在他极尽所能ม的努力调和下，在现实的大势所趋下，那些反对圣像崇拜的穷人保罗派的代表，已๐经一致同意他所指定的简化轨仪和福音书，对主宣誓归并在他的旗帜之下，为天主的荣光和在小亚细亚和阿非利ำ加地区行使保教权，竭尽所能ม。
他几乎是争分夺秒，用残驱中ณ仅存的生命力，爆发出极大的工作热情，利用罗马交给他的权柄和头衔，竭尽所能的交代和布置各种事物。不断的会见和协调各方人士。参加各种公众活动，用自己的声望和解释权，提供更具有世俗实用性和现实普遍意义แ的主张。
等到帝国的军队动员整备完成，并且获得足够的交通工具，重新进入叙利亚之后，他们将面对的是比不熟悉的沙漠环境本身，更加可怕的暑热和干渴，对这些已经习惯了希腊地区温暖湿润的帝国士兵来说，简直就是一场噩梦。
相当部分被抽调出来随皇帝ຓ里奥。参与平定首都叛乱的士兵们，也大都转为ฦ了新的京畿卫戍军团序列，短时间内不可能在动用，。
依靠生吞兀鹫血获得一点热量，他重新站起来的时候，像蚂蚁一样铺满大地上的漆黑皮肤，深褐色皮肤、棕色皮肤乃ี至深黄皮肤起义แ军，和更浅淡肤色的大食兵。横七竖八的纠缠错节在一起，死前抗争的狰狞和扭曲。
但是在这绝望的时刻๑，还是有感恩的一小队起义军将士。临死前用尸体保护了他。让他不至于被打扫战场的大食人发现，而逃的一条性命下来。
努诺兹节，乃是古代拜火教的最重要的节日,每年3月2๐1日，也是中亚雅利安人的新年，乃至后世所有中ณ亚伊朗语印欧民族的节日，“努诺兹”在波斯语里面的意思就是“新的一天”。
因为我这段时间的兴致不错，心情也很好，作为新统治者，我们在这里刚过完当地的努诺兹节。既ຂ波斯历法的新า年。
“诺。。”
“同时还要尽快教授我们的将士，至少掌握一种通用土语的基本表达，如果将来要管领这片土地，不会这些沟通手段，又怎么谈得上能长治久安恩。。”
其中ณ将被选出一批表现出色的来，补充进我的身边由伊利亚管理，就算平时用不上，做为日常的排场也好，毕竟作为一代国公兼忠臣，身边才孤零零的两ä个ฐ女人，未免太不像话了，挑选侍女也是一个信号，某种释放休养生息。安定下来长期经营的信号。
比如在伊斯ั法罕建帐之后，小慕容领导的宫廷礼仪班，规模再次得以扩充，多了至少数百名新生源，都是来自从尼普歇尔、尼萨、戈尔甘、刺夷、塞姆南、、埃克巴坦那ว到伊斯法罕的地方各族贵姓、豪强之女。不得不写信吧小丫头身边带出来的女官和宫人，也要了好些过来。
“准了，只要他们能够自筹足够的资金和人员。。宗教多样性一贯是我们所鼓励和倡导的”
“希望能ม够恢复塔拉西德的神庙。。”
活跃在北方แ米迪亚行省内的，不但有马赫迪王子的叛军，也有亚美尼亚人的先锋部队。乘势而起的胡拉米叶派信徒武装，还有和泰伯里波斯复结盟的库尔德部族武装ณ。
但如果还要继续坚持下，失去绝大多数力量的麦海ร迪。要面对敌人可不止面前刚刚取得胜利的赛里斯人，
军帐之中ณ，满心烦恼的麦海ร迪，面前也摆上了一个简陋的沙盘因为缺乏足够合格的凝胶和素า材，所以精密度上远不及赛里斯ั人使用的标准，不过相比缴获自拜占庭人的战场模型，也算是一个可观的进步了。
“我想念我的家乡，想念。。。，…
升天大教堂的礼ึ拜厅里，有人在私下集会上这样愤愤的咒骂到，他们也是新局势变化下的失势者。
“以上帝ຓ的名义แ，惩膺这个异端。。”
“让亚述军团继续出动吧。。”
