最终，10่57年十二月，决定性的大决战在天山西麓的八拉沙衮、塔拉斯和塔什干地区展开。
总之，因为ฦ种种因素凑在一起，才有了这场空前绝后的战争。
绿教可以使用法术，道教这边自然也可以。绿教这一手黑油地狱火，看似突然，其实也并没有出乎道教这边的预料。
因为当二十万宋军排开阵势，开始准备攻城时，宋军上空，同样形成一片煞气战云，抵消了敌军煞气战云的影响。
二来，儒教把持了朝廷，华夏历代朝廷也有一些人皇传承，深通气运之道，知道国师之职太过于耗费气运，因此国师之职可不会轻易授予方外之人。
凡人王朝兴盛时固然好，但华夏改朝换代很频繁，一旦到เ了衰乱之世，国师不免会受王朝的牵连，历代当国师的修士，最后王朝灭亡时，身死道消的不知凡几。
历史上，庸懦的皇帝很多，大多留下了恶名。但宋仁宗因为ฦ处于承平之世，性情文弱温厚，足够善良，不事奢华，还能够约束自己，那段时期的名臣也很多，因而在历史上留แ下了美名。
但人生在世，与其庸懦，不如轰轰烈烈。李清照ั一介女流，尚且知道“生当作人杰，死亦为鬼雄”，何况掌握亿兆百姓命运的皇帝，岂能ม不奋图强，建功立业，“一万年太久ื，只争朝夕”？
无数大能开始向外星寻找出路，大家不约而同地瞄向了几十亿年前，天地初ม开时就存在的，并且由宇宙先天至宝混沌珠演化的地球。
虽然经过女娲补天，大禹治水等一系列的努力，但破碎的洪荒已无可挽回地继续走向崩解。
而事实也是如此，昆仑仙山作为仙界ศ的一部分，只是依托于凡人界中的万山之祖、百川之源的昆仑山脉而存在。
此时的昆仑仙山，雄踞世俗中的昆仑山中段，高接云天。凡人看不到这座仙山，也到เ不了仙山中ณ，仿佛仙山处于另一个世界中ณ。
原来，段宇钟็说是要在一个ฐ类似月球的星球上移植月桂树的话，也被神物有灵的月桂树听到เ了。
如果不能，只是一点月桂树枝而已，何况这是月桂树自愿的，树犹如此，人岂能ม不知恩图报呢？”
之前他一直呆在月球背面，强忍着不走出来，一直在背面转悠，几乎ๆ走过那里的每一寸地方，就是隐隐觉得正面有神仙，有月桂树，可能会没有那种极端环境。
然而，到เ达月球正面，最显眼的还是那棵遮天蔽日的月桂树。
先贤有云：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”怎么能这样失态呢？
联系不上两大靠山，段宇钟此时也冷静了下来，知道自己之前的表现实在太差了。
而正当他在翻阅死亡谷的秘密时，凭空又是一道玄奥波动出现，以迅雷不及掩耳之势向着段宇钟的肉身和阳神一卷，段宇钟什么反应都来不及做就被摄进了一个神秘空间中。
随着他对这些信息的解读，他不但明白了修仙的境界，还获知了死亡谷中的一个惊天大秘密。
倒是随着而来的炸雷，将没有心理准备的段宇钟惊了一大跳。而雷电å仿佛有人控制一般，段宇钟吸收了几十道树枝状的闪电后，接下来就全是球形闪电å了。
不过，下一瞬间，球形闪电及体时，段宇钟估计了一下自己的承受力，还是用传国玺法宝将其阻挡并吸收掉。
圣山派的布道活动也更加灵活，他们将古兰经等经典都用英文、汉文等布道，不再强求信徒学习阿拉伯语。
此后，让段宇钟没有想到的是，还有神棍根据这次启示，编写了一部《真神启示录》，成为圣山派的根本教义，并且重新า注释《古兰经》。
如果将大地看成一个平方的车轮，那那ว么博格达峰就如同其凸起的轴心。
而且，从天山，尤其是博格达峰的地理位置来看，他正好处于亚欧大陆的轴心位置。
原本压迫段宇钟็和昊天阳神的庞大精神意志之力也如同潮水一般飞退走了。
