司徒尚轩前面匍匐着三个人。
这个间接控制ๆ整个ฐ欧洲局势变相的邪异到极致的青年站在空旷高大的哥特式大殿中ณ，身后是一个身材魁梧高大的不像话的男人，正一脸狂热崇拜地看着身前的银英年，这个ฐ身高两ä米浑身肌肉暴凸的男人证实以**โ来接近上帝谛听神谕的意大利杀手之王，斯康坦丁。而他的身边，一个永远都带着病恹恹无精打采的青年守护在司徒尚轩的背后。
陈影陵看似什么เ都没有觉，继续用他独特的语调说：“这个年轻人很不简单，对于资本的运作有着有着昔日李凌峰的影子。”陈影陵眼神玩味，对于当年无论或明或暗的原因败在李凌峰的手上如果说当年还是有些不甘心的话，现在这种不甘心已๐经被时间打磨得趋向平静。男人到四十有一种致命的魅力，而这种魅力的名字就叫做沧桑，经历的过的世事多了，对成败胜负看的也就越淡，而当这种淡然深入骨髓之后那种落拓，便是对女人的毒药。
“噢？那个叫刘ถ习枫的呢？”蔡ກ羽绾神情不变，只有隐藏在平静下的相思却肆意地开始疯长，相思不是病，却最是让人心痛。
叶无道牵起吴暖月的手，不顾吴暖月轻微的挣扎把她的手指放入自己้的口中有滋有味地吸允，而火辣辣的指尖被叶无道喊入口中ณ之后温热的触感加上指尖上的火辣刺激，一种别ี样的快感过点半掠这具只为一个男ç人动情的完美身体，吴暖月媚眼如丝，娇็喘吁吁地靠在叶无道肩膀上面，这种时候她还没有忘掉一变的药：“无道，放开，先喝药，药凉了就药性就会差很多。”
吴暖月撒娇：“再吹吹，好烫呢。”
总之ใ﹐因为以上的原因﹐架空就出现了﹐那是描述一个大同世界。由于建立一个ฐ更好的中国才是架空之书的主ว题﹐所以作者不弄错﹐将太多的注意力放到主ว角身上﹐事实上架空之类的书主ว角是新า建立的政府才对。很多的作者一回到过去就急切地要建立民主﹐而事实上这是不正确的﹐那ว幺早建立民主只会坏事﹐作者要描写时应应当时的环境﹐独裁é是一定的﹐至少要独裁近二十年才能将权力渐渐下放。民主有几个先决条件﹐一是民智问题﹐如果将权力下放给一群愚民﹐那还了得﹐雅典就是因为这样而灭亡的﹐所以民主也不一定是一件好事。当时的雅典是世上第一个民主ว制的国家﹐但是因为ฦ一场败仗（也不能说是败仗﹐只不过主帅决定保留大部份的实力退回雅典而牺牲了部份人）﹐招至民愤﹐那些愚民全体投粟将那海军主帅处死。失去了海上保护力量的雅典也就灭亡了﹐在那之前的雅典可是强大到打退拥有中国三十六计的六十万波斯ั军队啊。所以民主ว是需要一些条件的﹐太过民主ว也不是好事。民主ว的第二个条件就是公民意识﹐每个ฐ公民都必须爱这个国家才行﹐只有这想他们才会去思考怎样才会对这个国家好。要不然权力下放到那些没有爱国之ใ心的人手上﹐他们只会做出种种卖国的决定。因此有很多的作者建主的政权都太过急躁了。因此对于架空的作者们来说无论是民主还是君主ว都不一定是好的行政方法﹐这个ฐ世界上没有完美的东西﹐就算是世上强国美国他们的内部也是存在着一连串的问题﹐有的甚至比中ณ国更可怕﹐但是国比国气死人而尔。还有一个问题﹐所谓人无威แ而不立﹐每一个身居高位的人都有自己้的气势﹐像有些作者直接说‘xxx不知不觉中ณ散出一种君王的霸气。’这是不可取的﹐君王的威胁是在他身后的国家强大与否﹐霸气是扯谈。
