既然是一个无益于教育的游戏，有关部门是以“偷菜”没有启迪思维和开智力的益处为取缔理由叫停。但以此为标准，放之于四海，我们生活周围得有多少东西要禁，可是我们去禁了吗？去管了吗？还不是公然皇之，在四处传播，甚至是颂โ歌高扬？如果此类无益的“东东”都能禁，包括黄、赌、毒、贪、腐……，我是举双手赞成的，我想天下的老百姓都是举双手赞成的。因为“偷菜”并非我所愿，“偷菜”并非我的希望与理想。可是不“偷菜”，放眼我们物欲横流的社会，*丛生的官场，浮躁世间之乱象，我们的心灵又如何来安放？若只禁此一家，还只是一个小小的游戏，实在令天下大大小小的“偷菜者”喊冤叫屈，我们只是在“偷偷菜”而已๐，那些不偷菜的人又在干些啥？当然他们是不屑于偷菜的，他们或许眼光比“偷菜者”们的眼光更高，因为他们的境界ศ更高，胸怀更大，一根针ฤ，这样的下作之ใ事，他们是不屑于做的。他们或许在偷一个ฐ不知甚么เ名的大东西吧，我们或许叫它天下也可？
“偷菜”从虚拟进入“现实”毕竟只是个案。但是从“现实”进入“虚拟”的却是一大群，何也？难道大家都在做陶渊明寻找桃花洞避世了。这个桃花洞就是“偷菜”，但我们并不能ม从“偷菜”中避世，反而让我们越来越感到这个社会离我们越来越远。除了偷菜，我们的理想、我们的快乐、我们的希望都跑到哪里去了？
因为一个社会不管他是何种体制，处于何种历史时期，一个政党不管他姓甚名谁，如何操作，他的最终目标就是要推动社会的展，否则就会被历史所抛弃。而社会是整个人民来推动的，也就是说最终要改善和大力推进民生为根本。但是民生不单单是一个吃饭温饱、生活改善、经济展的问题。如果仅仅是停留在此思想上，那ว么เ这个思想和要求也未免太落后了。这仅仅是马斯洛理论中人的最低需求而已，我们以前的各个时代、各个体制都在做着这个同样的事情，只是程度不同，有好有坏，有进有退，有长有短，有快有慢，有深有浅了。
这两个举措显然是为ฦ了彰显党的透明度，以赢取民众的信任，但是仅凭此举是一时无法取得根本性的改善，因为我们防止*和不正之风的自净能力依然较弱，从某种意义แ上说，已经严å重影响到了我们的执政根基。执政能力的衰减已是我党的最大隐忧和当务之急。只有从根本上加强队伍建设，真正将全党的思想重新定位扭转到“全心全意为人民服务”之上（当然这个全心全意为人民服务在新时代下有着其根本性的含义แ与历史性意义），才能ม从根本上解决这个问题。
这就是我们历代人所画的两幅肖像而矣。这两ä幅中又哪一幅是真，哪一幅是假？
诸葛亮聪明透顶ะ，但终究只是一人之力，三分天下。司马懿虽愚笨，屡败再败，但最终一统中原，因为ฦ他的人生志向就是一统中原。也许谋上诸葛亮更聪，但略上司马懿更慧更高明。然而历史终于被我们根据自己的好恶喜好而文学化，扭曲化。喜欢的我们就添上红颜色，不喜欢的我们就涂ิ上黑颜色。今天，一统之司马与大气之曹操就成了百口难辩，万舌难伸的两ä大奸臣，而诸葛则是忠之典范，万代敬仰，高升庙堂，修成正果。
好在中国出了个陈光标，多多少少为ฦ中国挣了个脸面。
这一次过后，巴比回美国可能对中国有了一个更深的认识，凭人看貌不能以财取，经济上的成功并不一定代表精神上就能达到同样的高度，尤其是中国人，你可千万不要再看走了眼。
阿q一直是我们嘲弄的对象。殊不知，我们自身就是阿q。但阿q也有他的*โ*，比如想和吴妈睡觉，比如也想做它一回他妈的、糊里糊涂的“革命党”……
此刻，我心好想阿q能上来推上一把，可那ว阿q又在哪？
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前段时间，中国政府推出了5o位名人来对外宣传政府形象，其实真诚加强与民对话，更能大力改善政府的形象，因为ฦ民心是世界ศ上最大最好的一个广告，每一个中国人都是中国政府对外宣传最好的活广告。关键就在于真诚、平等、务实、质朴、亲民的做好与民对话，为民服务这篇天下第一大文章了！
中ณ国的经济繁荣令人称道，同样经济繁荣背后的问题同样令人担忧和畏惧。中ณ国的经济和社会展方แ向依然令这个世界ศ日益畏惧，“*”源于中国的身体日益强壮而精神在贫乏和日益空白。人们害怕的就是一个ฐ头脑苍白、精神衰弱而又力大无比的英雄莽汉，因为ฦ他的不可捉摸、不可预见，精神失控后混乱所造成的巨大破坏力！
社会的繁荣必定是文化的繁荣，文化的繁荣必定是思想的开放与自由――也就是最终意义上人性的繁荣。物质单极的极度繁荣只是助长了虚假的繁荣，也就是物质化的泡沫，没有了文化的支撑，急剧隆起的泡沫将有急剧收缩、破灭的一天。好比一颗恶性畸形展的瘤子，绝不会生下一个正常的新า生儿，纵是含辛茹苦、十月怀胎，生下的也只是一个毒瘤和怪胎！既已预知是毒瘤和怪胎，就该早作打算，采取措施，及时纠正。所谓南辕北辙，反其道而行之ใ，只会愈行愈远！
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我的杂文1988๖正式开写了。