“我们不需要进城。。”
穆盖伊尔今伊拉克共和国，纳西里耶市城下，一直满身风尘的黑色骑兵正在叫门，他们黑色的大氅和铠甲上，新月的纹饰被献血和尘土凝结成了斑á驳的污垢，看起来相当的狼狈而且疲惫。
于是，正在进攻的呼罗珊近卫军，发现空中飞舞的箭雨一下子稀疏ຕ了许多，而刚在拼命阻击他们的敌人，大都不顾形象的趴倒在了地上，灰头土脸的就像是一只只，扎进沙地的沙鸡。
但是正在前线奋战的，某些富有经验的资深老兵，却想起了昔日遗忘的某些恐怖记忆，顿时面色大面，急吼吼的怒骂着的手脚๐并用的让附近正在拼命射箭的士兵们，赶忙捂住耳朵，滚趴到地上。但不是什么人都有这种运气。
“或许我们可以从城外想办法。。”
“但是。。。。就这么让他们站在城墙上，无论是战斗ç意志或是勇气，都很让人怀疑。。”
在还没有被波及的营地中ณ，更多的匆忙结束晨祷的士兵，在毛拉们的鼓舞下拿起了武器。满怀悲愤和被羞辱的情绪，奔向敌人出现的方向，发誓要用他们的献血和骨肉，来报偿对至大的不敬和亵渎神圣的罪孽。
显然选择了一个ฐ记号的时机，之前唐人表现让他们都被麻痹了，而在这次本溪走付出惨重的代价。随着一个ฐ有一个呗点燃的帐篷和营地，敌人汹涌ไ的声势，逐渐变得滞涩而减缓下来。
然后聚集了第一批五六千的陆战兵力和一整只武装水轮船队之后，再次向内陆河流——阿拉伯河的上游重镇——纳西里耶，发起冲击。为了凑集这些适合在内核作战的水轮船。海外船团也是豁出去了，要知道水轮船的关键构建，都需从国内和安南大老远输送过来情况下，补充起来是在不易。
虽然是因为征募、集结和调动超过预期的费事和皱着，毕计划ฐ时间晚了许多，但是总算赶上了这场战事，虽然他们还未能从长途航行的疲惫和倦怠中恢复过来，但也顾不得许多了。
能够用石棉衬垫来发射爆裂ฐ火油弹，或是直接发射木托的铁ກ渣散弹，乃至用铁ກ网包裹铅丸的延时爆散弹，和大炸子，只要预先准备好足够大的射界，在数百步之内，还是颇็具威胁。
虽然是为了方便随军移动的三寸轻管长炮，但是除了不能发射沉重的实心弹，用来打破城垒之外。威力并不逊色多少。
作为交换，孔特诺利亚麾下聚集和培养出来的教会成员，将成为ฦ他们拓展地中海ร乃至三大洲贸易线的领ๆ路人，交涉代表和翻译。
要知道哪怕在数百年后的中ณ世纪，欧洲大地上的教士文化水平依旧是岑差不齐，像属于法兰克版图内的西欧地区，很多地方แ教士只是会背诵一小段福音书节选，就可以胜任的。因此教导出来的信众也是自然千奇百怪的，充满了谬误和分歧。
为了表示足够的支持。除了随着皇帝的训令一同抵达安提克，成船的谷物、牲畜，军饷、袍服、铠甲和武器之ใ外，皇帝ຓ甚至派来了半个ฐ军团的禁卫骑兵，以及一整只满编联队的。重建后的“布罗诺埃”铁甲圣骑兵，用东征幸存的军官团种子。军区的军团骑兵精锐，再加上少数留แ守老布罗诺埃，从皇帝ຓ手中ณ，重新举起了紫纹圣枪旗帜ຒ。
作为政治和军事盟约上的交换，拉赫曼将集中现有力量，从巴勒斯ั坦地区，主动发起新一轮攻势，以牵制ๆ和吸引叙利亚南方，那位孚有众望的阿拔斯王族大将——伊塔亲王的部队，为安条克的军事行动提供便利ำ。
依靠在北天竺所获的财货和奴隶，他迅速招募乡党和追随者，成为一只初ม具实力的新军。
人称岭南蛮的宁海都尉张彪，望着城下，如蚁附一般的大食兵，连绵的旗帜ຒ和营帐，就是一阵阵的头皮发麻，自从他误打误撞翻越了莫克兰山脉，开辟了俾路支沿海低地，到北天竺信德平原的新贸易线之ใ后，他的人生和事业也迎来了一个爆发期，作为ฦ嘉奖，他不但获得天赐州ะ本岛的宅邸和海岸内陆地区的大片田à庄，还成为了天赐州经略府新鲜出炉的第五镇都尉，主ว要负责与俾路支及北天竺方แ向的巡守。
