荀彧是三国时代一个非常重要的人物，说他重要还不仅仅因为他为曹操平定中ณ国北方做了多少多少贡献，而在于他的身份，他是什么身份呢？他出身士族，他是属于士族地主阶级的，他的祖父做过朗陵令，朗陵县令，他的父亲做过济南相，就是济南国的国相，他的叔叔位至三公，就是他的叔叔荀爽当过司空，所以荀彧这个家族是一个ฐ士族，荀彧本人是个名士。当时有一个著名的人物批评家叫做何颙的，何颙什么เ人？何颙南阳人，是当时名士集团的领袖，他和桥玄两个最早看好曹操的，何颙说荀彧是王佐才也，所以荀彧是士族兼名士。那么我们前面讲过，曹操建立的政权是非士族政权，曹操是对抗士族不喜欢名士的，比方说他杀孔融啊，杀边让啊，那么เ这样两个人怎么会合作呢？而且荀彧的重要还不光在于他的身份，还在于时机，就是荀彧去投奔曹操的时候是什么เ时候呢？是袁绍已经当了冀州牧，曹操是袁绍任命的一个东郡太守，打个比方说荀彧这个人从袁省长的手下跑到曹市长那儿去了，这个很奇怪，那么เ荀彧为什么เ要走呢？为什么要到曹操那儿去呢？《三国志》的说法是荀彧度绍终不能成大事，就是荀彧看透了袁绍是成不了大事的。那么เ我们要问荀彧的大事是什么呢？和诸葛亮一样兴复汉室，他就是要把东汉王朝重新恢复起来，那么荀彧要恢复东汉王朝为什么เ要去投奔曹操呢？因为荀彧认为要打鬼必须借助钟馗，现在鬼太多了，只有钟็馗能打鬼，曹操就是钟馗，他想的是曹操把这个ฐ鬼打了以后，打完了以后这个东汉王朝恢复起来，交给汉皇帝ຓ，或者是汉献帝，或者是汉献帝ຓ的继承人，他万万没有想到这个ฐ钟馗在打鬼的过程中自己变鬼了，他要曹操奉天子以令不臣，他没有想到曹操变成挟天子以令诸侯了，他没有想到เ曹操最后要做魏公了，而荀彧认为曹操一旦做了魏公就意味着曹操要篡汉了。所以他只好痛苦的离开了曹操，至于是郁闷死的还是自杀死的，还是被曹操逼死的我认为已๐经不重要了，因为他们两个在政治上已经分道扬镖了，为什么会有这样一个结果呢？就因为荀彧和曹操都是有理想的人，他们的理想生了冲突。荀彧的理想是恢复东汉的秩序，而曹操的是要重建新า的秩序，一个不同于东汉秩序的秩序，要建立秩序、要统一中国这是一样的，问题是统一了以后走什么เ路？荀彧是想走东汉老路的，而曹操是想走一条新路的，而曹操为了实现自己的政治理想已经到了不择手段的地步，就是他属于这样的一种人物，所以这是一个ฐ悲剧性的冲突。所谓悲剧ຕ性的冲突一定是善的冲突，就是双方都有道理，放在一起是矛盾的，所以这是一场悲剧的冲突，最后是胳膊拧不过大腿，荀彧的胳膊拧不过曹操的大腿，曹操的胳膊拧不过士族地主阶级的大腿。等他死了以后他儿子马上就和士族地主阶级妥协了，历史又回到了士族阶级所希望的那个轨道上，从这个角度讲曹操也是悲剧ຕ人物。
画外音：荀彧之死是三国时期一个重要谜案，荀彧是曹操手下的第一谋士，他为曹操霸业的最终确立呕心沥血，但是最后与曹操生分歧，忧愤而死，易中天先生认为荀彧之ใ死是个历史悲剧，同时他认为曹操其实也是个悲剧ຕ人物，那么这究竟是为ฦ什么เ呢？
