我有些心疼紧ู步上前,忍不住上前,ไ搂抱住她飞转了了好几圈,ไ才想放下来。
“冻坏了没有。。”
上行下效之ใ下，那些军将士卒们也有样学样的，在耶路撒冷城中，到เ处收罗各式各样的古物，作为ฦ纪念品和小额投资。
通常情况下，配给少量的烟丝和酒类，会被积攒下来，变成自不同大陆和区域之ใ间的士兵相互之间交换和交流感情的渠道，或是与当地人以物易物的特殊商品。
不过因为ฦ，祖上做过南朝的山泽令，因此家门世传的渊源，自耕足食之余，以为人家望风勘墓定穴为营生，在当地也很有些小名气。
更别说与龙武军这样新兴的武人集团，产生shie实质上的交集，龙武军在南方的影响力，更多集中在剑南道，以及荆南道、岭南道的少数地区，在东南这个朝廷财赋重地，几乎ๆ是一片空白。
穿越了这些历史遗留แ的尘雾和印迹之ใ后，最终得以呈现在我们面前的，是一座公元7๕78年的耶路撒冷城，
乃至倭马亚王朝的第二任哈里发欧麦尔，为ฦ长期围困和夺取，基督徒所把持的耶路撒冷。所建立的兵站和驿所旧址。
在这里公认最好用的不是那些高舷阔体的艨艟斗舰楼船。而是那些短程而轻巧ู高速的海ร鹘船，以及可以在内河与近海之间，顺逆潮流潮汐航行的大小水轮船。
但是现在这种角色逐渐被唐人的船团所取代了，他们发现自己้为了远洋航行而建造。格外精密坚固而的海ร船，进入地中海ร后，很有些大材小用的浪费，
出访的第一天，就达成了一百多万迪尔汗的交易额。这种依靠国家外交背景下的贸易活动。风险和牟利ำ几乎ๆ是呈现反比的。
不过这种震惊实在强大武力后盾的直接感触下，很快就变成某种商业活动上的期待和渴望。
随着露天流水席的长桌，在村落内的粮食晒场内摆成蜿蜒的长条状，作为被邀请来作为主要观礼宾客之ใ一的慕容复。也微笑的看着这一切，感受着某种怀念的味道
虽然如此炮制ๆ下来，工ื程量和耗时不会小，但是只要成为了某种施工ื的模板，技术和工ื艺上的额难度就被大大的降低。那剩下只有适当因地制宜添减或是修正的内容。而作为征服者和占领军的驻屯据点。很长一段时间内，他们从来就不用为缺乏劳力而发愁。
亚美尼亚人的复国梦和大亚美尼亚理想，再次在残酷的现实碾压下彻底破碎了，就像是历史上多次发生的一样。被重创的亚美尼亚人，将迎来长达数十年上百年，波及好几代人的黑暗沉沦时代。
用欢呼相应他的，是如林的刀枪和人马嘶鸣声，不论是波斯ั人，还是突厥人，不论是穆斯ั林还是基督徒，或是被新า王国放逐的亚美尼亚人，乃至来自高加索以北的马扎尔骑士，都狂热拍打武器吼叫起来。
虽然他们很快用严酷的训练和从小刻在骨子里的服从本能ม，重整了战斗ç序列。但是显然忽略或是高估了他们普遍配备的坐骑，所具备的勇气和意志，如何确保这些可怜的牲畜不受惊在战场上乱串ธ，就让他们焦头烂额，更别说冷静对应敌人的反击。
因此当它们在战斗的，集体亮相的时候，就成了一场突如其来的灾难。无论是飞舞在天空会爆炸的火焰，还是能发出巨响将人打成碎块的雷霆之鸣。都超出了拜占庭人所认知的武器范畴。
部分士官和老兵还使用钉ล头锤等重兵器。放在皮质的鞍袋内，以在优先对付那ว些有重甲防护的敌人。