由此，也可以看出发源自沙漠环境下，早期伊斯ั兰教教义แ的许多不合时宜之处。
因此对许多波斯人来说，今年的这一个努诺兹节，也是一个ฐ被复兴的节日，很多古老的仪式和传统，都被重新า复原起来。暂时忘掉战争带来的伤痛和离散，拿着新统治者免费散发的食物和酒水，载歌载舞作乐上一整天。
再加上他们的牧奴和跟班，跟进的协军商团，这支部队人数达到了九千多人，主要负责对高原西北的米迪亚行省和吉巴勒山地的攻略๓。
而可萨汗国的派遣部队，主要是来自国内藩属部帐的阿兰人和马扎尔人，以及新า接纳的佐伊人部落。提供的三千五百名游牧骑兵，此外还有五百名出自汗族的卡哈哲王家骑兵，五百名北亚基督徒披甲步兵，现任大伯克库兰的部将兼子侄。吐屯阿兰丁统领。
而如果他们愿意发兵主动进攻，想夺回山外据点扭转攻守之势的话，依靠山口的地势险要和唐军善于筑垒，守战的传统，肯定会给他们留下更加深刻๑的印象，以较少的兵力和代价而让敌人不断的失血，那ว是更加求之不得的事情。
除非我们的敌人可以放弃美索ิ不达米亚平原上的巴๒格达，作为王朝首都的特殊政治经济地位，和国家层面上的政治象征意义，但这就和北宋贪恋汴梁作为水运枢纽之便利ำ繁华的同时，屡屡在备边的威胁下，多次考虑迁都八关锁钥的洛阳，却屡屡无果一样，这种牵涉极大的决心不是那么容易下的。
派出扎格罗斯山脉南部山口的支援部ຖ队，已经和占据了山外苏萨城的南海都督府天赐州别遣军合流了。
这也是唐军携战胜之势，天然的地缘影响造成的，所以如果想要在米迪亚行省谋取利益，就必须得到新征服者的认可和准许，所以我可以正好以暇的呆在伊斯法罕城里，等他们来坐而估价。另一方แ面则ท是不折不扣的好消息。
。。。。。。。。。。。。
于是麦海ร迪再次选择了背负着耻辱活下来，到哈里发面前主动接受惩罚和处置的劝告。
他们后勤体系也是令人惊叹的，不同于王朝驿站和骆骆队构成的补给线，也不同于修道院和军事堡垒为节点的希腊ຘ人，赛里斯人的后勤据点几乎兼具军事堡垒、聚居点、官署、商栈、厩场中转站等复杂多能的综合功能甚至可以通过就近屯垦和殖民，来保证自身日常维持和运转的效能，通过连接的点线，将来自后方强大的国力和人口转化成可观的后勤效率。
而通过后者，无论遭矣如何惨重的损失和打击只要没能箭只彻底歼灭，他们时候总是能拉出足够战场经验的军队火种和架构，重建他们的军队。
一个狂热的声音大力煽动道“来自世界各地的异端和异教徒们，现在公开活跃在神圣之地的心脏ู。。这是何等的耻辱”
“宗座的懦弱，让教廷乃至所有教会的权威扫地。。”
“据说在赛里斯人中，拥有一支黑奴构成的军队。。”
“努比亚雇佣军报告说，他们在战场上遇到了阿比西尼亚人。。”
听到这句话，宰相摩离奥意味深长地望了望大教长，然后说：“圣子大教堂多次受到เ皇宫的慷慨布施，现在不知道可以为帝国的财政回馈多少呢？”
黑色头发的皇后微微皱起眉头。
为ฦ圣战的荣耀与光芒，而夸大了理性的思考和判断ษ，追逐过高过大的战略目标和战争成果，分散自己้宝贵的有生力量，进而忽视对后方的巩固，反而给了那ว些入侵者地方แ潜在叛乱ກ分子的可乘之机。
面对这样保守而稳健的敌人，除了投入全力在战场上正面对决，几乎没有多少可以投机取巧的可能性，而只有在凭借熟ງ悉的地理形势和无谓牺牲的勇气，在漫长的对抗和拉锯中，逐渐消เ磨光他们的锐气和耐力，才有可能出现新的契机。
