等到了清代后期，世风为ฦ之ใ一变。下官见到上官、秀才举ะ人见到官员，都要磕头请安。当然，你要是不跪，他也拿你没法子，但会认为你傲慢无礼、不识抬举，没准儿以后就给你小鞋穿。
某年元旦，天气不好，雨雪交加，路上泥泞遍地。京中各级官员整齐衣冠，准备进宫朝贺新春。刘墉忽然心生一计，想捉弄一下大权臣和珅，便身穿破烂衣服，假装在路上无意碰见和珅。见面之后，急忙下轿，跪在泥地里，口称“给和大人拜年”。和珅见状只得跪倒回礼，刚上身的新衣新า裤ไ、貂皮大衣全都沾上泥水，心痛不已。乾ດ隆见和珅跟泥猴子一样，也是哈哈大笑。
好在清末讲究尊卑有序、师命如山，学生们只敢嘴哭喊几声，还真没人敢去总督府衙门口去静坐：孙元起的靠山也够硬，被辞退的老师没人去告黑状、使绊子。
新า官任三把火，孙元起这把火不仅烧得学生们哭爹喊娘，原先的老师也是怨声载道。作为ฦ罪魁祸ຖ首，自己同样被折腾得形销骨立：能ม进学堂当老师的老迂腐，至少都是举人，身后少不了这样的同年、那ว样的朋，一被裁员，立马有无数亲朋好门求情说项，希望网开一面：能ม进学堂又不好好学习的后进学子，多半是官宦子弟，就等着拿资历去混官途，好不容易熬到เ快毕业，结果突然被降成一年级，二十大几岁又要从头学起，还时刻๑有被劝退的可能，你让那ว群纨绔情何以堪？
没等孙元起发问，杨度便接着说道：“至于将来，倒不用担心。香帅如今年近七旬，在湖广总督任上呆了十多二十年，难道他毕生功名就止步于此？所谓‘老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已’，他现在肯定时刻想着早日北上，入军机、做大学士，位极人臣，死而无憾。
孙元点头，现在工艺学堂的改造八字还没一撇，如果只是前期准备的话，一万两ä银子确实差不过够了。只是，以后怎么办？
孙元起对此胸有成竹：“解决这个问题，需要从多方แ面着力：首先，新学堂要扩大招生名额，可以在全国范围内招生。其次，入校学生如果签署合同愿意留แ在湖北任教，免除在校期间的各种学杂费、食宿费，并享受较高金额的奖学金。再次，湖北各级学堂在职的合格老师，由á各级衙门予以补贴，提高待遇。
张之ใ洞听了之后，捋着胡子又问：“合并之后，新า学堂每年也不过培育数百名学生，又未必都留แ在湖北省，只怕仍不解决教师短缺的问题吧？”
说罢，选个门面整洁的饭肆，带头走了进去。
孙元起笑呵呵地说道：“行！就知道你们会敲诈我，今早出门故意多带了点银子。不过也不是很多。你们要敢大吃大喝，就把你们押在店里刷碗！”
杨度神色不动，却反问道：“这六科中ณ，你最熟悉哪几科？”
孙元起并不恋栈权力，当机立断道：“那ว我们就要总务、专门、普通三科，其他的三科和学务公所就让给他们，想来他们也会知足的”
时间已๐近午时，孙元起怕他们饿着，还让仆人送上糕点；自己้执着一本化学期刊，不觉看得入迷。
笔试也是题中应有之义，三人毫不慌张。拿来文房四宝后，他们或啜着茶水，苦思冥想；或不假思索，奋笔直书。
光绪点点头：“孙元起，朕听人说，你研究出光线是一种小颗粒？”
慈禧轻轻一笑：“皇上，此人是孙先生的侄孙，在国外读书长大的，说话最是有趣。”
不过，孙元起并没有为此而郁闷，因为在三月初ม的时候，薇拉为ฦ他生了一个千金，取名“孙念蕾“。如今儿女双全，乐得找不着北，哪有时间普摇摇欲坠的清zèngfu当心郁๗闷啊？
经过这次的教材审定，商务印馆的外语、数学、物理、化学、地理、自然等教材全部ຖ中ณ选，只有语文和思想品德需要大规模调整。不过按照荣庆的意思，编选倒也不难，无外乎ๆ把《四五经》删删ฤ减减罢了。在这删减修改的过程中，孙元起免不了又要掺些私货进去。比如内容的选择，尽量避开论述忠君的段子，避开太诘屈茸牙的篇章：生僻字的注音，不用中ณ国传统的反切，而是用汉语拼音。
首先，收集现有的各种教材讲义，借以进一步完善经世大学编纂的教科书体系。然后在全国范围内大力推广，争取在学部审定教科书之前，造成一个ฐ既定事实：尽管经世大学的教科书不是官方แ审定授权的，但在全国已经处于主流地位。官方แ只要不逆潮流而动，只能ม默认现实。
孙元起这时已经有了主ว意，回去之后双管齐下：
相比之下，湖南巡ำ抚端方养气功夫明显深厚许多，自己勉强起身，说道：“我无大碍，不用管我赶快把肃王爷、辅国公、绍大人送去医院”
商部ຖ右丞绍英，在溥仪《我的前半生》一书中被称为“出名的胆小怕事的人”，这回不知是被吓的，还是被炸弹震的，居然昏死了过去。侍卫们抬他的时候，突然醒转，只见他四下挥舞着血淋淋的双手，大声尖叫道：“我的脑แ袋呢？我的脑袋呢？啊——”
孙元起有些好奇：“你为什么决定刺杀这五个ฐ人呢？”
“哼”吴越明显对孙元起这种和稀泥的主张有些不满，却没有驳斥，接着说道：“此次进京，本来是准备寻找机会刺杀几位亲王或者大学士的。恰好碰上清廷为了敷衍社ุ会变革的舆论，同意君主立宪，并派遣五大臣出国考察、搜集资料，我便决定改变目标刺๐杀这几个人。”
当出现修建桥梁、疏通水渠、抵御兵寇等重大事项时，士伸和族长是召集人、决策者、主导者，更是主ว要的出资人：当出现洪水、干旱等重大灾害时候，他们也会积极出力救灾，发放粮食衣物，向县府呼吁。灾荒之ใ时不能乘人之ใ危买进他人田地、宗族之ใ内不能ม有被饿死的人，这都是最基本的要求，违背这些规则的人会被冠以“劣伸“为富不仁“的称呼。只有等士绅与宗族都无能为力、地方แ自治系统崩溃之后，大规模流民才会出现。
在乡里，虽然没有明确规定，但无论是自身职责，还是公众典论，都会要求士伸和宗族承担起自己้的社会责任，以回报社会要知道在清末，一个县动辄数十万人，而真正的官员只有数十人，根本无力处理那么多事务，这就要求乡里必须拥有自己้的调节机制。