至于封姬正祥这个纯粹的凡人为ฦ神，更加逆天，所以就算只封其为ฦ十平方公里水域的水神，也消เ耗了段宇钟两千万点气运。
还要付出三光真水和不少神力。
很快就在传国玺法宝中产生一个三光真水的湖泊，如此段宇钟不用在苦逼地用三光炼化凡水，也能得到เ足够的三光真水。
这个泉眼如同趵突泉一样，源源不断地向外冒着三米高，直径一米的三光真水。
这些龙气、气运因为传国玉玺与段宇钟手上的传国玺法宝感应联通，所以让段宇钟实力大增，完成了一项ำ重要升级。
柴荣一统天下，其手中的传国玉玺也凝聚了几千万点龙气、几千万点气运。
即便段宇钟和佛教的这场战斗先由大相国寺，转移到เ后天袋中，再转移到地狱中ณ，还拖了一年。
再加上时空道尊的努力，所以让时间暂停，为段宇钟“单挑”佛教几大高手赢得一个相对公平的环境。
而且，他本人于佛教并没有多少深仇大恨，只是因为在后世，从历史和现实中，对佛教的种种做法看不顺眼。
之前他一直是被迫应对，这次突然有了一个人群殴一群人的实力，也还很不适应。
要对付它们，还是佛教的大日火焰、琉璃佛火、灵鹫灯灯火还有其他一些法术、咒语更有心得，更擅长一些。
大部ຖ分神灵仙佛都避之如蛇蝎，要是自身和法宝沾上一点，不知要耗费多少时间，多少功德和神力才能修复好。
封后唐末帝李从珂为神霄道庭神霄左使，兼雷部ຖ正神。”
本人不揣冒昧，决定分封以下几位神灵：
斩仙飞刀的确厉害无比，也许时空宝镜挡得住，之前的传国玺法宝传国玺法宝却的确挡不住，这也是大日如来产生误判的一个原因。
外表看来，这就是一击，虽然动静大了点。事实上，对于传国玺法宝而言，这一击如同过了亿万年。
其实却是一头扎进了佛教的包围圈。
恐怕围杀自己，才是佛教的根本目的。所以之前他自以为ฦ可以凭借传国玺法宝与其分身传国玉玺的感应，快赶来就郭威。
即便当不成，攻下幽州，如从前刘守光那样割据一方也不错。
至于开封的得失和其岳父郭威แ的安危，他虽然也担心，但却没有柴荣那种担心，甚至感觉，即便郭威不幸死了，他自己说不定还能当皇帝ຓ。
段宇钟嫌用传国玺法宝消เ弭黑风还不够快。于是沟通时空道尊，将时空宝镜在这个时空开了一个“窗口”。
不过，人到一万，无边无际，十几万人的战场自然更加广阔。
也为ฦ了区分从前真正的刘承佑，以后他就称作九霄真人。
由于他当上了神霄教主，取了个道号叫九霄真人。他又是人皇太上帝君，所以在后唐五代时空，他的本名刘承佑很少用到เ。
所以才有后来的周世宗灭佛。而现在这个被段宇钟改变了的时空，因为这些年的聚敛，佛教的贪婪在道教的对比下显露无疑。
历史上，展到这个时候，佛教又一次占据了朝廷的十分之一以上的人口、田地、财富。
“一统汉族地区的各个割据政权那时最基本的，之ใ后还要收复燕云，消灭西夏还在襁褓中、越南，收复河西走廊和西域，开通丝绸之路。
而段宇钟再次给郭威แ一个详细的政治遗嘱：
虽然冯道等文臣在心里评价：“前面狗屁不通，但胜在通俗，读给那些武夫听，倒也合适。
读不懂，自然也就没有感情。所以段宇钟索性丢开这个祭文，临时拼凑了一段自己้杜撰的祭文。
第三道惊雷：“令京城和各州、各县皆建立养济院，务使鳏寡孤独废疾者皆有所养。”
而要是伙食并且工钱的话，如后世那样，各种工ื程不但利国利民，还能拉动gdp呢！
因为ฦ在五代乱世，大部分帝王的人谋并不是太差，问题主要出现在天命气运上。
