为什么เ会这样呢？因为ฦ一般来说，成仙不是靠自己个人慢慢修炼就能ม做到เ的，而需要有高人的点化。这个高人既然能点化别ี人，就应该已经是神仙中ณ人，在天庭有自己的位置了。这个ฐ神仙队伍的展模式，对天庭的人事安排有莫大的好处：既然师父已经在天庭任职，天庭管理层对师父的本事就有基本的了解。有什么样的师父，就会教出什么样的徒弟，因此，当他们的弟子成仙时，天界对于他们的出身如何、本事大小、有何特长就有了一个比较切合实际的了解。再酌情结合师父在天庭的身份地位，给新人安排工ื作的事情就比较好办了。另外，既ຂ然师父已经在天界ศ任职，也就不担心徒弟反了天去，最起码，师父是有招制服徒弟的吧。
孙悟空被安排做弼马温，确实有点大材小用，而且专业也不对口，没有做到人尽其才。但我们不能ม由此简单地认为玉帝没有识人之能。因为像孙悟空这样的情况，在天庭人事安排中ณ即使不是绝无仅有，也是极少见的。
如来说话，讲究点到เ为止，不求说破，经常是话只说半截，剩下的半截让人去猜。这对说话人的要求就很高了，因为他要确保通过这半截话把意思传达出来，让观音能领会到他的真实意思。当然，如来喜欢用这种隐晦的方式说话，并不是他有这样的癖好，而是因为这种说话方式对“领导”人来说确实有很大的好处，很有必要。你看，如来在话中并没有透露出要让唐僧、孙悟空进入取经队伍，有什么事情，他可以说自己只管大政方针，具体的人选都是观音确定的，至于刚才那ว段话的意思，不过是让她认真负责、不可偷懒โ罢了。
取经队伍的领导是唐僧，这一点如来已经内定了，但保护唐僧的人是谁呢？其他人选还没有想好，但如来已๐经先内定了一个人是孙悟空，所以，他在观音出寻访取经人选时，特意叮嘱她，“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中ณ行，须是要半云半雾：目过山水。”这话似乎ๆ没有什么เ意思，又似乎有点意思，隐隐约约有所指，但一般人也不容易看明白意思到底在哪里。
就孙悟空此时的状况，可以说是籍籍无名，他在龙宫夺宝时犯的事情，比白龙马这点事实在是严重了很多倍，而他把地狱生死簿改得一塌糊涂，则ท更为严重，因为这种毁坏地狱档案的事情，会严重影响地府正常工作的开展。如果是取经路上某个不知名妖怪做下同样的事情，肯定轻饶不了他，至于请上天庭为官，那是连想也不用想，门都没有。
这算个什么处理，完全是没有追究，反而有奖赏，让他正式上天成仙了。金星说“凡有九窍者，皆可修仙”，完全是在转移话题。现在的问题不在于他可不可以修仙，而是说即使是神仙犯了这样的错误，也应该给予什么เ样的惩罚。这段对话很有趣，玉帝ຓ并不傻，他说“哪路神将下界收伏？”是个幌子，等着太白金星给他台阶下，所以玉帝闻太白之言“甚喜”，其他众神也没有说话。试想，这么一个处理，玉帝ຓ听了有什么เ可喜的呢？而且，金星还留下了伏笔，“若受天命，后再升赏”。
两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀：
这个时候，天界ศ的一个ฐ小人物出现了，他就是王灵官，是佑圣真君的佐使，属于中下层官员。王灵官上前喝道：“你这个ฐ泼猴，休要猖狂！”孙悟空早已杀红了眼，不由分说，举棒就打，王灵官鞭起相迎。于是，在两人之间生了一场实力太不相称的战斗，王灵官肯定是走不过一合，就要被一棒子打死了，真是惨不忍睹啊。咦，不对，怎么เ是一场恶战，你看：
在取经路上，情况正好颠倒过来了。这一次，众妖怪不知从哪儿得到消息，说吃了唐僧肉或者吸了唐僧的元阳，可以长生不老。这对他们构成了无穷的诱惑，一个个为此目的而前仆后继，真可谓“杀了白骨精，自有后来人”。丝毫不以死去的妖魔为ฦ戒。与之形成对照ั的是孙悟空，他对于保这个ฐ“肉眼凡胎”到西天的任务本就有一定的抵触情绪，不过是想借此求个正果罢了。悟空与妖怪也没有什么血海深仇，有些妖怪还与他沾亲带故，有着说不清道不明的关系。他对抗妖怪的目的只在于保师父不受伤害，以及有时潜意识中想出出风头的想法。这样，他在战斗ç中就很难尽全力施为。而且，他后来也逐渐知道，有些妖怪是不能随便乱打的
另外，我们还可以想象，如果在孙悟空大闹天宫的时候，让青牛精、黄眉怪、青毛狮子这些神仙的坐骑和手下去对付悟空，它们肯定没有多大的积极性，不会像做妖怪的时候那么卖力，十成本事能挥出三成就不错了。
道家讲“金丹”，佛家讲“心性”，祖师讲了半天，基本上是丹道之学，从这些内容判断，祖师不像佛门中人，是道家的可能性较大。不过祖师佛道皆通，特别是最后一句“功完随作佛和仙”，口气很大，内容也很奇特，意思是说，你跟着我学了本事，要成佛或者做神仙都没有问题，只是取决于你的愿望罢了。如来一系的人应该不会说这样的话。但这话如果放到太上老君身上，倒挺符合。因为老君在第六回介绍金刚琢时说，“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”既然老君化胡为佛，那佛教其实是他所创，他佛道双修不足为ฦ奇，“功完随作佛和仙”也就不是大话了。
第二回）