“虽然之ใ前的损失惨重已๐经补充，但是普遍战斗意志并不高。。大规模的溃败和投敌，不想再见到第二次”
而国库官则掌握着关系帝ຓ国命脉的金库钥๓匙，所有的收入在被秘书官密密麻麻地记录在账目上之后，无数的金磅被全副武装的内卫军团用包铁大车，运进了皇宫庞大的地下财库中。
前者在帝国最初ม建立的几百年就是异常重要的职务，他管辖着庞大的市衙部门，手下名号繁多的官员数以千计，管理着帝国都城这个ฐ国中之国的税收、治安、海ร关、户籍。
但作为一个头脑แ清醒的统帅而言，这些捷报背后不能明言的东西，这些只是轻装的敌人而已，协助他们的只有那ว些仆从军，还没有来得及展开他们擅长的野战车阵和大型火器，正规军的辅助部队也没有到เ达。
部下的报告充斥着，已经成功的挡住了敌人的攻势，开始出现一些乐่观的声音，认为这些赛里斯军队也不过如此的气氛和情绪。毕竟他们远离了熟悉的故土，在完全陌生和充满敌意的环境中作战。
在湖畔不知名的废弃古代城市遗迹上，正在建立一处新า战地祭坛，军队祭坛很简单，绕以青绳，张有幕帐，置军牙及军旗的牌位。祭祀要用全套祭品，牲用太牢。牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，如果没有牛可以羊猪代。只要统帅以全副军服献祭，将校陪位。宰牲的血仍然要“衅鼓”，把宰牲的血涂在新า器物上表示祭礼ึ，称作衅，这一点古今中ณ外颇有类同。
他们都是先期越过高原中部盆地边缘卡拉为沙漠，突入西南方进行军事冒险的藩部军队，所取得前进基地。
而这只假想敌部队的建立，则是为了磨合和培养春天到เ来以前的部队的契合度和士气，让他们战斗意志和军事素养不至于过一个冬天就有所荒废松怠了。
至于将来，只要作为上层主体民族的唐人，在当地繁衍到足够的人口比例，来自中土文化的输血和文化认同感积累็，就足以压制融合那ว些异域此生文明的存在。
因此，整个村庄整个村庄开始成群结队，逃亡向温暖充裕的南方或是河中地区的同时，每天都可以在靠近城市的道路上，看到被冻的的尸体，相互取暖的男女老幼抱成一团，再也没有办法分开。
美妙的雪景背后，却是相当残酷的事实，东南的呼罗珊平原地区，已经开始饿死冻死人，战火的摧残，不但让许多人流离失所骨肉分离，也让他们失去了艰难度过这个冬天的家底和积蓄，蝗虫一样的圣战者，几乎ๆ没有给他们留下什么可以利用的东西。
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作为曾经敌对阵营中的统帅，虽然他在军事方面并没有太大闪光点。一直在岭西行台的强势进攻和压制ๆ下处于守势，但是在其他领ๆ域则ท要出彩的多，比如在组织和动员调集地方兵员财税等资源备战上；不拘出身临阵选拔任用合适的人才，而让部ຖ下心悦诚服，又比如对唐军周边势力的外交攻略和谋划，甚至是策动了几次暴动，对岭西行台的后方แ统治，很是造成了一番困扰，拖了不少后腿。{
“让我们先击溃右翼的敌人。。用他们恐惧和眼泪，颂扬我们的武功把”
他高举其金色雄鹰旗帜，大声的鼓舞道。
这显然是一个稍微认真动员起来，就可以拥有无穷无尽资源和人口实力的大帝国啊。
赛里斯人的军阵，看起来竟然比第一次兵临城下之时，更加雄壮强势，加入和附从的藩属、部族军队也比前一次更多，这让许多经历过第一次呼罗珊攻略的幸存者们，不由生出一种更加绝望的心情。一些惨烈和凄惨的回忆重新浮现在他们脑海中。