陈群，陈群是表面上看是拥曹派，荀或反对曹操魏公，曹操当个魏公荀或都不同意，陈群怎么เ样呢？陈群说你应该当皇帝，曹操当了魏王以后，劲进的人就是陈群，但是曹操一死，设多久陈群就拿出一个方แ案来“九品官人法”，又叫九品中正制。这个方แ案是什么呢？保护士族垄断仕途的特殊权力。我们现在设有办法仔细讲这个九品官人法，它实质就是保护士族地主阶级垄断做官权力的特权，把这个ฐ方案交给曹王，曹王拿来一看马上明白了，原来你们这些喊着拥护汉王朝、要复兴汉室，不让我们曹家篡位，说白了你是要这个ฐ。什么拥汉，就是要你们士族的特权，好嘛，我跟你做交易，我同意，实行九品官人之法或者叫做九品中正制ๆ。于是这些人马上说我们大家都盼望己久ื啊，不好意思，殿下赶陕称帝吧，曹王说不好意思我怎么เ能称帝ຓ，咬呀你要不称帝，武王在这个坟墓里头睡不安稳嘛，曹王当皇帝了。所以士族是不一样的，孔融、荀或、陈群代表三种不同的立场和态度，如果我们要评价一下，我觉得是孔融高做，荀或高尚，陈群高明。他还是实现了自己的日的，实现了本阶级的日的。
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那ว我们下面又要问了，孙权的这个考虑他主要的是不希望张昭重要呢，还是不希望丞相重要呢。到เ底不希望哪个ฐ重要。我们先说张昭，孙权肯定是不希望张昭太重要的。为什么呢？张昭非同一般，前期那ว些老臣，周瑜、鲁肃、吕蒙这些人，在孙权设丞相职务之前已๐经去世了。那么เ老一代的，老一辈的就是张昭。而张昭又是什么么呢“托孤之臣”。而且孙策是说了这样话的“若仲谋不任事者，君便自取之。”当然这个话是孙策的非常之托，张昭也不会动不动就会把这个话拿出来的，总归不爽的，或者不自在吧。万一拿出来呢？万一他作为丞相提出的建议和吴王的决策生了冲突的时候，就是相权和皇权冲突的时候，他把这张牌打出来怎么办？那时侯听谁的？而且事实上张昭也以托孤之事自重。张昭退居二线以后基本上就不上班了。后来遇到一点事情，孙权就去找他，到เ他家里去看他。张昭本来是跪坐在席位上，一看孙权来了，张昭马上避席。避席我们讲过了，《汉代风流人物》避席表示尊敬，孙权马上跪坐，就是伸直腰子坐下来。坐定以后，张昭就说了，说想当年桓王和太后，就是孙策和吴夫人，“不以老臣属陛下，而以陛下属老臣”。这句话很重，就是当年孙策和吴夫人可不是把老臣我交给你，可是把你交给老臣我的。讲清楚了这个帐，谁归谁管。可惜老臣这个人不知趣嘛，不会说话嘛。不会讨人喜欢嘛，所以受冷落嘛。老臣以为这一辈子就死在荒郊野外了嘛。没想到陛下还来看老臣，看归看，老臣这个人这个ฐ性子是不会改的。老臣之所以这样做，就因为ฦ太后和桓王托付了老臣，所以老臣想什么就说什么，要老臣琢磨着别人的心思，说人家喜欢听的话，老臣做不到。孙权没办法，是是是，你该怎么说就怎么说吧。也是不爽的。还可以举ะ一个例子，嘉和元年的时候，这个时候孙权已经当皇帝ຓ了，辽东太守，魏国的，辽东太守公孙渊，他装模作样的向吴国称臣，那ว么孙权就封他为燕王。然后派了一万人，两个重要的大臣去封王。大家都说这个ฐ公孙渊这个人是靠不住的，这个ฐ人反复无常，是个小人。他肯定是忽悠我们的，我们就把他的使节打回去，给些钱，给个ฐ证书什么เ的就算了。孙权高兴的不得了，说不行不行，隆重的封他燕王。所有的人都去劝，没有用。张昭也去劝，还是没有用。然后张昭说一句，孙权就驳一句。两个人就说着说着话赶话，越赶这个ฐ矛盾就越尖锐。最后孙权忍无可忍，把刀拔出来了，张公啊，我们吴国的士人进宫拜朕，出宫拜君。进了我皇宫是拜朕，出了皇宫人家跪拜的都是你。朕对你也是够给面子的了，可是张公你从来不给朕面子。