因此随我一起前来的军队，首先是在耶路撒冷城外不远处的马沙达村，建立了第一个据点和大型兵站，作为核心的部分是一处古迹，历史上有罗马凯撒指派统治希伯来人，第二圣殿缔造者的希律王，在这里修建的行宫城堡遗址，
说什么也要先梳理一遍，勘察地形和编制预案，对各种势力进行交涉แ和摸底，不至于完成诸多大业之后，反倒在阴沟里翻船。
只是刚刚从圈禁中解脱出来的他，并没有没有注意到เ这些人眼中，带着某种悲悯性质的客气和嘲讽，直到等候的台阶尽头，一名官员将大食历次递交的国书，一并交还给他。
但是今天他破例，得到宫廷中的召传。乘坐在四方馆的马车上，感受这些突然变得礼数周全，不敢丝毫慢待的官员态度变化，难道是赛里斯人与本国的地区战争，出现了转机。
查理曼提出的，将卡洛曼一家送进修道院，其他人流放的条件，随着被抛下城墙的信使尸体，而宣告破裂。试图里应外合，彻底解决自身困境的少数不坚定者，也被卡洛曼亲自带人，砍死在触手可及的门道中。
虽然他们还有足够的食物和水源，并且武器充足，但是已经彻底失去了希望。
我们向前突击战斗，
军队日夜不停的战斗，
从某种程度上，作为三大陆的贸易枢纽和黄金公路的西方桥头堡，拜占庭的军队中，并不缺乏็小商贩出身或是具有商业因子的人。
但是只要有新鲜的内容，多少都能够获得一两ä个ฐ赛里斯特色的罐头到糖块、酒类等实物报酬，也可以更进一步的用比较敏感的东西。换取一些钱币作为ฦ报酬，然后再换成那些东方แ随军商人提供的特色小商品。
比如鹰首狮身的天空与之ใ神，蓝色巴๒比伦门上的金牛，
但是现在，我总算能ม够见到大量，保存完好的古代风貌了。顺带发掘和收集那些还未被禁绝偶像崇拜的绿教，所毁灭的历史文化遗产。
毕竟。虽然同样身为古国，但是因为ฦ地理上的相对封闭和缺乏็流动性，战争模式还停留在中古时代的水准，频๗繁而漫长拉锯居多，但是高强度战争很少。
他们甚至不介意与那些不可接触的秽种共存。并且大力使用和抬高那些低种姓的地位，令他们去侵占原原本属于婆罗门和刹帝利ำ阶层专有的职业和利益。
他眼睛在睡梦中得到了某种来自至高至大乐土，祖先英灵的启示，来自阿拔斯家族的血脉。将在穆阿维叶的子孙手中，彻底终结。
天明之ใ后在聚集的军队面前，眼睛通红拉赫曼如此的宣称道，
以至于来自中ณ枢的控制力，被距离和交通通讯手段严重削弱。外派军队维持成本急剧增长的情况下，稍有露出颓势或是遭到较大规模的失败。就会很容易酝酿成地区自立和当地民族起义แ。
从集西方แ古典时代，荣耀与成就之大成的古罗马帝国，到เ号称屹立不倒的千年王朝拜占庭帝国，乃至后世全球布武的日不落帝国，最后走向衰亡的主要原因之一。就是作为本民族的核心人口太少，而地盘扩大的太大，在没有足够人口基数来推广本国文化和核心价值观，完成对被征服地区民族的融合。
普通人的时间和精力毕竟是有限的。在占领区官员十分缺乏的情况下，一人往往身兼多职，才能ม勉强满足运作的需要，除了少数工作狂，大多数人在这种压力和繁忙下。谬误和疏失也不可避免的积累起来，一些地方แ政权，也不得不暂时下放给亲附的地方人士，部ຖ分自治维持的权利。属于统治手段上的倒退。
毕竟，军管不是唯一的长久之ใ计，统治秩序内的节点，还是要有本民族的人来充实，才能ม形成稳固的政治架构，之前虽然不断ษ输送了好几批，但是岭西军本身拓展的更快，结果就是更加不敷所用。
而对于习惯言人干燥地区的波斯人或是阿拉比亚人来说，寒冷和阴雨天是进攻的良机，难受的天气或让他们士气低落，战斗力下降。
