城为ฦ根据地兼首府，自称赞吉城邦国，以共同推举首领兼传教师阿里伊本穆罕默德，为大首领ๆ兼埃米尔，将王公贵人的土地，均分给起义军种的大多数成员，废除部ຖ分奴隶制，保护平民和手工业，鼓励海ร上商业活动。并公然与海ร外的赛里斯集团进行密切合作，以或许粮食等民生物资的输入。
他们利用运河地区沼泽芦塘的有利地形，屡次挫败来自北方แ的讨伐部队，起义军最终控制底格里斯ั河下游，占据了伊拉克南部和伊朗西南部ຖ，切断巴๒格达通往东南的交通线，
按照最坏的估计，他甚至不能ม够确定赛里斯帝国后续还动员了多少军队。毕竟赛里斯ั国已๐经平定了内乱，休养生息了数年。
这也意味着，时隔数年之ใ后，遥远的赛里斯皇帝再次从国内派来了新的后援，由皇家所属的精锐部队组成的一只大兵团。如果这个猜测属实的话，对于王朝来说，无疑是更大的噩耗和困境。
那些圣战者们几乎是一触既溃，从属正规军序列中，已๐经有五个ฐ来自行省总督的地方兵团失去了联系，大多数幸存者的回报就是，听到เ雷鸣一样的声响，然后前方的部队，就像潮水一样溃败下来，在敌人骑兵的追杀下四散奔逃。
因此当新的敌人出现的时候，就像是打开了某个魔盒一般，让圣战大军内部积累下来的矛盾和争议，变成了众多的分歧。
“好热啊。。”
由于考虑到未来可能ม长期无法获得任何补给，因此准备的粮台系统特别的密集。
“行台战情紧急，可以暂且忽略不计，我们却不能放手。。”
“地方上打成一团，军州里却还在自行其是，缺乏足够的讯息和对策。。这对统治的长治久安，尤为ฦ不利ำ”
但通常情况下，只要作为ฦ根据地的城堡没有被击破，无论失败多少次，都有可能ม卷土重来的机会，更多时候是长期的围困后，获得割地赔款降服附庸等体面的代价而退走，但是这些赛里斯人用事实打破了他们坚守的这种传统和惯例。
作为河中的大小贵族封臣及其名下的采邑武士们，他们世代以营造的城堡为根基，一边经营繁衍，一边相互征战厮杀，由于土地的肥沃滋养了繁密的人口，而丰富的物产资源和处于东西方大陆公路周边，从商业贸易上所获得财富和技术，让他们对西方或是东方แ的战术和装备，同样具有很好的学习和兼容性。
已经查抄了数十位王公大臣的家族，但是这种惯用手法所能获得收益，却是在日益减少，一方面是因为传统贵族本身的特点，查抄所获得的资产中，可以直接充入国库充当军饷和支付花费的，珍宝和钱财只是个ฐ小头，反而是土地、宅院、店铺、工坊、琐碎日用器物等站了大头，一方面则是经济上的不景气，让这些可以变现的价值大打折扣。
领ๆ军在外的哈里发赋予他的权利ำ极重，除了王国的常备军之ใ外，他可以对王朝版图内不论身份和阶级的任何人，进行生杀予夺的裁é断。
随着夕阳不甘心带着最后一点余辉，沉入地平线的昏暗中，渴塞城中欢宴才刚刚ธ开始，被称为甘露宫的，宁远国都内，王城大殿中，已๐经坐满了参加饮宴的宾朋宴客。
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这也让当地民众出现了某种程度的分野，理论上有野心或是不安于现状的人，以及那些比较排拒唐化的地方贵姓，大都被卷入了叛乱中ณ而无暇自顾。
唯一完好的反而是那ว些沿途设置在交通要点的军屯围堡，长期保持的军事化管理和武装程度，让他们在地方生变之ใ后，能够及时撤到เ到屯围里，依靠过往的储集，坚持上很长时间，直到官军到来。因此除了一些生产工具和作物的损失外，基本没受什么เ大的损伤，甚至还有余力庇护当地那些比较亲善大唐的百姓官民。
但对于那些具有明显混进来别有用心嫌疑的人士，他也不介意稍稍借助一下外力，让这些可能潜在的问题，一劳永逸的永远消เ失。
但另一方面，这些年的经历也让他保持着一种足够理xg的头脑แ，虽然高举ะ安息复兴的旗帜ຒ招降纳叛，一泰伯里为根基不断ษ的壮大自己，