绿教主神在他驱使的从中亚、中东过来的最后一波亡魂和信仰之力被八卦城吞噬之后，就再也没有后续力量过来。
更何况，一神教是出了名的排他，昊天阳神这个华夏的天意，既然敢来到西域省这个ฐ绿教主神半个势力范围之地显圣，简直是对他的红果果的挑衅。
所以，当其代言人对段宇钟็产生恶意的时候，他们也自然成了段宇钟的敌人。
进入七月份，段宇钟就到เ了哈密地区。
之后，段宇钟็就让时空道尊继续向吐鲁番盆地注水，他自己则离开了吐鲁番盆地，继续西行。
一时之间，内蒙大戈壁上出现前所未有的大暴雨，而渤海与黄海交界处也是恶浪滔天，黄海ร的海水向着渤海蜂涌而入。
相反，他这种收多少，补多少，可以让地球的水体总量保持不变。虽然短期内会让海平面有所降低，但危害更小。
因为名不正则言不顺ิ，很多同样的话，董事长和总经理说出来的效果是不一样的。
而是很多事情，很多本该是段宇钟็这个董事长的职责，是他这个总经理无法替代的。
由于之前的奇遇和顿悟，段宇钟对小千世界ศ的掌控能力越来越强。
很快，就如同真正的瞬移，基本上一眨眼，段宇钟三人就到เ达了东天山的博格达峰上空。
一时之间，一种无拘无束的感觉油然而生，同时也萌生了一股大吼大叫的冲动。
而摆脱了地心引力的束缚，告别了沉重的身躯，当他飞到天上时，视野无限开阔，空气无比清新，心灵也随之赶到无比的自由。
如果单看他的五脏ู，只有天仙之上的真仙才能ม相提并论。等他的五脏神达到เ五帝ຓ那个级别时，五德之体也就大成了。
至此，段宇钟的五德之体彻底形成，身体也随着五脏的晋级，达到เ地仙的水准。比金丹期的人仙的肉身还强大。
秦始皇和胡亥都封禅泰山，但秦朝二世而亡。也许是因为自从周成王封禅泰山过后，泰山寂寞了近八百年才等到秦始皇再次封禅。
但没有听说那个ฐ帝王获得了天地鬼神的直接回应，倒是都消耗了很多王朝气运。
这一晚，开封城灯火辉煌，无数民众在街上庆祝狂欢。就连赵恒，也带着曹利用、王旦、寇准、王钦若等大臣，在皇宫门前的承天门上饮宴，与民同乐。
这次，一直与道教和朝廷合作制造祥瑞的段宇钟再次下了血本。
所以这次北伐，他也是大胆放权，他御驾亲征，主ว要是起到เ统领和协调文武，协调前线和后勤的作用。
这次赵恒亲征，虽然他同样不知兵，却不会如同太宗那样干涉武将的指挥，也不会对武将严防死守，而是大胆使用武将。表现得如同唐太宗那般自信雍容。
所以段宇钟即便不是直接催眠赵恒，但赵恒心里想什么เ，段宇钟却是清清楚楚。
段宇钟附身曹利ำ用，既有曹利用原本的记忆，又有段宇钟来自后世的见识，加上与传国玺法宝的感应，他的他心通可以挥到极致。
并且，引起契丹军营大火，差点烧死了同样在一个大帐中的萧太后和耶律隆绪。
才控制着传国玺法宝向着澶州城外的契丹大营坠落。传国玺法宝携带雷霆和火焰，迅如雷霆，却不偏不倚地砸中在契丹大营里议和的曹利用。
所以段宇钟又继续念道：“封后汉隐帝刘承佑为东川ษ府城隍，主管铜都区、巧家县、会川县三地城池百姓的吉凶祸福。
但现在，段宇钟对刘承佑的利ำ用越来越多，在后唐五代时空，九霄真人刘ถ承佑的名声越来越响亮，也有了很大气运。
毕竟，2亿人民币的价格，相对于这两件法宝的珍贵和稀有，相对于财大气粗的佛教，简直相当于友情赠送。
这次出手，也让段宇钟在佛教中打响了知名度，并且稍稍弥补了之前因为神霄万寿宫供奉“三武一宗”而造成的不愉快。
但他一时兴起，将龙鱼拿来当沙包练拳，而后又封其为水神，并将其身体改造了一下。。。