要知道通常情况下，重装ณ甲骑兵的战马只用来战斗，平常行军以及负载其他战斗ç和生活用具要靠扈从和其他马匹。造成沉重的辎重负担。
这是由高山河谷大漠盐沼，荒凉孤寂而四通八达的地理胜型，以及所面对的敌人所决定的，往来东西方大陆之间，频繁变迁的游牧民族，让处于这片地区的古代王国一次次崩溃。又一次次复兴，也发展处骑兵至上的独特军国主义传统和军事文化。
而权势这种东西，反复使用效果也是有所上限的。
虽然从国内的移民和军事调动。暂时已经到เ了一个瓶颈่，随着国内休养生息安定多年，愿意为田土财货畜ไ产所youhuo，而背井离乡远赴万里的百姓，几乎是越来越少，而能够符合流边标准的囚徒，也随着国内环境社会的总体好转，而形同杯水车薪。
各色背景的信使和代表，也出入在作为临时行帐所在的尼谱谢尔城中ณ，发布和分担来年春天所征发的军役钱粮义务，然后商讨计算出一个相对合理的额度，并以此为依据，按照ั出力的程度，享受一定比例预期战争中所获得土地、人口，财物的份额。
拥有相对充裕ษ的物资，自当优先考虑好自己的军队和民，有闲余选择性的，对那些倾向亲善合作的当地人，表示一些人道主义上的关怀，势力榜样和示ิ范。
他脸皮抽动了以下，最终变成嘴角一丝下弧。
“我还有其他选择么เ。。”
“我们就能在梅斯ั城里，痛饮欢庆的酒宴了。。”
“不要管我们的营寨，击败眼前的敌人。。”
简单粗放见效快。但是资源和潜力浪ฐ费也不会少，但是一旦ຆ局势稳定下来，势必要实行更合理更有效率的管理体制和架构。
光是直辖州县的土客户口，就比的上河西、剑南那ว样的大道，更别说周边那ว些藩国、部落和本地大小贵姓豪族。因此管理层面上显得尤为复杂。岭西行台设置后，也暴露出不少问题来。因此最多见的常态，是以军屯为ฦ基层单位，自下而上军事主官一把抓的军管制度为ฦ常态。
“我自有办法。。”
“那总府的近身”。”
但是这次敌人是来自戒备和防卫相对薄弱的南方แ和东面，那里少量巡曳的骑兵，就像是海浪之下沙砾。转眼就淹没在飞舞的箭矢中，甚至还没来得及发出警哨的鸣号。
辎重队和粮草囤积的方แ向，受到了袭击，火焰和浓烟尘嚣云上，不由á惊慌而错愕，赛里斯人的火器，不是早就消耗殆尽了么เ。
宣布在圣战期间，恢复穆圣传来下的古典制ๆ度，
经过了一连串ธ艰苦卓绝的找都，他们终于突破了赛里斯人有条不紊接替断后的战线，将他们最后的主ว力，逼迫困守到这山脉一隅。
因此表现和战果，直接体现在他们的装ณ备程度上，变成一种相互攀比意味的竞争动力。
营地的另一端，前来联络的什叶派代表，刚ธ刚从唐军的营地中ณ离开，尽管他们没能见到唐人的最高统帅，也没能看到เ前呼罗珊总督卡塔赫，只是从一位出面会见的书记官那ว里，得到一些形式上的口头承诺而已๐。
虽然巴格达城中一片坚守死抗的叫嚣和决心，但是哈里发和他们的军队一起覆灭的消เ息，还是随着逃散的人群和流窜的贝贾人，如瘟疫一般扩散着侵略者的恐怖。
并且在从巴比伦尼亚的泰西封，到哲齐赖亚述的毛绥勒摩苏尔，酝酿和发酵出种种难以形容的乱象和思潮来，就如终结波斯ั萨珊的布维布之战、卡迪西亚战役之后的情形再现一般，波斯各地的领主和贵族，迫不及待的和侵略者取得联系，以确保自身权益和财富而努力。
而什叶派代表的会见请求，不过是这种背景下，一个小小的前奏和试水而已๐而已这个时代的什叶派，与其说是一个宗教派别ี，更像是一个古代沿袭下来的政治派别，连后世作为核心教义แ的四圣书和阿里图亚阶级体系都没有形成。