2、3月份则是进攻游牧部ຖ落草原的机会。漫长冬季让他们牛马羸弱，饲草困难。秋冬之交或是冬末，则可以讨伐那ว些山地部族，大雪会让他们的行踪难以隐藏。而掉光叶子的植被，无法为他们提供掩蔽。
顺着他鞭子所指的方向，众人只看到了遥远绿洲之外的茫茫沙海。
随着这个声音，麦海ร迪终于下了决定。
“话说，那ว位波斯王孙，祖上就失国寓居长安，受武卫大将军，累็经三世独传此子。。”
“闻国宾家族宇文有女柔嘉ล，德容言功，与国皆闻，可谓妃选，恩结番外，而教化万邦。。。。有波斯ั王孙，赐国姓而思远归，久慕天朝风华，。。及冠礼，乃令送还。。。流离辗转，得复故国，乃举ะ国内附，。。”
现在草长莺飞的庭院中，贾充带着一群年轻的幕僚，正在协助我处理事务，其中很多是新面孔，
而宫城之中所处位置适合，生活规格也不差多少的首席大臣宅邸，就成了我的驻帐行令之地。多数收只要登上宅邸众多额塔楼ä，就可以轻易的看到近处宫城和军营的情形。
方自强不由倒吸了一口凉气，指着雕象问：“那么这个ฐ人便是……”
而神源亦透过小吉，掌控了天殛的绝大部份权限，虽然不十分清楚她从得得到เ多少好处，但方自强可以感觉出，她也比之前要强大得多了。不说别的，单从精神层面上，方自强已๐对之ใ多少有些许难以捉摸的感觉。
“敌人是否交换，我其实不在乎。。”
“请息怒，我的至尊，当下的问题，我们是否需要这一万名生力军。。”
就算有比较坚定和顽强的地方官员，决定就地据守，但也会很快在内应煽动起来的暴动和叛乱后。在兵临城下的征服者面前迅速沦陷。
在这种情况下，夺取那些防备空虚，人心混乱的城市和集镇，就像是徒步信手摘下甘美成熟的果实一样的轻而易举。
当然，作为他们的对手，唐军的阵线中ณ也好不了多少，正在厮杀的人群不分敌我，成团成团的被无形的力量推倒在地，挥舞的刀剑各种姿势仿佛停滞了一下，霎那鲜ຒ血喷溅就造成了许多伤亡，那些藩属的部队，更是不知道多少人被受惊的马或是其他牲畜，掀翻在地上。
因为巨大声音和气浪ฐ的冲击，他们颤抖的手根本拿不起武器，连最勇敢无畏的军官们，也没有心呵斥池或是鼓舞他们，他们同样被巨เ大的恐惧和绝望所笼罩着。
“或许我们还可以得到更多的收获。。。如果他们都习惯将财物和粮食都窖藏起来的话……听着这种不择手段吃果果掠夺的宣言，麦海迪只是皱了皱眉头，却难得没有出声，这些属僚的建议，多少代表了他的心声。
“如果不是经过严厉的拷逼，我们还不知道他们在城市中ณ居然能够囤积和隐藏这么多东西。。”
“该死。。”
“城破了，那ว是海外军的防区。。”
虽然有便捷的传讯手段，但不代表我们可以用同样便捷的手段。将这么多军队一起传送过去，因此在我带队平叛的同时，留在贡德沙普尔大本营的军队，就按照事先的预ไ案，开始向依兰平原的战场进发和集结。
做完这一切后，我就要实践带领他们上战场的诺言。对于那ว些粟特兵也是一样。只是要在将他们的头领和普通士兵剥离打散之ใ后，以六千国中ณ兵为ฦ压阵，然后按照营对营团对团的序列ต进行分批次调动。
却是不知什么时候，大食人将他们的弩炮，也推进到เ了射程内。但是他们的好运也未能ม持续多久，几发飞火雷大型康格里夫火箭，也在最快的时间内，按照ั标定的射界飞出去，虽然依旧准头有限的落在人群中ณ，烧的一片惨叫，却成功的迫使那些弩炮，忙不及的掉头拖走回去。
咫尺镜里很快捕捉到一些身影，
约旦河下游。流入死海的三角洲岸边，密布的芦苇丛背后惊起，久ื久盘旋不敢落下的大群飞鸟，是大片缓慢行进中ณ的阿拔斯军队。
我想了想，又吩咐道。。。。。。。。。。。。。。。。。。
