因为赵佶在他二十五年的皇帝生涯中，生了三十二子三十四女，十足的，历史上除了传说中的文王外，只有康熙ກ可勉强与之ใ一比。
不过，也不是全无收获，相反收获很大，除了获得赵佶在华夏几千年历史上皆属于顶级的书画技能造诣外，其余琴棋、音律、足球、诗词等技能也很不错，尤其还有现代人羡慕不已的身体。
殊不知，华夏也才有不到百年的全面唯物主义和无神论占主ว导的历史。
而红朝建立后，因为无神论信仰，所以用唯物史观全面修改历史，剔除那些关于宗教关于神棍、关于怪力乱ກ神的一切封建迷信成分。
所谓“重瞳”，不是有两个并排的瞳孔，而是大的瞳孔中套着一个ฐ小的十分深邃神秘的瞳孔。
所以，梦醒后，段宇钟的泥丸宫中就融入了一颗紫ใ色印章，而且他的眼睛也变为ฦ“重瞳”了。
而后，到了2๐011年10月7๕日的时候，他所做的梦境又改变了段宇钟这三年来一直在做怪梦，这次，他竟然梦到自己成为ฦ皇帝和太子，而且这些皇帝和太子竟然是自己的前世！！！
但毕竟，这份工ื作还是让他保留แ了作为ฦ大学生的一点可怜的尊严，让他在自己比较喜欢的工作中ณ一点点进步成长。
商朝建立后，商王朝撇开天帝，自己祭祀เ自己的祖先舜帝ຓ。并且让每个死去的商朝帝王都被作为祖灵来崇拜和祭祀，渐渐让帝ຓ舜取代黄帝ຓ，成为新的天帝ຓ。
不过，帝ຓ舜的天帝地位，只是在商王朝内部ຖ确立，黄帝仍然还是天帝。
周朝建立后，道门元气大伤，黄帝ຓ和炎帝、青帝ຓ三位远古帝王，同时也是道门神仙，在封神之ใ战时，因为自身身份的尴尬，手心手背都是肉，不忍参与人族内斗，于是全部退位，到一处名为ฦ火云洞的上古秘境中隐居。
从此之后，天庭无主，加上其他许多上古神灵陨落，空出了很多位置，于是道门三教互商，封那ว些死去的贤臣良将和三教战死的弟子作为周天神灵，重新建立天庭的架构。
至于天庭的共主ว，道门由于三教制ๆ衡，道门中谁也没有当上天帝ຓ，道门也不希望出现有绝对权力的天帝ຓ。
于是多方妥协，加上鸿钧钦点，鸿钧๕的一个实力很弱小的童子昊天成为天帝，被称为昊天上帝。
昊天能当上天帝ຓ，除了上述原因外，还因为他本来就是昊天元气海中昊天神灵的一部分，因为鸿钧๕讲道，而附着于紫霄宫里的一块美玉之中。
后来被鸿钧点化化形，论天帝ຓ之ใ位的正统性合法性，没有人比得上昊天。由á于昊天本身玉石化形，所以后来又被称为玉帝。
而道门毕竟势大，所以在天庭的架构中将天帝架空，瓜分了中天北极紫微大帝ຓ、勾陈上官大帝ຓ、南极长生大帝ຓ、后土大帝等重要神位，就连名号上，也与天帝没有多少区别ี。
这样一来，天帝职权极度弱化，但天帝之ใ位又没有谁比昊天更有资格。于是绵延几亿年的天帝之争暂告一段落。从此之后，人界几千年，天帝都没有太大的变化，称呼也从此固定为昊天上帝或玉帝。
由于新的天帝ຓ弱小，道门也元气大伤，处于恢复期，于是周人不甘于一直受道门支配。于是祭祀上天时玩了一些小把戏。
他们有意无意地讲昊天与昊天上帝ຓ分开，比如《孝经》里讲，“周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝”。
这句话证明，在周人眼中ณ，天和天帝是分开的，而且天比天帝大，就如同国比国君大一样。
并且还创立“天视自我民视，天听自我民听”等理论，周王自称天子，赋予昊天神灵更多内容，这样就减少了很多天界ศ和神灵对周王朝的影响力。