箭袋中ณ放有3040่支27英寸长的箭。箭术太差者用两ä支标枪代替弓，两支标枪和短枪在需要的时候，也可以用来代替骑枪。其他武器包括剑和匕首。
“有什么不懂ฦ，就来向楚二爷请教。。”
“有空没空，多看点千字文三字经的对译本，好歹多学几个ฐ字。。”
平民加入军队后，生活很艰苦，待遇菲薄，服役期限长。而且新า兵都必须在身上打下烙印。宣誓服役20่至2๐5๓年，直到年老力衰为ฦ止。在役的军人虽然可以结婚，但其孩子必须ี加入军队，世世代代当兵。
由于贵族和元老可以免除兵役，而手工业者和商人都要向国家交税和服各种劳役，因此也不能ม服兵役。这样兵役就落在这些农民为主的平民的身上。
“那ว就尽快让安条克大主ว教赶上来，吧这些不安定因素用休整的名义换回后方去。。”
“其中某些人直接受命于君士坦丁大圣堂，连安条克大主ว教也无法进行干涉的。。”
我再次看了言摊在案子上的捷报，
当然，我并没能料到เ。因为ฦ这条充满争议和屈辱性命令的强制ๆ执行，这也间接造成了此后的二三十年间，当地十四岁以上四十岁以下适龄女性的流失率，一直保持在百分之ใ四十到六十之ใ间。以及鸡奸之ใ类犯罪率的继续上升。
“那种伟大理想，是无知的女人无法理解的崇高。。”
“仅仅为ฦ了你飘渺的妄想么。。”
“但是我们籍此可以获得更好的选择和条件啊。”
“我们在这片土地上所获得一切，可和他们无关。”
骑兵队长点点头道，然后出示了一份印有火漆的文卷。
“很好。。”
就不知道后世会不会有所谓黄汉主义แ的激进分子，挑出来指责我造成了华夏民族的知识流失之类的云云。
有了这批国内书籍作为基础，再加上当地翻印和拓录补充的，只要培养出足够数量粗浅识字的人群，基本可以满足新征之ใ土上，光带军府屯庄的基本民族认知和传统教育需求。
数年前对亚述教会总部赛古琉的残酷镇压事变，以及发生在泰西封针对基督徒的大屠杀事件，还历历在目，因此这些仅存的信徒团体代表之中，充满犹豫不决的心情，但是他们本身聚集到เ这里，就代表了一件事情。
作为亚述行省首府，和美索不达米亚地区第三大城市的毛绥尔今摩苏尔城中，著名的古迹——石顶教堂之ใ中，再次召开了一场充满风险和争议的秘密会议。
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既然他这一代已经没有办法阻止这个ฐ帝ຓ国滑向衰败的深渊，但至少可以为后世子孙重现这个伟大国家的复兴，创造些许先决条件吧。
我身边的军司虞侯也反应过来，也吹响了召集围攻的号角，游曳在战场外的骑兵们，开始集结成适合追击的大队小股，杀入那ว些逃亡人潮卷起的尘烟中，用弓枪刀剑驱赶着，不让他们聚结成稍大一点的规模，不多时步兵也加入了围堵的序列，还在战场上奔逃人群的最终命运，就已经决定了。
我紧ู步跟随他们走上望台，就看见远方大食营地里，突然爆发出震天的叫喊和喧闹声，然后就像是水淹过的蚁穴一般，突然间冲出无数的人来，骑马的骑马，撒腿的撒腿，四散奔逃而去。
敢来援助的归义军，逐排搭弓发箭，一直射到手酸，而墙下的数千贝贾尔骑兵虽然半死半伤，但是仍然凶悍无比，他们全部ຖ下马牙咬弯刀攀墙而上，许多人周身被射得如刺猬一般才附在墙垒上停止了攀援——他们的目标只有一个ฐ，砍下站在城垒上敌人的头颅。