由于前方输送回来的大量战利ำ品和奴隶充斥ม市面，相比之下这些安西境内的人口增长却是相对有限的，因此市面上已经很有些钱贱物贵的通货膨胀迹象，一些初ม级的生产资料é也出现了短缺，虽然这种势头暂时被高歌猛进的战事和普遍乐่观情绪所掩盖。
当然，这笔钱将从我个ฐ人名下拨出，日后军中ณ接受了这批实验xg的兵器后，将以战利ำ品中的贵货来抵价偿付。主ว要是由于安西各地现在的经济状况。
一连用不同的语言喊了好几句，直到最后一句，才让这支队伍有些骚动起来。虽然结结巴巴๒意思的不甚明了，却可以听得出是在说唐话。
一些人咆哮着叫骂起来，另一些人竭力拦住他们大声呵斥道，过了一会才派出一名骑手前来交涉。
“信用是用力量来维护的。。”
说到这里，他暗中对着身边亲信比划ฐ了个ฐ动手的姿势“这就是你背叛的理由么。。”
“弹劾小白狼、早慢熊祸乱宫闱疏，这些朝官还有没有下限了。
粗略看完计划ฐ…书，我又让林素า昔给我念，这两天积压下来的国内奏报节选。
原始键陀罗风格的佛陀菩萨造像，也日趋脱离中土衣冠和丰圆体润的风格，变的越来越的写实，甚至零星的希腊化的太阳神崇拜密特拉教的神祗，以及景教的多翼大天使形象，也开始出现在这些遗迹中ณ，与漫天的佛陀菩萨相伴，看起来既和谐，又有些别树一帜ຒ的味道。
这一路也是佛教古迹之ใ旅，几乎ๆ矢路旁้遍地是佛教东传所留แ下的各种石窟和遗迹，哪怕是藏在久未人知的荒草中，或是哪个ฐ高耸的荒山崖壁上，也有令人惊叹的发现，让人不得不感叹这些始终甬者的虔诚和执着。
正是天山雪下时，送君走马归京师。
将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。
围绕撒莫萨塔城为中心，在幼发拉底河两岸，
作为本土作战和庞大帝ຓ国腹地的优势，有了相应时间的缓冲，叶海ร亚总督的后续部队，从沿途的城市上募集到数万民志愿兵和部族勇士，他们带着武器和坐骑编成八个兵团，再加上哈里发留在哈希米叶城的后戍部ຖ队。
我拿着本地图册，对小丫头耐心解释道。
“所谓一国两ä制，不过不同的地区，用不同的治理之法而已……”
从某种程度上说，是南海都督府改变了他们几乎一成不变的飘荡生活并给了了他们惊险刺激并精彩丰呈的经历和将来。大多数人对自己้在异域的新生活，还是满意的。
从开拓海外的各个民族和唐人阶级成分中来说，还是属于靠近中层偏上的存在，仅次于那ว些土生唐人家族，又高于那些来自大陆流放和编管的罪徒流人。
他们的身份就复杂的多了，归在各色参事、参军、录事、记室、供奉等佐僚随属的名下，以随员从事。
在下一等，则ท是朝中由开府大人一手创建或是渊源深厚的五房判ศ事，枢密院五方厅十九房，总章参事府、以及诸如礼部主客司、兵部ຖ驾部司、工部ຖ水部ຖ司，鸿胪寺、军器、将做、少府等部ຖ司寺衙部门老人的关系。
呼罗珊的地方太大，而且大都是几乎没有什么妨碍的肥沃平原和草原、绿洲，中间还间隔着大片的沙漠和荒野。因此十数万人马散出去，也控制不住多少地方，因此只能采取以河系流域为支撑，点面结合的重点防御。
另一方面，加大对外抄掠的力，以更大的授权和收益分成，鼓励那些藩属和部ຖ鼻军队，对呼罗珊周边的数个ฐ行省进行疯狂掳掠。
不过其中ณ最艰难的乃ี是河西走廊的西端，兰州ะ到瓜州的这一段。
由于打下吐蕃后，获得大量吐蕃奴和其他外族战俘做劳力，实际上已经大大减少了同时分段建造的西北直道的工程成本，大量土石工ื料也是优先供应，更勒令沿途州县全力配合，所以进度还是在预期内的。
一片诵经声中，穆赛亚布高声的鼓舞到“满地清泉和瓜果的天国中，七十二个ฐ纯洁天女的温柔怀抱，将会迎接侍奉你们的英灵。”
“为至高献身的光荣时刻๑到了”