后来周朝几百年中ณ，道门在休养生息，昊天则安心当傀儡，并且借助人间王朝的祭天来收拢昊天神灵的其余灵性，慢慢壮大自己้。
到了春秋战国时代，西周崩解、东周是周天子只是摆设。与此同时，天界ศ的天庭和昊天也只是摆设。由于道门势弱，人间凡人对于道门册封的神灵不买账。
加上以前未参加封神之战的上古遗留แ的魔神、妖神、祖灵等的挑战，天庭名存实亡，只有昊天上帝被承认，担任三界名义แ上的共主。
东周时期，各国各自祭祀เ自己的祖灵和天帝，上古的五方天帝乃ี至东皇太一也被拿出来祭祀，总之ใ人界和神界都比较乱。
在这种乱世中，天界许多神仙和神灵妖魔都在人间留下学说和道统，以人界作为试验场来决出胜负。
因为三界再也受不了新า的神仙大战了，而且封神之战过去不久ื，各方都要休养生息。
于是，春秋战国时出现诸子百家的学术争鸣。最终，这种学术争鸣以武力来决出胜负。
秦始皇一统天下，标志着代表人道上古帝王和上古神魔势力的法家取得了优势。
不过，在各方反弹下，秦朝二世而亡，代表道门和黄帝ຓ势力的黄老道后制人，摘了秦朝统一天下的果实。所以汉初奉行黄老之道，因为汉朝源于楚地，也仍然信仰祭祀东皇太一。
不过，历史展到了这个时候，天界和神灵已经无法完全控制ๆ人间王朝了。所以，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。
以被董仲舒为迎合汉王朝需要而改造儒家，及在实践过程中形成“外儒內法”格局的儒教治国。
这标志着代表主体是上古三皇五帝、尧舜禹汤、文武周公孔子的人族本身力量最终胜出，决定了三界的主宰。
于是昊天上帝继续充当儒教崇拜的天帝，与道门天庭渐行渐远。
之后，到了西汉末年，由á于西方教演变而来的佛教兴起并向东方扩张，女娲ຐ代表的上古参与妖神和现在三界的妖族力量兴起，与道门离心的昊天上帝的天庭受到极大的挑战。
于是在公元前后，王莽篡汉的时候，生了孙悟空大闹天宫之事，让昊天上帝的权威受到极大的挑战。
之后，光武帝又复兴了汉朝。此时在华夏，佛教和道教斗争越来越激烈，遍及三界。昊天上帝ຓ由于站在儒教也就是人间王朝这边，越来越不受道教待见。
到了东汉末年，道教中ณ的一个支派太平道公然喊出“苍天已死，黄天当立”的口号。
于是，昊天上帝觉得因为自己没有实力，这个三界共主ว当得实在没有意思，加上预感到将来的乱局，于是就半是自愿半是被迫地下凡历劫，在三界十方แ万界即各种小千世界中不断轮回转世。
以积累功德、修炼法力、磨砺心性、增长经验。经过凡间魏晋南北朝、隋唐五代宋元一千多年时间，十方แ万界共计上百亿年的时间，到了明朝，昊天上帝才在名叫张百忍那一世修成大罗金仙，凭自己的实力当上天庭玉帝。
此时，道教重建天庭，将两ä千多年前封神之战的格局构架、理想真正实现，而且道教内部三清门下三教合一，老子门下的道教兼并阐教和截教，合称道教。
道教与儒教、佛教也三教合一，天庭真正开始统治三界，昊天玉帝这个三教共主ว也比较有实权，可惜此时的地球三界ศ已经进入末法时代，所以玉帝在地球留下的影响不怎么大。
而且，昊天轮回万世，在地球三界也只能ม当道门天庭的玉帝ຓ，再也当不了此时地球三界真正主ว宰儒教的昊天上帝了。