呼罗珊北方แ，尼撤古城，残垣断ษ壁中ณ的战斗ç还没有结束，不过也差不多已经进入尾声了，在所谓兵败如山倒的雪崩效应下，我看着满地如赶羊一般，在骑兵冲杀下没命奔逃的大食军队，一面面风格迥异的旗帜，带便身份尊贵的斩ล首和俘虏，给流水一样送到我的面前，他们的表情和神色上，充满了追亡逐北的扬眉吐气和杀戮的淋漓痛快”我忽然有些失落，那种满怀热忱的准备充分”却使力打了个空的错觉。
更多的信使和哨兵，也驰骋出城门，开始向其他地区传递消息。
但是东方异国的敌人入侵，打破了大多数人的平静生活，随着一座座城市和大片土地的沦陷，连他这样生活在偏远乡村，已经年近五十岁的山民，也无法独善其身，崎岖的山道上来了，被吹着笛子的信使，将他和数十名青壮一起，召唤到城里。
丰富的从军经历和积蓄，让他去了家乡小城里一位皮革作坊主的女儿，拥有了一块相对贫瘠，但是面积不小的山坡地，剩下的时光他也别无所求，生一大堆孩子，然后遵循至高的传播者，那ว些经师们的教导，缴纳足够的天课，完成必要的礼ึ拜，享受简单而清贫的生活，然后在生命结束前，用尽最后的继续去圣地做一次朝拜，就必然能ม够在充满清泉瓜果和仙女的天国里，获得自己้的位置。
无论是宏伟的残存，还是顽强凭空矗立的遗址，还是坍塌在一片破碎土石的废墟，都无法幸免安眠与土石尘埃藤蔓中ณ的宁静，被拆出来，变成加固城防的一部ຖ分或是攻城材料，是它们已经发生、正在发生或是可能ม发生的唯一命运。
但是
作为交换的是唐军所属，死伤各数千人的代价，其中战死的比例中大半属于藩属和仆从军，因为ฦ他们缺乏纪律和约束，经常会冲出去而收不回来而轻易身陷死地。伤者中ณ则是以唐军本阵为主因为较好的防护手段和战地救护措施到位，除非当场战死，否则真正受到เ致命伤害的有限。
用不上的，也可以作为奖励和商品，分发给那些藩属部队，他们可没那么挑剔，作战方式也更加接近当地的风格。
一个声音让所有的喧哗顿时闭口，作为东部ຖ战区最高统帅的麦海迪已经做出了决定。
“不要再说了。。”
沈惠妃偶尔还是会带着年幼的华阳公主ว来串门子，说事从小要培养感情云云。真不知道两ä个都还在襁褓里的孩子，能交流个啥。
初晴的汇报，那位生活作风可疑的玉真大长公主ว，再次成为我们家，少数几个登门往来的常客，不过收敛低调了许多；
“如果无法完成这些最基本的要求，我不介意频繁的换人。。”
“我们扮演的是一个ฐ残酷，但是相对公正的统治者。。基本的合理秩序是必须受到维护的”
最顶端是数百名手持强弩劲弓的射生军，他们每一个放到เ草原上，都是可汗近卫射雕手的水准。四角分别有一具用木盘转动的石炮和可以俯角下射的十六架联装车弩。
除了缺乏็真正的宫女和太监之ใ外，作为一座临时唐式宫殿，该有的都有了。
要他亲自剪ຘ除自己这个重要的臂膀，是否还出自哈里发对这个老臣的忠臣试探，要是以前他可以问心无愧的反驳回去，并亲自向解释，但是现在，据说战事不断地恶化，让伟大的曼苏尔也变得的易怒和暴躁，因为他的心情不虞而死在小事上的侍从和女人，已๐经达到了复数。
当然了，作为ฦ王朝仅次于哈里发而最有权势的人，身边永远不会缺乏来自哈里发授意的密探。这是一种爱护，也是一种鞭策，所以他很犹豫，麦海迪这次的决定，是否经过哈里发的授意和默许，毕竟卡塔赫背后的家族，和伯克麦尔家族的渊源，是众所周知的。
