那些网站也在华国和中ณ亚，于是财大气粗的沙特开始以石油和美元为ฦ武器，开始大规模公关，企图让中亚和华国删帖，配合他们封锁这方แ面的信息。
沙特和绿教眼看辩论、质疑已经大败亏输，于是开始删帖。但很多帖子是在华国、中亚五国境内的。
历史上，一直到เ了12世纪，西辽才重新攻占了这里，后来，13世纪，蒙古人统治了这里，1้8世纪，满清也统治了这里。
如今，十二月二十四日，当段宇钟็站在塔拉斯土地上时，忍不住心潮澎湃。时隔三百多年，华夏又再次到了这里，比原本历史上提前了上百年。
这时，空中ณ围观“群众”中的四海龙王中的西海龙王叹息一声说道：“道友好手段，好心肠，此畜遇到เ道友，真是好造化！
并且，长长的身躯上，还长出了四个鼓包，但似乎龙鱼体内残存的真龙血脉ำ用完了，其脱胎换骨的变化就卡在这里，不再进化。
1้0่57年十二月十二日，两军总共六七十万人在这片区域摆开阵势。
于是，又经过几个月的酝酿，总共四十万突厥和绿教联军，三十多万宋朝军队，以及总共上万的绿教和道教、佛教修士、神仙，就在这一地区进行了一场决定未来这一地区上百年命运的旷世决战。
有的还参与救治伤员，稳定军心。
火海一起，道教这边的几千修士、神灵，就各就各位，将战场分成几千个片区，每个片区都专人负责灭火，并消灭火焰中的黑烟、鬼魂。
而他之所以要当国师，至是为了方便参与朝政，也为了名正言顺地复制和使用龙气、气运，并不会消耗龙气、气运。
不过，段宇钟可不怕因果业力，也有信心在大宋衰亡时力挽狂澜，加上他实实在在的神迹，神霄教实实在在的功绩，因而顺利当上了国师。
还有一次，仁宗在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。
据历史记载，宋仁宗晚上想吃羊肉，但却强忍着，还说，“如果他要了这一次，以里就会天天宰羊备着，太过浪费。”
但这些文明，怎能敌过盘古宇宙洪荒大陆的那些大能？因此，威胁最大的亚特兰蒂斯，在众多大能联合打几下，彻底陆沉。
早在几万年前就到地球展了。古埃及文明也是天狼星系的外星文明到地球殖民展的前哨。
昆仑仙山高达几万米，方圆三千里，上有七重悬圃，周围有九个门户。
尽管这时世俗中的昆仑山脉也很有灵气，但与昆仑仙山相比，简直判若云泥。
而此时，段宇钟借着酒劲，又在那里吟诵关于桂花的诗。
连同它落下的几十吨桂花，还有许多太阴果、月亮花、月亮草的植株，以及几百盒桂花糕，几百坛桂花酒，几千方月宫出产的寒玉，被一起放到那个储物袋中，赠送给了段宇钟。
就像在沙漠中跋涉了几年的人突然看到了绿洲；就像连续几世都是饿死鬼投胎的人看到了一堆美食。
此时的段宇钟，看到水蓝ณ星，看到เ月桂树，就如同在大海上漂泊了几年的人看到了陆地；
可以说，他的识海中ณ是这两年来最冷清、最虚弱的时候。
由于阳神几乎耗尽神力，原本依附在阳神外围的浩é气长虹和功德金光也分离出来，暂时寄居到เ传国玺法宝中ณ。
而段宇钟็能在这里完成渡劫，还多亏了他之ใ前从上游开始洒入的三光神水，不但补充了法宝的能量，还唤醒了法宝器灵，才能让法出如此多的闪电。
由于末法时代，灵气锐减，只保留แ了震卦动雷电的功能。这还是因为昆仑山作为ฦ万山之祖，龙脉ำ源头，底蕴无比深厚，才支持到เ现在。
越往后，其直径越大，度越快，威力也越大。到紫色雷电出现时，直径已经有三米大小了。