所以段宇钟觉得要想改变历史，尽快结束五代乱世，必须先解决气运问题。
段宇钟的选择范围倒是可以扩大一些，只要选一个有龙气的人附身就可以了。
而等段宇钟็的段宇钟神魂乘๖着传国玺法宝从时空通道中出来，到达后汉京城上空时；
1้4年1月25日晚，段宇钟再次穿越回来后，施ๅ展移山填海的法术，改造小江生态环境，重塑小江地区地貌的行动变得更加容易了。
也就是说，再过半个月，他又能穿越了。
而佛门最喜欢转世为皇室成员，只可惜中土大地，皇室成员有龙气守护，佛门很难插手。
所以历代皇帝身边，都有修士存在，修士还往往热衷于度化皇室成员去出家修道，也是看上了这些皇室成员身上的龙气。
所以，这个时空的李煜并不是李从珂的转世，也没有传国玺器灵在识海中。
在这个新的时空，出现的李煜也在玄妙的时空法则、因果律之ใ下进行了些微的调整。
另外，段宇钟还总共出了5300亿元人民币，承包沙漠戈壁，这一点，国家更是大赚特赚。
而如今，国家不但用一个ฐ政策和文件，就获得90่0亿，搬迁安置30万百姓的钱有了，国家还得到เ一个水电站的30่%的股份，何乐而不为呢？
因为有图为证，这笔黄金的真实存在毋庸置疑，貌似有砖家分析说，这还不止五百吨，事实上段宇钟也没有称过，只感觉绝对有五百吨，加上他承包完小江河谷就要900亿，所以才决定出售500吨。
而且还有知名书画家、道观观主、神霄派掌教的身份，最关键的是，大家都不清楚他的异能ม的深浅，如果一个操作不当，弄出一个恐怖分子来，可就太不值了。
但又没有一神教那ว么极端，因为本质上神霄道庭还是道教的一个支派，也是多神教，段宇钟也没有能力施行一神教，因为他不可能吞并昊天上帝和时空道尊。
而段宇钟设置的道庭却是参照了历史上以造反起家的明教和历史上中央集权的人间朝廷的架构，所以比儒释道三教的神系更严整，更集权。
终于，大约四五个小时后，段宇钟在10万里高空，将自己้的神识与月亮的灵性意识建立了联系。
与此同时，昊天上帝也在不断ษ沟通月球，渐渐开启和凝聚它沉寂了好几百年的灵性和意识。
于是后唐时空，此后的历史就渐渐生改变。而段宇钟识海中的昊天上帝在复制ๆ那个昊天上帝，补全了所有法则、大道的同时，也获取了很多气运，并且可以凭借昊天上帝的感应，继续获取那ว个时空的气运。
在之前的穿越中，两ä个时空的昊天上帝互相交流复制，当段宇钟离开时，后唐时空的昊天上帝ຓ复制了现代时空昊天上帝的一切，知晓了未来一千多年的历史。
而且“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
如果我心不动，以顺ิ万物之自然，只是触机神应，就能够挥无边大能ม。
上面土地比较肥沃，除了房子外，也几乎ๆ全被开辟成梯田à，但均摊到每户人家，就只有一亩不到了，有的农户甚至只有半亩。
相比地震、泥石流频๗而又光山秃岭的铜都区的其它地方แ，象鼻岭还算好的了。在这狭长的山岭上，较为ฦ平坦的顶部分布着几十户人家。
喊口号和念诗还不够，直接唱起歌来。而他这种行为ฦ，无意中也符合了曹利ำ用给人的一贯印象。
曹利用此时虽是个微末小官，但生性悍勇，议和不过是奉命行事，其实他这个ฐ人时人和后世对他的评价都不差。
只是在寇准的传记里，儒生为了衬托寇准的光辉形象，曹利用和赵恒皆沦为配角，小丑了。。。