时另一条战线外围，又传出了轰天般的“至大庇佑！”，数千贝贾人兵居然放弃了坐骑，举ะ刀步行冲上了喀巴尔的围城土垒，猝不及防的南线花剌子模兵团的步兵，在近距肉搏中根本不是凶悍的沙漠蛮族对手，碎肢人头顺着土坡滚滚而下。
数名军官急切呼喊着，这时，许多穆恩麾下的阿拔斯士兵也清楚地看见了，敌人的重装ณ藩属骑兵，在他们身后发生的奇袭。战场一霎那ว士气的变化往往是致命的。
穆恩。奇拉都猛地握紧ู了拳头“尊上，我们现在把剩余的兵力，撤退回上游那ว边回援哈里发的本阵？”
作为我本部ຖ先发序列ต的，则是新编的褚羯营。以我的褚羯卫队及其附庸扈从为骨干，再加上他们从那ว些有哗变前科的粟特兵构成辅助部队中ณ，挑选出一些相对老实可靠的，编成一个ฐ步骑混合的大营。
还是那句话，当地女性有追求更好生活水准和物质保障的权利，而大唐的军人们誓死保护她们的这种权益。
“埃克巴๒坦那。。”
负责前哨虞候团的都尉小杨。
“东方正教运动的根源，死海ร古卷涉嫌人为伪造？”
“死海文书证明了，包括东岸在内的地中海沿岸，都是我华夏自古以来的文明圈。。”
那是以护寺护法之名，从当地臣民和归化人募集而训练而来的武僧众，受过基本军事组织和战斗技巧的训练，最初是用来保护那ว些外出传法的僧侣，后来则ท扩编成了成伴随军队行动的武装团体，用来发动佛教徒协助大唐军队的后方。相对于那ว些异教百姓，这些有信仰做支撑的武僧，也是维持地方แ治安相对可靠的补充，但真正让他们大放异彩，则是在岭南招讨行营和被天竺经略府建立之后，一方面因为他们与天竺佛门有地缘上的天然纽带，另一方面依靠他们相对虔诚和坚定的信仰，在驱逐和改造北天竺那些婆罗门旧ງ势力，清理其残余势力方面上，很有些办法和手段。
总岭西大都维那大僧正，右僧录莲花生站在宏伟的黑灰色宫殿前，身后是大队手持刀仗的僧兵，他们主ว要是西域的河中或是宁远人，也有少量吐火罗、梵延纳、大小勃律等地区的僧众。
数十年后，继任波斯摩尼教的最高领袖西斯，也在这里惨被磔裂ฐ，而拉开对摩尼教徒的全面迫害和镇压运动，一部分逃亡的教徒不断ษ的西进。最终越过地中ณ海，来到เ意大利本岛，成为当地基督教的某只异端教派，另一部分则选择向东逃亡。最终在中ณ国找到了苟延残喘休养生息的土地。
同时这也是一座殉难之ใ城，据说摩尼教教祖--ๅ------ๅ大贤者摩尼，就是在这里被拜火教的祭祀เ们逮捕，有巴๒赫蓝皇帝下令剥皮钉在这里的城门上示众。
虽然不用指望他们能ม够事事俯首帖ຆ耳，但只要是在我需要的时候，总是不会缺乏给我通风报信的内部来源。
此外，作为调整和交换，昔日十郎将之一，唯一留แ在京城的闻少名，转任总章参事府，受武学训教总办，提点宪军、礼ึ院诸营事。左神武军都虞候段秀实，转任卫尉少卿，管领ๆ纠检武库诸事。
再加上我走之ใ前，以小丫头名义แ推举的，幕下十六卿友之一的皇甫曾，出任军器少监，多少确保了我留下来的那套东西，基本还在萧规曹随式的继续沿袭着。
就算有外力介入试图进行大幅改变，也有足够的干涉手段和名分来维持现状，并将事端在程序和制度上拖住，直到我回来再做处置。
再加上