每次都是当着这么多的人面跟朕顶撞，朕可是要犯错误了哦，朕可是忍不住了啊。朕要犯错误了，就是我要杀你了。张昭也不说话，盯着孙权看。熟视。看就看，然后说，哎，陛下，其实老臣也知道，不说白不说，说了也白说。为什么还要说呢。太后的遗言言犹在耳啊。太后嘱咐臣的那些话是什么时候说的，是太后临终之前把臣叫到เ她的床跟前说的啊。然后泪流满面，涕累纵横。孙权把刀一扔，也哭了。君臣二人抱头痛哭。但是孙权哭归哭，做归做。哭完了散会以后，他还是把人派到辽东去了，张昭一气之下，再不上朝了。而且事实证明孙权错了，孙权派过去的使节到了辽东，就被这个公孙渊给杀了。张昭再不上朝，孙权说好啊，你不上朝，来人啊，用土把张昭的门给我垒起来。把他家门封起来，张昭说你会封门我不会封吗？我在家里面垒土封，他在里面也砌个墙，把门封起来。孙权也拿他没办法，孙权只好借一次外出的机会去看他，在外面喊，里面没有搭理。孙权一怒之下说放火，就放火，放火以后张昭在里面说，把门给我关的更紧一些，把所有门都关起来让他烧。孙权没办法，说灭火灭火，灭火灭完了以后，孙权只好站在他家门口站着，罚站嘛ใ。这个ฐ时候张昭的儿子也知道这个事不能ม再这样闹下去。人家毕竟是皇上，于是把张昭从床上弄起来，拿个担架抬着，抬出去。然后跟孙权一起进宫。孙权还做检讨，深刻๑检讨。你想张昭这个ฐ时候已经是半退休状态，退居二线啊，还这么硬，这么เ厉害，他当了丞相还得了。
好象也不合适，孙邵ๅ这个ฐ人我们知道是在《三国志》里面连传都没有的。第一任丞相，连个传都留แ不下来，可见他没干什么事。我估计他就是没干什么事。那孙权为什么选他呢？因此有第四种观点：就是孙权选择的第一任丞相原本就是个摆设。原本就不打算用一个ฐ什么相才来担任。关于这个问题，田余庆先生是谈过的。田余庆先生在谈到张昭为什么没有当丞相的时候他说，一方面张昭这个人一直是不直接主事的，就是从来没有直接管过事的。另一方面孙权这个人一直是大权在握的。就是说根据田先生的研究，张昭这个人的重要性也没有我们想的那么大。前期他是很重要，慢慢的慢慢的他就不直接管事了。但是我们就会问了，既然张昭原本就不那么重要，孙权又不希望他的丞相重要，那ว么用张昭这个ฐ原本并不重要的去当那ว个原本就并不希望重要的丞相，那ว不是很合适吗？这又怎么เ解释呢？解释很简单。就是张昭不很重要了，是因为他不直接主事，他没管事。他一管事，他就重要了。他一当丞相他就要管事嘛，他一管事他就重要了嘛。他一重要就变成什么เ结果呢？就变成张昭也变重要了，丞相这个职务也变重要了。而孙权是既不希望张昭太重要，也不希望丞相太重要。所以他绝对不能ม用张昭来做丞相。讲清楚了吧。
而且呢，他还弯得下腰。因为你要变脸，你不可能变得都是凶脸，还要变笑脸有时候，这个时候你就要弯得下腰，比方说像曹魏俯称臣，这就是弯腰嘛。这个事情很多人都是不以为ฦ然的，包括他自己的人，也包括后代的一些评论，都认为ฦ孙权，在这个时候向曹丕称臣是失节，应该坚持说我就是大汉的臣子，绝对不向你这个ฐ篡汉的曹贼称臣，很多人都是这样批评孙权的，其实这是书呆子的话。比方说有人就说，“取义แ不辱”这是匹夫都可以做到的事情，比方แ说伯夷叔齐，多有骨气啊，比方说鲁仲连义不帝秦啊，多有骨气啊，你堂堂一国之君，怎么เ能这样没有骨气呢？