“那就请振作精神，尽好起来，继续追随我走到远的地方แ去吧。。”
我鼓励道。
“让我们踏足的地方，都变成华夏自古以来之土吧。。”
我走了出来，就看见台阶上黑压压一大列的人群，见了我赶忙争相行礼ึ请示ิ，他们也是闻讯抢来觐见和探望的军将，可见他平日的人望和手段。
虽然详谈甚欢，但是既然醒来了，就意味这现下的格局，也要出现一些微妙的调整，就算他不能马上视事，但是资历和名分放在哪里，他自然而然会成为ฦ我治下这个二元指挥核心的一极，有些东西也需要再磨合。
比如岭西行台原本幕府班底和帐前虞侯军各都，
他们就是所谓高家军的成员，从大名鼎鼎的杨家将到岳家军，xx家军这种军事组织形式，在古代封建王朝的发展历史中中ณ，是层出不穷的事物，汪汪也代表了具有相应凝聚力和战斗力的精锐部队，当然伴随而来的浓重的个ฐ人色彩和山头主义。
无论是卫伯玉，或是韦韬，乃至小杨、李莪、这些二三代将领身边身边也有类似的存在，道理很简单，经过了出生入死的长期战斗ç之后，因为战火用培养成的信赖默契和过命交情，让这些军将会自然而然按照亲疏ຕ远近的相性契合度，行成一个ฐ个独具特色的兴团体，而他们之中的某人，有了地位和部下之后，也会优先考虑提携拉拢与自己้亲熟的人，来组成自己的班底，以好挥如臂使的发挥效能，追逐功业。
时间长了，自然而然就结成了各种，以亲族婚姻上下级战友师生同年等关系，为纽带和巩固手段的部ຖ曲亲信弟等追随者群体，然后随着他们参与作战次数增加和功劳名声的渐渐变大，各自援引外力和靠山来加强自身的势力和凝聚力，自然而然被划分为ฦ一个ฐ兴的派系，或者一个ฐ的将门世族就此诞生。
这种小团体和山头是军队中多见的常态，哪怕是近代军队也不能ม免俗，只要有人际关系存在的地方แ，都会有类似的存在，着并不是什么เ问题，只要有足够制约和监督的手段就好。
疏勒镇城外，占地广阔的西山别馆里，一批穿着浅绯和青蓝颜色崭官服，到任的年轻官员，也站在投过名帖ຆ，等待接见的序列ต里
他们大都是属于朝堂争斗ç派系侵轧的失意者，或是因为某种缘由不得不远避中枢的志愿者，于是比较体面的发遣安西，在原本的品秩上提上一两阶，到远离京师数千里外的外域做一个远官，就成了打发很多朝堂失意者的好去处。
相比专门用来间接贬死和流亡的岭南一带，那种湿热瘴恶之苦地，安西的条件和规格，都要稍微高一些，很适合一些有心退避朝堂纷争，又不想放弃品秩和前途的人。
让他们成群结队跑出来的，却是因为ฦ进的朝堂变局。
泰兴朝不过到เ了第七年，随着诸位横跨三朝的资深元老、重臣的相继去位和致仕，天把握朝纲也越发的游刃有余，在这种政治替和利益交换斗争妥协的情况下，各种分裂和重组，衍生出来的政治派系和团体，也变得纷繁错杂起来起来，但是皇权和天的威แ信，却是加的凝聚。
其中ณ比较稳定的，就算是屈指可数的那几个ฐ将帅背景的朝堂代言势力了，一心求稳的话可以投靠他们，但是作为军队背景过深的，要想再往上发展，达到一定层次后，选择空间就会变的很小。
但只要获得认可，那就可以依靠这张大网编织的渊源，过的相当舒服。
就像当年的那ว只韩措大，明明是灌园小儿的泥腿的出身，依靠很有些奇思妙想而在军器监别出蹊径，愣是屡屡跳过资序的轮转，破格跻身为从五品的寺监中ณ，还坏了嗣赵王图谋日久ื的好事，将平康里的花魁拐回家去从良，然后马上自请去安西远任，连嗣赵王都无可奈何，现在听说也混的风生水起的，却是不思国中的一任封疆干臣。
但真正到เ了安西都护府，你可以不鸟总持军政的大都护，也可以对诸镇都督、藩王不做理会，可要是恶了这位西山别馆的主人，别ี说无缘无故的暴毙在家里或是横死道途，有时候连躺在某个无名山沟暴尸荒野的机会都未必有，直接在任上身败名裂背负着抹不去的重罪，弃置潜逃玩人间蒸发了。未完待续