由于孙悟空是唐僧手下最有本事的，也是最不听话的，因此，我们在这里重点讨论唐僧与孙悟空的关系。
当然，唐僧是有道高僧，这些对他算不了什么，都只是些面子问题、形象问题，不过是多向人赔笑脸，多做解释工作罢了。毕竟，如何有效地带领ๆ和整合这个ฐ团队，完成朝廷交办的取经任务才是最重要的。
长老闻言，恐惶悚惧，扯住他虎皮裙ำ子道：“徒弟呀，我们三停路已走了停半，因何说退悔之言？”行者道：“我没个ฐ不尽心的，但只恐魔多力弱，行势孤单。纵然是块铁，下炉能打得几根钉ล？”长老道：“徒弟啊，你也说得是，果然一个人也难。兵书云，寡不可敌众。我这里还有八戒、沙僧，都是徒弟，凭你调度使用，或为护将帮手，协力同心，扫清山径，领ๆ我过山，却不都还了正果？”（第三十二回）
孙悟空回答说，师父，我还真不是吓唬您，刚才来报信的不是别人，是日值功曹。前面的妖怪确实厉害，我们不能ม往前走了，取经的事缓一缓再说吧。听他这么เ说，唐僧自然害怕。
从八戒的角度讲，这次到เ花果山请大师兄，触动也挺大。先，给他印象最深的是，大师兄原来在花果山有这么好一处所在，真是自有一番天地。如果他有这么เ个好地方，都没有兴趣参加取经行动了。说得也是，放着现成的福不享，受那份罪干什么。另外，从他们的一番应对中，八戒也看出孙悟空这人一点不傻，明白着呢，可不像原来想的那么好糊弄，只是大师兄很多事情不愿与他计较罢了，如果悟空要对付他，招数多了去了。加上他前一阵体会到做大师兄的一些辛苦。多方面一综合，自己几乎在所有方面都比不过大师兄。在回去的路上，还亲历了孙悟空在东海洗澡这一幕，这些都使他对大师兄的抵触情绪大大降低。在此后的取经路途中，八戒虽然对悟空还有一些不满，但其性质已经有很大不同了。其目的已不在于挤走大师兄，而只是为了泄一下情绪，获得心理的平衡罢了
孙悟空先是把师父、八戒数落了一通，又把救完师父后就回去的话再说了一遍（其中ณ似乎有点威胁的意思，虽然很含蓄）。在这种情况下，沙僧跪下恳求，悟空才改变态度，对他温言抚慰，这个大师兄做得确实很有技巧。当然，他这么เ做，都是为了取经大业。
国王定性多时，便问：“猪长老、沙长老，是哪一位善于降妖？”那呆子不知好歹，答道：“老猪会降。”国王道：“怎么家降？”八戒道：“我乃ี是天蓬元帅，只因罪犯天条，堕落下世，幸今皈正为僧。自从东土来此，第一会降妖的是我。”国王道：“既是天将临凡，必然善能变化。”八戒道：“不敢，不敢，也将就晓得几个变化儿。”国王道：“你试变一个ฐ我看看。”八戒道：“请出题目，照依样子好变。”国王道：“变一个ฐ大的罢。”那八戒他也有三十六般变化，就在阶前卖弄手段，却便捻诀念咒，喝一声叫：“长！”把腰一躬，就长了有八九丈长，却似个ฐ开路神一般。吓得那两班文武，战战兢兢；一国君臣，呆呆挣挣。时有镇殿将军问道：“长老，似这等变得身高，必定长到เ什么去处，才有止极？”那呆子又说出呆话来道：“看风，东风犹可，西风也将就；若是南风起，把青天也拱个大窟窿！”那国王大惊道：“收了神通罢，晓得是这般变化了。”（第二十九回）
更不幸的还在后面，不成想，这西行路上妖魔横行，不久就碰上了黄袍怪。八戒、沙僧在众神的帮助下，堪堪与黄袍怪打个平手，但他们仍然对自己的实力没有清醒的认识。以他们的实力，也不掂掂自己的斤两，还要去管宝象国国王的家事，要从碗子山波月洞帮国王救回公主。唐僧大言不惭地说：“贫僧有两个徒弟，善能逢山开路，遇水迭桥。”在国王与八戒之间还有一番对话：
八戒对佛法之类的事情并不热衷，说穿了，不过是把它当做谋生的手段罢了。观音菩萨前往东土寻访取经人时，路过福陵山，菩萨劝他向善，八戒说：“前程前程，若依你，教我嗑风！常言道，依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么เ二罪三罪，千罪万罪！”在菩萨面前说“依着佛法饿杀”，真是一个不知死活的家伙。而他的价值观也在其话语中表现无遗。从根本上说，什么佛法之类，不如填饱自己的肚皮重要。