这个话是不懂ฦ政治，作为ฦ个人，完全可以学习伯夷、叔齐、鲁仲连，你个人行为没关系，你尽管学习他们，你尽管有骨气，你尽管去饿死，我们崇敬你。但是作为一个ฐ领导人，他不能这样想问题，他要想天下大事，想长远利益，这一点连诸葛亮都是这样的。孙权称帝ຓ，孙权这边派人到蜀汉去，说二帝并尊，这是什么意思呢？就是我们承认你蜀汉皇帝刘禅是皇帝，你们也承认我们孙权是皇帝，一个天下两个ฐ皇帝ຓ，当然我们都不承认曹魏啊，就不承认他，一个天下两ä个ฐ皇帝，行不行？蜀汉的群臣说那怎么行啊，天无而日，人无二君，这天底下就是一个皇帝，就是我们刘ถ禅，别人都不能是皇帝ຓ。诸葛亮说还是承认吧，诸葛亮说我们不能跟东吴翻脸，我们需要它，而且诸葛亮说了非常精彩的八个字，诸葛亮这八个字是“应权通变，弘思远益。”“应权”是什么呢？审时度势，“通变”是什么呢？因时制宜，“弘思”是什么เ呢？深谋远虑，“远益”是什么呢？考虑国家人民的长远利益，不要为一时一地一刻的面子，去吹自己什么“取义แ不辱”，诸葛亮说不要为匹夫之ใ愤，所以有诸葛亮这句话垫底，我看那些愤怒的匹夫是可以休息了。
第二呢，变得了脸。这个孙权前半生你去看去，不知道变了多少回脸，他和刘ถ备原来是盟军、盟友，亲密无间，还把妹妹嫁给他，嫁了没多久ื，他就去打人家去了，他和曹操本来是翻了脸的，在赤壁之战的时候，拔出刀来，我与老贼势不两立，后来又重新า通婚姻了。他是联刘又袭刘，降曹又背曹，曹操来势汹汹，进攻的时候，他抵抗；赤壁之战以后，曹操攻势锐减，他投降；关羽在襄樊威震华夏，声名大震的时候，他去偷袭；等到刘ถ备兵败夷陵的时候，他派一个使节求和去了。他真像古龙小说里面的那ว些人，总是在一个意想不到的时候，从一个意想不到的角度，出了意想不到的一招，弄得曹刘ถ两方แ晕头转向，不知道他要干什么，这是什么呢？这也是懂政治。敌我友，敌我友，谁是敌，曹魏是敌，谁是友，刘备是友，问题在于曹魏这个ฐ敌是常常得罪不起的，而刘备这个ฐ友他常常又是靠不住的，这个时候怎么办呢？只好洗牌嘛ใ。反正看着你们两家，谁要是这家大起来以后，我就联合那一家，看着曹操这边大起来了，刘ถ备撑不住了，赶快联合刘ถ备，后来刘ถ备拿下了荆州，又拿下了益州ะ，拿下了汉中，看着刘ถ备大起来了，他联合曹操，他反正不让你另外两ä家，这个ฐ度不让你过度，他就像一个砝码，或者像一个ฐ秤上的秤砣，他根据情况，他移过来移过去。
在国家命悬一线的时候，作为ฦ有职无权的大臣谯周没有退敌良策也就不说了，他竟然在朝廷上大谈起投降曹魏的好处，散布投降理论，引导蜀汉朝臣走向了一条不归路。可以说蜀汉的投降，谯周是很有责任的，因此历史上骂谯周是“误国”和“卑鄙小人”的不绝于耳。那么谯周究竟是怎样的一个人呢？他是小人吗？
刘ถ禅就投降了。所以，可以说，蜀汉之ใ亡就是谯周说亡的。刘ถ禅投降就是谯周说降的。陈寿就说：“刘氏无虞，一邦ะ蒙赖，周之谋也。”这话是正面在说，说刘禅一家平安无事，蜀汉百姓免遭战祸，这都是谯周的深谋远虑啊！谋划得好啊！和平哪！那么这个事情就很麻烦了，后世很多历史学家都是痛骂谯周的，卖国赋，这个蜀汉就是被你卖了。想我们昭烈皇帝，想我们诸葛垂相，千辛万苦，打下了这么个江山，你不烂三寸之舌却把它说没了。有很多人提起谯周是气都不打一处来，小人，贼人。这当然有道理，是吧！这种义แ愤是可以理解的。