苦菜。按照各地传统使用苣荬菜、小红萝卜、黑萝卜、辣根等合并色拉菜，纪念他们的先祖在埃及吃苦，精神和受压迫，他们先祖的孩子也被杀死。
蔬果莎拉，由苹果、干果、肉桂、红酒和姜制成碎泥状物，也可以用枣子、干果和苹果。纪念他们的先祖在埃及制造砖瓦。
赛里斯船团的代表，通过常驻的大使康斯坦丁，表示愿意用约一万五千枚诺米斯ั玛金的代价，换取这些前海军将士的去向和使用权，于是他们的流放地被变更成了更加炎热干燥的低纬度地区，从地中海ร南岸的阿非利加，到红海之ใ滨的非洲延岸，乃至遥远的也门和波斯湾之ใ间，在这里，他们将重新被有限的武装起来，投入到对阿利比亚人的侵袭和登陆战斗中。
按照原定计划，这些人中的绝大多数将被流放到遥远北方的黑海ร之ใ滨，寒冷的克里木半岛上去，与可萨汗事冲突的第一线去，在那ว里严寒和霜雪等恶劣气候，会替皇帝消เ灭掉一些不合时宜的不同政见者和叛乱分子，但是一个ฐ意外的建言，改变了他们的命运。
相比容易收到破坏的有线电å报，臂扳信号机虽然有诸多缺点和限制，但至少建设和维护成本简单，可以建设在唐人移民的聚居区，或是驻军据点中，而让仍让存在相当不安定因素新า占领ๆ区内，大多数破坏手段难以实现。
他们的当前任务，就是充实到沿途那些，依托交通节点圈占和新建的军屯据点中去，并以这些人口的产能和军役，建立起一个足以保护和维持，当地新建设的臂扳信号机，日常运转和安全的交通沿线传讯体系。
其中ณ相当部分是依靠后方迅速建立起来的军队和移民的屯垦制度来保障供应的。随着垦拓及产出规模，剩余产品加工ื和副产品规模的扩大，这个比例将与来自安西和河外的后方输送，增加到一比一。毕竟安西都护府也不可能无条件输送下去。也需要休养生息的时间。
士官这一层则ท多出肉抓饭、酪干、酱肉燥子和炸面饼、鱼肉松的选择，并且有腌蒜、腌杏、腌辣椒、酸橄榄ฒ多种口味的调味；军官还能保证姜ä糖、蜜饯、果仁、灌肠和茶包等小零食配给，将领们则ท有现做的蜜酱蛋饼、藏红花肉羹、鲜ຒ奶煨า、炸果酥等当地特色菜和饮料。
箱柜上覆盖着一个ฐ厚重无比，同样用大量黄金打造的祭坛，或者说是施恩座，二个ฐ黄金的基路伯天使，用宽大的双翼相连，形成一个菱形的环抱。
如此熟悉的特征和形制，和古代文书、传说中的描述，几乎ๆ是一模一样。
那是随着被摧毁的所罗门圣殿，一起失踪的古代希伯来圣物，存放希伯来人作为神选之ใ民身份象征的圣神器物圣约柜。
因为死海ร古卷的发现，在场见证的人实在太多，同样也包括其他教派的代表和高层，部分赞助的商人和承担护卫的塞里斯军人，因此在当地发现约柜的消息，用最快的时间，不胫ã而走。
然后再耶路撒冷城中ณ，变成了一场巨เ大的风潮。而对对于城市中的基督徒来说，这些死海文书，同样是意义แ重大。
巴勒斯坦这块古老的土地，曾是犹太教和基督教的发祥地。从公元前11世纪至公元前一世纪，聚居在这里的犹太人用希伯来文将世界和人类起源的传说、犹太民族的历史、犹太教的法典、先知书以及诗歌、箴言等都记录下来，编纂成书，这就是后世所说的旧约圣经。这既是所有希伯来人信仰的起源，也是基督教的信仰基柱之一。
在历史上不乏以圣经为对象，进行历史考证的学者和名人，但是他们的考证事业到最后，基本只能证明一件事情：圣经写作日期的传统说法，实在是查无实据。换句话说：没有足够的实物证据，可以支持圣经预言确实写在历史发生之ใ前。
当然，也可以用另外一种比较厚颜的说法，他们并没有找到一件考古的证据，推翻圣经所载的事物。
因此死海古卷之ใ所以能够造成足够的轰动呢，就是因为数百年来的争议，死海ร卷都给画上了句号。