其度非常快，达到每秒2万公里以上，开始时亮白色，后来变成红色，然后是橙色、黄色、绿色、蓝色、紫ใ色依次变化。
此是后话，暂且不提。
或许是因为ฦ他严重低估了神迹和显圣，尤其是这种与真神面对面交流的神迹，对于狂热的一神教信徒的巨大威力。
从地理上看，以博格达峰为的天山两端，正好是东西方两大文明的两ä个巨大轮轴，连动东西方，转动整个世界ศ的历时进程。
当代西域省著名作家刘ถ亮程曾写道：“博格达峰既ຂ是亚欧大陆的地理轴心，也是西域南北绿洲文明与草原文明的分界ศ点。
但他明确地感觉到，这只是对方的一次试探性的进攻，这场天意之战，终有一天会再次爆，而且注定会更加激烈。
这次战斗，来得突然，去得也突然，段宇钟感觉对方真是虎头蛇尾，草草收工。
而段宇钟脚下的八卦城中的民众也有种“黑云压城城欲摧”的感觉。
这时候，以段宇钟所在的八卦城为ฦ中心，东边到达函谷关，西边到เ达里海，广阔的亚洲内陆高原地区，天上突然乌ไ云滚滚，阴云四合，如同千军万马在聚集，并且分成两个阵营在搏斗。
他很期待，在经过三光真水的改造后，哈密大枣会长成什么样。
段宇钟也兴致勃勃地引进了一些哈密瓜和哈密大枣，种进小千世界中的花果山中ณ。
于是，段宇钟就将这个ฐ给沙漠“注水”的工作交给时空道尊，他自己则开始了一段徒步走遍西域的旅行。
至于其它地方，则不可能这么เ简单粗暴。段宇钟决定实地考察一番，也顺便用沙漠的极端环境来锻炼一下自己的身体。
司机名叫赵志军，岁，瘦高个ฐ子，很是干练。以后，段宇钟不在春城时，就给熊兆麟当司机。
既然要上班，总不能一直飞着去，所以免不了又买了辆宾利车，还找了一个退伍兵当司机。
段宇钟为何不使用驾云之术呢？原来，像他这种级别ี的仙人，自己飞行很容易，但要是带上凡胎的凡人，会比山岳还承重。
到了博格达峰上空，段宇钟脚๐下出现化为三丈见方แ的传国玺法宝，如同一个1้00平米的巨大平台，载着满脸呆滞的熊兆麟和韩雪松，绕着博格达峰山南山北到เ处转悠，体会着高空俯视天山的感觉。
长啸声在万米高空无限散，混杂着飞机的轰鸣，都市的喧嚣，倒是没有过于惊世骇俗，倒是在偏僻山村，有许多人听到了这难得的“仙音”。
只听他的声音时而无比雄浑，如同虎啸龙吟；时而无比清越，如鹤唳凤鸣；时而慷慨激昂，时而沉郁顿挫。
五岳大帝为什么เ这样给面子呢？
有了这个ฐ级法宝，不但受到เ攻击的时候，可以调出五岳真灵图护身，而且无论走到哪里，都可以号令外界的五岳大帝，并且调动外界的五岳灵气。
唐高宗和武则天、唐玄宗才相继封禅，之ใ后又是近三百年，才有宋真宗的封禅。
而后，西汉汉武帝、东汉光武帝ຓ两ä代帝王封禅后，华夏陷入魏晋南北朝的分裂乱ກ世四五百年。
这时的天空中ณ的场景实在很难描绘，很多人心中都闪现出“天花乱坠、地涌金莲，天上白玉京、仙界、天国、仙乐”，但有觉得很难形容清楚。
这个热气球一出现，仿佛什么信号似的，无数让人永生难忘的场景就出现在开封上空。
因为这三年赵恒手中尽管是传国玺法宝的分身，但也有更强的凝聚龙气和气运的作用，可以用龙气持续不断地滋养赵恒的身体。
而外部，又与高丽打仗，国力大衰，相比之下，宋朝自从传国玉玺现世之后，就一直蒸蒸日上。
赵恒和赵宋在短短几天之ใ内，因为对契丹的大胜，气运和龙气大涨，附身曹利用的段宇钟็也跟着受益。
而事实上，通过传国玺法宝作为媒介，两ä人也是气运、龙气相连。
方向正是西北方的哈萨克丘陵中部ຖ，印章一落地，方圆几千里的中ณ亚大地就轰隆隆地震动起来。。。