因为在东汉末年，那ว时的昊天上帝ຓ转世之后，华夏王朝由á儒教继续祭祀昊天上帝。
于是上千年来，华夏亿万人的信仰和华夏历朝历代的官方祭祀信仰，再次在昊天元气海中缔造一个自然神昊天上帝。而不是从前的人格神。
由于儒家对紫微星的信仰，北极星被儒教视为帝星，更是人间天子的命星，而新的自然神昊天上帝被人间百姓和人间王朝普遍视为是天界的帝王。
既然是帝ຓ王，自然居住在帝星中，所以这个大约在隋朝时正式形成的自然神昊天上帝ຓ。
以北极紫微星为中ณ心、为ฦ心脏、为大脑，形成了一个昊天上帝ຓ的神格意志。
此外昊天元气海广阔无垠，但也飘渺虚无、无所依托。要想形成强大而稳固的神格，不但需要信仰，还需要天体物质作依托。
而天上最显著的天体就是日月星辰。其中最重要的两个ฐ是太阳和太阴月亮，这是每个文明都公认的，因为太阳和月亮对地球影响最大。
除此之外，不同文明中，最重要的星辰都不一样。古埃及是天狼星，华夏是北极星，回教是星月共尊。
上古神道兴盛，神灵能够掌控天上最重要的两大星体，太阳和月亮。
不过，月亮和太阳相比，虽然同为天上最亮的天体，但月亮因为要依靠太阳而光，自身又只是一颗卫星，所以月亮一直作为太阳的附庸而存在。
所以，上古天地东皇太一还兼做太阳神，古埃及也将太阳神阿蒙视为至高神。
之后神道衰弱，各个ฐ文明的太阳神渐渐陨落。而昊天上帝ຓ虽为天帝，但也掌控不了太阳，所以只能ม降格，掌控紫微星。
而古埃及文明中，太阳神阿蒙陨落后，古埃及找了天上最亮、且周期与地球公转周期惊人地一致，与太阳有关联的天狼星的星神取代太阳神做至高神。
到了明朝，道门重建天庭时，两千多年前确立的天庭众神已经所剩无几。
除了南极长生大帝、承天效法后土大帝、东岳大帝、斗姆元君等几位大神，还有后来形成的真武大帝、关圣帝ຓ君等神灵外，当时确立的三百六十五位神灵几乎ๆ都陨落了。
许多当时的著名神仙也或者陨落或者转世。比如东皇太一在秦汉时转世并且修成东华帝ຓ君。后来，到了唐朝，东华帝君又转世变成吕洞宾，最后也修成神仙。
而赤脚大仙也转世成为八仙中的蓝采和。而当时所封的紫微大帝伯邑考实力低微，自然早已๐陨落。
早在北宋时，道教为ฦ了显示ิ自己高于儒教，于是就想收编居于紫微星中的自然神昊天上帝ຓ为紫微大帝ຓ。凡人对紫微大帝ຓ的信仰也基本起源于此时。
当时，上古的昊天上帝还在转世轮回，道教为了自立门户，彻底与自汉以来为ฦ了应对佛教等外来宗教而合作近千年的儒教分家。
于是借助北宋气运，立赵玄朗为玉帝，可惜没有成功，自然，重新天庭的努力也失败了。
不过，对于玉帝和紫ใ微大帝ຓ的信仰一直都在。后来，到了明代，道教有修成大罗金仙的张百忍、还有新晋大神真武大帝，以及张三丰这样战斗力很强悍的杰出神仙，才能够重立天庭。
所以，自明朝以后，封神之战时确立的昊天上帝ຓ成为道教的玉皇大帝ຓ。后来因为ฦ儒教祭祀而形成的自然神昊天上帝ຓ与道教的紫ใ微大帝其实是同一个。
但由于道教的信仰，自然神昊天上帝渐渐分出一个分身成为紫微大帝。并且分身紫微大帝也逐渐有了人格意志，渐渐成为ฦ人格神。
这就是五代时自然神昊天上帝用紫微星力洗炼传国玺器灵，之前，昊天上帝又以紫微星力拔赵佶灵魂的原因。
而这时的玉帝ຓ，居住在天上太微垣的天庭凌霄宝殿中。而昊天上帝和紫微大帝ຓ所在的紫微星在紫微垣。。。