但是在中国﹐对现实社ุ会的不满﹐对政治的腐败﹐以及对中国历史的痛恨﹐使得他们展出架空这个ฐ平行世界。中ณ国甲午战争之ใ类的耻辱也就算了﹐经过了这些羞辱之后还没有站立起来﹐这真是……
十：书中有**出场的严å禁。
九：架空作品，严禁出现和现实中ณ名称一样的国家。比如中国等。
夏诗筠轻轻转身，让叶无道环抱自己，想到了那个称自己为孽缘的女人，心中黯然，忽然感觉心中ณ酸，一种难以言语的后悔和感受从心底开始律动，渐渐这股被挖掘的情感越来越不受控制，渲染得她的眼圈红开。这个时候叶无道的脸靠在夏诗筠的侧脸上，让两ä人的脸蛋相互斯磨，嘴角轻微的接触成了最暧昧也最牵动人心的触碰，触觉在这一刻取代了所有的感官，用心感受，两颗心在跳跃中相互靠近，背景是漫天纷纷扬扬的桃花瓣，空气中ณ除了桃花的清香还有股暧昧难明的气息游走在两人边缘，似乎触手可及，似乎耐人寻味。从十余岁时近乎ๆ作孽的方式两人牵扯下不解之缘，到因为ฦ夏诗筠而奋起报复，再到重见夏诗筠以近乎强奸的方แ式折磨两人的感情，所幸，一切的一切都在两人不用言语的心有灵犀下慢慢融汇沟通，谈不上冰释前嫌，这嫌，两人不想解也不愿去解，与其剪ຘ得纹理分明不留แ一丝余地，不如纠缠相结这一生都沉沦在分不清对错也没有对错的纠葛中。
十年，女人有几个十年。最绚烂的昭华让你生活在痛苦和仇恨中。叶无道看着夏诗筠，清冷得无时无刻不再计较阴谋得失的眸子破天荒地流露出纯净的温情，淡淡的怜惜，深深的眷恋。那么接下来的日子，让我接过你的手，不再害怕风雨，因为我为你撑起一片晴朗，不再害怕流言，因为ฦ我为你打造一份纯真，不再害怕寂寞，因为ฦ我在你身边。不要担心我不开心，因为ฦ牵着你的手，就是我最大的守候。
“我念世间。贪爱嗜欲。堕生死苦，欲得道者。当断贪爱。灭除情欲。无为无起。无道知道这话出自哪里吗？”夏诗筠把脑袋靠在身后男人的胸膛上，终于放下了所有的矜持和高贵，当一个女人愿意在你面前袒露最疲惫一面的时候，就是她卸下对你的所有防备的时候。
“修行本起经卷。”叶无道本就对佛经涉猎颇深，加上三年在叶晴歌身边的耳薰目染，想要不精通也难。
“佛说，欲得道者，当断ษ爱。”夏诗筠嘴角露出一丝调皮，小小地刁难了一下给自己้二十多年最温暖怀抱也是唯一给自己้怀抱的男人。
“我名无道，不入六道，得那道不是我这种凡夫俗子能要的来的，我要的只是抱着我的美人好好研究生命的真谛。”悄然上滑，感受到佳人惊心动魄的曲线和柔软，叶无道轻佻地调戏。
“佛怜众生苦，故欲普渡众生，但是这芸芸众生，又是有多少能普渡，愿普渡，可普渡的人呢？”夏诗筠露出一丝由骨子里散出的悲哀，与其说是为众生而问，不如说是为她自己而问。
“很少有机会我们能够真正地审视自己้，当以一种局外人的眼光看自己的时候得到的或许不是当局者迷旁观者清，也有可能一种不再事中不名其情的无奈，这种无奈到了一定程度的时候就会成为麻木，社ุ会的浮躁，人们的取向生扭曲的变化，利这一字自古以来有多少人能ม看得清看得懂ฦ看得明，在越来越自我标榜小人与妖魔的现实中ณ，一切与正义แ沾边的词汇仿佛成了最大的笑话，卫道士充斥，伪君子横行，仿佛只有小人才是传说中ณ的好人，其实好与坏的标准又有谁能够分得清？不过话说回来，你我又何尝不是在扮演一个ฐ小丑的角色，花里胡哨的外衣下是孤单还是寂寞唯有自己心知肚明。”