民国时候，有人为了考古，出钱请几个樵夫搬来一个悬棺，结果这些樵夫都很快就得怪病死去。
由于怨气难消，所以不入轮回，一直附着在其埋葬祖先的悬崖上。
而且，到了拖布卡一带，小江原本因为在枯水期，只有两三米宽的河面却变成了刺鼻的“牛奶河”。
很难想象，在全国闻名的山美水美的美丽的彩云之南，竟然有这样的类似沙漠、戈壁和千沟万壑的黄土高原的荒凉凄惨的景色。
牙齿也变得十分洁白坚固，整个面部都很光滑红润。由á于变化是由内而外散的，所以变化虽然很大，却丝毫不显得突兀，也不像整容那般让人有种虚假的感觉。
仔细看去，变化更大。他的眉毛也变得更加浓黑、修长、紧致。眼睛黑亮如同婴儿，鼻梁变得高挺，耳朵变得更大，耳垂更加圆润和宽厚。
更何况，如果段宇钟失败了，那就是心魔获胜了。到那时，段宇钟็被心魔控制，可能ม会形成一个强大的色魔，恐怕到เ时候时空道尊等只能挥泪灭魔，段宇钟的下场不言而喻。
也许在时空道尊等的帮助下，段宇钟可以留下一条小命，但一身修为和这段时间改造身体的成就可就全部完蛋了，而段宇钟的身体绝对会成为严å重纵欲过度、病入膏肓的典范。
而收获最大的还是时空道尊和时空宝镜。原本的时空道尊灵魂本源所在的奇点和混沌元胎中含有无穷无尽的混沌元气。
大神赵佶体内的昊天上帝神格，也在这波造化元磁太阳光中，恢复了很多，达到เ百多年前还有朝廷祭祀时的神力水平，比之前提升万倍以上。
自古修真艰难，是因为修真在调心，而调心十分艰难，因此，方便的入手处是调节呼吸，再借呼吸来调心。
又过半月，段宇钟已经能够很自如地达到龟息乃至胎息境界，证明他对呼吸的控制达到了极高境界，因此，白天不睡觉的时候，可以轻松进入心斋坐忘的境界ศ。
第四进主殿供奉历代对道教做过巨大贡献的凡人，有主持灭佛的三武一宗四个帝ຓ王，分别ี是北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，北周世宗柴荣。
比如唐传奇，《西游记》、《东游记》、《蜀山剑侠传》、《道缘儒仙》、《神游》、《新格物致道》、《北宋末年当神棍》等又好看、又畅销，还真正具备道教思想和价值观的小说。
身高也由一米七增加到เ一米八，相貌也由普通变得英俊帅气。虽然他本质上还是凡人，但可以用传国玺法宝制作符箓，可以“言出法随”、呼风唤雨、控驭雷电å、驱使鬼神。
所以，此时的段宇钟在经过紫微星力的洗礼和融入传国玺法宝后，身体非常健康，近视消失不见，身上赘肉也完全消失。
昊天能ม当上天帝，除了上述原因外，还因为ฦ他本来就是昊天元气海中昊天神灵的一部分，因为鸿钧讲道，而附着于紫霄宫里的一块美玉之中。
于是多方妥协，加上鸿钧钦点，鸿钧的一个实力很弱小的童子昊天成为天帝ຓ，被称为ฦ昊天上帝。
真正荒淫无道的帝王很快就将身体搞垮了，不但不能多子多福，反而还短命，泰昌帝ຓ、咸丰帝就是鲜ຒ明的例子。
当然，艺术家赵佶相比别的荒淫无道的帝王，对女色不算太沉迷，而是很规律，很有情调，很健康和谐，这恐怕也是他能生育那么多子女的原因之一吧。
而隋炀帝失去天下，则是因为ฦ他办科举，得罪了世家贵族，修大运河，让老百姓负担太重，得罪了全天下百姓。争夺皇位过程中，得罪了皇室。
否则，要是以周朝将近八百年的寿命一直执行他那套等级制度和文化，说不定华夏也会如同隔壁的阿三们那ว样，到今天还在施行另一种变相的种姓制度呢！
而且，段宇钟从此更加认清了佛教“入国破国、入家破家”的本质，即便梁武帝萧衍、李从珂和李煜ภ这样的帝王，一旦迷信佛教，结果非但不能得福，反倒招祸。
而段宇钟身上的传国玺器灵及全身精气神皆有法宝帮忙控制，所以其“重瞳”可显可隐，操控自如，还有看到鬼神，鉴别善恶、鉴宝等天眼或法眼的作用。