虽然阿拔斯王朝统治时期，总督和城市长官，也会定期召开类似的代表集会，但是更多是作为宣布命令和支派任务，以及额外索取奉献和加募税金的场合，如果有所拒绝或是不够恭顺的话，当场发生一些悲惨的事情，也并不是没有过。
比如今天讨论的议题是，关于伊斯法罕当地生产的代肉罐头，及其宗教禁忌上的认定。
所谓代肉罐头是赛里斯ั人发明的舶来物，使用大豆类制品为主ว要原料é，混合牛羊血和下水，加上许多盐和其他作料é，煮烂混合成靡，再冷却后就成类似肉块的凝结物，是一种耐贮存适宜长期旅行和行军的便携食物。
能够在补给匮乏的情况下，提供足够的热量和蛋白质，而且原来来源广泛而充足，成本也颇为低廉，因此随着赛里斯人征服和统治的区域扩大，而开始成为一种流行的平民化食物。被称为ฦ酷斯ั拉，意为“穷人的肉”，鉴于长途运输所增加的非必须成本，
因此在当地就地取材，开办相关的生产工坊，就成了那些赛里斯ั驻军的一项ำ重要经营项目。这也是那些赛里斯军民的一大特色，他们几乎是随着军队走到เ哪里，就带着新物种播种耕作到哪里，然后随着第一批的收获，成片的移民村庄和林立的工坊，也随之建设起来。他们在农耕、畜牧上的经验和技艺，同样是令人惊叹的。
但是对于在本地生产和销售这些富余产品，其中的各种原料提供和场地的建设。都不可避免的产生接触。
无论是拜火教、希伯来教、景教乃至哈瓦利吉派穆斯林。或是米特拉信徒，对此都有相关的宗教规定，因此郑重其事的被摆到讨论和辩述的正式场合来。
最终结果并不出意料，各派的教长们一直通过，将其命名为ฦ“斯帕姆”，或曰没有灵魂的肉，人类的造物，因此不受各种宗教禁忌的约束，可以放心食用，这个皆大欢喜的结果。顿时引起了一片的欢呼声，连阿兰也站了起来拍着栏杆表示支持。
至少他的津贴，可以买上这么一大堆代肉罐头，然后供全家人一直吃到秋天去。
然后一卷新卷轴被送了上来。却是关于城市内酒类销售种类和相关季节的议题，哈瓦利ำ吉派的代表，主张在各教派的节日以外，限制ๆ信徒们饮酒，以免影响生产和作息，但是对于是否对销售环节，进行管制ๆ和征收罚金，就引起了诸多代表的激烈争论。
“不好了。。。”
“城外的粟特军营中ณ发生了哗变和叛乱ກ。。”
“并且已经冲进城市里来了。。”
伊斯法罕城外，乱哄哄的城墙下，想要冲进城市的乱兵。和逃难的居民混在一起被堵在城门中ณ。。
作为始作俑者的发源地，一片狼藉的营地中，站在哨楼ä上的一行人，眼中映照着军营外的浓烟与火焰的喧嚣。
“至少有十六个德赫干家族的代表，表现出响应的意愿。。相信到时候形势所趋还会有更多人，不得不加入我们的行列。。。”
负责做豪言壮语煽๓动的那名河中ณ贵族，谦卑的站在一名商人打扮的秘密代表面前，回复到。
他叫赛赫，是故史国西南方แ的一名德赫干，也是一名潜藏身份的复兴派余孽。他们主张以索格狄亚那为中心，作为ฦ有条件进贡的势力，进行大国之间的政治平衡，而非别ี国直管或是藩属的附庸身份，。
在上一次河中诸国以自立自主为表面诉求的地方แ势力大洗牌的浪潮中。他因为地处偏远又缩手的快，因此躲过了唐人恢复统治秩序后的清算。这次随着前线兵力补充需求，而被征入新า的后援部队中，却再次给了他一个天赐的良机。
河中地区现存的大部ຖ分贵族、首领，和地方武装力量都被动员起来，并且集中在一座城市周围。
“你做的很好。。”
这名负有特殊使命的代表用一种怪异的表情，低声褒奖道