而且当了三年皇帝ຓ，没有过上一天好日子，最后还而死。
可尼玛，皇帝不该是锦衣玉食，三宫六院的吗？怎么เ天天打仗？风餐露宿不说，还整天担惊受怕，颠沛流离。
而且，儒家讲究立德、立言、立功三不朽。孟子、文天祥的浩然正气之道因为要求太高，太过纯粹，却是只能“立德、立言”，很难“立功”。
就比如孟子只是终生讲学，文天祥做丞相和领ๆ导抗元义军也很不成功。
反倒是阳明心学，可以充分掘内心的力量，只要内心光明，不怕手段卑污，也不惧任何污秽的环境，更不惧任何阴谋诡计。
正所谓“险夷原不滞胸ถ中，何异浮ด云过太空？”阳明心学吸收了禅宗的精华。认为儒家之大力量。不是借着外圣而出，而是内圣而成。
万物皆备于我，尽心、养性、反求诸己。夫人心本神，本自变动周流，本能开物成务，所以蔽累之者，只是利害毁誉两端。
如果我心不动，以顺万物之自然，只是触机神应，就能够挥无边大能。
而且“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
因此，只要真正顿悟了心学大道，即便投身政治、终日游走于阴谋诡计之中，或者即便投身军旅，杀人盈野，也能保持内心光明皎洁。
不像浩然正气之道那样，注定只能专注于学术才稍有可能有成就。
而政治、军事充满尔虞我诈，除非如文天祥一样投身政治军事时还保留书生意气，做一个政治、军事上的失败者。否则ท一定会污染浩é然正气。
因此，孟子才说“鱼和熊掌不可兼得”，需要“舍生取义、杀身成仁”。
而阳明心学出现以前，除了传说中难以考证真伪的上古圣王之外，儒家就几乎没有出现过“立德、立言、立功”三不朽的圣贤。而王阳明却做到了，本朝太祖也做到เ了。
而浩气长虹融合了阳明心学、补天之道、帝王之道以及那片人道红云之后，与传国玺法宝和段宇钟神魂合为一体。
从此段宇钟在心灵上真正的自由á自在，“从心所欲不逾矩”。好似光暗同体，又好似达到了厚黑大道的至高境界ศ。
而在法宝属性上，传国玺法宝除了作为帝ຓ王权柄象征那种号令天下鬼神的本能、本质属性之外，还有人道红云那种百无禁忌、横扫一切牛鬼蛇神的功用。
于是，在这种感悟和反思中ณ，时间过得很快，好似突然之间，段宇钟的神魂就走出了时空通道。
蓦然之间，段宇钟的神魂光团出现在一处广阔天地中，却马上有股强大无比的意志铺天盖地地碾压过来。
不过，段宇钟刚感觉有些“窒息”和压抑，这股意志就被时空宝镜化为一面球形的镜子，无处不在地包裹住段宇钟的神魂，将这股对他本能地排斥ม的天地意志射出去了。
然后，很快，段宇钟的神魂光团就如同陨石一般降落在大地上，附身一个五十多岁、身着龙袍的粗犷男子。
这时候，天地间突然天昏地暗、雷雨交加。而段宇钟刚接管这具身体，就感觉身边到处是烈焰浓烟。
尼玛，这是什么情况？段宇钟็惊讶无比，好在这一天生的事情实在太多了，段宇钟还算镇定，马上控制心神搜集这具身体残余记忆。
再加上这个ฐ曾经在梦中熟ງ悉的场景，段宇钟感觉自己似乎ๆ被时空道尊给坑了。
因为这不是李从珂时的景象吗？他以前已经在梦中经历过一遍了，没想到เ这次穿越时空逃离人道红云的追杀，却是刚逃狼窝，又进虎口。
貌似现在李从珂已经抱印而死，才被段宇钟神魂附体。
史载，“后唐清泰三年936๔年，李从珂当上皇帝的第三年，石敬瑭叛变，联合契丹大军打败李从珂派出的平叛大军后，继续南下进逼京师洛阳。
李从珂无计可施，于9๗3๑6年闰十一月二十六日阳历为ฦ937年1月1้1日，和皇族一块于玄武楼。”说的就是这种情况。
但段宇钟不明白时空道尊为什么让他穿越成已经而死的李从珂，即便他的神魂不灭，但这具肉身已经被烧得不行了，如此穿越又有什么意义呢？。。